అథోమా శతధా రూపం కృత్వేశం సంగతా తదా। ఏవం ప్రభావం జానీహి కామస్య సతతం ద్విజ
ఆమె వంద రూపాలు ధరించి, ఆ ప్రభువుని చేరింది. బ్రాహ్మణుడా, ఇదే కాముని శక్తి ఎప్పుడూ ఇలానే ఉందని తెలుసుకో.
తతశ్చిరాత్తయా సార్ద్ధం గతః కైలాసమందిరం। అతః క్షేమంకరీం దృష్ట్వా యేభినందంతి మానవాః
ఆ తరువాత, కొంతకాలం గడిచిన తర్వాత, ఆమెతో కలిసి కైలాసం గృహానికి వెళ్లాడు. ఆమెను చూసి, శుభాన్ని కలిగించేవారిని చూసి, మనుషులు ఆనందిస్తారు.
తేషాం విత్తర్ద్ధి విభవా భవంతీహ పరత్ర చ। కుంకుమారక్తసర్వాంగి కుందేన్దుధవలాననే
వారికి ఇక్కడా, పరలోకంలోనూ ధనం, ఐశ్వర్యం కలుగుతాయి. ఆమె శరీరం కుంకుమ వర్ణంలో, ముఖం మల్లెపువ్వు, చంద్రునిలా తెలుపుగా ఉంటుంది.
సర్వమంగలదే దేవి క్షేమంకరి నమోస్తు తే। యోగినీసామ్యం తేనైవ సంముఖా విముఖాపి వా
అమ్మా, సమస్త మంగళాలను ప్రసాదించేవారూ, క్షేమంకరి, నీకు నమస్కారం. యోగినీలతో సమానంగా, ఎదురుగా ఉన్నా, లేక వెనుకగా ఉన్నా, ఆమె సమంగా ఉంటుంది.
దృష్ట్వా తాం నాభివందేద్యస్తస్య యుద్ధే పరాజయః। రాజగృహేషు విద్యాయాం నమస్కారాజ్జయో భవేత్
ఆమెను చూసి నమస్కరించని వాడికి యుద్ధంలో ఓటమి కలుగుతుంది. రాజగృహాల్లో, విద్యలో నమస్కారం చేస్తే విజయం లభిస్తుంది.
ఏవం కామస్య మాహాత్మ్యం భవో మోహవశం గతః। అయం దేవాసురాణాం చ క్షమయా ప్రభుతాం గతః
ఇదే కాముని గొప్పతనం. భవుడు మోహంలో పడిపోయాడు. ఆమె క్షమతో దేవతలకూ, అసురులకూ అధిపతిగా అయ్యాడు.
అస్యైవ సదృశో లోకే న భూతో న భవిష్యతి। రామామఙ్కస్థితాం రమ్యాం క్షమాతల్పగతేన చ
ఈ లోకంలో ఆమెలాంటి వారు ఎప్పుడూ లేరు, ఉండరు. రాముని మడిలో కూర్చొని, క్షమ అనే మంచంపై విశ్రాంతి తీసుకుంటూ, ఎంతో అందంగా ఉంటుంది.
త్యక్త్వైవ సాధితా లోకాస్సురాసురసుదుర్లభాః। ఏవం వైష్ణవముఖ్యశ్చ సురాసురగణార్చితః
తాను త్యాగం చేసి, దేవతలకు, అసురులకు కూడా దుర్లభమైన లోకాలను సాధించింది. అలా, వైష్ణవులలో ముఖ్యుడైన వాడు దేవతలూ, అసురులూ పూజించే వాడయ్యాడు.
యో నో దదాతి భుక్త్యగ్ర్యం శేషం చ స్వయమశ్నుతే। ఏవమభ్యాసధైర్యేణ దీర్ఘకాలే సుఖంగతే
మాకు ఉత్తమమైన భోజనం ఇవ్వని వాడు, మిగిలినదాన్ని తానే తింటాడు. అలాంటి సాధన, ఓర్పుతో, దీర్ఘకాలంలో సుఖంగా జీవించవచ్చు.
ప్రాక్సంగమాత్స్వభార్యాం చ దృష్ట్వా మాం ప్రదదౌ ముదా। ద్వాదశాబ్దం ప్రసంకల్ప్య ప్రాగ్భోగో మయి వేశితః
సంగమానికి ముందు, తన భార్యను చూసి, ఆనందంతో నన్ను ఇచ్చాడు. పన్నెండు సంవత్సరాలు నిశ్చయించి, తన ఆనందాన్ని నాకే అర్పించాడు.
తేన తస్య గృహే నిత్యం తిష్ఠామి గృహరక్షణాత్। తథా ధాత్రీఫలస్యాపి సదా స్వర సమీహతే
అందువల్ల, నేను ఎప్పుడూ అతని ఇంట్లో ఉంటాను, ఆ ఇంటిని కాపాడేందుకు. అలాగే, ధాత్రి పండును ఎప్పుడూ ఆకాంక్షిస్తాను.
తస్మాదుక్తో మయాన్యేషాం వైష్ణవానాం చ వైష్ణవః। పురా యే విప్ర మే భక్తాస్సురా మత్పథగామినః
అందుకే, ఇతరులలో నిజమైన వైష్ణవుడు ఇతడే అని నేను చెప్పాను. బ్రాహ్మణుడా, ఇంతకు ముందు నా భక్తులైన దేవతలు, నా మార్గాన్ని అనుసరించినవారు.
తైరేవ న కృతం యచ్చ తదనేన కృతం పరమ్। తస్మాద్వైష్ణవసర్వస్వం నామ రమ్యం మయా కృతమ్
వారు చేయనిది ఇతడు ఒక్కడే చేశాడు. అందుకే, వైష్ణవుని సంపూర్ణమైన పేరు నేను రమ్యంగా చేశాను.
అస్య వేశ్మని తిష్ఠామి ముహూర్తం న చలామ్యహమ్। అతో యే చైవమద్భక్తాస్తేష్వహం సులభో ద్విజ
నేను అతని ఇంట్లో ఉంటాను, క్షణమంత కూడా అక్కడి నుంచి వెళ్ళను. అందువల్ల, బ్రాహ్మణుడా, ఇలాగే నన్ను భక్తితో పూజించే వారికి నేను సులభంగా లభిస్తాను.
అస్మాకం పదవీం తేభ్యో హ్యద్య దద్మి స్వకారణమ్। ఆవయోర్విప్రసౌజన్యం స్వప్నభోజ్యాదికం సమమ్
ఈ రోజు, వారి కోసం మా మార్గాన్ని వారికి ఇస్తున్నాను. బ్రాహ్మణుడా, మనిద్దరికి సమానమైన మంచితనం, కలలోనైనా, భోజనంలోనైనా సమానత్వం ఉంది.
సాయుజ్యం చ సఖిత్వం చ పశ్య భూదేవనాంతరమ్। తతో మూకాదయః సర్వే స్వాగతా హరిమీశ్వరమ్
ఓ దేవతలలో శ్రేష్ఠుడా, సాయుజ్యం, స్నేహం రెండూ చూడు. ఆ తరువాత, మౌనులందరూ హరిదేవుని ఆహ్వానించారు.
గంతుకామా దివం పుణ్యాస్సదారాః సపరిచ్ఛదాః। యే చ తేషాం గృహాభ్యాశేప్యాత్మనో గృహగోధికాః
పుణ్యులు, తమ భార్యలతో, సేవకులతో కలసి స్వర్గానికి వెళ్లాలని కోరుకున్నారు. వారి ఇళ్లకు దగ్గరగా ఉన్నవారు, ఇల్లు కాపాడే గోదికలు కూడా.
నానా కీటాదయో యే చ తేషామనుయయుః సురాః। వ్యాస ఉవాచ- ఏతస్మిన్నంతరే దేవాః సిద్ధాశ్చ పరమర్షయః
వివిధ పురుగులు మొదలైనవారు కూడా వారిని అనుసరించారు. వ్యాసుడు చెప్పాడు — ఆ సమయంలో దేవతలు, సిద్ధులు, మహర్షులు...
ప్రచక్రుః పుష్పవర్షాణి సాధుసాధ్విత్యనాదయన్। దేవదుందుభయో నేదుర్విమానేషు వనేషు చ
అక్కడ దేవతలు పుష్పవర్షం కురిపిస్తూ, 'ధన్యులు, ధన్యులు!' అని హర్షధ్వానాలు చేశారు. ఆకాశంలోను, అడవులలోను దివ్యమైన డుండుభులు మోగాయి.
సమారుహ్య రథం స్వం స్వం హరివీథీపురం యయుః। తదద్భుతం సమాలోక్య విప్రోఽవోచజ్జనార్దనమ్
తమ తమ రథాలలో ఎక్కి, హరివీధి పురానికి వెళ్లారు. ఆ అద్భుతాన్ని చూసి, ఆ బ్రాహ్మణుడు జనార్దనునితో ఇలా అన్నాడు.
ఉపదేశం చ దేవేశ బ్రూహి మే మధుసూదన। శ్రీభగవానువాచ- గచ్ఛ స్వపితరౌ తాత శోకవిక్లవమానసౌ
'దేవేశా! మధుసూదనా! నాకు ఉపదేశం చేయుము' అని అడిగాడు. శ్రీభగవంతుడు ఇలా అన్నాడు— 'బిడ్డా! నీవు నీ తల్లిదండ్రుల వద్దకు వెళ్లు. వారు దుఃఖంతో మనసు కలవరపడి ఉన్నారు.'
సమారాధ్య ప్రయత్నేన మద్గృహం ప్రాప్స్యసేఽచిరాత్। పితృమాతృసమా దేవా న తిష్ఠంతి సురాలయే
వారిని మనస్పూర్తిగా సేవిస్తే, త్వరలోనే నా లోకానికి చేరుకుంటావు. తల్లిదండ్రులకు సమానంగా దేవతలు లేరు; వారు దేవలోకంలో ఉండరు కూడా.
యాభ్యాం సుగర్హితం దేహం శిశుత్వే పాలితం సదా। అజ్ఞానదోషసహితం ప్రపుష్టం చాపి వర్ధితమ్
ఈ శరీరాన్ని చిన్నప్పటి నుండి ఎన్నో తప్పులతో, అజ్ఞానంతో కూడినదిగా ఉన్నప్పటికీ, ఎప్పుడూ ప్రేమతో సంరక్షించి, పోషించి, పెంచింది తల్లిదండ్రులే.
యాభ్యాం తయోస్సమం నాస్తి త్రైలోక్యే సచరాచరే। తతో దేవగణాస్సర్వే పంచభిస్తైర్ముదాన్వితాః
ఈ ముగ్గురు లోకాలలో చలించేవాటిలోనూ, అచలమైన వాటిలోనూ, ఆ ఇద్దరికి సమానమైనవారు ఎవరూ లేరు. అందుకే ఆ ఐదుగురి ద్వారా ఆనందంతో దేవతలందరూ,
మాధవం సంస్తువంతశ్చ గతాస్తే హరిమందిరమ్। ఖచితాం చ పురీం రమ్యాం విశ్వకర్మవినిర్మితామ్
మాధవుని స్తుతిస్తూ, హరిలోకానికి వెళ్లారు. ఆ లోకం విశ్వకర్మ నిర్మించిన అందమైన నగరంగా ఉంది.
రత్నాఢ్యామిష్టసంపూర్ణాం కల్పవృక్షాదిభిర్యుతామ్। శాతకుమ్భమయైర్గేహైస్సర్వరత్నైస్సకర్బురామ్
ఆ నగరం రత్నాలతో నిండినది, కావలసినవన్నీ ఉన్నవి, కల్పవృక్షాలు మొదలైనవి ఉన్నవి, బంగారు ఇళ్లతో, అన్ని రకాల రత్నాలతో అలంకరించబడి ఉంది.
వజ్రవైడూర్యసోపానాం స్వర్ణదీతోయసంయుతామ్। గీతవాద్యాదిసంపూర్ణాం సర్వదుర్గసమాకులామ్
వజ్రం, వైడూర్యంతో చేసిన మెట్లతో, బంగారు నీటి నదులతో కలిసినది, పాటలు, వాద్యాలతో నిండినది, చుట్టూ కోటలతో ముట్టడి చేయబడినది.
కోకిలాలాపబహులాం సిద్ధగంధర్వసేవితామ్। రూపాఢ్యైః సుజనైః పూర్ణాం ప్రయాంతీమివ ఖే పురీమ్
కోయిలల కూయరులతో గుబురుగా, సిద్ధులు, గంధర్వులు సేవించే నగరంగా, అందమైన సద్జనులతో నిండినది, ఆ నగరం ఆకాశంలో ప్రయాణిస్తున్నట్లుగా కనిపించింది.
తతః స్థిత్వాఽచ్యుతాః సర్వే సర్వలోకోర్ధ్వతో భృశమ్। ద్విజోపి పితరౌ గత్వా సమారాధ్య ప్రయత్నతః
తర్వాత అచ్యుతులు అందరూ అన్ని లోకాల కంటే ఎత్తుగా నిలిచారు. ఆ బ్రాహ్మణుడు తన తల్లిదండ్రుల వద్దకు వెళ్లి, ఎంతో శ్రద్ధతో వారిని ఆరాధించాడు.
అచిరేణైవ కాలేన సకుటుంబో హరిం యయౌ। పంచాఖ్యానమిదం పుణ్యం మయా తే సముదాహృతమ్
చాలా త్వరలోనే తన కుటుంబంతో కలసి హరిలోకానికి చేరుకున్నాడు. ఈ ఐదు కథల పుణ్యకథను నేను నీకు వివరించాను.