పాషండాః కౌలికాః పాపాస్తే ప్రేతాః కర్మజా భువి। గలపాశైర్జలైః శస్త్రైర్గరలైరాత్మఘాతకాః
పాశండులు, కలంకిత వంశస్థులు, పాపులు—వీరు భూమిపై కర్మఫలితంగా ప్రేతయోనిలో పుడతారు. గొంతు కోసుకునే వారు, నీటిలో మునిగే వారు, ఆయుధాలతో లేదా విషంతో తమను తాము చంపుకునే వారు—
ఇహలోకే చ తే ప్రేతాశ్చాండాలాదిషు సంభవాః। అంత్యజాః పతితాశ్చైవ పాపరోగమృతాశ్చ యే
ఈ లోకంలో అలాంటి ప్రేతులు చండాలాది వర్గాలలో పుడతారు. అతి నీచులు, పతితులు, పాపరోగాలతో మరణించినవారు కూడా అలా పుడతారు.
అంత్యజైర్ఘాతితా యుద్ధే తే ప్రేతా నిశ్చితా భువి। మహాపాతకసంయుక్తా వివాహే చ బహిష్కృతాః
యుద్ధంలో అంత్యజుల చేత చంపబడినవారు భూమిపై పిశాచులుగా మారుతారు. వారు మహాపాతకాలకు లోనై, వివాహకార్యాల్లోనూ బహిష్కరించబడతారు.
శౌర్యాత్సాహసికా యే చ తే ప్రేతాః కర్మజా భువి। రాజద్రోహకరా యే చ పితౄణాం ద్రోహచింతకాః
ధైర్యంతో కానీ, అవివేకంగా పని చేసినవారు కూడా తమ కర్మఫలితంగా భూమిపై పిశాచులవుతారు. రాజును ద్రోహించేవారు, పితృద్రోహాన్ని ఆలోచించేవారు కూడా అలాగే పిశాచులవుతారు.
ధ్యానాధ్యయనహీనాశ్చ వ్రతైర్దేవార్చనాదిభిః। అమంత్రాః స్నానహీనాశ్చ గురుస్త్రీగమనే రతాః
ధ్యానం, పఠనం లేని వారు, వ్రతాలు, దేవార్చన వంటివి చేయని వారు, మంత్రాలు లేకుండా కర్మలు చేసే వారు, స్నానం చేయని వారు, గురుపత్నితో సంబంధం కలిగినవారు —
తథైవ చాంత్యజస్త్రీషు దుర్గతాసు చ సంగతాః। మృతాః క్రూరోపవాసేన మ్లేచ్ఛదేశస్థితా మృతాః
అలాగే అంత్యజ స్త్రీలతో లేదా బీద స్త్రీలతో కలిసినవారు, తీవ్రమైన ఉపవాసంతో మరణించినవారు, విదేశ దేశాల్లో ఉండి అక్కడే మరణించినవారు కూడా —
మ్లేచ్ఛభాషాయుతాశుద్ధాస్తథామ్లేచ్ఛోపజీవినః। అనువర్తంతి యే మ్లేచ్ఛాన్స్త్రీధనైరుపజీవకాః
విదేశ భాషలు మాట్లాడే అపవిత్రులు, విదేశీయులతో జీవనం సాగించేవారు, విదేశీయులను అనుసరించేవారు, స్త్రీలు లేదా ధనంతో జీవించేవారు —
స్త్రియో యైశ్చ న రక్ష్యంతే తే ప్రేతా నాత్ర సంశయః। క్షుధాసంతప్తదేహం తు శ్రాంతం విప్రం గృహాగతమ్
స్త్రీలను రక్షించని వారు పిశాచులవుతారు, ఇందులో సందేహం లేదు. ఆకలితో అలసిపోయిన బ్రాహ్మణ అతిథి ఇంటికి వచ్చినప్పుడు —
గుణపుణ్యాతిథిం త్యక్త్వా పిశాచత్వం వ్రజంతి తే। విక్రీణంతి చ వై గాశ్చ మ్లేచ్ఛేషు చ గవాశిషు
అటువంటి గుణవంతుడైన అతిథిని పట్టించుకోని వారు పిశాచులవుతారు. ఆవులను అమ్మేవారు లేదా ఆ మాంసాన్ని విదేశీయులకు అమ్మేవారు కూడా —
ప్రేతలోకే సుఖం స్థిత్వా తే చ యాంత్యపునర్భవమ్। అశౌచాభ్యంతరే యే చ జాతాశ్చ పశవో మృతాః
వారు పిశాచ లోకంలో కొంతకాలం ఉండి, తిరిగి జన్మ పొందరు. అపవిత్రంగా పుట్టిన లేదా మరణించిన జంతువులు కూడా —
చిరం ప్రేతాః పిశాచాశ్చ మృతా జాతాః పునః పునః। జాతకర్మముఖైశ్చైవ సంస్కారైర్యే వివిర్జితాః
వారు చాలా కాలం పిశాచులుగానే పుట్టి మరణిస్తూ తిరిగి తిరిగి జన్మిస్తారు. జనన సంస్కారాల నుండి అంత్యక్రియ వరకు చేసే కర్మలకు విరుద్ధంగా ప్రవర్తించినవారు కూడా అలాగే —
ఏకైకస్మిశ్చ సంస్కారే ప్రేతత్వం పరిహీయతే। స్నానసంధ్యాసురార్చాభిర్వేదయజ్ఞవ్రతాక్షరైః
ప్రతి సంస్కారంతో పిశాచత్వం తగ్గిపోతుంది. స్నానం, సాయంకాల పూజ, దేవతార్చన, వేదపఠనం, యజ్ఞం, వ్రతాలు — ఇవన్నీ పాపాన్ని తొలగిస్తాయి.
ఆజన్మవర్జితాః పాపాస్తే ప్రేతాశ్చాపునర్భవాః। భోజనోచ్ఛిష్టపాత్రాణి యాని దేహమలాని చ
జన్మనుంచి ఈ విధులు చేయని వారు పాపులు, వారు తిరిగి జన్మించని పిశాచులవుతారు. భోజన మిగులు లేదా శరీర మలినాలను తీర్థాలలో వేసేవారు —
నిపాతయంతి యే తీర్థే తే ప్రేతా నాత్ర సంశయః। దానమానార్చనైర్నైవ యైర్విప్రా భువి తర్పితాః
అటువంటి వారు పిశాచులవుతారు, ఇందులో సందేహం లేదు. భూమిపై బ్రాహ్మణులను దానం, గౌరవం, పూజ ద్వారా తృప్తిపర్చని వారు —
పితరో గురవశ్చైవ ప్రేతాస్తే కర్మజా భృశమ్। పతిం త్యక్త్వా చ యా నార్యో వసంతి చేతరైర్జనైః
వారి పితృదేవతలు, గురువులు కూడా కర్మఫలితంగా పిశాచులవుతారు. భర్తను వదిలి ఇతరులతో జీవించే స్త్రీలు —
ప్రేతలోకే చిరం స్థిత్వా జాయంతే చాంత్యయోనిషు। పతిం చ వంచయిత్వా యా విషయేంద్రియమోహితాః
వారు పిశాచ లోకంలో ఎక్కువ కాలం ఉండి, అంత్యజ యోనిలో జన్మిస్తారు. భర్తను మోసం చేసి, ఇంద్రియ సుఖాలకు లోనయ్యే వారు కూడా —
మిష్టం చాదంతి యాః పాపాస్తాస్తు ప్రేతాశ్చిరం భువి। విణ్మూత్రభక్షకా యే చ బ్రహ్మస్వ భక్షణే రతాః
విధివిరుద్ధంగా తినే పాపినీస్త్రీలు భూమిపై ఎక్కువ కాలం పిశాచులుగా ఉంటారు. మలమూత్రం తినేవారు, బ్రాహ్మణుల ఆస్తిని అనుచితంగా ఆస్వాదించేవారు —
అభక్ష్యభక్షకాశ్చాన్యే తే ప్రేతాశ్చాపునర్భవాః। బలాద్యే పరవస్తూని గృహ్ణంతి న దదత్యపి
తినకూడని వాటిని తినేవారు కూడా తిరిగి జన్మించని పిశాచులవుతారు. బలవంతంగా ఇతరుల వస్తువులు తీసుకుని, అడిగినా ఇవ్వని వారు —
అతిథీనవమన్యంతే ప్రేతా నిరయమాస్థితాః। తస్మాదామలకీం భుక్త్వా స్నాత్వా తస్య ద్రవేణ చ ౧౦౦ 1.60.
అతిథులను అవమానించే వారు పిశాచులై నరకంలో ఉంటారు. అందుచేత ఆమలకిని తిని, దాని రసంతో స్నానం చేసి —
సర్వపాపాద్వినిర్ముక్తో విష్ణులోకే మహీయతే। తస్మాత్సర్వప్రయత్నేన సేవయామలకీం శివామ్
అన్ని పాపాల నుండి విముక్తుడై విష్ణు లోకంలో ఘనత పొందుతాడు. అందువల్ల, అన్ని విధాలా ఆమలకిని సేవించాలి.
య ఇదం శృణుయాన్నిత్యం పుణ్యాఖ్యానమిదం శుభమ్। సర్వపాప ప్రపూతాత్మా విష్ణులోకే మహీయతే
ఈ పవిత్రమైన పుణ్యకథను ఎవరైనా ప్రతిరోజూ వినితే, అతని మనస్సు అన్ని పాపాల నుండి శుద్ధి చెంది, విష్ణు లోకంలో గౌరవాన్ని పొందుతాడు.
శ్రావయేత్సతతం లోకే వైష్ణవేషు విశేషతః। స యాతి విష్ణుసాయుజ్యమితి పౌరాణికా విదుః
ఈ కథను ఎవరైనా ప్రజల్లో, ముఖ్యంగా విష్ణుభక్తుల మధ్య ఎప్పుడూ వినిపిస్తే, అతడు విష్ణుతో ఏకత్వాన్ని పొందుతాడని పురాణపండితులు చెబుతారు.
స్కంద ఉవాచ- మహీరుహ ఫలం జ్ఞాతం ప్రపూతం ద్వివిధం ప్రభో। ఇదానీం శ్రోతుమిచ్ఛామి పత్రం పుష్పం సుమోక్షదమ్
స్కందుడు ఇలా అడిగాడు — ప్రభూ! ఆ మహావృక్ష ఫలితాన్ని రెండు విధాలుగా, పవిత్రంగా తెలుసుకున్నాను. ఇప్పుడు ఆ చెట్టు ఆకులు, పువ్వులు పరమ మోక్షాన్ని ఎలా ఇస్తాయో వినాలని నాకు ఆసక్తి ఉంది.
ఈశ్వర ఉవాచ- సర్వేభ్యః పత్రపుష్పేభ్యః సత్తమా తులసీ శివా। సర్వకామప్రదా శుద్ధా వైష్ణవీ విష్ణుసుప్రియా
ఈశ్వరుడు ఇలా చెప్పాడు — అన్ని ఆకులూ, పువ్వుల్లో తులసి అత్యుత్తమం, శుభప్రదం, అన్ని కోరికలు నెరవేర్చేది, పవిత్రమైనది, విష్ణుభక్తురాలు, విష్ణువుకు ఎంతో ప్రియమైనది.
భుక్తిముక్తిప్రదా ముఖ్యా సర్వలోకపరా శుభా। యామాశ్రిత్య గతాః స్వర్గమక్షయం మునిసత్తమాః
భోగమూ, మోక్షమూ ప్రసాదించే తులసి ప్రధానమైనది, అన్ని లోకాలలో శ్రేష్ఠమైనది, శుభప్రదమైనది. యావత్తు మునులారా! ఆమెను ఆశ్రయించినవారు నశించని స్వర్గాన్ని పొందుతారు.
హితార్థం సర్వలోకానాం విష్ణునారోపితా పురా। తులసీపత్రపుష్పం చ సర్వధర్మప్రతిష్ఠితమ్
ప్రపంచాలందరికీ మేలు కోసం, విష్ణువు తులసి ఆకులు, పువ్వులను ఎప్పుడో స్థాపించాడు. అవే అన్ని ధర్మాలకు ఆధారం.
యథా విష్ణోః ప్రియాలక్ష్మీర్యథాహం ప్రియ ఏవ చ। తథేయం తులసీదేవీ చతుర్థో నోపపద్యతే
విష్ణువుకు లక్ష్మీ ఎంత ప్రియమో, నాకు ఎంత ప్రియమో, అంతే తులసిదేవి కూడా ప్రియమైనది. వీరిలో నాలుగవది లేరు.
తులసీపత్రమేకం తు శతహేమఫలప్రదమ్। నాన్యైః పుష్పైస్తథాపత్రైర్నాన్యైర్గంధానులేపనైః
ఒక తులసి ఆకుతో వంద బంగారు ఫలితాన్ని పొందవచ్చు. ఇతర పువ్వులు, ఆకులు, సుగంధ ద్రవ్యాలు అంత ఫలితం ఇవ్వవు.
తుష్యతే దైత్యహా విష్ణుస్తులస్యాశ్చ దలైర్వినా। అనేన పూజితో యేన హరిర్నిత్యం పరాశయా
తులసి ఆకులు లేకుండా రాక్షస సంహారుడు అయిన విష్ణువు సంతుష్టి చెందడు. ఎవరు ఈ ఆకులతో ప్రతిరోజూ హరిని పూజిస్తారో వారు పరమపదాన్ని పొందుతారు.
తేన దత్తం హుతం జ్ఞాతం కృతం యజ్ఞవ్రతాదికమ్। జన్మజన్మని భాసిత్వం సుఖం భాగ్యం యశః శ్రియం
తులసి ద్వారా ఎవరు దానం చేస్తారో, హోమం చేస్తారో, యజ్ఞవ్రతాదులు నిర్వహిస్తారో, ప్రతి జన్మలో వారికి తేజస్సు, సుఖం, అదృష్టం, కీర్తి, ఐశ్వర్యం లభిస్తాయి.