ప్రేతస్య దేహపుష్ట్యర్థం బ్రాహ్మణైకం తు భోజయేత్। దానం దద్యాచ్చ విధివద్వస్త్రం పీఠం చ పాదుకామ్
ప్రేతాత్మకు శరీర పోషణ కోసం, ఒక బ్రాహ్మణుడికి భోజనం పెట్టాలి. అలాగే, విధిగా వస్త్రం, పీఠం, పాదుకలు దానం చేయాలి.
సర్వోపకరణైస్తుల్యం ధరాదిగజవాజికమ్। కృష్ణాం గాం చ ప్రదద్యాత్తు సర్వపాపవిముక్తయే
అన్ని అవసరమైన వస్తువులతో పాటు, భూమి, ఏనుగు, గుర్రం, మరియు నల్ల గోవును కూడా దానం చేయాలి. అప్పుడు అన్ని పాపాల నుండి విముక్తి లభిస్తుంది.
చతుర్థాహే త్రిపక్షే చ షణ్మాసే చాబ్దికే తథా। ద్వాదశ ప్రతిమాస్యాని శ్రాద్ధాన్యే తాని షోడశ
నాలుగవ రోజు, మూడు పక్షాల తర్వాత, ఆరు నెలల తర్వాత, సంవత్సరాంతంలో — ఇలా పన్నెండు శ్రాద్ధాలు చేయాలి. మొత్తం పదహారు అవుతాయి.
యస్యైతాని న సంతీహ యథాశక్తి చ శ్రద్ధయా। పిశాచత్వం స్థిరం తస్య దత్తైః శ్రాద్ధశతైరపి
ఈ శ్రాద్ధాలు చేయని వారు, లేదా యథాశక్తిగా, భక్తితో చేసినా, వంద శ్రాద్ధాలు చేసినా, వారు పిశాచత్వంలోనే ఉంటారు.
అబ్దమంబుఘటం దద్యాదన్నం చామిషసంయుతం। నిత్యానిత్యమభావాచ్చ క్షపన్మాసం క్షమాపయేత్
ఒక సంవత్సరం కోసం నీళ్ల గడా, మాంసంతో కలిపిన అన్నం ఇవ్వాలి. అన్ని విషయాలు నశ్వరమైనందున, ప్రతి నెలా కర్మలు పూర్తిచేయాలి.
సపిండీకరణశ్రాద్ధం గతే సంవత్సరే బుధః। పార్వణస్య విధానేన కారయేద్ద్విజసత్తమః
ఒక సంవత్సరం పూర్తయిన తర్వాత, పూర్ణిమ విధానంతో సపిండీకరణ శ్రాద్ధం చేయాలి, ఓ ఉత్తమ ద్విజుడా.
పితురబ్దమశౌచం స్యాన్మాతుః షణ్మాసమేవ చ। త్రిమాసం తు స్త్రియశ్చైవ తదర్ద్ధం భ్రాతృపుత్రయోః
తండ్రికి ఒక సంవత్సరం, తల్లికి ఆరు నెలలు, స్త్రీకి మూడు నెలలు, అన్నయ్య లేదా కుమారుడికి ఆ సమయానికి సగం శౌచం ఉండాలి.
సపిండానామశౌచం స్యాద్యావద్గేహే స తిష్ఠతి। పుత్రస్య యన్నిషిద్ధం తు శృణు తాత వదామ్యహమ్
సపిండులకు శౌచం ఇంట్లో ఉన్నంతవరకు ఉంటుంది. ఇప్పుడు కుమారుడికి ఏవి నిషిద్ధమో విను, ప్రియమైనవాడా, నేను చెబుతాను.
బ్రహ్మచారీ సదాచారీ న గచ్ఛేచ్చ స్త్రియం క్వచిత్। సప్తఘట్యాః పరం చైవ నవఘట్యాశ్చ పూర్వతః
బ్రహ్మచారి మంచి ఆచారాన్ని పాటిస్తూ ఎప్పుడూ ఏ స్త్రీ దగ్గరికి పోకూడదు. ఏడవ ఘడియ దాటి, తొమ్మిదవ ఘడియకి ముందు కూడా బయటకు వెళ్లకూడదు.
స కాలః కుతపో జ్ఞేయః పితౄణాం దత్తమక్షయమ్। శ్రాద్ధే త్రీణి పవిత్రాణి దౌహిత్రం కుతపస్తిలాః
ఆ సమయం 'కుటప' అని తెలుసుకోవాలి. ఆ సమయంలో పితృదేవతలకు ఇచ్చే దానం ఎప్పటికీ తరుగదు. శ్రాద్ధంలో మూడు పవిత్రమైనవి — కుమార్తె కుమారుడు, కుటప సమయం, నువ్వులు.
త్రీణి చాత్ర ప్రశంసంతి సత్యమక్రోధమత్వరామ్। సాయం సంధ్యాం పరాన్నం చ పునర్భోజనమైథునమ్
ఇక్కడ మూడు విషయాలు ప్రశంసించబడ్డాయి — సత్యవంతత, కోపం లేకపోవడం, తొందరపడకపోవడం. సాయంకాల సంధ్య, పరుల ఇల్లు వంట, మళ్లీ భోజనం చేయడం, మైథునం — ఇవన్నీ నివారించాలి.
దానం ప్రతిగ్రహం చైవ శ్రాద్ధం కృత్వా వివర్జయేత్। అకర్తవ్యశతం కృత్వా శ్రాద్ధం కుర్యాద్విచక్షణః
దానం ఇవ్వడం, తీసుకోవడం, శ్రాద్ధం చేయడం — వీటిని అనుచిత సమయంలో తప్పించాలి. కానీ తెలివైనవాడు వంద తప్పులు చేసినా శ్రాద్ధం చేయవచ్చు.
తచ్చ కర్తవ్యతామేతి స్వయముక్తం విరించినా। శృణు పుత్ర పురావృత్తం బహూనాం చ వదామ్యహమ్
ఇది చేయాల్సిన కర్తవ్యం అవుతుంది, బ్రహ్మదేవుడు కూడా స్వయంగా చెప్పాడు. విను కుమారా, నేను నీకు పూర్వకాలంలో జరిగిన సంగతులు, మరికొన్ని విషయాలు చెబుతాను.
గురోర్గోహననం కృత్వా దదుః శ్రాద్ధం యయుర్దివమ్। తేషాం చ కీర్త్తనాదేవ శ్రాద్ధం భవతి చాక్షయమ్
వారు గురువు ప్రియమైన ఆవును హత్య చేసి శ్రాద్ధం చేసి, ఆ తరువాత స్వర్గానికి వెళ్లారు. వారి కథను చెప్పినా కూడా ఆ శ్రాద్ధ ఫలం ఎప్పటికీ తరుగదు.
వసిష్ఠస్య మునేః శిష్యా బ్రాహ్మణాస్సప్త సువ్రతాః। పితృశ్రాద్ధే సమాయాతే హోమధేనుం గురోః ప్రియామ్
వసిష్ఠ మహర్షి యొక్క ఏడుగురు సద్బ్రాహ్మణ శిష్యులు, పితృశ్రాద్ధ సమయం వచ్చినప్పుడు, గురువు ప్రియమైన హోమధేనువును కోరుకున్నారు.
ప్రార్థయిత్వా గృహం నీత్వా సప్తభిర్భ్రాతృభిర్ముదా। గవ్యార్థం పితృయజ్ఞే తాం ధేనుం హత్వా విమృశ్య చ
ఆ ఆవును అడిగి, ఆనందంగా ఇంటికి తీసుకెళ్లి, తమ ఏడుగురు సోదరులతో కలిసి, పితృయజ్ఞం కోసం ఆ ఆవును హత్య చేశారు, ఆ పని గురించి ఆలోచించారు కూడా.
దదుర్మాంసం చ విప్రే చ శేషం విప్రాంస్త్వభోజయన్। సమాప్య పితృకర్మాణి వత్సం సంగృహ్యతే ద్విజాః
వారు ఆ మాంసాన్ని ఒక బ్రాహ్మణునికి ఇచ్చారు, మిగతా భాగాన్ని ఇతర బ్రాహ్మణులకు భోజనం పెట్టారు. పితృకర్మలు పూర్తయ్యాక, ఆ దూడను తీసుకున్నారు, ద్విజులారా.
గురౌ సమర్పయామాసుర్ధేనుర్వ్యాఘ్రేణ భక్షితా। తతస్తపోర్బలాదేవ జ్ఞాత్వా తేషాం చ కారణమ్
ఆ ఆవును, దాన్ని పులి తిన్న తర్వాత, గురువుకి తిరిగి అప్పగించారు. గురువు తన తపస్సు శక్తితో వారి కారణాన్ని తెలుసుకున్నాడు.
స శశాప తతః శిష్యాంశ్చాడాలాశ్చ భవిష్యథ। వేపమానాస్తతో విప్రాః కృతాంజలిపుటాః స్థితాః
అప్పుడు గురువు తన శిష్యులను శపించి — "మీరు చండాలులవుతారు" అన్నాడు. బ్రాహ్మణులు భయంతో వణికుతూ, చేతులు జోడించి నిలబడ్డారు.
ధేనోర్మాంసంప్రదాతారః పితృకృత్యే సదానఘ। అకర్తవ్యసహస్రాణి మహాంతి పాతకాని చ
పితృకర్మలో ఆవు మాంసం ఇచ్చేవారు, ఓ పాపరహితుడా, వేలాది నిషిద్ధ కార్యాలు, గొప్ప పాపాలు చేస్తారు.
కుర్వంతః పితృకార్యేషు పాపాత్పూతా దివం గతాః। శ్రుతం బహువిధం నాథ ముఖాత్తే చ పురాతనమ్
అయినా వారు పితృకర్మలు చేస్తూ పాపాల నుంచి పవిత్రులై, స్వర్గానికి చేరుకున్నారు. ప్రాచీన కాలంలో నీ వచనాల ద్వారా ఎన్నో విషయాలు వినబడినవి.
క్షంతుమర్హసి ధర్మజ్ఞ శాపస్యాంతో విధీయతామ్। వసిష్ఠ ఉవాచ-। శాపో వోథ యథా పాప్మా న తు ధర్మవిచారణాత్
ధర్మాన్ని తెలిసినవాడవు కాబట్టి, క్షమించాలి, శాపానికి ముగింపు విధించాలి. వసిష్ఠుడు ఇలా అన్నాడు — "శాపం ఎలా ఉందో అలా ఉంటుంది, అది ధర్మ విచారణ వల్ల కాదు."
చాండాలాదౌ సముత్పన్నాః పురావృత్తం స్మరిష్యథ। న చ వో జ్ఞానలోపశ్చ స్మృతిశాస్త్రమనష్టకమ్
మీరు చండాలాది జన్మలో పుట్టి, గతజన్మ సంగతులు గుర్తు చేసుకుంటారు. కానీ మీకు జ్ఞానం పోదు, శాస్త్రాలు మరచిపోవు.
పాపయోనిం సముత్తీర్య పశ్చాన్మోక్షం గమిష్యథ। తతః ప్రాణాన్పరిత్యజ్య గురుశాపాత్తు తే ద్విజాః
పాప జన్మను దాటి, తరువాత మోక్షాన్ని పొందుతారు. ఆ తరువాత, గురువు శాపంతో వారు ప్రాణాలు విడిచిపెట్టి, మళ్లీ జన్మించారు.
జాతాశ్చాండాలయోనౌ తు సర్వే జ్ఞానసమన్వితాః। స్తన్యం తైస్తు న పీతం వై స్మరద్భిః పూర్వజన్మ తత్
వారు అందరూ చండాలుల వంశంలో జన్మించి, జ్ఞానంతో ఉండేవారు. గత జన్మ గుర్తుండి తల్లి పాలు తాగలేదు.
మృతా జాతా మృగాః సర్వే చక్రవాకాః పునర్వనే। హంసాస్తు మానసే తీర్థే శుక్లా జాతాః పునర్ద్విజాః
వారు చనిపోయి, అందరూ అడవిలో మృగాలుగా, తరువాత చక్రవాక పక్షులుగా పుట్టారు. మానస సరస్సులో తెల్ల హంసలుగా మళ్లీ ద్విజులుగా పుట్టారు.
ముమూర్షవో మహాభాగా మృతాస్తే ఖేదకారణాత్। తస్మిన్కాలే మహారాజో ధర్మకేతురితి స్మృతః
బాధతో మరణించాలనుకున్న ఆ మహాత్ములు మరణించారు. ఆ సమయంలో ధర్మకేతు అనే గొప్ప రాజు గుర్తుకు వచ్చాడు.
యయౌ స్నాతుం తతస్తీర్థం సదారః సపరిచ్ఛదః। తతో హంసాస్త్రయో మోహాద్రాజ్యం భోగ్యం తు యోషితః
తర్వాత, తన భార్యతో పాటు సేవకులతో ఆ పవిత్రతీర్థానికి స్నానానికి వెళ్లాడు. అక్కడ మోహంతో ముగ్గురు హంసలు, స్త్రీలుగా జన్మించి రాజ్యానందాలు అనుభవించాయి.
భక్ష్యాణి చింతయంతశ్చ లోకాంతరమయుస్తదా। జ్ఞాత్వా వేదం చ వేదాంగం మోక్షం యాస్యామహే వయమ్
ఆహారం గురించి ఆలోచిస్తూ వారు అప్పట్లో వేరే లోకానికి వెళ్లిపోయారు. వేదాలు, వేదాంగాలు తెలుసుకొని, 'మేము ముక్తిని పొందుతాం' అని చెప్పారు.
చింతయంతో గతా అన్యే తతో లోకాంతరం ప్రతి। అథ త్రయో నృపా జాతాశ్చత్వారో విప్రసత్తమాః
ఇంకొంత మంది కూడా ఆలోచిస్తూ వేరే లోకానికి వెళ్లిపోయారు. అప్పుడు ముగ్గురు రాజులుగా, నలుగురు ఉత్తమ బ్రాహ్మణులుగా పుట్టారు.