ఏతస్మిన్నంతరే చైవ మోచితః కింకరేణ హి। తస్య జన్మాభవత్కౌ చ దుర్విధే చాతివాణికే
అప్పుడే ఒక సేవకుడు అతడిని విడుదల చేశాడు. అతడు దుర్మార్గుడైన, అత్యంత లోభి వాణికునికి కుమారుడిగా జన్మించాడు.
ఆజన్మవివిధం దుఃఖం భుక్తం పూర్వవికర్మతః। భుక్త్వా క్లేశం మహాంతం చ ఏకవింశతిహాయనమ్
పూర్వ కర్మ వల్ల జన్మనుంచి色色మైన దుఃఖాలను అనుభవించాడు. ఇరవై ఒక సంవత్సరాలు తీవ్రమైన కష్టాలు అనుభవించాడు.
తస్మిన్రాష్ట్రే మృతో భూపః స్వకర్మపరిపీడితః। ఏతస్మిన్నంతరేఽమాత్యైః సమాలోక్య సుమంత్రిభిః
ఆ రాజ్యంలో, తన పాపఫలితాల వల్ల బాధపడుతూ రాజు మరణించాడు. ఇదే సమయంలో, మంత్రి లు మరియు జ్ఞానులు ఈ విషయం గమనించారు.
అనేక పరిమర్శైస్తు పృథివ్యాం భ్రమణం కృతమ్। తమావృణ్వంశ్చ తే సద్యః సర్వేషాం పురతో దృఢమ్
వారు ఎన్నో ఆలోచనలు చేసి, దేశమంతా తిరిగి, అందరి సమక్షంలో అతన్ని వెంటనే ధృడంగా రాజుగా నియమించారు.
తతో రాజ్యాభిషేకశ్చ కృతస్తైస్తు విమత్సరైః। స చ రాజ్యం చ సంశ్రిత్య ధర్మరాజవరేణ చ
తర్వాత, అసూయ లేని వారు అతనికి రాజ్యాభిషేకం చేశారు. అతను రాజ్యం మీద ఆధారపడి, ధర్మరాజుని ఆశ్రయించి—
అకరోదాలికం కర్మ శిలాబద్ధం చ మృణ్మయమ్। సంక్రమం జలదుర్గే చ తరణిం చ తథాపరే
అతను ఎత్తైన మట్టిబండల embankment, రాళ్లతో కట్టిన నిర్మాణం, నీటి కోటలో దారి, ఇంకా దాటి పోవడానికి పడవను నిర్మించాడు.
వాపీకూపతటాకాని ప్రపారామ మహీరుహం। కృతవాన్వివిధం యజ్ఞం దానపుణ్యమతః పరమ్
బావులు, కుళాయిలు, చెరువులు, విశ్రాంతి గదులు, పెద్ద చెట్లు నాటి, ఎన్నో యజ్ఞాలు, దానాలు, ఇతర పుణ్య కార్యాలు చేశాడు.
స్మరంశ్చ పూర్వకర్మ్మాణి సర్వపాపక్షయాయ వై। కృతం బహువిధం ధర్మం వ్రతాని వివిధాని చ
తన గత పాపాలు గుర్తు చేసుకుంటూ, అన్ని పాపాలు పోవాలనే ఉద్దేశంతో, అనేక విధాల ధర్మ కార్యాలు, వ్రతాలు ఆచరించాడు.
సురాణాం బ్రాహ్మణానాం చ గురూణాం చైవ తర్పణాత్। పాపాత్పూతో యయౌ గేహం ధర్మరాజస్య ధీమతః
దేవతలు, బ్రాహ్మణులు, గురువులను తృప్తిపరిచినందున, అతను పాపాల నుంచి పవిత్రుడై, ధర్మరాజు ఇంటికి వెళ్లాడు.
సయానస్థం తతో దృష్ట్వా క్రోధరక్తేక్షణోఽభవత్। స చ తం ప్రాంజలిం ప్రాహ భో ధర్మ కురు తారణమ్
అతన్ని పడుకున్నవాడిగా చూసి, ధర్మరాజు కోపంతో కళ్లెర్రగా అయ్యాడు. అప్పుడా రాజు చేతులు జోడించి, 'ఓ ధర్మా, నన్ను రక్షించు' అని ప్రార్థించాడు.
చిత్రగుప్తోఽబ్రవీద్వాక్యం ధర్మరాజసమీపతః। కర్మణా మనసా పూతో విష్ణులోకం స గచ్ఛతు
చిత్రగుప్తుడు ధర్మరాజు సమక్షంలో ఇలా అన్నాడు: 'కర్మతో, మనసుతో పవిత్రుడైన వాడు విష్ణు లోకానికి పోవచ్చు.'
స తచ్ఛ్రుత్వా పునశ్చాహ తస్య విజ్ఞాయ కారణమ్। స్మితః ప్రీత్యా ప్రసన్నాత్మా గచ్ఛ గచ్ఛాచ్యుతాలయమ్
అది విని, కారణం తెలుసుకుని, ధర్మరాజు చిరునవ్వుతో, ఆనందంగా, 'వెళ్ళు, వెళ్ళు, అచ్యుతుని నివాసానికి వెళ్ళు' అని అనుగ్రహించాడు.
విమానం సురలోకాచ్చ స్వాగతం వర్ణకర్బురమ్। సమారుహ్య గతః స్వర్గం పునరావృత్తిదుర్లభమ్
అతను దేవతల లోకంలో నుండి, రంగురంగులమైన విమానాన్ని ఎక్కి, తిరిగి రావడం అరుదైన స్వర్గానికి చేరాడు.
తస్మాత్కిష్కుప్రమాణం హి దత్తం యేనాలికం పురా। స తు రాజ్యాన్వయం స్వర్గం మహాంతం చానుగచ్ఛతి
కావున, ఎవరైనా ఒకటి కిష్కు పరిమాణమైన భూమిని దానం చేస్తే, అతనికి రాజ్య వంశం, గొప్ప స్వర్గం లభిస్తాయి.
తథైవ గోప్రచారం తు దత్వా స్వర్గాన్న హీయతే। యా గతిర్గోప్రదస్యైవ ధ్రువం తస్య భవిష్యతి
అలాగే, ఆవులకు మేత భూమిని దానం చేసినవాడు స్వర్గాన్ని కోల్పోవడు; ఆవులకు మేత భూమి ఇచ్చినవాడికి కలిగే ఫలం తప్పకుండా అతనికీ లభిస్తుంది.
వ్యామైకం గోప్రచారం తు ముక్తం యేన సుధీమతా। తస్య స్వర్గం భవేదిష్టం కిమన్యైః పురుభాషితైః
ఎవరైనా జ్ఞానంతో ఒక్క వ్యామం ఆవుల మేత భూమిని దానం చేస్తే, అతడికి కోరిన స్వర్గం లభిస్తుంది. ఎక్కువ మాటలు అవసరం లేదు.
గోప్రచారం యథాశక్తి యో వై త్యజతి హేతునా। దినేదినే బ్రహ్మభోజ్యం పుణ్యం తస్య శతాధికమ్
ఎవరైనా తన శక్తికి తగినట్లు, కారణంతో ఆవుల మేత భూమిని విడిచిపెడితే, అతనికి రోజూ బ్రాహ్మణ భోజనం పెట్టినవాడి కన్నా వంద రెట్లు ఎక్కువ పుణ్యం లభిస్తుంది.
తస్మాద్గవాం ప్రచారం తు ముక్త్వా స్వర్గాన్న హీయతే। యశ్ఛినత్తి ద్రుమం పుణ్యం గోప్రచారం ఛినత్యపి
కావున, ఆవులకు మేత భూమిని దానం చేస్తే స్వర్గాన్ని కోల్పోవరు; కానీ, ఎవరు పుణ్య వృక్షాన్ని కత్తిరిస్తే, వారు ఆవుల మేత భూమిని కూడా నాశనం చేసినవారే.
తస్యైకవింశపురుషాః పచ్యంతే రౌరవేషు చ। గోచారఘ్నం గ్రామగోపః శక్తో జ్ఞాత్వా తు దణ్డయేత్
అటువంటి వారి ఇరవై ఒక తరాలు రౌరవ నరకాల్లో బాధపడతారు. గ్రామాన్ని కాపాడే వారు, ఆవుల మేత భూమిని నాశనం చేసినవారిని తెలుసుకుని శిక్షించాలి.
ఛేత్తారం ధర్మవృక్షాణాం విశేషాద్గోప్రచారఘమ్। తస్య దండే సుఖం తస్య తస్మాత్తం దండయేత్తు సః
ధర్మ వృక్షాలను, ముఖ్యంగా ఆవుల మేత భూమిని నాశనం చేసినవారిని శిక్షించడం వల్ల వారికి మేలు జరుగుతుంది. అందుకే వారిని తప్పక శిక్షించాలి.
ప్రాసాదం కురుతే యస్తు విష్ణులింగస్య మానవః। త్రికాండం పంచకాడం చ సుశోభం సుఘటాన్వితమ్
విష్ణు లింగానికి ఎవరు మూడు లేదా ఐదు అంతస్తులు గల, అందంగా, బలంగా నిర్మించిన దేవాలయం కట్టిస్తారో,
ఇతోఽధికం తు యో దద్యాన్మృన్మయం వా దృషన్మయమ్। వసువృత్తిసుపూర్ణం చ సురమ్యం దివ్యభూతలమ్
ఇంకా ఎక్కువగా, మట్టి లేదా రాయితో, ధనంతో నిండినదిగా, అద్భుతంగా, దివ్యమైన స్థలంలో ఎవరు నిర్మిస్తారో,
ప్రతిష్ఠాకర్మసంపన్నం కిఙ్కరాదిభిరావృతమ్। సులింగమిష్టదేవస్య విష్ణోరేవ విశేషతః
ప్రతిష్ఠా కార్యక్రమంతో, సేవకులతో కూడినదిగా, ఇష్టదైవమైన లింగానికి, ముఖ్యంగా విష్ణువుకు ఎవరు నిర్మిస్తారో,
కృత్వా చ విష్ణుసాయుజ్యం సమాప్నోతి నరోత్తమః। తథైవ ప్రతిమాం కృత్వా హరేరన్యతరస్య చ
ఇలా చేసినవాడు విష్ణుతో ఏకత్వాన్ని పొందుతాడు; అలాగే హరి లేదా మరే ఇతర రూపానికి విగ్రహాన్ని తయారు చేసినవాడికీ ఇదే ఫలం.
కృత్వా దేవకులం రమ్యం యత్ఫలం లభతే నరః। న తన్మఖసహస్రైస్తు దానైర్భువి వ్రతాదిభిః
దేవునికి అందమైన ఆలయం కట్టినవాడికి వచ్చే ఫలితం, భూమిపై వెయ్యి యజ్ఞాలు, దానాలు, వ్రతాలతో కూడిన ఫలితంతో సమానం కాదు.
కల్పకోటిసహస్రాణి కల్పకోటిశతాని చ। ప్రాసాదే రత్నసంయుక్తే సంపూర్ణద్రవ్యసంకులే
రత్నాలతో అలంకరించబడిన, సంపదతో నిండిన ఆలయంలో, లక్షల కోట్ల కల్పాలు, వందల కోట్ల కల్పాలు సుఖంగా ఉంటాడు.
స వసేత్కామగే యానే సర్వలోకమనోహరే। స్వర్గాచ్చ్యుతో భవేద్రాజా సార్వభౌమో గుణైర్వశీ
తాను కోరిన వాహనంలో, అన్ని లోకాలకూ ఆకర్షణీయంగా స్వర్గంలో నివసిస్తాడు; అక్కడి నుంచి భూమికి వచ్చినప్పుడు, గుణాల పరిపూర్ణుడైన సామ్రాట్ అవుతాడు.
శివలింగే తు ప్రాసాదం కారయిత్వా స్వశక్తితః। యదుక్తం విష్ణులింగే తు తజ్జ్ఞేయం శివవేశ్మని
శివలింగానికి తన శక్తికి తగినట్లు ఆలయం కట్టించినవాడికీ, విష్ణు లింగానికి చెప్పిన ఫలితమే శివ గృహానికి కూడా వర్తిస్తుంది.
భుంక్తే భోగం మహాభాగో మనఃశర్మకరం పరమ్। రామాభిరామసంపూర్ణం సర్వతః సుఖదం దివి౫౦ 1.59.
అతడు పరమానందాన్ని అనుభవిస్తూ, మనస్సుకు పరమ సంతోషాన్ని కలిగించే రాముని ఆనందంతో నిండిన, స్వర్గంలో అన్ని వైపులా సుఖాన్ని పొందుతాడు.
ఉర్వ్యామక్షయభోగ్యాని నృపో వాథ మహాధనీ। హరస్య ప్రతిమాం యశ్చ కృత్వా దేవగృహే నరః
హరుని విగ్రహాన్ని దేవాలయంలో నిర్మించినవాడు భూమిపై రాజుగా లేదా గొప్ప ధనవంతుడిగా, అక్షయమైన భోగాలను అనుభవిస్తాడు.