సర్వం ధాన్యాదికం బీజం కాలే దద్యాద్ద్విజాతయే। సర్వపాపక్షయం కృత్వా అక్షయం స్వర్గమశ్నుతే
అన్ని ధాన్యాలు, విత్తనాలు సమయానికి బ్రాహ్మణుడికి ఇవ్వాలి; అన్ని పాపాలు పోయి, అక్షయమైన స్వర్గాన్ని అనుభవిస్తాడు.
గుణం వక్ష్యామి విప్రర్షే సతీనాం యాదృశం దృఢమ్। శుద్ధవంశో భవేత్తస్యా నిత్యం లక్ష్మీః ప్రవర్తతే
బ్రాహ్మణులలో మునివరా, సతీస్త్రీల దృఢమైన గుణాన్ని నేను చెప్పబోతున్నాను; ఆమె వంశం శుద్ధమవుతుంది, ఎప్పుడూ ఐశ్వర్యం నిలుస్తుంది.
ఉభయోర్వంశయోః స్వర్గో భర్తురాత్మన ఏవ చ। పతివ్రతాగుణో విప్ర విస్మృతః పృచ్ఛతస్తవ
రెండు వంశాలకు, భర్తవారి వంశానికీ, తన వంశానికీ స్వర్గం లభిస్తుంది; పతివ్రతా లక్షణాన్ని, బ్రాహ్మణుడా, నీవు మర్చిపోయి అడిగావు.
పునర్వక్ష్యామి యోషాణాం సర్వలోకహితం శుభమ్। ఉషిత్వా పూర్వకాలం చ పుణ్యాపుణ్యేన యోషితః
మళ్లీ నేను స్త్రీలకు, అన్ని లోకాలకూ మేలు చేసే శుభాన్ని చెప్పబోతున్నాను; గత జన్మలో పుణ్యపాపాల ఫలితంగా జీవించి—
పశ్చాత్పతివ్రతాయాశ్చ తాశ్చ గచ్ఛంతి మద్గతిమ్। షణ్మాసం వాథ వర్షం వా అధికం చ ప్రశస్యతే
తర్వాత, పతివ్రతలు అయినవారు నా స్థితిని పొందుతారు; ఆరు నెలలు గానీ, ఒక సంవత్సరం గానీ, అంతకంటే ఎక్కువైనా, అది ప్రశంసనీయమే.
పతివ్రతా భవేద్యా చ యావత్పూతా వ్రజేద్దివమ్। సురాపం విప్రహంతారం సర్వపాపయుతం పతిమ్
ఎవరైనా సతీస్త్రీ, శుద్ధురాలిగా ఉండగా, ఆవిడ స్వర్గానికి వెళ్తుంది; భర్త మద్యపానముచేసినా, బ్రాహ్మణ హంతకుడైనా, అన్ని పాపాలతో కూడినవాడైనా—
పంకాత్పూతం నయేత్స్వర్గం భర్త్తాంరం యానుగచ్ఛతి। కందర్పసదృశో భర్తా సా రతీవ మనోరమా
తన భర్తను అనుసరించే సతీ, మలినత నుండి పవిత్రురాలై, అతనిని స్వర్గానికి తీసుకెళ్తుంది. ఆమె భర్త కామదేవుడిలా అందంగా కనిపిస్తాడు, ఆమె రతిదేవిలా మనోహరంగా ఉంటుంది.
జిష్ణోరేవచిరం లోకే భుంక్తేఽనంతమయం సుఖమ్। పతివ్రతా బలాద్యా చ విదూరే స్వామిపాతనే
అలాంటి సతీ, ఇక్కడ ఈ లోకంలో అర్జునుడిలా ఎంతో కాలం అంతులేని ఆనందాన్ని అనుభవిస్తుంది. కానీ, భర్తను బలవంతంగా పతనానికి దించే పతివ్రత, దూరంగా పారవేయబడుతుంది.
చిహ్నం లబ్ధ్వామృతా వహ్నౌ పాపాదుద్ధరతే పతిం। పతివ్రతా చ యా నారీ దేశాంతరమృతే పతౌ
భర్త నుండి గుర్తు పొందిన సతీ, అగ్నిలో అమృతంలా భర్తను పాపాల నుండి పైకి లాగుతుంది. భర్త తప్ప మరెవరినీ, మరే దేశానికీ వెళ్లని పతివ్రత స్త్రీ కూడా అలాంటిదే.
సా భర్తుశ్చిహ్నమాదాయ వహ్నౌ సుప్త్వా దివం వ్రజేత్। యా స్త్రీ బ్రాహ్మణజాతీయా మృతం పతిమనువ్రజేత్
ఆమె భర్త గుర్తును తీసుకుని, అగ్నిలో పడుకుని స్వర్గానికి వెళ్తుంది. బ్రాహ్మణ కులానికి చెందిన స్త్రీ, మరణించిన భర్తను అనుసరిస్తుంది.
సా స్వర్గమాత్మఘాతేన నాత్మానం న పతిం నయేత్। న మ్రియేత సమం గత్వా బ్రాహ్మణీ బ్రహ్మశాసనాత్
తనను తాను హతముచేసుకోవడం ద్వారా, ఆమె తనను గానీ భర్తను గానీ స్వర్గానికి తీసుకెళ్లదు. బ్రాహ్మణ స్త్రీ, బ్రహ్మ ఆజ్ఞ ప్రకారం, భర్తతో కలిసి చనిపోవడం చేయకూడదు.
ప్రవ్రజ్యాగతిమాప్నోతి మరణాదాత్మఘాతినీ। నరోత్తమ ఉవాచ- సర్వాసామపి జాతీనాం బ్రాహ్మణః శస్య ఇష్యతే
ఇలా మరణించిన స్త్రీ, తిరిగి తిరిగి జన్మలు పొందే మార్గాన్ని పొందుతుంది. అందరి కులాల్లోను బ్రాహ్మణుడు ఉత్తముడిగా భావించబడతాడు.
పుణ్యం చ ద్విజముఖ్యేన అత్ర కింవా విపర్యయః। శ్రీభగవానువాచ- బ్రాహ్మణ్యాస్సాహసం కర్మ నైవ యుక్తం కదాచన
ఇక్కడ బ్రాహ్మణునికి పుణ్యం ఉందా? లేక వేరేలా ఉందా? శ్రీమహావిష్ణువు ఇలా అన్నాడు: బ్రాహ్మణ స్త్రీకి ఇలాంటి హింసాత్మకమైన పని ఎప్పుడూ శోభించదు.
నిఃశేషేస్యా వధం కృత్వా స నరో బ్రహ్మహా భవేత్। తస్మాద్బ్రాహ్మణజాతీయా విప్రయా చ వ్రతం చరేత్
ఆమెను పూర్తిగా హతముచేస్తే, ఆ మనిషి బ్రాహ్మణహంతకుడవుతాడు. అందుకే, బ్రాహ్మణ స్త్రీ లేదా బ్రాహ్మణుని భార్య, వ్రతాన్ని పాటించాలి.
ప్రవక్ష్యామి యథాతథ్యం శృణు విప్ర యథార్థతః। ఆపణాంతరమామిష్యం భక్షయేన్న కదాచన
నిజాన్ని నేను చెప్పబోతున్నాను, బ్రాహ్మణా, నీవు జాగ్రత్తగా విను. ఆమె ఎప్పటికీ మార్కెట్లోని మాంసాన్ని తినకూడదు.
అశ్వమేధసహస్రాణాం హాయనే ఫలమాప్నుయాత్। అర్హణం చేష్టదేవస్య హరేర్వ్రతమనుత్తమమ్
ఒక సంవత్సరంలో వెయ్యి అశ్వమేధ యాగాల ఫలితం ఆమెకు లభిస్తుంది. హరిదేవుని పూజ చేయడం, అత్యుత్తమ వ్రతం.
స్వామినోపి జలం పిండం సంప్రదద్యాదమత్సరాత్। యుగకోటిసహస్రాణి యుగకోటిశతాని చ
తన భర్తకు అసూయ లేకుండా నీళ్ళు, పిండాలు సమర్పించాలి. అలా చేసినవారికి కోట్ల సంవత్సరాల పాటు ఫలం లభిస్తుంది.
పతినా సహ సా సాధ్వీ విష్ణులోకే యుతా భవేత్। తతో మహావ్రతం ప్రాప్య నిరయే బ్రాహ్మణీ వధూః
ఆ సతీ తన భర్తతో కలిసి విష్ణులोकంలో ఐక్యమవుతుంది. కానీ, బ్రాహ్మణ వధువు, మహావ్రతాన్ని పాటించిన తరువాత నరకంలో హతమైతే, దుఃఖాన్ని పొందుతుంది.
ఉద్ధరేదుభయోర్వంశాఞ్ఛతశోథ సహస్రశః। అతో బంధుజనైరేవ పుత్రైర్భ్రాత్రాదిభిర్బుధైః
ఆమె రెండు వంశాలను, వందలాది, వేలాది మంది ద్వారా పైకి లాగుతుంది. అందుకే, బంధువులు, కుమారులు, సోదరులు, ఇతర జ్ఞానులు ఆమె వ్రతాన్ని ఎప్పుడూ కాపాడాలి.
వినియమ్య సదా తస్యా వ్రతలోపం న కారయేత్। హరేశ్చేద్వాసరం ప్రాప్య విధవా న వ్రతం చరేత్
ఆమె వ్రతాన్ని ఎప్పుడూ విడిచిపెట్టకుండా బంధువులు జాగ్రత్తపడాలి. హరిదినాన వితంతువు వ్రతాన్ని పాటించకపోతే దోషం కలుగుతుంది.
పునర్వైధవ్యతామేతి జన్మజన్మని దుర్భగా। భోజనాత్మత్స్యమాంసస్య వ్రతానాం విప్రయోగతః
ఆమె పునఃపునః జన్మలో జన్మలో వితంతువుగా అవుతుంది, దురదృష్టవంతురాలవుతుంది. చేప లేదా మాంసం తినడం, వ్రతాలను విడిచిపెట్టడం వల్ల ఇలా జరుగుతుంది.
చిరం నిరయమాసాద్య శునీ భవతి నిశ్చితమ్। దుష్టాయా మైథునం గచ్ఛేద్విధవాకులనాశినీ
ఆమె చాలా కాలం నరకంలో బాధ అనుభవించి, ఖచ్చితంగా కుక్కగా జన్మిస్తుంది. చెడ్డ వితంతువు, వ్యభిచారానికి పాల్పడితే, తన కుటుంబాన్ని నాశనం చేస్తుంది.
నరకాననుభూయాథ గృధ్రిణీ దశజన్మసు। ద్విజన్మఫేరవా భూత్వా తతో మానుషతాం వ్రజేత్
నరకాన్ని అనుభవించిన తరువాత, ఆమె పది జన్మలు గద్దగా జన్మిస్తుంది. ఆ తరువాత, ఎన్నో జన్మలు ద్విజుడిగా పుట్టి, మానవ జన్మను పొందుతుంది.
తథైవ బాలవైధవ్యా దాసీత్వముపగచ్ఛతి। ద్విజ ఉవాచ- కన్యాదానఫలం బ్రూహి వద దాస్యాః ఫలం చ యత్
అలాగే, చిన్న వయసులో వితంతువైన అమ్మాయి, జీవితాంతం దాసీవై ఉంటుంది. ద్విజుడు అడిగాడు: కన్యాదానానికి ఫలం ఏమిటి? దాసిని దానం చేస్తే ఏమి ఫలం వస్తుంది?
విధానం చ యథోక్తం చ యది మేనుగ్రహః ప్రభో। శ్రీభగవానువాచ-। రూపాఢ్యే గుణసంపన్నే కులీనే యౌవనాన్వితే
శ్రీభగవంతుడు ఇలా అన్నాడు — అందరూ వినండి: ఒక కన్యకు అందం, మంచి లక్షణాలు, ఉన్నత వంశం, యవ్వనం ఉంటే,
సమృద్ధే విత్తసంపూర్ణే కన్యాదానఫలం శృణు। సర్వాభరణసంయుక్తాం కన్యకాం యో దదాతి చ
ఆమెకు సంపద కూడా సమృద్ధిగా ఉంటే, అన్ని అలంకారాలతో అలంకరించిన ఆ కన్యను ఎవరు పెళ్లి చేస్తే, వారు పొందే ఫలితాన్ని విను.
తేన దత్తా ధరా సర్వా సశైలవనకాననా। అర్ద్ధాభరణదానేన ఫలం దాతుర్భవేద్ధ్రువమ్
అలాంటి కన్యను ఇచ్చినవాడు, పర్వతాలు, అడవులు, వనాలు కలిగిన ఈ భూమిని మొత్తం ఇచ్చినట్లే. అర్ధభాగం అలంకారాలు ఇచ్చినవాడు, అర్ధఫలితాన్ని పొందుతాడు.
అనాభరణకన్యాయాః పాదైకస్య ఫలం భవేత్। యః పునః శుల్కమశ్నాతి స యాతి నరకే నరః
అలంకారాలు లేని కన్యను ఇచ్చితే, ఒక పాదం మాత్రమే ఇచ్చినట్లే ఫలం లభిస్తుంది. కానీ ఎవరు కన్యాశుల్కం తీసుకుంటారో, వారు నరకానికి పోతారు.
విక్రీయ చాత్మజాం మూఢో నరకాన్న నివర్త్తతే। లోభాదసదృశే పుంసి కన్యాం యస్తు ప్రయచ్ఛతి
తన కూతురిని అమ్మే మూర్ఖుడు నరకం నుండి తిరిగి రావడం లేదు. అలాగే, లోభంతో అనర్హుడైన వాడికి కన్యను ఇచ్చినవాడు కూడా,
రౌరవం నరకం ప్రాప్య చాండాలత్వం చ గచ్ఛతి। అతఏవ హి శుల్కం చ జామాతుర్న కదాచన
రౌరవ నరకాన్ని పొందుతాడు, చాండాలుడిగా మారిపోతాడు. అందుకే, వివేకులు పెళ్లివాడి నుండి కన్యాశుల్కం ఎప్పుడూ తీసుకోరు.