పానం కుర్యాద్యథేచ్ఛం చ గంగాంభః స విశిష్యతే। తావత్ప్రభావస్తీర్థానాం దేవానాం తు విశేషతః
ఎంతైనా గంగా జలాన్ని తాగినా, అతడు అందరికంటే గొప్పవాడవుతాడు. ఇంత గొప్పతనం తీర్థాలకు, ముఖ్యంగా దేవతలకు ఉంది.
తావత్ప్రభావో వేదానాం యావన్నాప్నోతి జాహ్నవీమ్। తిస్రః కోట్యోర్ధకోటీ చ తీర్థానాం వాయురబ్రవీత్
జాహ్నవిని చేరేవరకు వేదాలకు ఇంత గొప్పతనం ఉంది. మూడు కోట్లూ, పది కోట్లూ తీర్థాలు ఉన్నాయని వాయువు చెప్పారు.
దివిభువ్యన్తరిక్షే చ తాని తే సన్తి జాహ్నవి। విష్ణుపాదాబ్జసంభూతే గంగే త్రిపథగామిని
ఆ తీర్థాలన్నీ స్వర్గంలో, భూమిపై, ఆకాశంలో జాహ్నవిలోనే ఉన్నాయి. విష్ణువు పద్మపాదాల నుంచి పుట్టిన త్రిపథగామినీ గంగా!
ధర్మద్రవేతి విఖ్యాతే పాపం మే హర జాహ్నవి। విష్ణుపాదప్రసూతాసి వైష్ణవీ విష్ణుపూజితా
ధర్మస్వరూపిణిగా ప్రసిద్ధమైన జాహ్నవీ, నా పాపాలను తొలగించు. నీవు విష్ణువు పాదాల నుంచి పుట్టినవాడివి, విష్ణువుకు ప్రియమైనవాడివి, విష్ణువు పూజించినవాడివి.
త్రాహి మామేనసస్తస్మాదాజన్మమరణాంతికాత్। శ్రద్ధయా ధర్మసంపూర్ణే శ్రీమతా రజసా చ తే
పునీతమైన నీ మహిమ, విశ్వాసం, ధర్మం, వైభవంతో నిండినవాడవు. జననం, మరణం, వాటి ఫలితాల నుంచి, పాపాల నుంచి నన్ను రక్షించు.
అమృతేన మహాదేవి భాగీరథి పునీహి మాం। త్రిభిః శ్లోకవరైరేభిర్యః స్నాయాజ్జాహ్నవీ జలే
ఓ మహాదేవి, భాగీరథి! నీ అమృతంతో నన్ను పవిత్రం చేయు. ఈ మూడు ఉత్తమ శ్లోకాలతో జాహ్నవీ జలంలో స్నానం చేసినవాడు—
జన్మకోటికృతాత్పాపాన్ముచ్యతే నాత్ర సంశయః। మూలమంత్రం ప్రవక్ష్యామి జాహ్నవ్యా హరభాషితమ్
వెయ్యి జన్మల్లో చేసిన పాపాలనుంచి విముక్తి పొందుతాడు; దీనిలో ఎలాంటి సందేహం లేదు. ఇప్పుడు హరుడు జాహ్నవికి చెప్పిన మూలమంత్రాన్ని నేను చెబుతాను.
సకృజ్జపాన్నరః పూతో విష్ణుదేహే ప్రతిష్ఠతి। మంత్రశ్చాయం- ఓంనమో గంగాయై విశ్వరూపిణ్యై నారాయణ్యై నమోనమః
ఈ మంత్రాన్ని ఒక్కసారి జపించినవాడు పవిత్రుడవుతాడు, విష్ణువు లోకాన్ని పొందుతాడు. ఆ మంత్రం: 'ఓం నమో గంగాయై విశ్వరూపిణ్యై నారాయణ్యై నమో నమః'.
జాహ్నవీతీరసంభూతాం మృదం మూర్ధ్నా బిభర్తి యః। సర్వపాపవినిర్ముక్తో గంగాస్నానం వినా నరః
జాహ్నవీ తీరంలో పుట్టిన మట్టిని తలపై ధరించినవాడు, గంగాస్నానం చేయకపోయినా, అన్ని పాపాలనుండి విముక్తి పొందుతాడు.
గంగాజలోర్మినిర్ధూత పవనం స్పృశతే యది। స పూతః కల్మషాద్ఘోరాత్స్వర్గం చాక్షయమశ్నుతే
గంగాజలపు అలలతో తడిసిన దుమ్మును ఎవరైనా తాకినా, అతడు ఘోరమైన పాపాలనుండి పవిత్రుడవుతాడు, అక్షయమైన స్వర్గాన్ని పొందుతాడు.
యావదస్థి మనుష్యస్య గంగాతోయే ప్రతిష్ఠతి। తావద్వర్షసహస్రాణి స్వర్గలోకే మహీయతే
ఒక మనిషి ఎన్ని సంవత్సరాలు గంగాజలంలో అతని ఎముకలు ఉంటాయో, అంతటి వేల సంవత్సరాలు అతడు స్వర్గలోకంలో గౌరవాన్ని పొందుతాడు.
పిత్రోర్బంధుజనానాం చ అనాథానాం గురోరపి। గంగాయామస్థిపాతేన నరః స్వర్గాన్న హీయతే
తండ్రి, తల్లి, బంధువులు, అనాథలు, గురువు—వారి ఎముకలను గంగలో వేసినవాడు, స్వర్గాన్ని కోల్పోడు.
గంగాం ప్రతివహేద్యస్తు పితౄణామస్థిఖండకమ్। పదేపదేశ్వమేధస్య ఫలం ప్రాప్నోతి మానవః
తన పితృదేవతల ఎముక ముక్కలను గంగకు తీసుకెళ్లిన ప్రతి అడుగుకూ, అశ్వమేధ యాగ ఫలితాన్ని పొందుతాడు.
ధన్యా జానపదా యే చ పశవః పక్షికీటకాః। స్థావరా జంగమాశ్చాన్యే గంగాతీరసమాశ్రితాః
గంగ తీరంలో నివసించే ప్రజలు, పశువులు, పక్షులు, పురుగులు, అలాగే స్థావరాలు, జంగమాలు—all అందరూ ధన్యులు.
క్రోశాంతర మృతా యే చ జాహ్నవ్యా ద్విజసత్తమాః। మానవా దేవతాస్సంతి ఇతరే మానవా భువి
ఓ ఉత్తమ ద్విజులారా! జాహ్నవికి ఒక క్రోశ దూరంలో మరణించిన మనుషులు దేవతలవుతారు; మిగతావారు భూమిపై మనుషులుగానే ఉంటారు.
గంగాస్నానాయ సంగచ్ఛన్పథి సంమ్రియతే యది। స చ స్వర్గమవాప్నోతి గంగాస్నానఫలం లభేత్
గంగాస్నానానికి వెళ్తూ మార్గంలో మరణించినవాడు, స్వర్గాన్ని పొందుతాడు, గంగాస్నాన ఫలితాన్ని పొందుతాడు.
గంగాజలే ప్రయాస్యంతి తే జీవాః పథి యే మృతాః। కీటాః పంతంగాశ్శలభాః పాదాఘాతేన గచ్ఛతాం
గంగకు వెళ్లే మార్గంలో చనిపోయిన ప్రాణులు—పురుగులు, పటంగులు, చిట్టడుగులు—ప్రయాణికుల అడుగులకు తాకి చనిపోతే, అవి కూడా గంగ జలాన్ని చేరుతాయి.
యే వదంతి సముద్దేశం గంగాం ప్రతి జనం ద్విజాః। తే చ యాంతి పరం పుణ్యం గంగాస్నానఫలం నరాః
గంగ ఎక్కడ ఉందో ఇతరులకు చూపించే ద్విజులు కూడా పరమ పుణ్యాన్ని పొందుతారు; వారు గంగాస్నాన ఫలితాన్ని పొందుతారు.
జాహ్నవీం యే చ నిందంతి పాషణ్డైర్హతచేతసః। తే యాంతి నరకం ఘోరం పునరావృత్తిదుర్లభమ్
పాశండుల మాటలకు లోనై, జాహ్నవిని నిందించే వారు ఘోర నరకానికి పడతారు; అక్కడి నుంచి తిరిగి రావడం చాలా కష్టం.
దుస్థోవాపి స్మరన్నిత్యం గంగేతి పరికీర్తయన్। పఠన్స్వర్గమవాప్నోతి కిమన్యైర్బహుభాషితైః
వెళ్లలేని స్థితిలో ఉన్నా, ఎవరైనా ఎప్పుడూ 'గంగ' అని జపిస్తూ, స్మరిస్తూ ఉంటే, వారు స్వర్గాన్ని పొందుతారు. ఇంకెందుకు ఎక్కువ మాటలు?
గంగాగంగేతి యో బ్రూయాద్యోజనానాం శతైరపి। ముచ్యతే సర్వపాపేభ్యో విష్ణులోకం స గచ్ఛతి
'గంగ, గంగ' అని వందల యోజనల దూరంలో ఉన్నవాడు కూడా పలికినా, అన్ని పాపాలనుండి విముక్తి పొంది, విష్ణు లోకానికి వెళ్తాడు.
అంధాశ్చ పంగవస్తే చ వృథాభవ సముద్భవాః। గర్భపాతాద్విపద్యంతే యే గంగాం న గతా నరాః
అంధులు, లంగడాలు, వృథాగా జన్మించినవారు, గర్భపాతం వల్ల చనిపోయినవారు—ఇవాళ్ళు గంగను చేరని మనుషులే.
న కీర్తయంతి యే గంగాం జడతుల్యా నరాధమాః। పరాన్నోపదిశంతి స్మ వాతూలాశ్చిత్తవిభ్రమాః
గంగా మహిమను ప్రశంసించని వారు మూర్ఖుల్లా, మానవులలో అతి నీచులు. వారు స్థిరంగా ఉండరు, మనస్సు గందరగోళంగా ఉంటుంది, పరుల ఆహారం తింటూ జీవిస్తారు.
న పఠంతి జనా యే చ తేషాం శాస్త్రం వినిష్ఫలమ్। గంగాపుణ్యఫలం విప్రాః కుధియః పతితాధమాః
గంగాపుణ్యఫలాన్ని చదవని వారికి, వేదాలు చదివినా ఫలితం ఉండదు. బ్రాహ్మణులారా, చెడ్డ మనసు కలిగిన, పతితులైన వారు గంగా మహిమను పొందలేరు.
పాఠయంతి జనా యే చ శ్రద్ధయా నిపఠంతి చ। గచ్ఛంతి తే దివం ధీరాస్తారయంతి పితౄన్గురూన్
గంగామహిమను భక్తితో చదివే, ఇతరులకు చదివించేవారు ధీరులు. వారు స్వర్గానికి చేరుకుని, తమ పితృదేవతలను, గురువులను కూడా రక్షిస్తారు.
పాథేయకం గచ్ఛతాం యో వసు శక్త్యా ప్రయచ్ఛతి। భాగీరథ్యా లభేత్స్నానం యః పరాన్నేన గచ్ఛతి
ప్రయాణికులకు తన శక్తికి తగ్గట్టు భోజనం ఇచ్చేవాడు, లేక ఇతరుల ఆహారంతో భాగీరథి వద్దకు వెళ్లేవాడు, గంగాస్నాన ఫలితాన్ని పొందుతాడు.
కర్తుః స్నానఫలం విద్యాద్ద్విగుణం ప్రేరకస్య చ। ఇచ్ఛయానిచ్ఛయా చాపి ప్రేరణేనాన్యసేవయా
స్వయంగా స్నానం చేసినవాడికి ఒక ఫలం వస్తుంది, ఇతరులను ప్రేరేపించినవాడికి అది రెండింతలు లభిస్తుంది. అది సొంతంగా అయినా, అనుకోకుండా అయినా, ప్రేరణ వల్ల అయినా, సేవచేసినా ఫలితం కలుగుతుంది.
జాహ్నవీం యో గతః పుణ్యాం స గచ్ఛేన్నిర్జరాలయమ్। ద్విజా ఊచుః- గంగాయాః కీర్తనం వ్యాస శ్రుతం త్వత్తో వినిర్మలమ్
పవిత్రమైన జాహ్నవిని దర్శించినవాడు అమరుల లోకానికి చేరుతాడు. ద్విజులు ఇలా అన్నారు: 'వ్యాస మహర్షీ, మీ నుండి మేము గంగాదేవి మహిమను నిర్మలంగా విన్నాము.'
గంగా కస్మాత్కిమాకారా కుతః సా హ్యతిపావనీ। వ్యాస ఉవాచ- శృణుధ్వం కథయామ్యద్య కథాం పుణ్యాం పురాతనీం
'గంగా ఎందుకు అత్యంత పవిత్రురాలు? ఆమె స్వరూపం ఏమిటి? ఆమె ఎక్కడి నుండి వచ్చింది?' వ్యాసుడు ఇలా అన్నాడు: 'వినండి, ఇప్పుడు నేను పురాతనమైన పవిత్రమైన కథను చెబుతాను.'
యాం శ్రుత్వా మోక్షమార్గం చ ప్రాప్నోతి నరసత్తమః। బ్రహ్మలోకం పురా గత్వా నారదో మునిపుంగవః
ఆ కథను విన్నవాడు, ఓ ఉత్తమ పురుషుడా, మోక్షమార్గాన్ని పొందుతాడు. ఒకసారి మహర్షి నారదుడు బ్రహ్మలోకానికి వెళ్లాడు.