తేన తస్య గృహే నిత్యం తిష్ఠామి గృహరక్షణాత్। తథా ధాత్రీఫలస్యాపి సదా స్వర సమీహతే
అందువల్ల, నేను ఎప్పుడూ అతని ఇంట్లో ఉంటాను, ఆ ఇంటిని కాపాడేందుకు. అలాగే, ధాత్రి పండును ఎప్పుడూ ఆకాంక్షిస్తాను.
తస్మాదుక్తో మయాన్యేషాం వైష్ణవానాం చ వైష్ణవః। పురా యే విప్ర మే భక్తాస్సురా మత్పథగామినః
అందుకే, ఇతరులలో నిజమైన వైష్ణవుడు ఇతడే అని నేను చెప్పాను. బ్రాహ్మణుడా, ఇంతకు ముందు నా భక్తులైన దేవతలు, నా మార్గాన్ని అనుసరించినవారు.
తైరేవ న కృతం యచ్చ తదనేన కృతం పరమ్। తస్మాద్వైష్ణవసర్వస్వం నామ రమ్యం మయా కృతమ్
వారు చేయనిది ఇతడు ఒక్కడే చేశాడు. అందుకే, వైష్ణవుని సంపూర్ణమైన పేరు నేను రమ్యంగా చేశాను.
అస్య వేశ్మని తిష్ఠామి ముహూర్తం న చలామ్యహమ్। అతో యే చైవమద్భక్తాస్తేష్వహం సులభో ద్విజ
నేను అతని ఇంట్లో ఉంటాను, క్షణమంత కూడా అక్కడి నుంచి వెళ్ళను. అందువల్ల, బ్రాహ్మణుడా, ఇలాగే నన్ను భక్తితో పూజించే వారికి నేను సులభంగా లభిస్తాను.
అస్మాకం పదవీం తేభ్యో హ్యద్య దద్మి స్వకారణమ్। ఆవయోర్విప్రసౌజన్యం స్వప్నభోజ్యాదికం సమమ్
ఈ రోజు, వారి కోసం మా మార్గాన్ని వారికి ఇస్తున్నాను. బ్రాహ్మణుడా, మనిద్దరికి సమానమైన మంచితనం, కలలోనైనా, భోజనంలోనైనా సమానత్వం ఉంది.
సాయుజ్యం చ సఖిత్వం చ పశ్య భూదేవనాంతరమ్। తతో మూకాదయః సర్వే స్వాగతా హరిమీశ్వరమ్
ఓ దేవతలలో శ్రేష్ఠుడా, సాయుజ్యం, స్నేహం రెండూ చూడు. ఆ తరువాత, మౌనులందరూ హరిదేవుని ఆహ్వానించారు.
గంతుకామా దివం పుణ్యాస్సదారాః సపరిచ్ఛదాః। యే చ తేషాం గృహాభ్యాశేప్యాత్మనో గృహగోధికాః
పుణ్యులు, తమ భార్యలతో, సేవకులతో కలసి స్వర్గానికి వెళ్లాలని కోరుకున్నారు. వారి ఇళ్లకు దగ్గరగా ఉన్నవారు, ఇల్లు కాపాడే గోదికలు కూడా.
నానా కీటాదయో యే చ తేషామనుయయుః సురాః। వ్యాస ఉవాచ- ఏతస్మిన్నంతరే దేవాః సిద్ధాశ్చ పరమర్షయః
వివిధ పురుగులు మొదలైనవారు కూడా వారిని అనుసరించారు. వ్యాసుడు చెప్పాడు — ఆ సమయంలో దేవతలు, సిద్ధులు, మహర్షులు...
ప్రచక్రుః పుష్పవర్షాణి సాధుసాధ్విత్యనాదయన్। దేవదుందుభయో నేదుర్విమానేషు వనేషు చ
అక్కడ దేవతలు పుష్పవర్షం కురిపిస్తూ, 'ధన్యులు, ధన్యులు!' అని హర్షధ్వానాలు చేశారు. ఆకాశంలోను, అడవులలోను దివ్యమైన డుండుభులు మోగాయి.
సమారుహ్య రథం స్వం స్వం హరివీథీపురం యయుః। తదద్భుతం సమాలోక్య విప్రోఽవోచజ్జనార్దనమ్
తమ తమ రథాలలో ఎక్కి, హరివీధి పురానికి వెళ్లారు. ఆ అద్భుతాన్ని చూసి, ఆ బ్రాహ్మణుడు జనార్దనునితో ఇలా అన్నాడు.
ఉపదేశం చ దేవేశ బ్రూహి మే మధుసూదన। శ్రీభగవానువాచ- గచ్ఛ స్వపితరౌ తాత శోకవిక్లవమానసౌ
'దేవేశా! మధుసూదనా! నాకు ఉపదేశం చేయుము' అని అడిగాడు. శ్రీభగవంతుడు ఇలా అన్నాడు— 'బిడ్డా! నీవు నీ తల్లిదండ్రుల వద్దకు వెళ్లు. వారు దుఃఖంతో మనసు కలవరపడి ఉన్నారు.'
సమారాధ్య ప్రయత్నేన మద్గృహం ప్రాప్స్యసేఽచిరాత్। పితృమాతృసమా దేవా న తిష్ఠంతి సురాలయే
వారిని మనస్పూర్తిగా సేవిస్తే, త్వరలోనే నా లోకానికి చేరుకుంటావు. తల్లిదండ్రులకు సమానంగా దేవతలు లేరు; వారు దేవలోకంలో ఉండరు కూడా.
యాభ్యాం సుగర్హితం దేహం శిశుత్వే పాలితం సదా। అజ్ఞానదోషసహితం ప్రపుష్టం చాపి వర్ధితమ్
ఈ శరీరాన్ని చిన్నప్పటి నుండి ఎన్నో తప్పులతో, అజ్ఞానంతో కూడినదిగా ఉన్నప్పటికీ, ఎప్పుడూ ప్రేమతో సంరక్షించి, పోషించి, పెంచింది తల్లిదండ్రులే.
యాభ్యాం తయోస్సమం నాస్తి త్రైలోక్యే సచరాచరే। తతో దేవగణాస్సర్వే పంచభిస్తైర్ముదాన్వితాః
ఈ ముగ్గురు లోకాలలో చలించేవాటిలోనూ, అచలమైన వాటిలోనూ, ఆ ఇద్దరికి సమానమైనవారు ఎవరూ లేరు. అందుకే ఆ ఐదుగురి ద్వారా ఆనందంతో దేవతలందరూ,
మాధవం సంస్తువంతశ్చ గతాస్తే హరిమందిరమ్। ఖచితాం చ పురీం రమ్యాం విశ్వకర్మవినిర్మితామ్
మాధవుని స్తుతిస్తూ, హరిలోకానికి వెళ్లారు. ఆ లోకం విశ్వకర్మ నిర్మించిన అందమైన నగరంగా ఉంది.
రత్నాఢ్యామిష్టసంపూర్ణాం కల్పవృక్షాదిభిర్యుతామ్। శాతకుమ్భమయైర్గేహైస్సర్వరత్నైస్సకర్బురామ్
ఆ నగరం రత్నాలతో నిండినది, కావలసినవన్నీ ఉన్నవి, కల్పవృక్షాలు మొదలైనవి ఉన్నవి, బంగారు ఇళ్లతో, అన్ని రకాల రత్నాలతో అలంకరించబడి ఉంది.
వజ్రవైడూర్యసోపానాం స్వర్ణదీతోయసంయుతామ్। గీతవాద్యాదిసంపూర్ణాం సర్వదుర్గసమాకులామ్
వజ్రం, వైడూర్యంతో చేసిన మెట్లతో, బంగారు నీటి నదులతో కలిసినది, పాటలు, వాద్యాలతో నిండినది, చుట్టూ కోటలతో ముట్టడి చేయబడినది.
కోకిలాలాపబహులాం సిద్ధగంధర్వసేవితామ్। రూపాఢ్యైః సుజనైః పూర్ణాం ప్రయాంతీమివ ఖే పురీమ్
కోయిలల కూయరులతో గుబురుగా, సిద్ధులు, గంధర్వులు సేవించే నగరంగా, అందమైన సద్జనులతో నిండినది, ఆ నగరం ఆకాశంలో ప్రయాణిస్తున్నట్లుగా కనిపించింది.
తతః స్థిత్వాఽచ్యుతాః సర్వే సర్వలోకోర్ధ్వతో భృశమ్। ద్విజోపి పితరౌ గత్వా సమారాధ్య ప్రయత్నతః
తర్వాత అచ్యుతులు అందరూ అన్ని లోకాల కంటే ఎత్తుగా నిలిచారు. ఆ బ్రాహ్మణుడు తన తల్లిదండ్రుల వద్దకు వెళ్లి, ఎంతో శ్రద్ధతో వారిని ఆరాధించాడు.
అచిరేణైవ కాలేన సకుటుంబో హరిం యయౌ। పంచాఖ్యానమిదం పుణ్యం మయా తే సముదాహృతమ్
చాలా త్వరలోనే తన కుటుంబంతో కలసి హరిలోకానికి చేరుకున్నాడు. ఈ ఐదు కథల పుణ్యకథను నేను నీకు వివరించాను.
యః పఠేచ్ఛృణుయాద్వాపి తస్య నాస్తీహ దుర్గతిః। బ్రహ్మహత్యాదిభిః పాపైర్న లిప్యేత కదాచన
ఈ కథను ఎవరు చదువినా, వినినా వారికి ఇక్కడ ఎలాంటి దుర్గతి కలగదు. బ్రహ్మహత్య వంటి పాపాలు ఎప్పుడూ అంటవు.
గవాం కోటిప్రదానేన యత్ఫలం లభతే నరః। తత్ఫలం సమవాప్నోతి పంచాఖ్యానావగాహనాత్
పది కోట్ల గోవులను దానం చేస్తే లభించే ఫలితం, ఈ ఐదు కథలను పూర్తిగా గ్రహిస్తే అదే ఫలితం లభిస్తుంది.
స్నానేన పుష్కరే నిత్యం భాగీరథ్యాం చ సర్వదా। యత్ఫలం తదవాప్నోతి సకృచ్ఛ్రవణగోచరాత్
పుష్కరంలో ప్రతిరోజూ స్నానం చేయడం, భాగీరథీ నదిలో ఎప్పుడూ స్నానం చేయడం వల్ల వచ్చే ఫలితం, ఈ కథను ఒక్కసారి వినడానికే లభిస్తుంది.
దుఃస్వప్నం నాశయేత్క్షిప్రం తథారోగ్యం ప్రయచ్ఛతి। లక్ష్మ్యారోగ్యకరం చైవ తస్మాచ్ఛ్రోతవ్యమేవ హి
చెడ్డ కలలు త్వరగా పోయిపోతాయి, ఆరోగ్యం లభిస్తుంది; లక్ష్మీదేవి అనుగ్రహం, ఆరోగ్యం కూడా కలుగుతుంది. అందుచేత ఇది తప్పక వినాలి.
ఇతి శ్రీపాద్మపురాణే ప్రథమే సృష్టిఖండే పంచాఖ్యానంనామ షట్పంచాశత్తమోఽధ్యాయః
ఇలా శ్రీపద్మపురాణంలో, మొదటి సృష్టిఖండంలో, 'ఐదు కథలు' అనే యాభై ఆరు వ అధ్యాయం పూర్తయింది.
సప్తపఞ్చాశత్తమోఽధ్యాయః। ద్విజా ఊచుః- కీర్తిర్ధర్మోథ లోకేషు సర్వాణి ప్రవరాణి చ। వద నో మునిశార్దూల యది నోఽస్తి త్వనుగ్రహః
యాభై ఏడు వ అధ్యాయం. బ్రాహ్మణులు ఇలా అడిగారు— ప్రపంచాల్లో కీర్తి, ధర్మం, అన్ని శ్రేష్ఠమైన విషయాలు— ఇవన్నీ గురించి మునిశార్దూలా! నీకు దయ ఉంటే మాకు చెప్పు.
వ్యాస ఉవాచ- యస్య ఖాతే వనే గావస్తృప్యంతి మాసమేవ చ। యద్వా సప్తదినాత్పూతః సర్వదేవైః స పూజితః
వ్యాసుడు ఇలా అన్నాడు — అడవిలోని కొలను లోపల, ఆవులు నెలరోజులు తృప్తిగా నీరు తాగితే, లేదా ఏడు రోజుల్లో ఆ కొలను శుద్ధమైతే, అలాంటి వాడిని దేవతలందరూ పూజిస్తారు.
పుష్కరిణ్యా విశేషేణ పూతా యా యజ్ఞకర్మణా। యత్ఫలం జలదానేన సర్వమత్రాస్యి(?) తచ్ఛృణు
యజ్ఞకర్మల ద్వారా శుద్ధమైన కొలను గురించి ప్రత్యేకంగా చెబుతాను. ఇక్కడ నీరు దానం చేయడం వల్ల కలిగే ఫలితం, ఇతర దానాలన్నింటికన్నా సమానమని విను.
హాయనే హాయనే చైవ కల్పం కల్పం విధీయతే। దానాత్స్వర్గమవాప్నోతి తోయదః సర్వదో భువి
ప్రతి సంవత్సరం, ప్రతి యుగంలో కూడా ఇదే విధిగా చెప్పబడింది — నీరు దానం చేసినవాడు స్వర్గాన్ని పొందుతాడు, భూమిపై అందరికీ ఉపకారిగా ఉంటాడు.
మేఘే వర్షతి ఖాతే చ జాయంతే యే తు శీకరాః। తావద్వర్షసహస్రాణి దివమశ్నాతి మానవః
వర్షం పడుతున్నప్పుడు కొలనులో ఏర్పడే ప్రతి నీటి చినుకు కోసం, మనిషి వేల సంవత్సరాలు స్వర్గంలో ఆనందిస్తాడు.