తథా రోగప్రతీకారః పథ్యమౌషధసంచయం। రక్షణం విగ్రహశ్చైవ శత్రూణాం విజయో ధ్రువమ్
అలాగే, వ్యాధికి మందు పెట్టడం, ఆరోగ్యకరమైన ఆహారం మందులు సేకరించడం, తనను తాను కాపాడుకోవడం, శత్రువులను ఓడించడం— ఇవన్నీ కూడా ధనంపై ఆధారపడి ఉంటాయి.
స్త్రీణాం చ జన్మనా వార్తా వసుయోగేన లభ్యతే। భూతభవ్యప్రవృత్తానాం సుకృతం దుష్కృతం చ యత్
స్త్రీలకు కూడా జీవనోపాధి ధనంతోనే లభిస్తుంది. గత, వర్తమాన, భవిష్యత్తులోని ప్రాణులకు మంచి చెడు ఫలితాలు కూడా ధనంతోనే ఏర్పడతాయి.
తస్మాద్బహుధనం యస్య తస్య భోగ్యం యదృచ్ఛయా। స్వర్గం వితరణాదేవ లప్స్యసే హ్యచిరాదితః
కాబట్టి, ఎక్కువ ధనం ఉన్నవాడు ఏదైనా అనుభవిస్తే అది సహజంగానే వస్తుంది. దానం చేస్తే త్వరలోనే స్వర్గాన్ని పొందుతావు.
శూద్ర ఉవాచ- అకామాచ్చ వ్రతం సర్వమక్రోధాత్తీర్థసేవనమ్। దయా జప్యసమా శుద్ధం సంతోషో ధనమేవ చ
శూద్రుడు ఇలా అన్నాడు— కోరికలు లేకుండా వ్రతాలు పాటించడమే నిజమైన వ్రతం; కోపం లేకుండా తీర్థయాత్ర చేయడమే యాత్ర; దయ జపానికి సమానం; పవిత్రత, సంతృప్తి ఇవే నిజమైన ధనం.
అహింసా పరమా సిద్ధిః శిలోంఛవృత్తిరుత్తమా। శాకాహారః సుధాతుల్య ఉపవాసః పరంతప
హింస చేయకపోవడమే గొప్ప సాధన; చేతితో సంపాదించడమే ఉత్తమ జీవనం; కూరగాయలు తినడమే అమృతం వంటిది; ఉపవాసమే అత్యుత్తమమైనది, ఓ శత్రువులను దహించే వాడా!
సంతోషో మే మహాభోగ్యం మహాదానం వరాటకమ్। మాతృవత్పరదారాశ్చ పరద్రవ్యాణి లోష్ఠవత్
సంతృప్తే నాకు గొప్ప ఆనందం, గొప్ప దానం, బంగారు నాణెం. పరస్త్రీలు తల్లిలా; ఇతరుల ధనం మట్టిలా కనిపిస్తుంది.
పరదారా భుజంగాభాః సర్వయజ్ఞ ఇదం మమ। తస్మాదేనం న గృహ్ణామి సత్యం సత్యం గుణాకర
ఇతరుల భార్యలు పాముల్లా; ఇదే నా సమస్త యజ్ఞం. అందుకే, నేను ఆమెను అంగీకరించను— ఇది సత్యం, సత్యమే, ఓ గుణాల నిలయం!
ప్రక్షాలనాద్ధి పంకస్య దూరాదస్పర్శనం వరం। ఇత్యుక్తే తు నరశ్రేష్ఠ పుష్పవర్షం పపాత హ
చెత్తను దూరంగా ఉండడం, కడగడం కన్నా మెరుగైనది. ఇలా అన్న వెంటనే, ఓ మానవశ్రేష్ఠా, పుష్పవృష్టి కురిసింది.
మూర్ధ్రిదేశే తనౌ తస్య సర్వదేవేరితం ద్విజ। దేవదుందుభయో నేదుర్నృత్యంత్యప్సరసాం గణాః
అతని తలపై, శరీరంపై అన్ని దేవతలు పువ్వులు వర్షించారు, ఓ ద్విజా! దేవతల డప్పులు మోగాయి, అప్సరసల గుంపులు నాట్యం చేశాయి.
జగుర్గంధర్వపతయో విమానం చాపతద్దివః। ఊచుర్దేవగణాస్తత్ర విమానమిదమారుహ
గంధర్వాధిపతులు పాటలు పాడారు, ఆకాశం నుంచి విమానం దిగింది. అక్కడ ఉన్న దేవతలు, 'ఈ విమానంలో ఎక్కు' అని అన్నారు.
సత్యలోకం సమాసాద్య భుంక్ష్వ భోగ్యం మహేంద్రవత్। సంఖ్యా తేనాపి వర్తేత భోగ్యకాలస్య ధార్మిక
'సత్యలోకానికి చేరుకుని, ఇంద్రుడిలా సుఖాలు అనుభవించు. అయినా, నీ సుఖకాలం కూడా లెక్కపడి ఉంటుంది, ఓ ధార్మికుడా!' అని అన్నారు.
ఇత్యుక్తేషు చ దేవేషు శూద్రో వచనమబ్రవీత్। కథం నిర్గ్రంథకస్యాస్య జ్ఞానం చేష్టాస్య భాషణమ్
దేవతలు ఇలా అన్నాక, శూద్రుడు ఇలా అడిగాడు— 'ఈ దరిద్రుడికి ఇంత జ్ఞానం, మంచి ప్రవర్తన, మంచి మాటలు ఎలా వచ్చాయి?'
కిం వా హరిహరౌ బ్రహ్మా కిం వా శక్రో బృహస్పతిః। కిం వా మచ్ఛలనాదేవ సాక్షాద్ధర్మ ఇహాగతః
'ఇతడు హరి లేదా హరుడా, బ్రహ్మనా? లేక శక్రుడా, బృహస్పతియా? లేక నన్ను మోసం చేసి, ధర్మదేవుడు స్వయంగా వచ్చాడా?'
ఇత్యుక్తే క్షపణశ్చాసౌ స్మితో వచనమబ్రవీత్। విజ్ఞాతుం చైవ వో ధర్మమహం విష్ణురిహాగతః
అలా అడిగినప్పుడు, ఆ క్షపణకుడు నవ్వుతూ ఇలా అన్నాడు— 'మీ ధర్మాన్ని పరీక్షించడానికి నేనే విష్ణువు ఇక్కడికి వచ్చాను.'
విమానేన దివం గచ్ఛ సకుటుంబో మహామునే। మత్ప్రసాదాచ్చ యుష్మాకం సదైవ నవయౌవనమ్
ఓ మహామునీ, నీవు నీ కుటుంబంతో కలిసి నా అనుగ్రహంతో ఆకాశంలో ఉన్న విమానంలో స్వర్గానికి వెళ్ళు. మీ అందరికీ ఎప్పుడూ యవ్వనం నిలిచిపోతుంది.
భవిష్యతి మహాప్రాజ్ఞ భాగ్యానంత్యం ప్రలప్స్యథ। దివ్యాభరణసంయుక్తా దివ్యవస్త్రోపశోభితాః
ఓ మహాపండితా, నీకు అంతులేని అదృష్టం లభిస్తుంది. మీరు దివ్యమైన ఆభరణాలు ధరించి, దివ్య వస్త్రాలతో అందంగా మెరిసిపోతారు.
గతాస్తే సహసా నాకం సర్వైర్బంధుజనైర్వృతాః। ఏవం ద్విజవరశ్రేష్ఠ లోభత్యాగాద్యయుర్దివమ్
వారు తమ బంధువులందరితో కలిసి వెంటనే స్వర్గానికి చేరుకున్నారు. ఇలాగే, ఓ ఉత్తమ ద్విజులారా, లోభాన్ని వదిలినవారు స్వర్గానికి చేరుతారు.
తులాధారస్తథాధీమాన్సత్యధర్మ ప్రతిష్ఠితః। యే న జానాతి తద్వృత్తం దేశాంతరసముద్భవమ్
తులాధారుడు సత్యధర్మంలో స్థిరంగా ఉన్నవాడు, మహాజ్ఞాని. అతని జీవితం దూర దేశాలలో పుట్టినవారికి తెలియదు.
తులాధారసమో నాస్తి సురలోకే ప్రతిష్ఠితః। తస్మాత్త్వమపి భూదేవ సమం గత్వా దివం వ్రజ
దేవతల లోకంలో తులాధారుడికి సమానుడు లేడు. అందువల్ల, ఓ భూదేవా, నువ్వు కూడా అతనితో పాటు స్వర్గానికి వెళ్ళు.
య ఇదం శృణుయాన్మర్త్యః సర్వధర్మప్రతిష్ఠితః। జన్మజన్మార్జితం పాపం తత్క్షణాత్తస్య నశ్యతి
ఈ కథను ఎవరు వినినా, వారు అన్ని ధర్మాలలో స్థిరంగా ఉంటే, జన్మజన్మలుగా చేసిన పాపాలు ఆ క్షణంలోనే నశించిపోతాయి.
సకృత్పఠనమాత్రేణ సర్వయజ్ఞఫలం లభేత్। లోకానాం పురతో విప్ర దేవానామర్చ్యతాం వ్రజేత్
ఒక్కసారి ఈ కథను చదివినా, అన్ని యజ్ఞాల ఫలితం లభిస్తుంది. ఓ బ్రాహ్మణా, లోకాలందరి ముందు దేవతల గౌరవాన్ని పొందుతారు.
శ్రీభగవానువాచ। అద్రోహకస్య చాఖ్యాతో మహిమా లోకదుఃసహః। ఏకతల్పగతాం వామాం క్షాంత్వా సర్వజితోఽభవత్
శ్రీభగవంతుడు ఇలా అన్నాడు: హింస చేయని వాడి మహిమ ప్రపంచానికి కూడా భరించలేనిది. పరస్త్రీపై ఆసక్తి లేకుండా ఉండి, అతడు అన్నింటినీ జయించాడు.
జ్ఞానినామపిదుఃసాధ్యం మునీనాం బ్రహ్మచారిణాం। సురాసురమనుష్యాణాం విషమం తత్సమం గతః
జ్ఞానులు, మునులు, బ్రహ్మచారులు, దేవతలు, అసురులు, మనుష్యులకు కూడా ఇది సాధ్యం కాదు. కానీ అతడు అందరికన్నా గొప్ప స్థాయికి చేరాడు.
స్వభావాద్విషమం కామం జేతుం కః పురుషః క్షమః। అద్రోహకమృతే విప్ర స ఏవ భవజిత్పుమాన్
స్వభావంగా కామాన్ని జయించగలవాడు ఎవరు? ఓ బ్రాహ్మణా, హింస చేయని వాడిని తప్ప మరెవ్వరూ భువిని జయించలేరు.
అహల్యాహరణాదేవ సురేశస్య భగాంకతా। పునర్దేవ్యాః ప్రసాదాచ్చ సహస్రాక్షేతి విశ్రుతః
అహల్యను అపహరించినందుకు దేవేంద్రుడు అపవాదానికి లోనయ్యాడు. కానీ దేవీ అనుగ్రహంతో అతడు మళ్లీ సహస్రాక్షుడిగా ప్రసిద్ధి పొందాడు.
విదితం సర్వలోకే చ త్రైలోక్యే సచరాచరే। ద్విజ ఉవాచ- కథం చ దేవదేవస్య అహల్యాహరణం ప్రభో
ఇది మూడు లోకాలలో, చరాచర జగత్తులో అందరికీ తెలిసిన విషయమే. ద్విజుడు ఇలా అడిగాడు: ప్రభూ, దేవదేవుడైనవారు అహల్యను ఎలా అపహరించారో చెప్పండి.
భగాంకత్వం చ సంప్రాప సహస్రాక్షః సురాధిపః। న గాం కోపి భగాంకత్వం సంప్రాప్తస్సురరాట్కథమ్
సహస్రాక్షుడైన దేవేంద్రుడు ఎలా అపవాదానికి గురయ్యాడు? మరే దేవుడికీ అలాంటి అపవాదం రాలేదు. సురరాజు ఎలా దాన్ని పొందాడు?
దుఃశ్రుతం సురవైకల్యం శ్రోతుమిచ్ఛామి తత్వతః। శ్రీభగవానువాచ- పురా స్వాంతోద్భవాం కన్యాం లోకేశశ్చ మహామనాః
దేవతలలో ఈ దుర్వార్తను నిజంగా వినాలని నాకు ఆసక్తి ఉంది. శ్రీభగవంతుడు ఇలా అన్నాడు: ఒకప్పుడు లోకేశుడు తన స్వంత కుమార్తెను ఆనందంతో గౌతమునికి ఇచ్చాడు.
గౌతమాయ దదౌ ధాతా లోకపాలాగ్రతో ముదా। తతస్తు లోకపాలానాం మన్మథావిష్టచేతసామ్
ఆ సమయంలో లోకపాలులందరూ మన్మథుడి ప్రభావానికి లోనయ్యారు. ఆ సమయంలో శచీపతి హృదయంలో ముల్లుగా బాధపడ్డాడు.
శచీపతేస్తు సంమోహో హృది శల్య ఇవ స్థితః। లోకపాలానతిక్రమ్య సువేషా వరవర్ణినీ
ఇతర లోకపాలులను మించి, అందంగా అలంకరించబడిన ఆ సుందరిని బ్రాహ్మణునికి రత్నంగా ఇచ్చారు. నేను ఇంకేమి చేయగలను? అని ఆలోచిస్తూ, ఆమె యవ్వనంలో ఉన్నప్పుడు—