ఉష్ణేచ్ఛాయాం ప్రగృహ్ణంతి గావో దేవద్విజాతయః। కర్తుః పితృగణానాం చ స్వర్గో భవతి చాక్షయః
ఆ వృక్షం నీడలో, వేడి దగ్గర, ఆవులు, దేవతలు, ద్విజులు సుఖంగా ఉంటారు. దాన్ని నాటినవారికీ, వారి పితృదేవతలకూ, ఎప్పటికీ తరుగని స్వర్గఫలం లభిస్తుంది.
కర్తుం స్వస్థస్య వై విఘ్నమక్షయత్వాన్న శక్యతే। తస్మాత్సర్వప్రయత్నేన రోపయేద్వృక్షమాధవమ్
ఆరోగ్యంగా ఉన్నవాడు వృక్షాన్ని నాటితే, దానికి కలిగే ఫలితాన్ని ఎలాంటి అడ్డంకులు ఆపలేవు. అది ఎప్పటికీ తరుగదు. అందుకే, అన్ని విధాలా శ్రమించి మంచి వృక్షాన్ని నాటాలి.
ఏకం వృక్షం సమారోప్య నరః స్వర్గాన్న హీయతే। తస్మాదేవ మహావృక్షం రోపయధ్వం ద్విజోత్తమాః
ఒక వృక్షాన్ని నాటినవాడు స్వర్గాన్ని కోల్పోవడు. అందుకే, ఉత్తమ ద్విజులారా, మీరు పెద్ద పెద్ద వృక్షాలను నాటండి.
జలానాం నికటే రమ్యే రసానాం క్రయవిక్రయే। మార్గే జలాశయే వృక్షాన్రోపయేద్యో మహాశయః
నీటి దగ్గర, అందమైన ప్రదేశాల్లో, పానీయాల వ్యాపారం జరిగే చోట్ల, రహదారుల పక్కన చెరువు వద్ద వృక్షాలు నాటే వాడు నిజంగా గొప్పవాడే.
అశ్వత్థాదీన్సమారోప్య స్వర్గం యాతి మనోరమమ్। అర్చయిత్వా తు యత్పుణ్యం ప్రవక్ష్యామి ద్విజాతయః
అశ్వత్థాది వృక్షాలను నాటితే మనోహరమైన స్వర్గాన్ని పొందుతారు. ద్విజులారా, దాన్ని పూజించడానికీ కలిగే పుణ్యాన్ని నేను చెప్పబోతున్నాను.
స్నాత్వాశ్వత్థం స్పృశేద్యస్తు సర్వపాపైః ప్రముచ్యతే। అస్నాతో యః స్పృశేన్మర్త్యో లభతే స్నానజం ఫలమ్
స్నానం చేసి అశ్వత్థాన్ని తాకినవాడు అన్ని పాపాలనుండి విముక్తి పొందుతాడు. స్నానం చేయకపోయినా తాకినవాడు స్నానఫలం పొందుతాడు.
దృష్ట్వా చ నాశయేత్పాపం స్పృష్ట్వా లక్ష్మీం ప్రపద్యతే। ప్రదక్షిణే భవేదాయుః సదాశ్వత్థ నమోస్తు తే
దాన్ని చూసినా పాపం నశిస్తుంది, తాకితే ఐశ్వర్యం లభిస్తుంది, ప్రదక్షిణ చేస్తే ఆయుర్దాయం కలుగుతుంది. ఓ అశ్వత్థా! నీకు ఎప్పుడూ నమస్కారం.
చలద్దలాయ వృక్షాయ సదా విష్ణుస్థితాయ చ। బోధిసత్వాయ యోగ్యాయ సదాశ్వత్థ నమోస్తు తే
కదిలే ఆకులున్న వృక్షమా! నిత్యం విష్ణువు నివసించే వృక్షమా! బోధిసత్వులకు యోగ్యమైన వృక్షమా! ఓ అశ్వత్థా! నీకు ఎల్లప్పుడూ నమస్కారం.
అశ్వత్థాయ తు హవ్యం తు పయో నైవేద్యమేవ చ। పుష్పం ధూపం దీపకం చ దత్వా స్వర్గాన్న హీయతే
అశ్వత్థానికి హవిస్సు, పాలు, నైవేద్యం, పువ్వులు, ధూపం, దీపం సమర్పిస్తే స్వర్గాన్ని కోల్పోవరు.
సపుత్రం చాక్షయం విద్ధి ధనవృద్ధియశస్కరమ్। విజయం మానదం భద్రమశ్వత్థస్య ప్రపూజనమ్
అశ్వత్థాన్ని పూజిస్తే, సంతానం కలిగి, ఎప్పటికీ తరుగని ఐశ్వర్యం, ధనం, కీర్తి పెరుగుతాయి. విజయమూ, గౌరవమూ, శుభమూ లభిస్తాయి.
యజ్జప్తం చ హుతం స్తోత్రం యన్త్రమంత్రాదికం చ యత్। సర్వం కోటిగుణం ప్రోక్తం మూలే చలదలస్య చ
ఏదైనా జపం, హోమం, స్తోత్రం, యంత్రం, మంత్రం వంటివి అశ్వత్థ వృక్షపు మూలంలో చేస్తే, వాటికి కోటి రెట్లు ఎక్కువ ఫలం లభిస్తుంది.
యస్య మూలే స్థితో విష్ణుర్మధ్యే తిష్ఠతి శంకరః। అగ్రభాగే స్థితో బ్రహ్మా కస్తం జగతి నార్చయేత్
దాని మూలంలో విష్ణువు, మధ్యలో శంకరుడు, పైభాగంలో బ్రహ్మ ఉండగా, ఇలాంటి వృక్షాన్ని లోకంలో ఎవరు పూజించరా?
సోమవారే త్వమాయాం చ స్నానం యన్మౌనినా కృతమ్। దానస్య గోసహస్రస్య ఫలం చాశ్వత్థవందనే
సోమవారం అక్కడ మౌనిగా స్నానం చేసి, అశ్వత్థాన్ని పూజిస్తే, వెయ్యి ఆవులను దానం చేసిన ఫలం లభిస్తుంది.
సప్తప్రదక్షిణేనైవ గవామయుతజం ఫలమ్। ప్రచురాల్లక్షకోటిశ్చ తస్మాత్కార్యా హి సా సదా
ఏడు ప్రదక్షిణలు చేస్తే పది వేల ఆవులను దానం చేసిన ఫలం లభిస్తుంది. ఇంకా ఎక్కువ చేస్తే లక్షల కోట్లు ఫలం లభిస్తుంది. అందుకే ఎప్పుడూ చేయాలి.
యత్కించిద్దీయతే తత్ర ఫలమూలజలాదికమ్। సర్వం తచ్చాక్షయఫలం జన్మజన్మసు జాయతే
అక్కడ ఇచ్చే ఏదైనా—వేర్లు, పండ్లు, నీరు లేదా మరేదైనా—అన్ని జన్మ జన్మలకు తరుగని ఫలాన్ని ఇస్తాయి.
అహోశ్వత్థసమో నాస్తి వృక్షరూపీ హరిర్భువి। యథా పూజ్యో ద్విజో లోకే యథా గావో యథామరాః
ఈ భూమిపై అశ్వత్థానికి సమానమైన వృక్షం లేదు. అది వృక్షరూపంలో హరిదేవుడు. లోకంలో ద్విజులు, ఆవులు, దేవతలు ఎలా పూజించబడతారో,
తథాశ్వత్థవృక్షరూపీ దేవః పూజ్యతమః స్మృతః। రోపణే రక్షణే స్పర్శే పూజాకర్మణి వై సదా
అలాగే అశ్వత్థ వృక్షరూపంలో ఉన్న దేవుడు అత్యంత పూజ్యుడు. నాటడంలో, రక్షించడంలో, తాకడంలో, పూజలో ఎప్పుడూ పూజించాలి.
దదాతి విత్తం పుత్రాంశ్చ స్వర్గం మోక్షం పునః క్రమాత్। కించిచ్ఛేదం తు యః కుర్యాదశ్వత్థస్య తనౌ నరః
అతడు సంపద, సంతానం, స్వర్గం, మోక్షం వరుసగా ఇస్తాడు. కానీ ఎవరు అశ్వత్థ వృక్షాన్ని కొంచెం అయినా కోస్తే—
కల్పైకం నిరయం భుక్త్వా చాండాలాదౌ ప్రజాయతే। మూలచ్ఛేదేన తస్యైవ స చ యాత్యపునర్భవమ్
ఒక కల్పకాలం నరకంలో అనుభవించి, ఆ తరువాత చండాలుడు వంటి నిందితులలో పుడతాడు. ఆ పాపానికి మూలాన్ని పూర్తిగా తొలగిస్తే, అతడు ఇక మళ్లీ జన్మించడు.
పురుషాస్తస్య తిష్ఠంతి రౌరవే ఘోరదర్శనే। అశ్వత్థస్యైకవృక్షస్య రోపణే యత్ఫలం భవేత్
ఆ భయంకరమైన రౌరవ నరకంలో మనుషులు ఉంటారు. ఒక్క అశ్వత్థ వృక్షాన్ని నాటితే వచ్చే ఫలం ఇలా ఉంటుంది.
తథైవ చంపకేర్కే చ త్రయాణాం రోపణేపి చ। అష్టౌ బిల్వస్య వృక్షాశ్చ న్యగ్రోధాశ్చైవ సప్త చ
అలాగే, చంపక లేదా అర్క వృక్షాన్ని, లేదా వాటిలో మూడు వృక్షాలను నాటినా; ఎనిమిది బిల్వ వృక్షాలు, ఇంకా ఏడు న్యగ్రోధ వృక్షాలను నాటినా—
నింబస్య దశవృక్షాశ్చ ఫలం చైషాం సమం భవేత్। ఏకైకస్య ఫలం చోక్తం వృక్షాణాం రోపణే ద్విజాః
పది నింబ వృక్షాలను నాటినా, వీటన్నిటికీ ఫలం సమానమే. ఒక్కో వృక్షాన్ని నాటితే వచ్చే ఫలాన్ని కూడా చెప్పాను, ఓ ద్విజులారా.
ఏవం బుధ్వా తు ధర్మాత్మా యః కుర్యాత్కృత్రిమం వనమ్। కల్పకోటిసహస్రాణి కల్పకోటిశతాని చ
ఇలా తెలుసుకొని, ధర్మబుద్ధి కలిగినవాడు ఎవడైనా ఒక కృత్రిమ వనాన్ని సృష్టిస్తే, అతడికి లక్షల కోట్ల కల్పకాల ఫలితం లభిస్తుంది.
నాకమేతి స చూతస్య సమారోప్య సహస్రకమ్। తతో ద్విత్రిగుణేనైవ న్యూనే వా ప్రచురేపి వా
వెయ్యి మామిడి వృక్షాలను నాటితే అతడు స్వర్గాన్ని పొందుతాడు. తక్కువగా లేదా ఎక్కువగా నాటినా, ఫలం రెండింతలు లేదా మూడింతలు అవుతుంది.
భుంక్తే భుక్త్వా పునః కుర్యాన్నృపో వాథ సదీశ్వరః। స్వర్గం భోగ్యం తతో రాజ్యం కల్యాణం మంగలం శుభమ్
ఆ ఫలాన్ని అనుభవించిన తరువాత, మళ్లీ అదే పనిని చేయవచ్చు—రాజైన, మహాశక్తివంతుడైన ఎవడైనా. అప్పుడు అతడు స్వర్గానందాన్ని అనుభవించి, ఆ తరువాత శుభకరమైన, మంగళకరమైన రాజ్యాన్ని పొందుతాడు.
ఆరోగ్యం శౌర్యసంపన్నమారామాదేవ జాయతే। ఫలాని యస్య ఖాదంతి జంతవోథ సహస్రశః
ఆ వనంలోనే ఆరోగ్యంతో, పరాక్రమంతో జన్మిస్తాడు. ఆ వృక్షాల ఫలాలను వేలాది జంతువులు తింటూ ఉంటాయి.
ఆశ్రితా విహగాః కీటాః పతగాః శలభాదయః। ఛాయాశ్రితాశ్చ యే సత్వాస్తత్సంఖ్యాతాః పృథగ్జనాః
ఆ వృక్షాలలో ఆశ్రయించిన పక్షులు, పురుగులు, ఎగిరే జీవులు, జ్యోతులు మొదలైనవి, అలాగే నీడలో నివసించే అన్ని ప్రాణులు ఒక్కొక్కరుగా లెక్కించబడతారు.
తస్య కింకరతాం యాంతి శతశో దేవతార్చితాః। యే చ వృక్షా మహాసత్వాస్సర్వే తే దేవరూపిణః
వారు శతసంఖ్యలో అతడికి సేవకులవుతారు, దేవతలు వారిని గౌరవిస్తారు. ఆ మహావృక్షాలన్నీ దేవతల రూపంలో ఉంటాయి.
తదర్చా పితృవత్కార్యా శుశ్రూషాం జలపిండకమ్। మర్త్యలోకే చ తే పుత్రాస్తస్య జన్మని జన్మని
వాటిని పితృదేవతలవలె పూజించాలి, సేవ చేయాలి, నీళ్ళు సమర్పించాలి. మానవ లోకంలో, ఆ వృక్షాలు ప్రతి జన్మలో అతడికి కుమారులవుతాయి.
సురూపాః సువినీతాశ్చ సదాపుణ్యక్రియా శుభాః। ఏవం గణేశతాం యాంతి జంతవశ్చూతలగ్నకాః
వారు అందంగా, వినయంగా, ఎప్పుడూ పుణ్యకార్యాలలో నిమగ్నంగా ఉంటారు. ఇలా మామిడి వృక్షాన్ని ఆశ్రయించిన జీవులు గణాధిపత్యాన్ని పొందుతారు.