త్రీణి చాత్ర ప్రశంసంతి సత్యమక్రోధమత్వరామ్। సాయం సంధ్యాం పరాన్నం చ పునర్భోజనమైథునమ్
ఇక్కడ మూడు విషయాలు ప్రశంసించబడ్డాయి — సత్యవంతత, కోపం లేకపోవడం, తొందరపడకపోవడం. సాయంకాల సంధ్య, పరుల ఇల్లు వంట, మళ్లీ భోజనం చేయడం, మైథునం — ఇవన్నీ నివారించాలి.
దానం ప్రతిగ్రహం చైవ శ్రాద్ధం కృత్వా వివర్జయేత్। అకర్తవ్యశతం కృత్వా శ్రాద్ధం కుర్యాద్విచక్షణః
దానం ఇవ్వడం, తీసుకోవడం, శ్రాద్ధం చేయడం — వీటిని అనుచిత సమయంలో తప్పించాలి. కానీ తెలివైనవాడు వంద తప్పులు చేసినా శ్రాద్ధం చేయవచ్చు.
తచ్చ కర్తవ్యతామేతి స్వయముక్తం విరించినా। శృణు పుత్ర పురావృత్తం బహూనాం చ వదామ్యహమ్
ఇది చేయాల్సిన కర్తవ్యం అవుతుంది, బ్రహ్మదేవుడు కూడా స్వయంగా చెప్పాడు. విను కుమారా, నేను నీకు పూర్వకాలంలో జరిగిన సంగతులు, మరికొన్ని విషయాలు చెబుతాను.
గురోర్గోహననం కృత్వా దదుః శ్రాద్ధం యయుర్దివమ్। తేషాం చ కీర్త్తనాదేవ శ్రాద్ధం భవతి చాక్షయమ్
వారు గురువు ప్రియమైన ఆవును హత్య చేసి శ్రాద్ధం చేసి, ఆ తరువాత స్వర్గానికి వెళ్లారు. వారి కథను చెప్పినా కూడా ఆ శ్రాద్ధ ఫలం ఎప్పటికీ తరుగదు.
వసిష్ఠస్య మునేః శిష్యా బ్రాహ్మణాస్సప్త సువ్రతాః। పితృశ్రాద్ధే సమాయాతే హోమధేనుం గురోః ప్రియామ్
వసిష్ఠ మహర్షి యొక్క ఏడుగురు సద్బ్రాహ్మణ శిష్యులు, పితృశ్రాద్ధ సమయం వచ్చినప్పుడు, గురువు ప్రియమైన హోమధేనువును కోరుకున్నారు.
ప్రార్థయిత్వా గృహం నీత్వా సప్తభిర్భ్రాతృభిర్ముదా। గవ్యార్థం పితృయజ్ఞే తాం ధేనుం హత్వా విమృశ్య చ
ఆ ఆవును అడిగి, ఆనందంగా ఇంటికి తీసుకెళ్లి, తమ ఏడుగురు సోదరులతో కలిసి, పితృయజ్ఞం కోసం ఆ ఆవును హత్య చేశారు, ఆ పని గురించి ఆలోచించారు కూడా.
దదుర్మాంసం చ విప్రే చ శేషం విప్రాంస్త్వభోజయన్। సమాప్య పితృకర్మాణి వత్సం సంగృహ్యతే ద్విజాః
వారు ఆ మాంసాన్ని ఒక బ్రాహ్మణునికి ఇచ్చారు, మిగతా భాగాన్ని ఇతర బ్రాహ్మణులకు భోజనం పెట్టారు. పితృకర్మలు పూర్తయ్యాక, ఆ దూడను తీసుకున్నారు, ద్విజులారా.
గురౌ సమర్పయామాసుర్ధేనుర్వ్యాఘ్రేణ భక్షితా। తతస్తపోర్బలాదేవ జ్ఞాత్వా తేషాం చ కారణమ్
ఆ ఆవును, దాన్ని పులి తిన్న తర్వాత, గురువుకి తిరిగి అప్పగించారు. గురువు తన తపస్సు శక్తితో వారి కారణాన్ని తెలుసుకున్నాడు.
స శశాప తతః శిష్యాంశ్చాడాలాశ్చ భవిష్యథ। వేపమానాస్తతో విప్రాః కృతాంజలిపుటాః స్థితాః
అప్పుడు గురువు తన శిష్యులను శపించి — "మీరు చండాలులవుతారు" అన్నాడు. బ్రాహ్మణులు భయంతో వణికుతూ, చేతులు జోడించి నిలబడ్డారు.
ధేనోర్మాంసంప్రదాతారః పితృకృత్యే సదానఘ। అకర్తవ్యసహస్రాణి మహాంతి పాతకాని చ
పితృకర్మలో ఆవు మాంసం ఇచ్చేవారు, ఓ పాపరహితుడా, వేలాది నిషిద్ధ కార్యాలు, గొప్ప పాపాలు చేస్తారు.
కుర్వంతః పితృకార్యేషు పాపాత్పూతా దివం గతాః। శ్రుతం బహువిధం నాథ ముఖాత్తే చ పురాతనమ్
అయినా వారు పితృకర్మలు చేస్తూ పాపాల నుంచి పవిత్రులై, స్వర్గానికి చేరుకున్నారు. ప్రాచీన కాలంలో నీ వచనాల ద్వారా ఎన్నో విషయాలు వినబడినవి.
క్షంతుమర్హసి ధర్మజ్ఞ శాపస్యాంతో విధీయతామ్। వసిష్ఠ ఉవాచ-। శాపో వోథ యథా పాప్మా న తు ధర్మవిచారణాత్
ధర్మాన్ని తెలిసినవాడవు కాబట్టి, క్షమించాలి, శాపానికి ముగింపు విధించాలి. వసిష్ఠుడు ఇలా అన్నాడు — "శాపం ఎలా ఉందో అలా ఉంటుంది, అది ధర్మ విచారణ వల్ల కాదు."
చాండాలాదౌ సముత్పన్నాః పురావృత్తం స్మరిష్యథ। న చ వో జ్ఞానలోపశ్చ స్మృతిశాస్త్రమనష్టకమ్
మీరు చండాలాది జన్మలో పుట్టి, గతజన్మ సంగతులు గుర్తు చేసుకుంటారు. కానీ మీకు జ్ఞానం పోదు, శాస్త్రాలు మరచిపోవు.
పాపయోనిం సముత్తీర్య పశ్చాన్మోక్షం గమిష్యథ। తతః ప్రాణాన్పరిత్యజ్య గురుశాపాత్తు తే ద్విజాః
పాప జన్మను దాటి, తరువాత మోక్షాన్ని పొందుతారు. ఆ తరువాత, గురువు శాపంతో వారు ప్రాణాలు విడిచిపెట్టి, మళ్లీ జన్మించారు.
జాతాశ్చాండాలయోనౌ తు సర్వే జ్ఞానసమన్వితాః। స్తన్యం తైస్తు న పీతం వై స్మరద్భిః పూర్వజన్మ తత్
వారు అందరూ చండాలుల వంశంలో జన్మించి, జ్ఞానంతో ఉండేవారు. గత జన్మ గుర్తుండి తల్లి పాలు తాగలేదు.
మృతా జాతా మృగాః సర్వే చక్రవాకాః పునర్వనే। హంసాస్తు మానసే తీర్థే శుక్లా జాతాః పునర్ద్విజాః
వారు చనిపోయి, అందరూ అడవిలో మృగాలుగా, తరువాత చక్రవాక పక్షులుగా పుట్టారు. మానస సరస్సులో తెల్ల హంసలుగా మళ్లీ ద్విజులుగా పుట్టారు.
ముమూర్షవో మహాభాగా మృతాస్తే ఖేదకారణాత్। తస్మిన్కాలే మహారాజో ధర్మకేతురితి స్మృతః
బాధతో మరణించాలనుకున్న ఆ మహాత్ములు మరణించారు. ఆ సమయంలో ధర్మకేతు అనే గొప్ప రాజు గుర్తుకు వచ్చాడు.
యయౌ స్నాతుం తతస్తీర్థం సదారః సపరిచ్ఛదః। తతో హంసాస్త్రయో మోహాద్రాజ్యం భోగ్యం తు యోషితః
తర్వాత, తన భార్యతో పాటు సేవకులతో ఆ పవిత్రతీర్థానికి స్నానానికి వెళ్లాడు. అక్కడ మోహంతో ముగ్గురు హంసలు, స్త్రీలుగా జన్మించి రాజ్యానందాలు అనుభవించాయి.
భక్ష్యాణి చింతయంతశ్చ లోకాంతరమయుస్తదా। జ్ఞాత్వా వేదం చ వేదాంగం మోక్షం యాస్యామహే వయమ్
ఆహారం గురించి ఆలోచిస్తూ వారు అప్పట్లో వేరే లోకానికి వెళ్లిపోయారు. వేదాలు, వేదాంగాలు తెలుసుకొని, 'మేము ముక్తిని పొందుతాం' అని చెప్పారు.
చింతయంతో గతా అన్యే తతో లోకాంతరం ప్రతి। అథ త్రయో నృపా జాతాశ్చత్వారో విప్రసత్తమాః
ఇంకొంత మంది కూడా ఆలోచిస్తూ వేరే లోకానికి వెళ్లిపోయారు. అప్పుడు ముగ్గురు రాజులుగా, నలుగురు ఉత్తమ బ్రాహ్మణులుగా పుట్టారు.
కురుక్షేత్రే తతో వేదాన్వేదాంగాని సమంతతః। తపోబలాద్విదంతి స్మ వార్తాం చాముత్ర చేహ చ
తర్వాత కురుక్షేత్రంలో వారు వేదాలు, వేదాంగాలు పూర్తిగా నేర్చుకున్నారు. తపస్సు బలంతో ఇక్కడ, పరలోకంలో జరిగే విషయాలూ తెలుసుకున్నారు.
త్రయో రాజకులే జాతా రాజానో మదమోహితాః। జ్ఞానలోపాత్పరం లోకం న జానంతి హితాహితమ్
ముగ్గురు రాజకుటుంబాల్లో రాజులుగా పుట్టి, గర్వం, మోహంతో మునిగిపోయారు. జ్ఞానం లేకపోవడంతో, ఏది మేలో చెడో, పరలోకాన్ని కూడా తెలియకపోయారు.
తే చ విప్రాశ్చ సందేహాదాహూయ చేటకం స్వకమ్। రాజ్ఞో గచ్ఛ స్వకార్పణ్యాత్పత్రం దేహి చ సంభ్రమాత్
ఆ బ్రాహ్మణులు సందేహంతో తమ సేవకుడిని పిలిచి, 'రాజుని దగ్గరకు వెళ్లి, నీ వినయంతో ఈ ఉత్తరాన్ని త్వరగా ఇవ్వు' అని చెప్పారు.
సప్త వ్యాధా దశార్ణేషు మృగాః కాలంజరే గిరౌ। చక్రవాకాః శరద్వీపే హంసాః సరసి మానసే
ఏడుగురు దశార్ణదేశంలో వేటగాళ్లుగా, కాలంజర పర్వతంలో జింకలుగా, శరద్ద్వీపంలో చక్రవాక పక్షులుగా, మానస సరస్సులో హంసలుగా పుట్టారు.
తేపి జాతాః కురుక్షేత్రే బ్రాహ్మణా వేదపారగాః। ప్రస్థితా దూతమధ్వానం యూయం కిమవసీదథ
వారు కూడా కురుక్షేత్రంలో వేదపారంగత బ్రాహ్మణులుగా పుట్టారు. దూతగా ప్రయాణిస్తూ, 'మీరు ఎందుకు నిరాశగా ఉన్నారు?' అని అడిగారు.
గృహీత్వా చేటకో లేఖం రాజ్ఞస్తు సమదర్శయత్। దృష్ట్వా లేఖం తు రాజానో రాజ్యం త్యక్త్వా యయుర్ద్విజాన్
సేవకుడు ఉత్తరాన్ని తీసుకొని రాజుకు చూపించాడు. ఆ ఉత్తరాన్ని చూసి రాజులు తమ రాజ్యాలను వదిలి బ్రాహ్మణుల దగ్గరకు వెళ్లారు.
శ్రుత్వా వాక్యం తతస్తేషాం గతాస్తే చ తపోధనాః। అచిరేణైవ కాలేన మోక్షం యాతాశ్చ తైస్సహ
వారి మాటలు విన్న తపస్సు కలిగిన వారు వెళ్లిపోయారు. కొంతకాలంలో వారితో కలిసి ముక్తిని పొందారు.
య ఇదం శృణుయాచ్ఛ్రాద్ధే సప్తవ్యాధాదికం ద్విజ। అక్షయం చాన్నపానం చ పితౄణాముపతిష్ఠతి
ఏ బ్రాహ్మణుడు శ్రాద్ధ సమయంలో ఈ ఏడుగురు వేటగాళ్ల కథను వినితే, అతని పితృదేవతలకు అన్నపానీయాలు ఎప్పటికీ తరుగకుండా లభిస్తాయి.
ద్విజ ఉవాచ-। విత్తహీనస్య విప్రస్య పితృకార్యం కథం భవేత్। తపస్వినో వనస్థస్య గృహస్థస్య చ కేశవ
బ్రాహ్మణుడు ఇలా అడిగాడు: 'ధనంలేని బ్రాహ్మణుడు, అరణ్యంలో తపస్సు చేసే వాడు, లేదా గృహస్థుడు పితృకార్యాన్ని ఎలా చేయగలడు, కేశవా?'
భగవానువాచ-। తృణకాష్ఠార్జనం కృత్వా ప్రార్థయిత్వా వరాటకమ్। కరోతి పితృకార్యాణి తతో లక్షగుణం భవేత్ ౩౦౦ 1.50.
భగవంతుడు ఇలా అన్నాడు: 'పుల్లలు, కట్టెలు తెచ్చి, కొంత నాణెం అడిగి, పితృకార్యాన్ని చేసినవాడికి లక్షపాటు ఫలం లభిస్తుంది.'