తథైవ చంపకేర్కే చ త్రయాణాం రోపణేపి చ। అష్టౌ బిల్వస్య వృక్షాశ్చ న్యగ్రోధాశ్చైవ సప్త చ
అలాగే, చంపక లేదా అర్క వృక్షాన్ని, లేదా వాటిలో మూడు వృక్షాలను నాటినా; ఎనిమిది బిల్వ వృక్షాలు, ఇంకా ఏడు న్యగ్రోధ వృక్షాలను నాటినా—
నింబస్య దశవృక్షాశ్చ ఫలం చైషాం సమం భవేత్। ఏకైకస్య ఫలం చోక్తం వృక్షాణాం రోపణే ద్విజాః
పది నింబ వృక్షాలను నాటినా, వీటన్నిటికీ ఫలం సమానమే. ఒక్కో వృక్షాన్ని నాటితే వచ్చే ఫలాన్ని కూడా చెప్పాను, ఓ ద్విజులారా.
ఏవం బుధ్వా తు ధర్మాత్మా యః కుర్యాత్కృత్రిమం వనమ్। కల్పకోటిసహస్రాణి కల్పకోటిశతాని చ
ఇలా తెలుసుకొని, ధర్మబుద్ధి కలిగినవాడు ఎవడైనా ఒక కృత్రిమ వనాన్ని సృష్టిస్తే, అతడికి లక్షల కోట్ల కల్పకాల ఫలితం లభిస్తుంది.
నాకమేతి స చూతస్య సమారోప్య సహస్రకమ్। తతో ద్విత్రిగుణేనైవ న్యూనే వా ప్రచురేపి వా
వెయ్యి మామిడి వృక్షాలను నాటితే అతడు స్వర్గాన్ని పొందుతాడు. తక్కువగా లేదా ఎక్కువగా నాటినా, ఫలం రెండింతలు లేదా మూడింతలు అవుతుంది.
భుంక్తే భుక్త్వా పునః కుర్యాన్నృపో వాథ సదీశ్వరః। స్వర్గం భోగ్యం తతో రాజ్యం కల్యాణం మంగలం శుభమ్
ఆ ఫలాన్ని అనుభవించిన తరువాత, మళ్లీ అదే పనిని చేయవచ్చు—రాజైన, మహాశక్తివంతుడైన ఎవడైనా. అప్పుడు అతడు స్వర్గానందాన్ని అనుభవించి, ఆ తరువాత శుభకరమైన, మంగళకరమైన రాజ్యాన్ని పొందుతాడు.
ఆరోగ్యం శౌర్యసంపన్నమారామాదేవ జాయతే। ఫలాని యస్య ఖాదంతి జంతవోథ సహస్రశః
ఆ వనంలోనే ఆరోగ్యంతో, పరాక్రమంతో జన్మిస్తాడు. ఆ వృక్షాల ఫలాలను వేలాది జంతువులు తింటూ ఉంటాయి.
ఆశ్రితా విహగాః కీటాః పతగాః శలభాదయః। ఛాయాశ్రితాశ్చ యే సత్వాస్తత్సంఖ్యాతాః పృథగ్జనాః
ఆ వృక్షాలలో ఆశ్రయించిన పక్షులు, పురుగులు, ఎగిరే జీవులు, జ్యోతులు మొదలైనవి, అలాగే నీడలో నివసించే అన్ని ప్రాణులు ఒక్కొక్కరుగా లెక్కించబడతారు.
తస్య కింకరతాం యాంతి శతశో దేవతార్చితాః। యే చ వృక్షా మహాసత్వాస్సర్వే తే దేవరూపిణః
వారు శతసంఖ్యలో అతడికి సేవకులవుతారు, దేవతలు వారిని గౌరవిస్తారు. ఆ మహావృక్షాలన్నీ దేవతల రూపంలో ఉంటాయి.
తదర్చా పితృవత్కార్యా శుశ్రూషాం జలపిండకమ్। మర్త్యలోకే చ తే పుత్రాస్తస్య జన్మని జన్మని
వాటిని పితృదేవతలవలె పూజించాలి, సేవ చేయాలి, నీళ్ళు సమర్పించాలి. మానవ లోకంలో, ఆ వృక్షాలు ప్రతి జన్మలో అతడికి కుమారులవుతాయి.
సురూపాః సువినీతాశ్చ సదాపుణ్యక్రియా శుభాః। ఏవం గణేశతాం యాంతి జంతవశ్చూతలగ్నకాః
వారు అందంగా, వినయంగా, ఎప్పుడూ పుణ్యకార్యాలలో నిమగ్నంగా ఉంటారు. ఇలా మామిడి వృక్షాన్ని ఆశ్రయించిన జీవులు గణాధిపత్యాన్ని పొందుతారు.
ధాత్రీ హరీతకీ చాన్యే కటుతిక్తామ్లసంభవాః। సర్వే చారామతః శుద్ధాః ఫలదాః శివదాః సదా
ధాత్రి, హరీతకి మరియు ఇతర కడుపు, చేదు, పుల్ల రుచుల వృక్షాలన్నీ ఆ వనంలో పుట్టినవే. అవన్నీ పవిత్రమైనవి, ఎప్పుడూ ఫలదాయకమైనవి, శుభాన్ని ప్రసాదించేవి.
ప్రాసాదా యత్ర సౌవర్ణాః సర్వరత్నవిభూషితాః। సర్వాభరణసంయుక్తా విమానాశ్చానిలోపమాః
అక్కడ బంగారు ప్రాసాదాలు ఉంటాయి, అన్ని రత్నాలతో అలంకరించబడి ఉంటాయి. అన్ని ఆభరణాలతో కూడిన విమానాలు, గాలివేగంతో ప్రయాణించేలా ఉంటాయి.
శాతకుంభమయా వృక్షాః సదైవ సర్వదాయినః। సర్వర్తుసుఖదాః సౌమ్యకన్యకా అప్సరస్సమాః
అక్కడ బంగారు వృక్షాలు ఉంటాయి, అవి ఎప్పుడూ అన్నీ ఇవ్వగలవు. అన్ని ఋతువులలో సుఖాన్ని ప్రసాదిస్తాయి, మృదువైన కన్యలు అప్సరసలవలె ఉంటారు.
గీతనృత్యపరాధీరాస్తత్ర తిష్ఠంతి వృక్షదాః। పుష్కరిణ్యో విశేషేణ ఖాతాన్యన్యాని యాని చ
అక్కడ వృక్షదాతలు పాట, నృత్యాలలో నిమగ్నమై నిలబడతారు. ప్రత్యేకమైన పద్మసరోవరాలు, ఇంకా ఇతర తవ్విన ప్రదేశాలు కూడా ఉంటాయి.
శుద్ధోపలాంతరచితా నద్యః పాయసకర్ద్దమాః। పునర్దుగ్ధసఫేనాశ్చ అన్నాదిషడ్రసాన్వితాః
అక్కడ నదులు స్వచ్ఛమైన రాళ్లతో నిండివుంటాయి, పాలతో, పెరుగు మట్టితో ఒడ్డులు ఉంటాయి. మళ్లీ పాలతో నిండిన, ఆరు రుచుల ఆహారాలతో కూడిన ప్రవాహాలు ఉంటాయి.
మర్త్యలోకే యథా భోగ్యం పునః స్వర్గే పునర్భువి। పునరేవ తదభ్యాసాత్ఖాతమారామకం పునః
మానవ లోకంలో అనుభవించినట్లే, మళ్లీ స్వర్గంలో, మళ్లీ భూమిపై కూడా ఆనందం లభిస్తుంది. అలాంటి వనాన్ని తిరిగి తిరిగి తవ్వడం వల్ల అదే ఫలం మళ్లీ లభిస్తుంది.
యథా పుణ్యాదికం కృత్వా స్వర్గమర్త్యాధిపః పుమాన్। అశక్తస్తు ప్రపాం కృత్వా పుష్కరిణ్యాః ఫలం లభేత్
ఎలా ఒకడు పుణ్యకార్యాలు చేసి స్వర్గాన్ని, మానవుల్లో అధిపత్యాన్ని పొందుతాడో, అలాగే ఎవరికైనా పుష్కరిణి కట్టడం సాధ్యపడకపోయినా, తాగునీటి మడుగు నిర్మిస్తే, ఆ పుష్కరిణి ఫలితాన్ని పొందగలడు.
ప్రపాయా లక్షణం చాత్ర సర్వపాపహరం పరం। సర్వభోగప్రదం శుద్ధం స్వర్గాపవర్గదం స్థిరం
ఇక్కడ తాగునీటి మడుగుకు ఉన్న లక్షణాలు చెప్పబడ్డాయి. అవి అత్యుత్తమమైనవి, అన్ని పాపాలను తొలగించేవి, అన్ని భోగాలను ప్రసాదించేవి, పవిత్రమైనవి, స్వర్గాన్ని, మోక్షాన్ని కలిగించేవి, దీర్ఘకాలం నిలిచేవి.
లక్షణం చ ప్రవక్ష్యామి ప్రపాయాః కీర్తివర్ధనమ్। నిర్జలేఽధ్వని పృక్తే చ స్థానే కృత్వా చ మండపమ్
తాగునీటి మడుగుకు కీర్తిని పెంచే లక్షణాలను నేను ఇప్పుడు చెప్పబోతున్నాను. నీరు లేని చోట, మార్గం పక్కన, ఒక మండపంతో కలిపి నిర్మించాలి.
బహుపాన్థే సమాయాతే గ్రీష్మవర్షాశరత్స్వపి। అగరుకాది సౌగంధ్యం జలం పూగం సచంద్రకమ్
ఎండ, వర్షం, శరదృతువుల్లో అనేక ప్రయాణికులు చేరినప్పుడు, అగరు వంటి సుగంధ ద్రవ్యాలతో పరిమళించిన నీరు, పానసపాకులు, చంద్రకాంతులతో కలిపి అందించాలి.
ఆసనం చైవ తాంబూలం దత్వా స్వర్గాన్న హీయతే। ఏవం వర్షత్రయేణైవ పుష్కరిణ్యాః ఫలం లభేత్
అతిథులకు కూర్చోవడానికి ఆసనాలు, తాంబూలం ఇచ్చినవాడు స్వర్గాన్ని కోల్పోడు. ఇలా మూడు సంవత్సరాల్లో పుష్కరిణి ఇచ్చిన ఫలితం పొందవచ్చు.
స్వర్గాచ్చైవాచ్యుతో మర్త్యో దేవైరపి ప్రపూజ్యతే। మాసమేకం తు యో దద్యాత్ప్రపాం గ్రీష్మేథ నిర్జలే౫౦ 1.58.
అతడు స్వర్గంలో నుంచి ఎప్పుడూ పడిపోడు, దేవతలకే పూజ్యుడవుతాడు. ఎండాకాలంలో, నీరు లేని చోట ఒక నెల పాటు తాగునీటి మడుగు ఏర్పాటు చేసినవాడు ఇదే ఫలితాన్ని పొందుతాడు.
కల్పైకం తు వసేత్స్వర్గే స్వర్గాద్భ్రష్టో మహీయతే। ప్రపాదాస్తత్ర తిష్ఠంతి యత్ర పుష్కరిణీప్రదాః
ఒక కల్పకాలం పాటు స్వర్గంలో నివసిస్తాడు. అక్కడి నుంచి భూమికి వచ్చినా, గొప్పగానే ఉంటాడు. పుష్కరిణి ఇచ్చిన చోట తాగునీటి మడుగులు నిలిచిపోతాయి.
నోచేద్ధర్మఘటో దేయః పుణ్యః పాపక్షయాయ చ। ఏష ధర్మఘటో జ్ఞేయో బ్రహ్మవిష్ణుశివాత్మకః
అది సాధ్యపడకపోతే, పుణ్యానికి, పాప నాశనానికి ధర్మపాత్రను దానం చేయాలి. ఈ ధర్మపాత్రను బ్రహ్మ, విష్ణు, శివుల స్వరూపంగా భావించాలి.
తవప్రసాదాత్సఫలాః మమ సంతు మనోరథాః। స్వర్ణమాషం చతుర్భాగం దక్షిణార్థం ఘటస్య చ
మీ కృపతో నా కోరికలు నెరవేరాలని కోరుకుంటున్నాను. ఆ పాత్రకు దక్షిణగా నాలుగవ వంతు బంగారు మాశాన్ని ఇవ్వాలి.
ఏవం వర్షత్రయేణైవ ప్రపాదానఫలం లభేత్। యః పఠేచ్ఛ్రావయేద్వాపి పుష్కరిణ్యాదిజం ఫలమ్
ఇలా మూడు సంవత్సరాల్లో తాగునీటి మడుగు ఇచ్చిన ఫలితం లభిస్తుంది. ఎవరు పుష్కరిణి వల్ల కలిగే ఫలితాన్ని చదువుతారో, వినిపిస్తారో,
సాక్షాత్పాపాద్భవేన్ముక్తస్తత్ప్రసాదాత్తు సద్గతిః। జనేషు శ్రావయేద్యస్తు పుణ్యాఖ్యానమిదం శుభమ్
వారు పాపాల నుంచి నేరుగా విముక్తి పొందుతారు. ఆ కృప వల్ల శుభమైన గమ్యం పొందుతారు. ఈ పుణ్యకథను జనాల్లో ఎవరు వినిపిస్తారో,
కల్పకోటిసహస్రాణి సురలోకే స తిష్ఠతి
వారు దేవతల లోకంలో లక్షలాది కల్పకాలం ఉంటారు.
ఇతి శ్రీపాద్మపురాణే ప్రథమే సృష్టిఖండే పుష్కరిణ్యాదిధర్మకీర్తనంనామాష్టపంచాశత్తమో। ఽధ్యాయః
ఇలా శ్రీపద్మపురాణంలో, సృష్టిఖండంలో, పుష్కరిణి మొదలైన ధర్మ మహిమను వివరించే యాభై ఎనిమిదవ అధ్యాయం ముగిసింది.
ఏకోనషష్ఠిత్తమోఽధ్యాయః। । వ్యాస ఉవాచ- అతః పరం ప్రవక్ష్యామి కీర్త్తిధర్మం పరం శుభమ్। సేతుబంధఫలం పుణ్యం బ్రహ్మణా భాషితం యథా
యాభై తొమ్మిదవ అధ్యాయం. వ్యాసుడు ఇలా అన్నాడు — ఇకపై బ్రహ్మ చెప్పినట్లు, కీర్తిని కలిగించే, అత్యుత్తమమైన, పుణ్యఫలాన్ని, సేతుబంధం వల్ల కలిగే ఫలితాన్ని నేను వివరించబోతున్నాను.