ఆగతం తం సమారుహ్య సచాండాలపిశాచకాః। గతాస్తే త్రిదివం పుత్ర వ్రతైర్యజ్ఞైః సుదుర్లభమ్
ఆ రథాన్ని ఎక్కి, చండాల ప్రేతులతో కలిసి, వారు వ్రతాలు, యజ్ఞాలతో కూడిన దుర్లభమైన స్వర్గానికి వెళ్లిపోయారు.
స్కంద ఉవాచ-। ధాత్రీభక్షణమాత్రేణ పుణ్యం లబ్ధ్వా దివం గతాః। తద్భక్షిణః కథం స్వర్గం న గచ్ఛంతి నరాదయః
స్కందుడు ఇలా అన్నాడు: కేవలం ధాత్రి ఫలం తినడం వల్ల వారు పుణ్యాన్ని సంపాదించి స్వర్గానికి వెళ్లారు. మరి ధాత్రి ఫలాలు తినేవారు ఎందుకు స్వర్గానికి చేరరా, నారదా?
ఈశ్వర ఉవాచ- పూర్వం తే జ్ఞానలోపాచ్చ న జానంతి హితాహితమ్। ఉచ్ఛిష్టం శ్వభిరుత్స్పృష్టం శ్లేష్మమూత్రం శకృత్తు వా
ఈశ్వరుడు ఇలా అన్నాడు: గతంలో జ్ఞానం కోల్పోయి వారు మేలు, చెడు ఏమిటో తెలియకపోయారు. కుక్కలు తాకిన మిగతా అన్నం, కఫం, మూత్రం, మలాన్ని కూడా—
మత్వా చ మోహితాః శ్రేష్ఠం ప్రేతాదంతి సదైవ హి। శకృచ్ఛౌచజలం వాంతం బలిసూకరకుక్కుటైః
అవి ఉత్తమమని భావించి, మాయలో పడి, ఎప్పుడూ ప్రేతులు తినే వాటిగా చూశారు. మలము, శౌచజలం, వాంతి, పంది కోడి తిన్న బలి అన్నం—
మృతకే సూతకే జప్యం న త్యక్తం యేన కేనచిత్। తస్యాన్నం చ జలం ప్రేతాః ఖాదంతి తు సదైవ హి
ఎవరూ మరణించినవారికో, ప్రసూతికాలంలో ఉన్నవారికో జపాన్ని వదలరు. వారి అన్నం, నీరు ఎప్పుడూ ప్రేతులు తింటారు.
దుర్దాంతా గృహిణీ యస్య శుచిసంయమవర్జితా। గురునిఃసారితా దుష్టా సంతి ప్రేతాశ్చ తత్ర వై
ఎక్కడైనా భార్య నియంత్రణ లేకుండా, శుద్ధి, నియమం లేకుండా, గురువు తాకట్టు వేసిన చెడ్డవారైతే, అక్కడ ప్రేతులు ఉంటారు.
అపుఙ్గవాః కులైర్జాత్యా బలోత్సాహవివర్జితాః। బధిరాశ్చ కృశా దీనాః పిశాచాః కర్మజాతయః
కుటుంబంలో పురుషులు లేని వారు, బలహీనులు, ఉత్సాహం లేని వారు, చెవిటివారు, క్షీణించినవారు, దుఃఖంలో ఉన్నవారు—ఇలాంటి వారు పాపఫలితంగా ప్రేతయోనిలో పుడతారు.
క్షణం చ మంగలం నాస్తి దుఃఖైర్దేహయుతా భృశమ్। తేనైవ వికృతాకారాః సర్వభోగవివర్జితాః
వారికి ఒక్క క్షణమైనా మంగళం ఉండదు; దేహబాధలు తీవ్రంగా బాధిస్తాయి. అందువల్ల వారు వికారమైన రూపంతో, అన్ని అనుభవాలకు దూరంగా ఉంటారు.
నగ్నకా రోగసంతప్తా మృతా రూక్షా మలీమసాః। ఏతే చాన్యే చ దుఃఖార్తాః సదైవ ప్రేతజాతయః
వారు నగ్నంగా, వ్యాధులతో బాధపడుతూ, చనిపోయినవారు, కఠినంగా, మురికిగా ఉంటారు. వీరు మరియు ఇతరులు ఎప్పుడూ దుఃఖంతో బాధపడే ప్రేతజాతులు.
తేన కర్మవిపాకేన జాయంతే కామమీదృశాః। పితృమాతృగురూణాం చ దేవనిందాపరాశ్చ యే
తమ కర్మ ఫలితంగా ఇలాంటి జన్మలు పొందుతారు. తల్లిదండ్రులను, గురువులను, దేవతలను నిందించే వారు—
పాషండాః కౌలికాః పాపాస్తే ప్రేతాః కర్మజా భువి। గలపాశైర్జలైః శస్త్రైర్గరలైరాత్మఘాతకాః
పాశండులు, కలంకిత వంశస్థులు, పాపులు—వీరు భూమిపై కర్మఫలితంగా ప్రేతయోనిలో పుడతారు. గొంతు కోసుకునే వారు, నీటిలో మునిగే వారు, ఆయుధాలతో లేదా విషంతో తమను తాము చంపుకునే వారు—
ఇహలోకే చ తే ప్రేతాశ్చాండాలాదిషు సంభవాః। అంత్యజాః పతితాశ్చైవ పాపరోగమృతాశ్చ యే
ఈ లోకంలో అలాంటి ప్రేతులు చండాలాది వర్గాలలో పుడతారు. అతి నీచులు, పతితులు, పాపరోగాలతో మరణించినవారు కూడా అలా పుడతారు.
అంత్యజైర్ఘాతితా యుద్ధే తే ప్రేతా నిశ్చితా భువి। మహాపాతకసంయుక్తా వివాహే చ బహిష్కృతాః
యుద్ధంలో అంత్యజుల చేత చంపబడినవారు భూమిపై పిశాచులుగా మారుతారు. వారు మహాపాతకాలకు లోనై, వివాహకార్యాల్లోనూ బహిష్కరించబడతారు.
శౌర్యాత్సాహసికా యే చ తే ప్రేతాః కర్మజా భువి। రాజద్రోహకరా యే చ పితౄణాం ద్రోహచింతకాః
ధైర్యంతో కానీ, అవివేకంగా పని చేసినవారు కూడా తమ కర్మఫలితంగా భూమిపై పిశాచులవుతారు. రాజును ద్రోహించేవారు, పితృద్రోహాన్ని ఆలోచించేవారు కూడా అలాగే పిశాచులవుతారు.
ధ్యానాధ్యయనహీనాశ్చ వ్రతైర్దేవార్చనాదిభిః। అమంత్రాః స్నానహీనాశ్చ గురుస్త్రీగమనే రతాః
ధ్యానం, పఠనం లేని వారు, వ్రతాలు, దేవార్చన వంటివి చేయని వారు, మంత్రాలు లేకుండా కర్మలు చేసే వారు, స్నానం చేయని వారు, గురుపత్నితో సంబంధం కలిగినవారు —
తథైవ చాంత్యజస్త్రీషు దుర్గతాసు చ సంగతాః। మృతాః క్రూరోపవాసేన మ్లేచ్ఛదేశస్థితా మృతాః
అలాగే అంత్యజ స్త్రీలతో లేదా బీద స్త్రీలతో కలిసినవారు, తీవ్రమైన ఉపవాసంతో మరణించినవారు, విదేశ దేశాల్లో ఉండి అక్కడే మరణించినవారు కూడా —
మ్లేచ్ఛభాషాయుతాశుద్ధాస్తథామ్లేచ్ఛోపజీవినః। అనువర్తంతి యే మ్లేచ్ఛాన్స్త్రీధనైరుపజీవకాః
విదేశ భాషలు మాట్లాడే అపవిత్రులు, విదేశీయులతో జీవనం సాగించేవారు, విదేశీయులను అనుసరించేవారు, స్త్రీలు లేదా ధనంతో జీవించేవారు —
స్త్రియో యైశ్చ న రక్ష్యంతే తే ప్రేతా నాత్ర సంశయః। క్షుధాసంతప్తదేహం తు శ్రాంతం విప్రం గృహాగతమ్
స్త్రీలను రక్షించని వారు పిశాచులవుతారు, ఇందులో సందేహం లేదు. ఆకలితో అలసిపోయిన బ్రాహ్మణ అతిథి ఇంటికి వచ్చినప్పుడు —
గుణపుణ్యాతిథిం త్యక్త్వా పిశాచత్వం వ్రజంతి తే। విక్రీణంతి చ వై గాశ్చ మ్లేచ్ఛేషు చ గవాశిషు
అటువంటి గుణవంతుడైన అతిథిని పట్టించుకోని వారు పిశాచులవుతారు. ఆవులను అమ్మేవారు లేదా ఆ మాంసాన్ని విదేశీయులకు అమ్మేవారు కూడా —
ప్రేతలోకే సుఖం స్థిత్వా తే చ యాంత్యపునర్భవమ్। అశౌచాభ్యంతరే యే చ జాతాశ్చ పశవో మృతాః
వారు పిశాచ లోకంలో కొంతకాలం ఉండి, తిరిగి జన్మ పొందరు. అపవిత్రంగా పుట్టిన లేదా మరణించిన జంతువులు కూడా —
చిరం ప్రేతాః పిశాచాశ్చ మృతా జాతాః పునః పునః। జాతకర్మముఖైశ్చైవ సంస్కారైర్యే వివిర్జితాః
వారు చాలా కాలం పిశాచులుగానే పుట్టి మరణిస్తూ తిరిగి తిరిగి జన్మిస్తారు. జనన సంస్కారాల నుండి అంత్యక్రియ వరకు చేసే కర్మలకు విరుద్ధంగా ప్రవర్తించినవారు కూడా అలాగే —
ఏకైకస్మిశ్చ సంస్కారే ప్రేతత్వం పరిహీయతే। స్నానసంధ్యాసురార్చాభిర్వేదయజ్ఞవ్రతాక్షరైః
ప్రతి సంస్కారంతో పిశాచత్వం తగ్గిపోతుంది. స్నానం, సాయంకాల పూజ, దేవతార్చన, వేదపఠనం, యజ్ఞం, వ్రతాలు — ఇవన్నీ పాపాన్ని తొలగిస్తాయి.
ఆజన్మవర్జితాః పాపాస్తే ప్రేతాశ్చాపునర్భవాః। భోజనోచ్ఛిష్టపాత్రాణి యాని దేహమలాని చ
జన్మనుంచి ఈ విధులు చేయని వారు పాపులు, వారు తిరిగి జన్మించని పిశాచులవుతారు. భోజన మిగులు లేదా శరీర మలినాలను తీర్థాలలో వేసేవారు —
నిపాతయంతి యే తీర్థే తే ప్రేతా నాత్ర సంశయః। దానమానార్చనైర్నైవ యైర్విప్రా భువి తర్పితాః
అటువంటి వారు పిశాచులవుతారు, ఇందులో సందేహం లేదు. భూమిపై బ్రాహ్మణులను దానం, గౌరవం, పూజ ద్వారా తృప్తిపర్చని వారు —
పితరో గురవశ్చైవ ప్రేతాస్తే కర్మజా భృశమ్। పతిం త్యక్త్వా చ యా నార్యో వసంతి చేతరైర్జనైః
వారి పితృదేవతలు, గురువులు కూడా కర్మఫలితంగా పిశాచులవుతారు. భర్తను వదిలి ఇతరులతో జీవించే స్త్రీలు —
ప్రేతలోకే చిరం స్థిత్వా జాయంతే చాంత్యయోనిషు। పతిం చ వంచయిత్వా యా విషయేంద్రియమోహితాః
వారు పిశాచ లోకంలో ఎక్కువ కాలం ఉండి, అంత్యజ యోనిలో జన్మిస్తారు. భర్తను మోసం చేసి, ఇంద్రియ సుఖాలకు లోనయ్యే వారు కూడా —
మిష్టం చాదంతి యాః పాపాస్తాస్తు ప్రేతాశ్చిరం భువి। విణ్మూత్రభక్షకా యే చ బ్రహ్మస్వ భక్షణే రతాః
విధివిరుద్ధంగా తినే పాపినీస్త్రీలు భూమిపై ఎక్కువ కాలం పిశాచులుగా ఉంటారు. మలమూత్రం తినేవారు, బ్రాహ్మణుల ఆస్తిని అనుచితంగా ఆస్వాదించేవారు —
అభక్ష్యభక్షకాశ్చాన్యే తే ప్రేతాశ్చాపునర్భవాః। బలాద్యే పరవస్తూని గృహ్ణంతి న దదత్యపి
తినకూడని వాటిని తినేవారు కూడా తిరిగి జన్మించని పిశాచులవుతారు. బలవంతంగా ఇతరుల వస్తువులు తీసుకుని, అడిగినా ఇవ్వని వారు —
అతిథీనవమన్యంతే ప్రేతా నిరయమాస్థితాః। తస్మాదామలకీం భుక్త్వా స్నాత్వా తస్య ద్రవేణ చ ౧౦౦ 1.60.
అతిథులను అవమానించే వారు పిశాచులై నరకంలో ఉంటారు. అందుచేత ఆమలకిని తిని, దాని రసంతో స్నానం చేసి —
సర్వపాపాద్వినిర్ముక్తో విష్ణులోకే మహీయతే। తస్మాత్సర్వప్రయత్నేన సేవయామలకీం శివామ్
అన్ని పాపాల నుండి విముక్తుడై విష్ణు లోకంలో ఘనత పొందుతాడు. అందువల్ల, అన్ని విధాలా ఆమలకిని సేవించాలి.