దృష్టం ప్రణమితం యేన స్నాపితం పూజితం తథా । యజ్ఞకోటిగుణం పుణ్యం గవాం కోటిఫలం లభేత్
ఎవరు దాన్ని చూస్తారో, నమస్కరించారో, స్నానం చేయించారో, పూజించారో, వారికి యజ్ఞాలకన్నా కోటి రెట్లు పుణ్యం, కోటి గోవుల దాన ఫలం లభిస్తుంది.
ఛిన్నస్తేన తథా వత్స గర్భవాసః సుదారుణః । పీతం యేన సదా విష్ణోః శాలగ్రామశిలాజలమ్
ఓ వత్సా! దీనిని నిర్లక్ష్యం చేసినవారికి గర్భవాసం చాలా భయంకరంగా ఉంటుంది. కానీ ఎవరైనా ఎప్పుడూ విష్ణువు శాలగ్రామ శిల నుండి వచ్చిన నీటిని తాగితే—
కామాసక్తోఽపి యో నిత్యం భక్తిభావవివర్జితః । శాలగ్రామశిలా పుత్ర పూజయిత్వాచ్యుతో భవేత్
కామాలకు బంధించబడినవాడు అయినా, భక్తి లేకపోయినా, శాలగ్రామ శిలను పూజిస్తే, వాడు అచ్యుతుని చేరుతాడు, కుమారా.
శాలగ్రామశిలా బింబం హత్వా కోటివినాశనమ్ । స్మృతం సంకీర్తితం ధ్యాతం పూజితం చ నమస్కృతమ్
శాలగ్రామ శిల విగ్రహాన్ని ధ్వంసిస్తే కోట్లపాటు నాశనం కలుగుతుంది. కానీ దాన్ని స్మరించటం, జపించటం, ధ్యానించటం, పూజించటం లేదా నమస్కరించటం వల్ల—
శాలగ్రామశిలాం దృష్ట్వా యాంతి పాపాన్యనేకశః । సింహం దృష్ట్వా యథా యాంతి వనే మృగగణా భయాత్
శాలగ్రామ శిలను చూసినప్పుడే అనేక పాపాలు పారిపోతాయి. అడవిలో సింహాన్ని చూసి జింకల గుంపులు భయంతో పరుగెత్తినట్లే అవి దూరమవుతాయి.
నమస్కారం తు మనుజః శాలగ్రామశిలార్చనే । భక్త్యా వా యది వాఽభక్త్యా కృత్వా ముక్తిమవాప్నుయాత్
మనిషి శాలగ్రామ శిలను పూజిస్తూ నమస్కరిస్తే, అది భక్తితో అయినా, లేక భక్తి లేకపోయినా, వాడు మోక్షాన్ని పొందుతాడు.
వైవస్వతభయం నాస్తి తథా మరణజన్మనోః । యః కరోతి నరో నిత్యం శాలగ్రామశిలార్చనమ్
శాలగ్రామ శిలను ఎప్పుడూ పూజించే మనిషికి యముని భయం లేదు, మరణం, పునర్జన్మ భయం కూడా ఉండదు.
గంధపాద్యార్ఘనైవేద్యైర్దీపైర్ధూపైర్విలేపనైః । గీతైర్వాద్యైస్తథా స్తోత్రైః శాలగ్రామశిలార్చనమ్
పూదినాలు, పాద్యము, అర్ఘ్యము, నైవేద్యము, దీపాలు, ధూపాలు, అభిషేకాలు, పాటలు, వాద్యాలు, స్తోత్రాలతో శాలగ్రామ శిలను పూజించాలి.
కురుతే మానవో యస్తు కలౌ భక్తిపరాయణః । కల్పకోటిసహస్రాణి రమతే విష్ణుసద్మని
కలియుగంలో ఎవరు భక్తితో శాలగ్రామ శిలను పూజిస్తారో వారు లక్షల కోట్ల సంవత్సరాలు విష్ణువు లోకంలో ఆనందంగా ఉంటారు.
శాలగ్రామనమస్కారో భావేనాపి నరైః కృతః । మానుషత్వం కథం తేషాం మద్భక్తా యే నరా భువి
శాలగ్రామ శిలకు మనసుతో నమస్కారం చేసినా సరే, భూమిపై ఉన్న నా భక్తులు మానవ జన్మలోనే ఎలా ఉంటారు?
మద్భక్తాస్తీవ్రపాపిష్ఠా మత్ప్రభుం న నమంతి యే । వాసుదేవం న తే జ్ఞేయా మద్భక్తాః పాపమోహితాః
నా భక్తులైనా, తీవ్రమైన పాపులు అయి, వాసుదేవునికి నమస్కరించని వారు, వారు నిజమైన నా భక్తులు కాదు; పాపమూ మాయలో పడిపోయారు.
మద్భక్తోఽపి చ యో భూత్వా భుంక్తే త్వేకాదశీదినే । స యాతి హ్యంధతామిస్రే నిరయం మమ ఘాతకః
నా భక్తుడైనా, ఏకాదశి రోజున భోజనం చేస్తే, వాడు నన్ను హతమార్చినవాడవుతాడు, ఖచ్చితంగా అంధతామస అనే నరకంలో పడతాడు.
మల్లింగస్పర్శనం కార్యం నాన్యా శుద్ధిర్విధీయతే । యా తిథిర్దయితా విష్ణోః సా తిథిర్మమ వల్లభా
శాలలింగాన్ని తాకడం తప్పనిసరి; మరే ఇతర శుద్ధి లేదు. విష్ణువుకు ప్రియమైన తిథి నాకు కూడా ప్రియమైనది.
యస్తాం నోపవసేన్మర్త్యః స పాపీ శ్వపచాధికః । శాలగ్రామశిలాయాం తు సదా పుత్ర వసామ్యహమ్
ఆ తిథినాడు ఉపవాసం చేయని మానవుడు, శ్వపచుడికన్నా ఎక్కువ పాపి. కానీ, కుమారా, నేను శాలగ్రామ శిలలో ఎప్పుడూ నివసిస్తాను.
దత్తం దేవేన తుష్టేన స్వస్థానం మమ భక్తితః । పద్మకోటిసహస్రైస్తు పూజితే మయి యత్ఫలమ్
దేవుడు సంతోషించి నాకు భక్తితో ఇచ్చిన స్థానం నా స్వస్థానం. లక్షల కోట్ల పద్మాలతో నన్ను పూజించిన ఫలం—
తత్ఫలం కోటిగుణితం శాలగ్రామశిలార్చనాత్ । పూజితోఽహం న తైర్మర్త్యైర్నమితోఽహం న తైర్నరైః
ఆ ఫలం, శాలగ్రామ శిల పూజ వల్ల కోట్ల రెట్లు ఎక్కువగా లభిస్తుంది. అటువంటి మానవులు నన్ను పూజించరు, నన్ను నమస్కరించరు కూడా.
న కృతం మర్త్యలోకే యైః శాలగ్రామశిలార్చనమ్ । శాలగ్రామశిలాగ్రే తు యః కరోతి మమార్చనమ్
ఈ మానవ లోకంలో శాలగ్రామ శిలను పూజించని వారు—కానీ శాలగ్రామ శిల ముందు నన్ను పూజించే వారు—
తేనార్చితోఽహం సేనానీర్యుగానామేకవింశతిమ్ । కిమర్చితైర్లింగశతైర్విష్ణుభక్తివివర్జితైః
అతడు నన్ను ఇరవై ఒక యుగాల పాటు పూజించినవాడవుతాడు, సేనాధిపతీ! విష్ణుభక్తి లేకుండా వందల లింగాలను పూజించినా ఏమి ప్రయోజనం?
శాలగ్రామశిలాబింబం నార్చితం యది పుత్రక । అనర్హం మమ నైవేద్యం పత్రం పుష్పం ఫలం జలమ్
కుమారా, శాలగ్రామ శిల విగ్రహాన్ని పూజించకపోతే, నాకు సమర్పించే ఆకులు, పువ్వులు, పళ్ళు, నీరు అన్నీ అర్హత లేకపోతాయి.
శాలగ్రామశిలాగ్రే తు సర్వం యాతి పవిత్రతామ్ । భుక్త్వాన్యదేవనైవేద్యం ద్విజశ్చాంద్రాయణం చరేత్
శాలగ్రామ శిల ముందు అన్నీ పవిత్రమవుతాయి. ఇతర దేవతలకు నైవేద్యాన్ని భుజించిన ద్విజుడు చాంద్రాయణ ప్రాయశ్చిత్తం చేయాలి.
భుక్త్వా కేశవనైవేద్యం యజ్ఞకోటిఫలం లభేత్ । పాదోదకేన దేవస్య హత్యాకోటిసమన్వితాః
కేశవునికి నైవేద్యం సమర్పించి ఆ ప్రసాదాన్ని భక్తితో భుజించినవాడు, అనేక యజ్ఞాలు చేసిన ఫలితాన్ని పొందుతాడు. భగవంతుని పాదాలను కడిగిన నీటితో, ఎంతటి ఘోరమైన పాపాలైనా తుడిపోవచ్చు.
శుద్ధ్యంతి నాత్ర సందేహస్తథా శంఖోదకేన హి । యో హి మాహేశ్వరో భూత్వా వైష్ణవం చ న పూజయేత్
శంఖంలో పోసిన నీటితో కూడా నిస్సందేహంగా పవిత్రత కలుగుతుంది. కాని, శివుని భక్తుడై, విష్ణువును పూజించని వాడు—
ద్వేష్టా చ యాతి నరకం యావదింద్రాశ్చతుర్దశ । జ్యేష్ఠాశ్రమీ గృహే యస్య ముహూర్త్తమపి విశ్రమేత్
విష్ణువును ద్వేషించే వాడు, పద్నాలుగు ఇంద్రుల యుగాలు నరకంలో పడిపోతాడు. ఇంట్లో ఉన్నవాడు, పెద్ద వయసున్న యోగిని కనీసం ఒక క్షణం విశ్రాంతి తీసుకోనిచ్చినా—
పితామహా యుగాన్యష్టౌ భవత్యమృతభోజినః । సంసారే దుఃఖకాంతారే నిమజ్జ్యంతే నరాధమాః
అతని పూర్వీకులు ఎనిమిది తరాల పాటు అమృతాన్ని ఆస్వాదించగలుగుతారు. కానీ, లోకంలో బాధల సముద్రంలో మునిగిపోయిన చెడ్డవారు దిగజారిపోతారు.
వర్షకోటిసహస్రాణి కృష్ణారాధనవర్జితాః । స్నేహాదభ్యర్చితైర్లింగైః శాలగ్రామసముద్భవైః
కృష్ణుని ఆరాధనను లక్షల సంవత్సరాలు వదిలిపెట్టి, ఎంత ప్రేమతో అయినా శాలగ్రామ శిలలతో తయారైన లింగాలను పూజించినా—
ముక్తిం ప్రయాంతి మనుజా యోగసాంఖ్యేన వర్జితాః । మల్లింగకోటిభిర్దృష్టైర్యత్ఫలం పూజితైః స్తుతైః
సాంఖ్య లేదా యోగ మార్గాల ద్వారా ముక్తిని పొందలేరు. కోట్లాది లింగాలను దర్శించడం, పూజించడం, స్తుతించడం ద్వారా వచ్చే ఫలితం—
శాలగ్రామశిలాయాం తు ఏకస్యామిహ తద్భవేత్ । ద్వాదశైవ శిలా యో వై శాలగ్రామసముద్భవాః
ఇక్కడ ఒక్క శాలగ్రామ శిలను పూజించడం వల్లే లభిస్తుంది. అయితే, ఎవరు పన్నెండు శాలగ్రామ శిలలను—
అర్చయేద్వైష్ణవో నిత్యం తస్య పుణ్యం న బోధ మే । కోటిలింగసహస్రైస్తు పూజితైర్జాహ్నవీ తటే
వైష్ణవుడిగా ప్రతిరోజూ పూజిస్తారో, వారి పుణ్యం నేను లెక్కించలేను. గంగా తీరంలో కోట్లాది లింగాలను పూజించినా—
కాశీవాసే యుగాన్యష్టౌ దినేనైకేన తద్భవేత్ । కిం పునర్బహునా యస్తు పూజయేద్వైష్ణవో నరః
లేదా వారణాసిలో ఎనిమిది తరాల పాటు నివసించినా, ఆ ఫలితాన్ని ఒక్క రోజులోనే పొందవచ్చు. మరి, వైష్ణవుడిగా పూజించే మనిషి గురించి ఎంత చెప్పాలి?
నాహం బ్రహ్మాదయో దేవాః సంఖ్యాం కర్తుం సమీహతే । తస్మాద్భక్త్యా చ మద్భక్తైః ప్రీత్యర్థం మమ పుత్రక
నేను, బ్రహ్మా, ఇతర దేవతలు కూడా ఆ పుణ్యాన్ని లెక్కించలేము. అందుకే, నా కుమారుడా, నా భక్తులు నన్ను సంతుష్టిపరచడానికి భక్తితో శాలగ్రామ శిలను పూజించాలి.