ఛద్మనా ఛలితః పూర్వం బలిర్బలవతాం వరః। తతః పాదద్వయేనైవ క్రాంతం సర్వం మహీతలమ్
మాయతో బలివై భలమైనవాడైన బలిని మోసగించారు; ఆ తరువాత రెండు అడుగులతో మొత్తం భూమిని దాటి వేసాడు.
నభః పాదశ్చ బ్రహ్మాణ్డం భిత్వా మమ పురః స్థితః। మయా సంపూజితః పాదః కమణ్డలుజలేన వై
ఆయన పాదం ఆకాశాన్ని, బ్రహ్మాండాన్ని చీల్చి నా ముందుకు వచ్చింది; ఆ పాదాన్ని నేను కమండలంలో నీటితో పూజించాను.
ప్రక్షాల్యైవార్చితాత్పాదాద్ధేమకూటేఽపతజ్జలమ్। తత్కూటాచ్ఛంకరం ప్రాప్య భ్రమతే సా జటాస్థితా
పాదాన్ని కడిగి పూజించిన తరువాత ఆ నీరు బంగారు శిఖరంపై పడింది; ఆ శిఖరంనుండి శంకరుని వద్దకు చేరి, ఆయన జటల్లో నిలిచింది.
తతో భగీరథేనైవ సమారాధ్య శివం భువి। ఆనీయారాధితో నిత్యం తపసా గజపుంగవః
తర్వాత భగీరథుడు భూమిపై శివుని ఆరాధించి, నిరంతర తపస్సుతో ఆ గొప్ప గజరాజును దిగిపించాడూ, పూజించాడు.
తేన భిత్వా నగం వీర్యాత్త్రిభిర్దంతైః కృతం బిలమ్। తతస్త్రిబిలగా యస్మాత్త్రిస్రోతా లోకవిశ్రుతా
ఆయన బలంతో మూడు దంతాలతో పర్వతాన్ని పగలగొట్టి గుహను చేసాడు; అందువల్ల ఆమె మూడు గుహల ద్వారా ప్రవహిస్తూ, మూడు ప్రవాహాలుగా లోకాలలో ప్రసిద్ధి చెందింది.
హరిబ్రహ్మహరయోగాత్పూతా లోకస్య పావనీ। సమాసాద్య చ తాం దేవీం సర్వధర్మఫలం లభేత్
హరి, బ్రహ్మ, హరుల కలయికతో ఆమె పవిత్రమై, లోకాన్ని పవిత్రం చేసేదిగా మారింది; ఆ దేవిని చేరితే అన్ని ధర్మఫలాలు లభిస్తాయి.
పాఠయజ్ఞపరైః సర్వైర్మంత్ర హోమ సురార్చనైః। సా గతిర్న భవేజ్జంతోర్గంగా సంసేవయా చ యా
వేదపఠనం, యజ్ఞం, మంత్రహోమం, దేవతారాధన వంటి వాటితో సాధించలేని ఫలితాన్ని గంగా సేవతో మాత్రమే పొందవచ్చు.
ధర్మస్య సాధనోపాయో హ్యతః పరో న విద్యతే। త్రైలోక్యపుణ్యసంయోగాత్తస్మాత్తాం వ్రజ నారద
ధర్మసాధనకు దీని కన్నా గొప్ప మార్గం లేదు; మూడు లోకాల పుణ్యఫలంతో నారదా, అందుకే ఆమెను చేరు.
గంగాతోయాస్థిసంయోగాత్సుతాస్తే సగరస్య చ। స్వర్గతాః పితృభిశ్చైవ స్వపూర్వాపరజైః సహ
గంగా జలాలు వారి ఎముకలకు కలిసినప్పుడు, సగరుని కుమారులు తమ పూర్వీకులు, తదుపరి తరాలవారితో కలిసి స్వర్గాన్ని పొందారు.
తతో బ్రహ్మముఖాచ్ఛ్రుత్వా నారదో మునిపుంగవః। గంగాద్వారే తపః కృత్వా బ్రహ్మణా సదృశోభవత్
అతర్వాత బ్రహ్మదేవుడి మాటలు విని, మునులలో శ్రేష్ఠుడు అయిన నారదుడు గంగాద్వారంలో తపస్సు చేసి, బ్రహ్మతో సమానుడయ్యాడు.
సర్వత్ర సులభా గంగా త్రిషుస్థానేషు దుర్లభా। గంగాద్వారే ప్రయాగే చ గంగాసాగరసంగమే
గంగా ఎక్కడైనా సులభంగా లభిస్తుంది, కానీ మూడు చోట్ల మాత్రం దుర్లభం: గంగాద్వారం, ప్రయాగం, గంగా సముద్ర సంగమం.
త్రిరాత్రేణైకరాత్రేణ నరో యాతి పరాం గతిమ్। తస్మాత్సర్వప్రయత్నేన సద్యో ముక్తిం విచింతయేత్
మూడు రాత్రులు లేదా ఒక్క రాత్రిలోనే మనిషి పరమగతిని పొందగలడు. అందువల్ల, ప్రతి ఒక్కరూ సంపూర్ణ శ్రమతో వెంటనే ముక్తిని ఆలోచించాలి.
తతో గచ్ఛత ధర్మజ్ఞాః శివాం భాగీరథీమిహ। అచిరేణైవ కాలేన స్వర్గం మోక్షం ప్రగచ్ఛథ
కాబట్టి ధర్మాన్ని తెలిసినవారు, మీరు ఇక్కడ శుభమైన భాగీరథిని చేరండి. తక్కువ కాలంలోనే స్వర్గాన్ని, మోక్షాన్ని పొందుతారు.
విశేషాత్కలికాలే చ గంగా మోక్షప్రదా నృణాం। కృచ్ఛ్రాచ్చ క్షీణసత్వానామనంతః పుణ్యసంభవః
ప్రత్యేకంగా కలియుగంలో గంగా మనుషులకు మోక్షాన్ని ఇస్తుంది. కష్టాలవల్ల బలహీనమైనవారికి అనంతమైన పుణ్యం కలుగుతుంది.
తతస్తే బ్రాహ్మణా హృష్టాః శ్రుత్వా వ్యాసాద్గిరం శుభామ్। గంగాయాం తు తపస్తప్త్వా మోక్షమార్గం యయుస్తదా
అప్పుడా బ్రాహ్మణులు, వ్యాసుని శుభవాక్యాలు విని ఆనందంతో, గంగానదిలో తపస్సు చేసి మోక్ష మార్గాన్ని అనుసరించారు.
య ఇదం శృణుయాన్మర్త్యః పుణ్యాఖ్యానమనుత్తమమ్। సర్వం తరతి దుఃఖౌఘ గంగాస్నానఫలం లభేత్
ఈ పవిత్రమైన ఉత్తమ కథను ఎవరు వినినా, వారు అన్ని బాధలను దాటి, గంగాస్నాన ఫలితాన్ని పొందుతారు.
సకృదుచ్చారితే చైవ సర్వయజ్ఞఫలం లభేత్। దానం జప్యం తథా ధ్యానం స్తోత్రం మంత్రం సురార్చనమ్
దీనిని ఒక్కసారి పఠించినా, అన్ని యజ్ఞాల ఫలితాన్ని, దానం, జపం, ధ్యానం, స్తోత్రం, మంత్రం, దేవతార్చన ఫలితాన్ని పొందుతారు.
తత్రైవ కారయేద్యస్తు స చానంతఫలం లభేత్। తస్మాత్తత్రైవ కర్త్తవ్యం జపహోమాదికం నరైః
అవి అక్కడ చేయించినవారు అనంతఫలితాన్ని పొందుతారు. అందుకే అక్కడే జపం, హోమం వంటి కార్యాలు చేయాలి.
అనంతం చ ఫలం ప్రోక్తం జన్మజన్మసు లభ్యతే
ఈ అనంత ఫలితం జన్మ జన్మలకు లభిస్తుందని చెప్పబడింది.
పులస్త్య ఉవాచ- ఏతస్మిన్నంతరే పూర్వం వ్యాసశిష్యో మహామునిః। నమస్కృత్య గురుం భీష్మ సంజయః పరిపృచ్ఛతి
పులస్త్యుడు చెప్పాడు: ఆ సమయంలో, వ్యాసుని శిష్యుడైన మహాముని సంజయుడు తన గురువు భీష్మునికి నమస్కరించి అడిగాడు.
దేవానాం పూజనోపాయం క్రమం బ్రూహి సునిశ్చితమ్। అగ్రే పూజ్యతమః కోసౌ కో మధ్యో నిత్యపూజనే
దేవతలను పూజించే విధానాన్ని, క్రమాన్ని నాకు స్పష్టంగా చెప్పండి. మొదట ఎవరు పూజించబడాలి? నిత్యపూజలో మధ్యలో ఎవరు ఉంటారు?
అంతే చ పూజా కస్యైవ కస్య కో వా ప్రభావకః। కింవా కం చ ఫలం బ్రహ్మన్పూజయిత్వా లభేన్నరః
చివరగా ఎవరి పూజ చేయాలి? ఎవరి శక్తి ఏమిటి? బ్రహ్మన్, ఎవరిని పూజిస్తే ఏ ఫలం లభిస్తుంది?
వ్యాస ఉవాచ- గణేశం పూజయేదగ్రే త్వవిఘ్నార్థం పరే త్విహ। వినాయకత్వమాప్నోతి యథా గౌరీసుతో హి సః
వ్యాసుడు చెప్పాడు: ముందుగా విఘ్నాలను తొలగించేందుకు వినాయకుడైన గణేశుని పూజించాలి. అలా చేస్తే, గౌరీ కుమారుడైన వినాయకుని స్థితిని పొందుతారు.
పార్వత్యజనయత్పూర్వం సుతౌ మహేశ్వరాదిమౌ। సర్వలోకధరౌ శూరౌ దేవౌ స్కందగణాధిపౌ
పార్వతిదేవి ముందు ఇద్దరు కుమారులను ప్రసవించింది. వారు మహేశ్వరుడు, అన్ని లోకాల్ని ధరిస్తూ, వీరులైన దేవతలు, స్కందుడు, గణాధిపతి.
తౌ చ దృష్ట్వా నగసుతా సిధ్యర్థం పర్యభాషత। ఇదం తు మోదకం పుత్రౌ దేవైర్దత్తం ముదాన్వితైః
వారిని చూసి, పర్వత కుమార్తె వారి విజయార్థం ఇలా చెప్పింది: 'నా కుమారులారా! ఈ మోదకం దేవతలు ఆనందంతో ఇచ్చారు.'
మహాబుద్ధీతి విఖ్యాతం సుధయా పరినిర్మితమ్। గుణం చాస్య ప్రవక్ష్యామి శృణుతం తు సమాహితౌ
'ఇది మహాబుద్ధి అని ప్రసిద్ధి, అమృతంతో తయారైంది. దీని గుణాన్ని నేను చెబుతాను; మీరు ఇద్దరూ శ్రద్ధగా వినండి.'
అస్యైవాఘ్రాణమాత్రేణ అమరత్వం లభేద్ధ్రువమ్। సర్వశాస్త్రార్థతత్త్వజ్ఞః సర్వశస్త్రాస్త్రకోవిదః
ఈ దివ్య వస్తువును కేవలం వాసించగానే నిశ్చయంగా అమృతత్వాన్ని పొందుతాడు. అన్ని శాస్త్రాల సారాన్ని తెలిసినవాడవుతాడు, ఆయుధాలన్నింటిలోను నిపుణుడవుతాడు.
నిపుణః సర్వతంత్రేషు లేఖకశ్చిత్రకృత్సుధీః। జ్ఞానవిజ్ఞానతత్త్వజ్ఞః సర్వజ్ఞో నాత్ర సంశయః
అన్ని తంత్రాలలో నైపుణ్యం కలిగి, మంచి రచయితగా, చిత్రకారుడిగా, జ్ఞానవంతుడిగా, అన్ని విషయాల్లో తెలివైనవాడిగా మారతాడు. దీనిలో ఎలాంటి సందేహం లేదు.
పుత్రౌ ధర్మాదధికతాం ప్రాప్య సిద్ధిశతం వ్రజేత్। యస్తస్య వై ప్రదాస్యామి పితుస్తే సంమతం త్విదమ్
ఈ ఇద్దరు కుమారులు ధర్మాన్ని మించి, వంద రెట్లు శ్రేయస్సును పొందుతారు. ఎవరు దీనిని ఇస్తారో వారికి నేను వారి తండ్రికి ఇష్టమైనదాన్ని ప్రసాదిస్తాను.
శ్రుత్వా మాతృముఖాదేవం వచః పరమకోవిదః। స్కందస్తీర్థం యయౌ సద్యః సర్వం త్రిభువనస్థితం
తల్లి నోటివెంట ఈ మాటలు విని, అత్యంత తెలివైన స్కందుడు వెంటనే త్రిలೋಕాల్లోని అన్నిటితో కూడి ఆ పవిత్ర స్థలానికి వెళ్లాడు.