కుర్వంతః పితృకార్యేషు పాపాత్పూతా దివం గతాః। శ్రుతం బహువిధం నాథ ముఖాత్తే చ పురాతనమ్
అయినా వారు పితృకర్మలు చేస్తూ పాపాల నుంచి పవిత్రులై, స్వర్గానికి చేరుకున్నారు. ప్రాచీన కాలంలో నీ వచనాల ద్వారా ఎన్నో విషయాలు వినబడినవి.
క్షంతుమర్హసి ధర్మజ్ఞ శాపస్యాంతో విధీయతామ్। వసిష్ఠ ఉవాచ-। శాపో వోథ యథా పాప్మా న తు ధర్మవిచారణాత్
ధర్మాన్ని తెలిసినవాడవు కాబట్టి, క్షమించాలి, శాపానికి ముగింపు విధించాలి. వసిష్ఠుడు ఇలా అన్నాడు — "శాపం ఎలా ఉందో అలా ఉంటుంది, అది ధర్మ విచారణ వల్ల కాదు."
చాండాలాదౌ సముత్పన్నాః పురావృత్తం స్మరిష్యథ। న చ వో జ్ఞానలోపశ్చ స్మృతిశాస్త్రమనష్టకమ్
మీరు చండాలాది జన్మలో పుట్టి, గతజన్మ సంగతులు గుర్తు చేసుకుంటారు. కానీ మీకు జ్ఞానం పోదు, శాస్త్రాలు మరచిపోవు.
పాపయోనిం సముత్తీర్య పశ్చాన్మోక్షం గమిష్యథ। తతః ప్రాణాన్పరిత్యజ్య గురుశాపాత్తు తే ద్విజాః
పాప జన్మను దాటి, తరువాత మోక్షాన్ని పొందుతారు. ఆ తరువాత, గురువు శాపంతో వారు ప్రాణాలు విడిచిపెట్టి, మళ్లీ జన్మించారు.
జాతాశ్చాండాలయోనౌ తు సర్వే జ్ఞానసమన్వితాః। స్తన్యం తైస్తు న పీతం వై స్మరద్భిః పూర్వజన్మ తత్
వారు అందరూ చండాలుల వంశంలో జన్మించి, జ్ఞానంతో ఉండేవారు. గత జన్మ గుర్తుండి తల్లి పాలు తాగలేదు.
మృతా జాతా మృగాః సర్వే చక్రవాకాః పునర్వనే। హంసాస్తు మానసే తీర్థే శుక్లా జాతాః పునర్ద్విజాః
వారు చనిపోయి, అందరూ అడవిలో మృగాలుగా, తరువాత చక్రవాక పక్షులుగా పుట్టారు. మానస సరస్సులో తెల్ల హంసలుగా మళ్లీ ద్విజులుగా పుట్టారు.
ముమూర్షవో మహాభాగా మృతాస్తే ఖేదకారణాత్। తస్మిన్కాలే మహారాజో ధర్మకేతురితి స్మృతః
బాధతో మరణించాలనుకున్న ఆ మహాత్ములు మరణించారు. ఆ సమయంలో ధర్మకేతు అనే గొప్ప రాజు గుర్తుకు వచ్చాడు.
యయౌ స్నాతుం తతస్తీర్థం సదారః సపరిచ్ఛదః। తతో హంసాస్త్రయో మోహాద్రాజ్యం భోగ్యం తు యోషితః
తర్వాత, తన భార్యతో పాటు సేవకులతో ఆ పవిత్రతీర్థానికి స్నానానికి వెళ్లాడు. అక్కడ మోహంతో ముగ్గురు హంసలు, స్త్రీలుగా జన్మించి రాజ్యానందాలు అనుభవించాయి.
భక్ష్యాణి చింతయంతశ్చ లోకాంతరమయుస్తదా। జ్ఞాత్వా వేదం చ వేదాంగం మోక్షం యాస్యామహే వయమ్
ఆహారం గురించి ఆలోచిస్తూ వారు అప్పట్లో వేరే లోకానికి వెళ్లిపోయారు. వేదాలు, వేదాంగాలు తెలుసుకొని, 'మేము ముక్తిని పొందుతాం' అని చెప్పారు.
చింతయంతో గతా అన్యే తతో లోకాంతరం ప్రతి। అథ త్రయో నృపా జాతాశ్చత్వారో విప్రసత్తమాః
ఇంకొంత మంది కూడా ఆలోచిస్తూ వేరే లోకానికి వెళ్లిపోయారు. అప్పుడు ముగ్గురు రాజులుగా, నలుగురు ఉత్తమ బ్రాహ్మణులుగా పుట్టారు.
కురుక్షేత్రే తతో వేదాన్వేదాంగాని సమంతతః। తపోబలాద్విదంతి స్మ వార్తాం చాముత్ర చేహ చ
తర్వాత కురుక్షేత్రంలో వారు వేదాలు, వేదాంగాలు పూర్తిగా నేర్చుకున్నారు. తపస్సు బలంతో ఇక్కడ, పరలోకంలో జరిగే విషయాలూ తెలుసుకున్నారు.
త్రయో రాజకులే జాతా రాజానో మదమోహితాః। జ్ఞానలోపాత్పరం లోకం న జానంతి హితాహితమ్
ముగ్గురు రాజకుటుంబాల్లో రాజులుగా పుట్టి, గర్వం, మోహంతో మునిగిపోయారు. జ్ఞానం లేకపోవడంతో, ఏది మేలో చెడో, పరలోకాన్ని కూడా తెలియకపోయారు.
తే చ విప్రాశ్చ సందేహాదాహూయ చేటకం స్వకమ్। రాజ్ఞో గచ్ఛ స్వకార్పణ్యాత్పత్రం దేహి చ సంభ్రమాత్
ఆ బ్రాహ్మణులు సందేహంతో తమ సేవకుడిని పిలిచి, 'రాజుని దగ్గరకు వెళ్లి, నీ వినయంతో ఈ ఉత్తరాన్ని త్వరగా ఇవ్వు' అని చెప్పారు.
సప్త వ్యాధా దశార్ణేషు మృగాః కాలంజరే గిరౌ। చక్రవాకాః శరద్వీపే హంసాః సరసి మానసే
ఏడుగురు దశార్ణదేశంలో వేటగాళ్లుగా, కాలంజర పర్వతంలో జింకలుగా, శరద్ద్వీపంలో చక్రవాక పక్షులుగా, మానస సరస్సులో హంసలుగా పుట్టారు.
తేపి జాతాః కురుక్షేత్రే బ్రాహ్మణా వేదపారగాః। ప్రస్థితా దూతమధ్వానం యూయం కిమవసీదథ
వారు కూడా కురుక్షేత్రంలో వేదపారంగత బ్రాహ్మణులుగా పుట్టారు. దూతగా ప్రయాణిస్తూ, 'మీరు ఎందుకు నిరాశగా ఉన్నారు?' అని అడిగారు.
గృహీత్వా చేటకో లేఖం రాజ్ఞస్తు సమదర్శయత్। దృష్ట్వా లేఖం తు రాజానో రాజ్యం త్యక్త్వా యయుర్ద్విజాన్
సేవకుడు ఉత్తరాన్ని తీసుకొని రాజుకు చూపించాడు. ఆ ఉత్తరాన్ని చూసి రాజులు తమ రాజ్యాలను వదిలి బ్రాహ్మణుల దగ్గరకు వెళ్లారు.
శ్రుత్వా వాక్యం తతస్తేషాం గతాస్తే చ తపోధనాః। అచిరేణైవ కాలేన మోక్షం యాతాశ్చ తైస్సహ
వారి మాటలు విన్న తపస్సు కలిగిన వారు వెళ్లిపోయారు. కొంతకాలంలో వారితో కలిసి ముక్తిని పొందారు.
య ఇదం శృణుయాచ్ఛ్రాద్ధే సప్తవ్యాధాదికం ద్విజ। అక్షయం చాన్నపానం చ పితౄణాముపతిష్ఠతి
ఏ బ్రాహ్మణుడు శ్రాద్ధ సమయంలో ఈ ఏడుగురు వేటగాళ్ల కథను వినితే, అతని పితృదేవతలకు అన్నపానీయాలు ఎప్పటికీ తరుగకుండా లభిస్తాయి.
ద్విజ ఉవాచ-। విత్తహీనస్య విప్రస్య పితృకార్యం కథం భవేత్। తపస్వినో వనస్థస్య గృహస్థస్య చ కేశవ
బ్రాహ్మణుడు ఇలా అడిగాడు: 'ధనంలేని బ్రాహ్మణుడు, అరణ్యంలో తపస్సు చేసే వాడు, లేదా గృహస్థుడు పితృకార్యాన్ని ఎలా చేయగలడు, కేశవా?'
భగవానువాచ-। తృణకాష్ఠార్జనం కృత్వా ప్రార్థయిత్వా వరాటకమ్। కరోతి పితృకార్యాణి తతో లక్షగుణం భవేత్ ౩౦౦ 1.50.
భగవంతుడు ఇలా అన్నాడు: 'పుల్లలు, కట్టెలు తెచ్చి, కొంత నాణెం అడిగి, పితృకార్యాన్ని చేసినవాడికి లక్షపాటు ఫలం లభిస్తుంది.'
అకర్తవ్యం శతం కృత్వా పితృశ్రాద్ధం కరోతి యః। సర్వపాపక్షయస్తస్య స్వర్గం యాతి చ మానవః
వంద తప్పులు చేసినవాడు అయినా, పితృశ్రాద్ధం చేస్తే అతని పాపాలన్నీ పోయి, ఆ మనిషి స్వర్గాన్ని పొందుతాడు.
సర్వాభావే పితృతిథౌ గోభ్యో ఘాసం దదాతి యః। ఫలం చ పిండదానస్య సంప్రాప్నోత్యధికం నరః
ఏదీ లేకపోయినా, పితృతిథి రోజున ఎవరైనా ఆవులకు గడ్డి పెడితే, అతడికి పిండదానం చేసినదానికన్నా ఎక్కువ ఫలం లభిస్తుంది.
పురా వైరాటవిషయే రురోదాతీవ దీనకః। పితృతిథౌ స్వయం ప్రాప్తే సర్వాభావాచ్చ రోదితి
పూర్వం వైరాట దేశంలో ఒకడు చాలా బీదగా ఉండి ఏడ్చాడు. పితృతిథి వచ్చినప్పుడు, తన దగ్గర ఏమీ లేక ఏడ్చాడు.
రుదిత్వా సుచిరం సోపి పప్రచ్ఛ కోవిదం ద్విజం। బ్రహ్మన్పితృతిథావద్య కింస్విత్కృత్వా హితం భవేత్
చాలా సేపు ఏడ్చిన తరువాత, ఆ మనిషి ఒక పండిత బ్రాహ్మణుడిని అడిగాడు: 'బ్రాహ్మణా, ఇప్పుడు పితృతిథి వచ్చింది. నేను ఏం చేయాలి? ఏది మేలు?'
వరాటకశ్చ మే నాస్తి ధనం బ్రహ్మవిదాంవర। ఉపదేశం చ మే దేహి యేన ధర్మే స్థితో హ్యహమ్
ఓ బ్రహ్మజ్ఞానంలో శ్రేష్ఠుడవైనవాడా, నా దగ్గర ఒక్క నాణెం కూడా లేదు. నేను ధర్మంలో నిలబడేందుకు నాకొక ఉపదేశం చెప్పు.
ద్విజ ఉవాచ-। గచ్ఛ శీఘ్రం వనే తాత ముహూర్తే కుతపేఽధునా। ఘాసం పితరముద్దిశ్య గవే దేహీతి సత్వరమ్
ద్విజుడు ఇలా అన్నాడు— బిడ్డా, ఇప్పుడే అంత్యక్రియ సమయం వచ్చింది. వెంటనే అడవికి వెళ్లి, నీ తండ్రి కోసం ఆవుకు గడ్డి ఇచ్చి రా.
తతస్తస్యోపదేశేన గృహీత్వా ఘాసపూలకమ్। గవే దత్వా యథాహృష్టః పుష్ట్యర్థం పితురేవ చ
ఆ ఉపదేశం ప్రకారం, అతడు గడ్డి ముట్టెను తీసుకుని, తండ్రి పోషణ కోసం ఆనందంగా ఆవుకు ఇచ్చాడు.
ఏతత్పుణ్యప్రసాదేన గతోసౌ సురమందిరమ్। స్వర్గం చ సుచిరం భుక్త్వా ఉత్పన్నో ధనినాం కులే
ఆ పుణ్యఫలంతో అతడు దేవతల లోకానికి వెళ్లాడు. అక్కడ చాలా కాలం స్వర్గసుఖాలు అనుభవించి, ధనికుల కుటుంబంలో పుట్టాడు.
ధనవాన్స పురా పుణ్యాత్పితృయజ్ఞస్య కారణాత్। స దదాతి పితుః పిండం సర్వస్వేన ధనేన చ
అతడు పితృయజ్ఞం వల్ల ధనవంతుడయ్యాడు. తన తండ్రికి పిండం సమర్పించి, తన సంపదంతా అర్పించాడు.
తత్రైకజన్మనోభ్యాసాద్గతోసౌ విష్ణుమందిరమ్। భుక్త్వానన్తసుఖం తత్ర సార్వభౌమోభవన్నృపః
ఒక జన్మలో సాధన వల్ల అతడు విష్ణు లోకానికి చేరాడు. అక్కడ అనంతమైన ఆనందాన్ని అనుభవించి, భూమిపై సామ్రాట్గా జన్మించాడు.