తథైవ పాయసం దత్వా మునీనాం ప్రవరో భువి। హవిష్యాన్నం ముదా దత్వా వేదశాస్త్రార్థపారగః
అలాగే, పాయసం దానం చేస్తే, భూమిపై మునులలో శ్రేష్ఠుడవుతారు. హవిస్యన్నాన్ని ఆనందంగా దానం చేస్తే, వేదాలు, శాస్త్రాల అర్థాన్ని పూర్తిగా గ్రహించగలుగుతారు.
నిరామిషప్రదానాచ్చ బ్రహ్మచారీ వ్రతీ భవేత్। మధుదానాచ్చ సౌభాగ్యం గుడేన లవణేన చ
మాంసం లేని భోజనం దానం చేస్తే, బ్రహ్మచారి అయ్యి వ్రతాన్ని పాటించగలుగుతారు. తేనె దానం చేస్తే అదృష్టం కలుగుతుంది. బెల్లం, ఉప్పు దానం చేసినా అదే ఫలం లభిస్తుంది.
శర్కరాదిభిర్లావణ్యం సర్వలోకేషు గీయతే। దేవానాం శంభులింగానామర్చాం కృత్వా విధానతః
చక్కెర మొదలైనవి దానం చేస్తే అందరికీ అందం గురించి ప్రశంసలు వస్తాయి. దేవతల లింగాలను నియమానుసారం పూజిస్తే—
అనుక్రమేణ స్వర్గాదౌ లోకానాం స పతిర్భవేత్। లోకానాం చ హితార్థాయ దేవాస్తిష్ఠంతి సంముఖాః
క్రమంగా, స్వర్గం మొదలుకొని అన్ని లోకాలలో అధిపతిగా అవుతారు. లోకాల మేలుకోసం దేవతలు ఎదుట నిలబడతారు.
సకృత్ప్రదక్షిణాం కృత్వా శంభులింగేషు పండితః। దివ్యం వర్షశతం పూర్ణం స్వర్గమేతి నరోత్తమః
ఒక్కసారి అయినా శివలింగాలను ప్రదక్షిణ చేయగలిగితే, జ్ఞానులు, ఉత్తములు, నరులు శతదివ్య సంవత్సరాలు పూర్తిగా స్వర్గంలో ఉంటారు.
ఏవమేవ క్రమేణైవ నమస్కారైః స్వయంభువః। లోకవంద్యో వ్రజేత్స్వర్గం తస్మాన్నిత్యం సమాచరేత్
ఇదే విధంగా, పునఃపునః నమస్కారం చేస్తే, ప్రపంచంలో గౌరవాన్ని పొందినవారు స్వర్గానికి చేరుతారు. అందుకే ఎప్పుడూ ఇవి చేయాలి.
లింగరూపస్య దేవస్య యో ధనం హరతే నరః। స చ రౌరవమాసాద్య హరణాత్కీటతాం వ్రజేత్
లింగరూపంలో ఉన్న దేవునికి చెందిన ధనాన్ని ఎవరైనా దొంగిలిస్తే, వారు రౌరవ నరకాన్ని పొందుతారు. దొంగతనం వల్ల పురుగు జన్మను పొందుతారు.
దాతుః పూజాం చ లింగార్థే హరేశ్చాప్యాదదాతి యః। కులకోటిసహస్రేణ నరకాన్న నివర్తతే
లింగానికి లేదా హరిదేవునికి అర్పించాల్సిన పూజ లేదా నైవేద్యాన్ని ఎవరైనా స్వంతంగా తీసుకుంటే, వారి వంశంలో కోటి తరాల వరకు నరకంలోనే ఉంటారు.
జలపుష్పాదిదీపార్థే వసు చాన్యద్గృహీతవాన్। పశ్చాన్న దీయతే లోభాదక్షయం నరకం వ్రజేత్
నీరు, పువ్వులు, దీపాలు మొదలైనవి సమర్పించడానికి ఉద్దేశించిన ధనాన్ని ఎవరైనా తీసుకుని, తర్వాత లోభంతో ఇవ్వకపోతే, వారు అంతులేని నరకంలో పడతారు.
దాసీం హృత్వా తు లింగస్య నరకాన్న నివర్తతే। కామార్తో మాతరం గచ్ఛేన్న గచ్ఛేచ్ఛివచేటికామ్
లింగానికి చెందిన దాసిని ఎవరైనా అపహరిస్తే, వారు నరకంలో నుంచి తిరిగి రావు. కామంతో తల్లి దగ్గరకు వెళ్లినా, శివుని సేవకురాలిని దగ్గరకు వెళ్లకూడదు.
శివదాసీం తతో గత్వా శివస్వ హరణే తథా। భక్షణాదన్నపానానాన్నరో దుర్గతిమాప్నుయాత్
శివదాసిని దగ్గరకు వెళ్లినా, శివుని ఆస్తిని దోచినా, శివునికి చెందిన అన్నం లేదా పానీయం తిన్నా, ఆ మనిషి దుర్గతిని పొందుతాడు.
అతో దేవలవిప్రో యో నరకాన్న నివర్తతే। తస్మాద్వేశ్యాజనానాం చ దౌష్ట్యమేవ హితం భవేత్
దేవాలయ బ్రాహ్మణుడు నరకంలో నుంచి తిరిగి రాకపోతే, అతనికి వేశ్యల చెడు మార్గమే మేలుగా ఉంటుంది.
అతస్తు గణికాం స్పృష్ట్వా నరః స్నానాద్విశుధ్యతి। మలినాం దుర్గతిం యాతి బహుపూరుషసంశ్రయాత్
వేశ్యను తాకినా, స్నానం చేస్తే పవిత్రుడవుతాడు. కానీ ఆమె అనేక మంది పురుషులతో ఉండటం వల్ల అపవిత్రురాలై, దుర్గతిని పొందుతుంది.
వేశ్యా తపస్వినీ యా చ దేవార్చనరతా సదా। పతివ్రతపరా శుద్ధా స్వర్గం చాక్షయమశ్నుతే
వేశ్య అయినా, తపస్సు చేస్తూ, దేవతారాధనలో నిత్యం నిమగ్నమై, శుద్ధురాలై, భర్తకు నిష్టగా ఉంటే, ఆమెకు అక్షయ స్వర్గం లభిస్తుంది.
గణికాం మాతృవద్యస్తు సదాసన్నాం ప్రపశ్యతి। దేవవత్సురలోకేషు నిఖిలం భోగమశ్నుతే
ఎవరైనా గణికను తల్లిలా భావించి, ఎప్పుడూ ఆమెను దగ్గరగా చూస్తూ ఉంటే, వారు దేవతలు, అసురులు ఉన్న లోకాల్లో అన్ని రకాల ఆనందాలను అనుభవిస్తారు.
సురాసురనరాణాం చ వందనీయో యథా హరిః। తథార్హోయం సర్వలోకే సర్వభూతైకపావనః
దేవతలు, అసురులు, మనుషులందరిలో హరిదేవుడు ఎంత గౌరవానికి పాత్రుడో, అంతే ఈ వ్యక్తి కూడా అన్ని లోకాలలో, సమస్త ప్రాణులను పవిత్రం చేసే వాడు గౌరవానికి అర్హుడు.
దేవదాసః సదా యస్తు దేవకృత్యేషు లోలుపః। స చ గచ్ఛతి లోకేశో దేవలోకే మహీయతే
ఎవరైనా దేవతల సేవలో ఎప్పుడూ నిమగ్నమై, దేవకార్యాల్లో ఆసక్తిగా ఉంటే, వారు లోకాధిపతిగా అవుతారు, దేవ లోకంలో గౌరవింపబడతారు.
ఏతేషామేవ లింగాని కారయిత్వా చ మండపమ్। శక్త్యా యం లభతే నాకం కాలస్య నిశ్చయం శృణు
ఈ లింగాలను నిర్మించి, మండపాన్ని కట్టినవాడు ఎంతకాలం స్వర్గాన్ని పొందుతాడో, అతని శక్తికి తగినట్లు, ఆ కాలాన్ని నేను చెప్పుతాను, విను.
హాయనైకం తృణేనైవ శరకాండేన తచ్ఛతమ్। అయుతం త్వన్యకాష్ఠేన లక్షం ఖాదిరదారుణా౧౦౦ 1.59.
గడ్డి తో ఒక సంవత్సరం, శరకాండంతో వంద సంవత్సరాలు, ఇతర కలపతో పదివేల సంవత్సరాలు, ఖాదిరం కలపతో లక్ష సంవత్సరాలు స్వర్గంలో ఉంటాడు.
కోటికోటి చ పాషాణైః సుదృఢైర్యత్నసంయుతైః। తస్మాత్సర్వప్రయత్నేన మండపం కారయేద్బుధః
బలమైన, దృఢమైన రాళ్లతో కోట్లు కోట్లు పెట్టి, ఎంతో శ్రమతో మండపాన్ని కట్టాలి. అందుకే, జ్ఞానులు అన్ని ప్రయత్నాలతో మండపాన్ని నిర్మించాలి.
యావత్కాలం వసేత్స్వర్గే నరో మండపకారకః। తావత్కాలం చ హరణే నరో దుర్గతిమాప్నుయాత్
మండపాన్ని కట్టినవాడు ఎంతకాలం స్వర్గంలో ఉంటాడో, అదే కాలం దొంగతనం చేసినవాడు దుఃఖాన్ని అనుభవిస్తాడు.
జనానాం నిచయే రమ్యే వస్తూనాం క్రయవిక్రయే। ఆశ్రయే చాధ్వగానాం చ నదీనద సమాగమే
మనుషుల సంతోషకరమైన సమూహాల్లో, వస్తువుల కొనుగోలు విక్రయాల్లో, ప్రయాణికులకు ఆశ్రయం కల్పించడంలో, నదుల సంగమంలో,
దేవానాం మండపం కృత్వా యత్ఫలం లభతే నరః। తత్ఫలం సమవాప్నోతి ద్విగుణం విప్రమందిరే
దేవతల కోసం మండపాన్ని కట్టి ఎవరైనా పొందే ఫలితం, అదే ఫలితాన్ని బ్రాహ్మణుని ఇంటి కోసం కట్టితే రెండు రెట్లు ఎక్కువగా పొందుతాడు.
అనాథస్య చ దీనస్య శ్రోత్రియస్య విశేషతః। కారయిత్వా గృహం రమ్యం నరః స్వర్గాన్న హీయతే
అనాథుడు, బీదవాడు, ముఖ్యంగా శ్రోత్రియుడు కోసం అందమైన ఇల్లు కట్టినవాడు స్వర్గాన్ని కోల్పోడు.
య ఇదం శృణుయాన్నిత్యం పుణ్యాఖ్యానమనుత్తమమ్। అక్షయం లభతే స్వర్గం ప్రాసాదాదేః ఫలం లభేత్
ఈ పవిత్రమైన ఉత్తమ కథను ఎవరైనా ప్రతిరోజూ వినితే, అతడు అక్షయమైన స్వర్గాన్ని పొందుతాడు, ఆలయం కట్టిన ఫలితాన్ని పొందుతాడు.
ధనినాం చేశ్వరాణాం చ తథా పుణ్యవతాం పునః। పాఠయిత్వా పఠిత్వా తు నరః స్వర్గాన్న హీయతే
ధనవంతులు, రాజులు, పుణ్యవంతుల మధ్య ఈ కథను చదివించినా, చదివినా, ఆ మనిషి స్వర్గాన్ని కోల్పోడు.
దేవానాం దాసదాసీనాం సదా దేవాలయేషు చ। పఠేద్యస్తు సదా విప్రో మోక్షమార్గం స గచ్ఛతి
దేవతల ఆలయాల్లో, దేవతల సేవకులతో కలిసి ఎవరైనా బ్రాహ్మణుడు ఎప్పుడూ ఈ కథను చదువుతే, అతడు మోక్ష మార్గాన్ని చేరుకుంటాడు.
నృపాణామీశ్వరాణాం చ ధనినాం గుణినాం పురః। పఠిత్వా మోక్షమాప్నోతి శ్రవణాత్తత్ఫలం లభేత్
రాజులు, అధిపతులు, ధనవంతులు, గుణవంతుల ముందు ఈ కథను చదివితే మోక్షాన్ని పొందుతాడు; వినేవారు కూడా అదే ఫలితాన్ని పొందుతారు.
ద్విజా ఊచుః- సామాన్యేకః పరః పుణ్యో మర్త్యలోకే ద్విజోత్తమ। సులభో మర్త్యపూజ్యస్తు మునీనాం చ తపస్వినామ్
ద్విజులు చెప్పారు: మానవ లోకంలో, ఓ ఉత్తమ బ్రాహ్మణా, ఒక సాధారణమైనది, పరమ పుణ్యమైనది ఉంది; అది అందరికీ సులభంగా లభిస్తుంది, మానవులు, మునులు అందరూ గౌరవిస్తారు.
చాతుర్వర్ణ్యాశ్రమాణాం చ పాపపుణ్యవతాం నృణామ్। గుణాగుణవతాం చైవ వర్ణావర్ణవతాం తథా
నాలుగు వర్ణాలు, ఆశ్రమాలు, పాపపుణ్యాలు ఉన్నవారు, గుణదోషాలు ఉన్నవారు, అన్ని వర్ణాలవారు, వర్ణం లేనివారు అందరికీ అది వర్తిస్తుంది.