ధాత్రీ హరీతకీ చాన్యే కటుతిక్తామ్లసంభవాః। సర్వే చారామతః శుద్ధాః ఫలదాః శివదాః సదా
ధాత్రి, హరీతకి మరియు ఇతర కడుపు, చేదు, పుల్ల రుచుల వృక్షాలన్నీ ఆ వనంలో పుట్టినవే. అవన్నీ పవిత్రమైనవి, ఎప్పుడూ ఫలదాయకమైనవి, శుభాన్ని ప్రసాదించేవి.
ప్రాసాదా యత్ర సౌవర్ణాః సర్వరత్నవిభూషితాః। సర్వాభరణసంయుక్తా విమానాశ్చానిలోపమాః
అక్కడ బంగారు ప్రాసాదాలు ఉంటాయి, అన్ని రత్నాలతో అలంకరించబడి ఉంటాయి. అన్ని ఆభరణాలతో కూడిన విమానాలు, గాలివేగంతో ప్రయాణించేలా ఉంటాయి.
శాతకుంభమయా వృక్షాః సదైవ సర్వదాయినః। సర్వర్తుసుఖదాః సౌమ్యకన్యకా అప్సరస్సమాః
అక్కడ బంగారు వృక్షాలు ఉంటాయి, అవి ఎప్పుడూ అన్నీ ఇవ్వగలవు. అన్ని ఋతువులలో సుఖాన్ని ప్రసాదిస్తాయి, మృదువైన కన్యలు అప్సరసలవలె ఉంటారు.
గీతనృత్యపరాధీరాస్తత్ర తిష్ఠంతి వృక్షదాః। పుష్కరిణ్యో విశేషేణ ఖాతాన్యన్యాని యాని చ
అక్కడ వృక్షదాతలు పాట, నృత్యాలలో నిమగ్నమై నిలబడతారు. ప్రత్యేకమైన పద్మసరోవరాలు, ఇంకా ఇతర తవ్విన ప్రదేశాలు కూడా ఉంటాయి.
శుద్ధోపలాంతరచితా నద్యః పాయసకర్ద్దమాః। పునర్దుగ్ధసఫేనాశ్చ అన్నాదిషడ్రసాన్వితాః
అక్కడ నదులు స్వచ్ఛమైన రాళ్లతో నిండివుంటాయి, పాలతో, పెరుగు మట్టితో ఒడ్డులు ఉంటాయి. మళ్లీ పాలతో నిండిన, ఆరు రుచుల ఆహారాలతో కూడిన ప్రవాహాలు ఉంటాయి.
మర్త్యలోకే యథా భోగ్యం పునః స్వర్గే పునర్భువి। పునరేవ తదభ్యాసాత్ఖాతమారామకం పునః
మానవ లోకంలో అనుభవించినట్లే, మళ్లీ స్వర్గంలో, మళ్లీ భూమిపై కూడా ఆనందం లభిస్తుంది. అలాంటి వనాన్ని తిరిగి తిరిగి తవ్వడం వల్ల అదే ఫలం మళ్లీ లభిస్తుంది.
యథా పుణ్యాదికం కృత్వా స్వర్గమర్త్యాధిపః పుమాన్। అశక్తస్తు ప్రపాం కృత్వా పుష్కరిణ్యాః ఫలం లభేత్
ఎలా ఒకడు పుణ్యకార్యాలు చేసి స్వర్గాన్ని, మానవుల్లో అధిపత్యాన్ని పొందుతాడో, అలాగే ఎవరికైనా పుష్కరిణి కట్టడం సాధ్యపడకపోయినా, తాగునీటి మడుగు నిర్మిస్తే, ఆ పుష్కరిణి ఫలితాన్ని పొందగలడు.
ప్రపాయా లక్షణం చాత్ర సర్వపాపహరం పరం। సర్వభోగప్రదం శుద్ధం స్వర్గాపవర్గదం స్థిరం
ఇక్కడ తాగునీటి మడుగుకు ఉన్న లక్షణాలు చెప్పబడ్డాయి. అవి అత్యుత్తమమైనవి, అన్ని పాపాలను తొలగించేవి, అన్ని భోగాలను ప్రసాదించేవి, పవిత్రమైనవి, స్వర్గాన్ని, మోక్షాన్ని కలిగించేవి, దీర్ఘకాలం నిలిచేవి.
లక్షణం చ ప్రవక్ష్యామి ప్రపాయాః కీర్తివర్ధనమ్। నిర్జలేఽధ్వని పృక్తే చ స్థానే కృత్వా చ మండపమ్
తాగునీటి మడుగుకు కీర్తిని పెంచే లక్షణాలను నేను ఇప్పుడు చెప్పబోతున్నాను. నీరు లేని చోట, మార్గం పక్కన, ఒక మండపంతో కలిపి నిర్మించాలి.
బహుపాన్థే సమాయాతే గ్రీష్మవర్షాశరత్స్వపి। అగరుకాది సౌగంధ్యం జలం పూగం సచంద్రకమ్
ఎండ, వర్షం, శరదృతువుల్లో అనేక ప్రయాణికులు చేరినప్పుడు, అగరు వంటి సుగంధ ద్రవ్యాలతో పరిమళించిన నీరు, పానసపాకులు, చంద్రకాంతులతో కలిపి అందించాలి.
ఆసనం చైవ తాంబూలం దత్వా స్వర్గాన్న హీయతే। ఏవం వర్షత్రయేణైవ పుష్కరిణ్యాః ఫలం లభేత్
అతిథులకు కూర్చోవడానికి ఆసనాలు, తాంబూలం ఇచ్చినవాడు స్వర్గాన్ని కోల్పోడు. ఇలా మూడు సంవత్సరాల్లో పుష్కరిణి ఇచ్చిన ఫలితం పొందవచ్చు.
స్వర్గాచ్చైవాచ్యుతో మర్త్యో దేవైరపి ప్రపూజ్యతే। మాసమేకం తు యో దద్యాత్ప్రపాం గ్రీష్మేథ నిర్జలే౫౦ 1.58.
అతడు స్వర్గంలో నుంచి ఎప్పుడూ పడిపోడు, దేవతలకే పూజ్యుడవుతాడు. ఎండాకాలంలో, నీరు లేని చోట ఒక నెల పాటు తాగునీటి మడుగు ఏర్పాటు చేసినవాడు ఇదే ఫలితాన్ని పొందుతాడు.
కల్పైకం తు వసేత్స్వర్గే స్వర్గాద్భ్రష్టో మహీయతే। ప్రపాదాస్తత్ర తిష్ఠంతి యత్ర పుష్కరిణీప్రదాః
ఒక కల్పకాలం పాటు స్వర్గంలో నివసిస్తాడు. అక్కడి నుంచి భూమికి వచ్చినా, గొప్పగానే ఉంటాడు. పుష్కరిణి ఇచ్చిన చోట తాగునీటి మడుగులు నిలిచిపోతాయి.
నోచేద్ధర్మఘటో దేయః పుణ్యః పాపక్షయాయ చ। ఏష ధర్మఘటో జ్ఞేయో బ్రహ్మవిష్ణుశివాత్మకః
అది సాధ్యపడకపోతే, పుణ్యానికి, పాప నాశనానికి ధర్మపాత్రను దానం చేయాలి. ఈ ధర్మపాత్రను బ్రహ్మ, విష్ణు, శివుల స్వరూపంగా భావించాలి.
తవప్రసాదాత్సఫలాః మమ సంతు మనోరథాః। స్వర్ణమాషం చతుర్భాగం దక్షిణార్థం ఘటస్య చ
మీ కృపతో నా కోరికలు నెరవేరాలని కోరుకుంటున్నాను. ఆ పాత్రకు దక్షిణగా నాలుగవ వంతు బంగారు మాశాన్ని ఇవ్వాలి.
ఏవం వర్షత్రయేణైవ ప్రపాదానఫలం లభేత్। యః పఠేచ్ఛ్రావయేద్వాపి పుష్కరిణ్యాదిజం ఫలమ్
ఇలా మూడు సంవత్సరాల్లో తాగునీటి మడుగు ఇచ్చిన ఫలితం లభిస్తుంది. ఎవరు పుష్కరిణి వల్ల కలిగే ఫలితాన్ని చదువుతారో, వినిపిస్తారో,
సాక్షాత్పాపాద్భవేన్ముక్తస్తత్ప్రసాదాత్తు సద్గతిః। జనేషు శ్రావయేద్యస్తు పుణ్యాఖ్యానమిదం శుభమ్
వారు పాపాల నుంచి నేరుగా విముక్తి పొందుతారు. ఆ కృప వల్ల శుభమైన గమ్యం పొందుతారు. ఈ పుణ్యకథను జనాల్లో ఎవరు వినిపిస్తారో,
కల్పకోటిసహస్రాణి సురలోకే స తిష్ఠతి
వారు దేవతల లోకంలో లక్షలాది కల్పకాలం ఉంటారు.
ఇతి శ్రీపాద్మపురాణే ప్రథమే సృష్టిఖండే పుష్కరిణ్యాదిధర్మకీర్తనంనామాష్టపంచాశత్తమో। ఽధ్యాయః
ఇలా శ్రీపద్మపురాణంలో, సృష్టిఖండంలో, పుష్కరిణి మొదలైన ధర్మ మహిమను వివరించే యాభై ఎనిమిదవ అధ్యాయం ముగిసింది.
ఏకోనషష్ఠిత్తమోఽధ్యాయః। । వ్యాస ఉవాచ- అతః పరం ప్రవక్ష్యామి కీర్త్తిధర్మం పరం శుభమ్। సేతుబంధఫలం పుణ్యం బ్రహ్మణా భాషితం యథా
యాభై తొమ్మిదవ అధ్యాయం. వ్యాసుడు ఇలా అన్నాడు — ఇకపై బ్రహ్మ చెప్పినట్లు, కీర్తిని కలిగించే, అత్యుత్తమమైన, పుణ్యఫలాన్ని, సేతుబంధం వల్ల కలిగే ఫలితాన్ని నేను వివరించబోతున్నాను.
కాంతారే దుస్తరే పంకే పురుశంకుసమాకులం। ఆలిం కృత్వా భవేత్పూతో దేవత్వం యాతి మానవః
కష్టమైన అడవిలో, లోతైన మట్టిలో, మానవులకు అడ్డంకులు ఉన్న చోట, ఒకడు సేతువు కడితే, అతడు పవిత్రుడవుతాడు, దేవతల స్థాయికి చేరతాడు.
వితస్తౌ తు లభేత్స్వర్గం దివ్యం వర్షశతం సమమ్। ఏవం సంఖ్యావిధానేన నరః స్వర్గాన్న హీయతే
ప్రతి విటస్తా కొలతకు వంద దివ్య సంవత్సరాలు స్వర్గంలో ఉంటాడు. ఈ విధంగా లెక్క ప్రకారం, ఆ మనిషి స్వర్గాన్ని ఎప్పుడూ కోల్పోడు.
కదాచిత్పంకయోగాచ్చ స్వర్గాద్భువి విజాయతే। తదా భట్టారకః శ్రీమాన్రోగశోకవివర్జితః
కొన్నిసార్లు మట్టితో సంబంధం వల్ల స్వర్గం నుంచి భూమిపై పుడతాడు. అప్పుడు ఆ మహాత్ముడు రోగం, దుఃఖం లేకుండా ఉంటాడు.
పంకాదౌ సంక్రమాంశ్చైవ కృత్వా స్వర్గాన్న హీయతే। సర్వపాపం క్షయం తస్య సంప్రయాతి దినేదినే
మట్టిలో మొదట్లో దాటే చోట సేతువు కడితే, అతడు స్వర్గాన్ని కోల్పోడు. అతని అన్ని పాపాలు నశిస్తాయి, రోజుకో రోజు ఆ ఫలితాన్ని పొందుతాడు.
తథాలిసంక్రమాణాం చ ఫలం తుల్యం ప్రకీర్తితమ్। ధనప్రాణావ్యయేనైవ ధీమతా క్రియతే సదా
ఇలా పుణ్యాన్ని ఇతరులకు బదిలీ చేయడం వల్ల కూడా సమానమైన ఫలితం కలుగుతుందని చెప్పబడింది. తెలివైనవారు ధనం లేదా ప్రాణాన్ని ఖర్చు చేసి ఎప్పుడూ అలా చేస్తారు.
శ్రూయతాం యత్పురావృత్తమాఖ్యానం వృద్ధసంమతం। కశ్చిచ్చోరో మహాభీష్మే స్తేయకర్మణి చోద్యతః
ఇప్పుడు పెద్దలు గుర్తించిన పాత కథను వినండి. ఒకప్పుడు ఓ దొంగ ఉండేవాడు, అతడు చాలా భయంకరంగా, దొంగతనంలో నిమగ్నుడై ఉండేవాడు.
కాంతారే గోశిరః స్థాప్య క్రాంత్వా స్తేయం గతో హ్యసౌ। ధనాపహరణం కృత్వా గృహస్థస్య చ తేన హి
అతడు అడవిలో ఒక ఆవు తల పెట్టి, దొంగతనం చేసి అక్కడి నుంచి వెళ్లిపోయాడు. ఒక గృహస్థుని సంపదను దోచుకొని అలా చేశాడు.
గతః స్వమందిరం తత్ర జనా గచ్ఛంతి వర్త్మని। సర్వేషామేకపాదస్య సుఖం భవతి నిశ్చితం
ఆ దొంగ తన ఇంటికి వెళ్లిపోయాడు. అప్పటికి జనాలు రోడ్డుమీదుగా వెళ్తున్నారు. వారందరికీ ఒక కాలు పెట్టి నడవడంలో సౌకర్యం కలిగింది.
ఏకపాదే హ్రదే దుర్గే తారకం గోశిరః పరమ్। చాంద్రాయణం చ తత్తస్య కాంతారే సంస్థితం శిరః
ఒక కాలు మీద, చెరువులోనో కోటలోనో, ఆవు తల ఒక తారగా మారింది. అలాగే, ఆ అడవిలో పెట్టిన ఆ తల చాంద్రాయణ వ్రతంగా మారింది.
తతశ్చోరస్య నిధనే చిత్రగుప్తప్రణీతకే। ధర్మస్య ఫలమాత్రం తు ఏతస్య చ న విద్యతే
తర్వాత ఆ దొంగ చనిపోయినప్పుడు, చిత్రగుప్తుడు తీసుకెళ్లగా, అతనికి తన కర్మ ఫలితమే మిగిలింది. వేరే ఏదీ లేదు.