సర్వసిద్ధిమవాప్నోతి రుద్రలోకే మహీయతే। న నిఃస్వతాం తథాభ్యేతి సప్తజన్మసు మానవః
అతడు అన్ని సిద్ధులను పొందుతాడు; రుద్రలోకంలో ఘనత పొందుతాడు; ఏడు జన్మల్లోనూ దారిద్ర్యం కలుగదు.
య ఇదం పఠతే నిత్యం మహారాజో భవేన్నరః। వశ్యం కరోతి త్రైలోక్యం పఠనాచ్ఛ్రవణాదపి। స్తోత్రం పరం మహాపుణ్యం గణపస్య మహాత్మనః
ఈ స్తోత్రాన్ని ఎవరైనా ప్రతిరోజూ పఠిస్తే, వారు మహారాజులవుతారు; పఠించడం లేదా వినడం వల్ల కూడా, ఈ మహాపుణ్యమైన గణపతి స్తోత్రంతో మూడు లోకాలను వశం చేసుకోగలుగుతారు.
ఇతి శ్రీపాద్మపురాణే ప్రథమే సృష్టిఖండే గణపతిస్తోత్రం నామ-చతుష్షష్టితమోఽధ్యాయః
ఇలా శ్రీపద్మపురాణంలో మొదటి సృష్టిఖండంలో గణపతిస్తోత్రం అనే అరవై నాలుగవ అధ్యాయం ముగిసింది.
వ్యాస ఉవాచ-। నాందీముఖేషు సర్వేషు పూజయేద్యో గణాధిపమ్। తస్య సర్వో భవేద్వశ్యః పుణ్యం భవతి చాక్షయమ్
వ్యాసుడు చెప్పాడు — శుభకార్యాల ప్రారంభంలో ఎవరైనా గణాధిపతిని పూజిస్తే, అతనికి అన్నీ విషయాలు వశమవుతాయి; అతని పుణ్యం ఎప్పటికీ తగ్గదు.
గణానాం త్వేతి మంత్రేణ సర్వయజ్ఞఘటేషు చ। సర్వసిద్ధిమవాప్నోతి స్వర్గం మోక్షం లభేన్నరః
‘గణానాం త్వం’ అనే మంత్రాన్ని అన్ని యజ్ఞపాత్రల దగ్గర పలికితే, ఆ మనిషికి అన్ని సిద్ధులు లభిస్తాయి; స్వర్గం, మోక్షం కూడా పొందుతాడు.
మృణ్మయే ప్రతిమాయాం చ చిత్రే చాథ దృషణ్మయే। ద్వారదారుణి పాత్రే చ హేరంబం లేఖయేద్బుధః
తెలివైనవాడు గణపతిని మట్టి విగ్రహంలో, చిత్రంలో, రాయితో చేసిన రూపంలో, తలుపు దగ్గర, చెక్కపాత్రలో, లేదా ఏదైనా పాత్రపై చిత్రించాలి.
అన్యస్మిన్నపి దేశే తు సతతం దృష్టిగోచరే। స్థాపయిత్వా తు హేరంబం శక్త్యా యః పూజయేద్బుధః
ఇంకా ఎక్కడైనా, ఎప్పుడూ కనబడేలా గణపతిని ప్రతిష్ఠించి, తన శక్తికి తగినంతగా పూజించినవాడు తెలివైనవాడవుతాడు.
తస్య కార్యాణి సిద్ధ్యంతి దయితాని సమంతతః। న విఘ్నం జాయతే కించిత్త్రైలోక్యం వశమానయేత్
అతని ఇష్టమైన పనులన్నీ చుట్టూ విజయవంతమవుతాయి; ఏదీ అడ్డంకి కలగదు; మూడూ లోకాలు అతని వశమవుతాయి.
విద్యార్థీ లభతే విద్యాం వేదశాస్త్రసముద్భవామ్। అన్యాం చ శిల్పివిద్యాం చ విజయాం స్వర్గదాయినీమ్
విద్య కోసం ప్రయత్నించేవాడు వేదాలు, శాస్త్రాల ద్వారా కలిగే విద్యను, ఇతర కళలను, విజయాన్ని, స్వర్గాన్ని ఇచ్చే విద్యను కూడా పొందుతాడు.
ధనార్థీ విపులం విత్తం కన్యాం సాధ్వీం మనోరమామ్। ఐశ్వర్యం ధర్మసాధ్యం చ తనయం కులమోక్షదమ్
ధనం కోరేవాడు విరివిగా సంపదను, మంచితనంతో కూడిన అందమైన భార్యను, ధర్మంతో సంపాదించిన ఐశ్వర్యాన్ని, వంశానికి మోక్షం ఇచ్చే కుమారుణ్ణి పొందుతాడు.
న రోగైః పీడ్యతే కశ్చిన్న గ్రహైః ప్రేతయోనిభిః। శృంగిభిర్నాపి రక్షోభిర్విద్యుద్భిర్వనతస్కరైః
ఎవరూ వ్యాధులతో, గ్రహబాధలతో, పిశాచులతో, కొమ్ము ఉన్న జంతువులతో, రాక్షసులతో, మెరుపులతో, అడవి దొంగలతో బాధపడరు.
న రాజా కుప్యతి గృహే న చ మారీ ప్రవర్తతే। న దౌర్భిక్ష్యం న దౌర్బల్యం పూజయిత్వా వినాయకమ్
వినాయకుని పూజించిన ఇంట్లో రాజు కోపపడడు; వ్యాధి రాదు; కరువు, బలహీనత కూడా ఉండవు.
అభిప్రేతార్థసిద్ధ్యర్థం పూజితో యః సురైరపి। సర్వవిఘ్నఛిదే తస్మై గణాధిపతయే నమః
తన కోరికలు నెరవేర్చుకోవడానికి దేవతలే పూజించే, అన్ని అడ్డంకులను తొలగించే గణాధిపతికి నేను నమస్కరిస్తున్నాను.
మంత్రశ్చాయం ఓం నమో గణపతయే। నారాయణప్రియైః పుష్పైరన్యైశ్చాపి సుగంధిభిః। మోదకైః ఫలమూలైశ్చ ద్రవ్యైః కాలోద్భవైస్తథా
ఈ మంత్రం — ‘ఓం నమో గణపతయే’. నారాయణుడికి ఇష్టమైన పువ్వులతో, ఇతర సుగంధ పుష్పాలతో, మోదకాలు, పండ్లు, కందమూలాలు, కాలానికి తగిన ద్రవ్యాలతో—
దధిదుగ్ధైః ప్రియైర్వాద్యైరపి ధూపసుగంధిభిః। పూజయేద్గణపం యస్తు సర్వసిద్ధిమవాప్నుయాత్
పెరుగుతో, పాలతో, ఇష్టమైన వాద్యాలతో, సువాసన గల ధూపంతో గణపతిని పూజించినవాడు అన్నీ సిద్ధులు పొందుతాడు.
విశేషాత్తస్య లింగే తు యో దదాతి వసుప్రియమ్। పూజోపకరణం వస్త్రం సర్వం లక్షగుణం భవేత్
ప్రత్యేకంగా, ఎవరు ఆయన లింగానికి ఇష్టమైన దానం, పూజాసామగ్రి, వస్త్రాన్ని సమర్పిస్తారో వారికి లక్షపాటు ఫలితం లభిస్తుంది.
దేశే చ భారతే వర్షే వనితా పూర్వసన్నిధౌ। లౌహిత్యదక్షిణే తీరే లింగరూపో వినాయకః
భారతదేశంలో, స్త్రీల సమక్షంలో, లౌహిత్య నదికి దక్షిణ తీరంలో, వినాయకుడు లింగరూపంలో ఉంటాడు.
హరగౌరీసమాదేశాద్దేవానాం సంమతేన చ। స్థితో లోకప్రశాంత్యర్థం సర్వవిఘ్నవినాశనాత్
హరుడు, గౌరీ ఆజ్ఞతో, దేవతల సమ్మతితో, లోకానికి శాంతి కోసం, అన్ని అడ్డంకులను తొలగించేందుకు ఆయన అక్కడ స్థాపించబడ్డాడు.
పూజయిత్వా తు తం దేవం శక్తితో ద్రవ్యసంచయైః। వినాయకత్వమాప్నోతి వేదశాస్త్రార్థపారగః
అతని దేవుని తన శక్తికి తగిన ద్రవ్యాలతో పూజించినవాడు, వినాయకత్వాన్ని, వేదశాస్త్రాల అర్థాన్ని పూర్తిగా తెలుసుకునే స్థాయిని పొందుతాడు.
సకృత్ప్రదక్షిణం కృత్వా దృష్ట్వా స్పృష్ట్వా తు మానవః। అక్షయం లభతే స్వర్గం సదా దేవైః ప్రపూజ్యతే
ఒక్కసారి ప్రదక్షిణ చేసి, దర్శించి, తాకిన మనిషికి అక్షయమైన స్వర్గం లభిస్తుంది; దేవతలు ఎప్పుడూ అతన్ని గౌరవిస్తారు.
సంసర్గిణాం చ మ్లేఛానాం గత్యర్థం సుతపస్వినామ్। పుత్రార్థం సర్వలోకానాం తత్ర శంభుర్వినాయకః
విదేశీయులతో కలిసినవారికీ, తపస్సు చేసే వారికి, అన్ని లోకాలవారికి సంతానం కలగాలని కోరుకునే వారికి, అక్కడ శంభుడు వినాయకుడిగా అవతరించాడు.
కృత్వాభిషేకం లౌహిత్యే స్పృశేద్యస్తు గణాధిపమ్। సప్తజన్మకృతాత్పాపాన్ముచ్యతే నాత్ర సంశయః
లౌహిత్య నదిలో అభిషేకం చేసి, గణాధిపతిని ఎవరు స్పృశిస్తారో, వారు ఏడు జన్మల్లో చేసిన పాపాలనుండి విముక్తి పొందుతారు; ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు.
న వైధవ్యం న కార్పణ్యం న శోకం న తు మత్సరమ్। వినాయకం సమాసాద్య జన్మజన్మని సంలభేత్
వినాయకుడిని చేరినవారికి జన్మజన్మాంతరాలలో వితంతువై ఉండటం, దారిద్ర్యం, దుఃఖం, అసూయ — ఇవేవీ కలుగవు.
పునః సిద్ధిః పునర్భోగ్యం పునః కీర్తిః పునర్బలమ్। పూజయిత్వా తు గణపం నరస్య నాత్ర సంశయః
గణపతిని పూజించినవారికి మళ్లీ విజయము, మళ్లీ సుఖాలు, మళ్లీ కీర్తి, మళ్లీ బలము కలుగుతాయి; ఇందులో సందేహం లేదు.
అస్య పూజామకృత్వా చ సర్వాభీష్టం వినశ్యతి। తత్ర దేవాశ్చ సుప్రీతా బ్రహ్మవిష్ణుహరాదయః
ఆయన పూజ చేయకపోతే, కోరుకున్న అన్ని విషయాలు నశించిపోతాయి; అక్కడ బ్రహ్మ, విష్ణు, హరుడు మొదలైన దేవతలు సంతోషిస్తారు.
మఘోనో గణపస్యాథ పూజావిరహితస్య చ। అథాసురైర్మహావీర్యైర్హిరణ్యాక్షముఖై రణే
మఘవంతుడు గానీ, గణపతి గానీ, ఎవరు పూజ చేయకపోతే వారిని హిరణ్యాక్షుడు వంటి మహాశక్తివంతమైన రాక్షసులు యుద్ధంలో ఎదుర్కొంటారు.
మఘవా తు జితో వీర్యాద్ధిరణ్యాక్షేణ వై తదా। తతస్సురాశ్చ నిర్వీర్యా యావద్వర్షశతం పురా
అప్పుడు మఘవంతుడు హిరణ్యాక్షుని బలానికి ఓడిపోయాడు; అప్పటినుండి దేవతలు వంద సంవత్సరాలు బలహీనులయ్యారు.
దైవాసురే మహాయుద్ధే సురాణాం చ పరాజయః। తతో దేవాధిదేవే తు శివే దేవైర్నివేదితమ్
దేవతలు మరియు రాక్షసుల మధ్య జరిగిన గొప్ప యుద్ధంలో దేవతలు ఓడిపోయారు; అప్పుడు దేవతలు దేవతాధిదేవుడైన శివుని వద్దకు వెళ్లి చెప్పారు.
భగవన్నసురైర్నో హి జితం రాజ్యం గతా మఖాః। ఏతస్మిన్నంతరే శంభుర్దేవాన్వచనమబ్రవీత్
"ప్రభూ, మేము రాక్షసుల చేతిలో ఓడిపోయాం, రాజ్యం పోయింది, యజ్ఞాలు నిలిచిపోయాయి." అప్పుడు శంభుడు దేవతలకు ఇలా అన్నాడు.
హేరంబాయ వరో దత్త ఉమయా ప్రీతయా మయా। పూజయా తే పరా సిద్ధిర్దేవాదీనాం భవత్వితి
"హేరంబుడికి ఉమాదేవి సంతోషంతో, నా ద్వారా ఒక వరం ఇచ్చింది — నీ పూజ వలన దేవతలు మొదలైనవారికి పరమ విజయము కలుగుతుంది అని."