వసిష్ఠవచనం శ్రుత్వా రామో వక్ష్యతి ధర్మవిత్। అస్యా దోషో న చైవాస్తి దోషోయం పాకశాసనే
వశిష్ఠుని మాటలు విన్న రాముడు, ధర్మాన్ని తెలిసినవాడు, 'ఈ స్త్రీకి ఎలాంటి తప్పు లేదు; తప్పు శిక్ష విధించినవాడిదే' అని అంటాడు.
ఏవముక్తే తు రామేణ త్యక్త్వా రూపం జుగుప్సితం। దివ్యం రూపం సమాస్థాయ మద్గృహం చాగమిష్యసి
రాముడు ఇలా అన్నాక, నీవు నీ అప్రియమైన రూపాన్ని విడిచి, దివ్యమైన రూపాన్ని ధరించి, నా ఇంటికి వచ్చేస్తావు.
శప్త్వా తు గౌతమస్తాం హి తపస్తప్తుం గతో వనమ్। తతోత్యంతం శుష్కరూపా తథైవ పథి సంస్థితా
గౌతముడు ఆమెను శపించి, తపస్సు చేయడానికి అరణ్యంలోకి వెళ్ళాడు. ఆమె మాత్రం పూర్తిగా ఎండిపోయిన రూపంలో, మార్గం పక్కన అలాగే నిలబడింది.
రామస్య వచనాదేవ గౌతమం పునరాగతా। గౌతమోపి తయా సార్ద్ధమద్యైవం దివి తిష్ఠతి
రాముని మాటల వలన ఆమె మళ్లీ గౌతముని వద్దకు చేరింది. గౌతముడు కూడా ఆమెతో కలిసి ఇప్పుడు స్వర్గంలో ఉన్నాడు.
ఇంద్రోపి త్రపయాయుక్తః స్థితశ్చాంతర్జలే చిరమ్। స్థిత్వా చాంతర్జలే దేవీమస్తౌదింద్రాక్షిసంజ్ఞితామ్
ఇంద్రుడు కూడా లజ్జతో, చాలా కాలం నీటిలోనే ఉన్నాడు. నీటిలో ఉండగానే, ఇంద్రాక్షి అనే దేవిని స్తుతించాడు.
సుప్రసన్నా తతో దేవీ స్తోత్రేణ పరితోషితా। గత్వోవాచ తతః సా చ వరోస్మత్తో విగృహ్యతామ్
ఆ దేవి, స్తోత్రంతో సంతోషించి, ప్రసన్నంగా, 'ఇప్పుడు నన్నుంచి ఒక వరం కోరుకో' అని చెప్పింది.
తతో దేవీమువాచేదం శక్రః పరపురంజయః। త్వత్ప్రసాదాచ్చ మే దేవి వైరూప్యం మునిశాపజమ్
అప్పుడు శత్రు నగరాలను జయించిన ఇంద్రుడు ఆ దేవిని ఇలా అడిగాడు — 'నీ కృపవల్ల, ముని శాపంతో వచ్చిన నా వైకల్యం…'
కింతు బుద్ధిం సృజామ్యద్య యేన లోకైర్న లక్ష్యతే
కానీ, నేడు నేను ఒక ఆలోచనను సృష్టిస్తాను. దాని వల్ల ప్రజలు నన్ను గుర్తించలేరు.
యోనిమధ్యగతం దృష్టి సహస్రం తే భవిష్యతి। సహస్రాక్ష ఇతి ఖ్యాతస్సురరాజ్యం కరిష్యసి
నీ మధ్యభాగంలో వెయ్యి కళ్లలా కనిపిస్తాయి; అందుకే నిన్ను 'వెయ్యికళ్లవాడు' అని పిలుస్తారు. దేవతల రాజ్యాన్ని నీవే చేపడతావు.
మేషాండం తవ శిశ్నం చ భవిష్యతి చ మద్వరాత్। ఇత్యుక్త్వా సా జగన్మాతా తత్రైవాంతరధీయత౫౦ 1.54.
నా వరంతో నీ లింగం గొర్రె గుండెవంటి రూపాన్ని పొందుతుంది. ఇలా చెప్పి జగత్తు తల్లి అక్కడే అంతర్ధానమైంది.
శక్రో దేవవరైః పూజ్యో హ్యద్యాపి దివి వర్తతే। ఇంద్రస్యైతాదృశీ కామాదవస్థా ద్విజసత్తమ
ఇంద్రుడు దేవతలందరిచే పూజింపబడుతూ ఇప్పటికీ స్వర్గంలో ఉన్నాడు. బ్రాహ్మణశ్రేష్ఠా! ఇంద్రునికి ఈ స్థితి కామవశమైనదే.
ఇతి శ్రీపాద్మపురాణే ప్రథమే సృష్టిఖండే అహల్యాహరణంనామ చతుష్పంచాశత్తమోఽధ్యాయః
ఇలా శ్రీపద్మపురాణంలో సృష్టిఖండంలో 'అహల్యా అపహరణం' అనే నలభై నాలుగవ అధ్యాయం ముగిసింది.
శ్రీభగవానువాచ- అపరం చ ప్రవక్ష్యామి కామేనాధిష్ఠితస్య చ। పురా భాగీరథీ తీరే ద్విజః పరమహంసకః
శ్రీభగవంతుడు ఇలా చెప్పాడు — ఇంకొకటి కూడా చెబుతాను, అది కూడా కామవశుడైనవాడి గురించి. పూర్వం భాగీరథి తీరంలో ఒక పరమహంస బ్రాహ్మణుడు ఉండేవాడు.
ఉపదేష్టా సహస్రాణాం ద్విజానాం శాంతిదః పరః। ఏకదండధరః సాక్షాత్కూర్మవద్ధరణీ స్థితః
అతడు వేలాది బ్రాహ్మణులకు ఉపదేశకుడు, శాంతిని ప్రసాదించేవాడు, ఒకదండం పట్టుకుని, తాబేలు లాగా భూమిపై స్థిరంగా ఉండేవాడు.
ఏకాకినః సతస్తస్య దేవాగారే వినిష్కృతే। పత్యుర్గృహాత్పరం గేహం గంతుం సాయం సముద్యతా
అతడు ఒంటరిగా ఉన్నప్పుడు, అతని భార్య తన భర్త ఇంటిని వదిలి, సాయంత్రం మరొక ఇంటికి వెళ్లేందుకు సిద్ధమైంది.
అకస్మాద్యువతీ నారీ మిలితా రూపధారిణీ। దృష్ట్వా తాం భగవాన్విప్రో మన్మథస్య భయార్దితః
అప్పుడే ఆకస్మాత్తుగా ఒక అందమైన యువతి అక్కడికి వచ్చింది. ఆమెను చూసి ఆ మహర్షి మన్మథ భయంతో వణికిపోయాడు.
అగారజఠరే కృత్వా స చైనాం ప్రాక్షిపత్క్షపామ్। అర్గలం సా దృఢం కృత్వా దేవాగారే సుశోభనే
ఆమెను ఇంట్లోకి తీసుకెళ్లి, ఆ రాత్రి కోసం గట్టిగా తాళం వేసి, ఆ దేవతా గృహాన్ని బలంగా మూసివేశాడు.
కదాచిదపి తం ద్వారాదాగంతుం న దదాతి హ। ఏవంభూతః సమాధిస్థః క్షపాం క్షిప్త్వా విలప్య సః
ఎప్పుడూ ఆమె అతడిని లోపలికి రానీయలేదు. అలా ధ్యానంలో ఉండి, ఆ రాత్రి బాధతో గడిపాడు.
చింతయంస్తాం వరారోహాం ద్వారి కిం వా కృతం మమ। ఏవం సంచింత్యతామాహ ద్వారం దేహీహ నః ప్రియే
ఆ అందమైన యువతిని ఆలోచిస్తూ, తలుపు దగ్గర 'నేను ఏమి చేసాను?' అని తర్కించాడు. అలా ఆలోచించి, 'ప్రియమైనవాడా, తలుపు ఇవ్వు' అని అన్నాడు.
పతిశ్చ వశగః కాంతే దయితస్తే భవిష్యతి। తతస్తం ప్రాహ సా విప్రం వృద్ధం కామప్రలాలసమ్
'నీ భర్త నీ వశంలో ఉంటాడు; నీ ప్రియుడు నీదే అవుతాడు.' అప్పుడు ఆమె, కామవశుడై వృద్ధుడైన ఆ బ్రాహ్మణునితో ఇలా చెప్పింది.
అనన్వితా గిరఃస్తాత వక్తుం త్వం నార్హసి ప్రభో। అథాసౌ భగవాన్ప్రాహ ప్రచురం చాస్తి మే వసు
'ఇలాంటి మాటలు చెప్పడం నీకు తగదు తండ్రీ.' కానీ ఆ మహర్షి, 'నా వద్ద చాలా ధనం ఉంది' అని సమాధానమిచ్చాడు.
తవ దాస్యామి కల్యాణి ప్రస్ఫోటయ కపాటికామ్। విప్రమాహ పునః సా చ త్వం వై మే ధర్మతః పితా
'ఓ మంగళకరమైనవాడా! నేను నీకు ఇస్తాను, తలుపు తెరువు.' కానీ ఆమె మళ్లీ, 'నీవు నాకు ధర్మపరంగా తండ్రివి' అని చెప్పింది.
మా గచ్ఛ పుత్రికాం మాం చ పరయోషాం చ ధార్మిక। మనసా స సమాలోచ్య సుషిరేణ పథా గృహాన్
'నన్ను, నీ కుమార్తెను, లేదా పరస్త్రీని దగ్గరపడకు, ధార్మికుడా!' అని చెప్పింది. అతడు మనసులో ఆలోచించి, సన్నని మార్గం ద్వారా ఇంట్లోకి వెళ్లాలని యత్నించాడు.
బాహునోద్ధాట్యతే నైవ గంతుం చైవ సముద్యతః। గచ్ఛతశ్చార్ద్ధమరర ఉత్తమాంగం సుసంకటే
చేతులు పైకి ఎత్తినా తలుపు తెరవలేకపోయాడు, వెళ్లేందుకు ప్రయత్నించాడు. ఆ సన్నని మార్గంలో అతని తల ఇరుక్కుపోయింది.
ప్రవిష్టం న పునశ్చైతి పంచత్వమగమత్తదా। ఉషఃకాలే సమాయాతా రక్షిణో యే చ కింకరాః
లోపలికి వెళ్లిన తర్వాత తిరిగి బయటకు రాలేకపోయాడు, అక్కడే మరణించాడు. ఉదయం రక్షకులు, సేవకులు వచ్చారు.
అద్భుతం తం శవం దృష్ట్వా తాముచుస్తే చ విస్మితాః। కథం చ నిధనం త్వస్య సంభూతం బ్రూహి సుందరి
ఆ అద్భుతమైన మృతదేహాన్ని చూసి ఆశ్చర్యపోయి, ఆ యువతిని అడిగారు — 'సుందరివి! ఇతడు ఎలా చనిపోయాడో చెప్పు.'
కథయిత్వా తు తద్వృత్తమభీష్టం దేశమాగతా। ఏవం కామస్య మహిమా దుర్నివారో జనేషు చ
ఆ సంఘటనను వివరించి, ఆమె కోరుకున్న చోటుకు చేరింది. మనుషులలో కోరిక ఎంత గొప్పదో చూడండి; దాన్ని అదుపు చేయడం చాలా కష్టం.
సర్వేషామపి జంతూనాం సురాసురనృణాం భవేత్। దృష్ట్వాఽమోఘాం వరారోహాం సర్వలోకపితామహః
అందరి జీవులలోనూ—దేవతలు, అసురులు, మనుషులలోనూ—ఈ కోరిక కలుగుతుంది. అందమైన, నిష్కళంకురాలైన ఆ మహిళను చూసి, అన్ని లోకాల తాత అయిన బ్రహ్మా—
చ్యుతబీజోభవత్తత్ర లౌహిత్యసంభవస్మృతః। పునాతి సకలాన్లోకాన్సర్వతీర్థమయో హి సః
అక్కడ బ్రహ్మదేవుని బీజం పడింది; అది ఎరుపు రంగుతో మొదలైనదిగా గుర్తించబడింది. ఆయనే అన్ని తీర్థాల సమాహారంగా, అన్ని లోకాలనూ పవిత్రం చేయగలవాడు.
యమాశ్రిత్య నరో యాతి బ్రహ్మలోకమనామయమ్। ద్విజ ఉవాచ- కథం చ బ్రహ్మణో మోహో హ్యమోఘా కా వరాంగనా
ఆయన్ని ఆశ్రయించినవాడు బ్రహ్మలోకాన్ని, శాంతియుతమైన స్థలాన్ని పొందుతాడు. ద్విజుడు అడిగాడు— బ్రహ్మదేవుడు ఎలా మోహానికి లోనయ్యాడు? ఆ నిష్కళంకురాలు ఎవరు?