సంస్కారశ్చ భవేద్యస్య మృతస్య పరవాసరే। షష్టిర్వర్షసహస్రాణి కుంభీపాకే ప్రతిష్ఠతి
ఒకవేళ మరణించినవారి అంత్యక్రియలు మరుసటి రోజున చేస్తే, వారు అరవై వేల సంవత్సరాలు కుంభీపాక నరకంలో ఉండాలి.
అస్పృశ్యస్పర్శనాదేవ ఉచ్ఛిష్టః పతితో మృతః। సుచిరం నరకే స్థిత్వా మ్లేచ్ఛజాతిషు జాయతే
ఒకరు అస్పృశ్యుని స్పర్శ వల్ల, లేదా అపవిత్ర స్థితిలో చనిపోతే, అతడు చాలాకాలం నరకంలో బాధలు అనుభవించి, మ్లేచ్ఛ జాతుల్లో పుడతాడు.
తథైవ బహుకీటేషు జాయతే సత్త్వజాతిషు। తస్మాన్న చిరకాలేషు జానీయాత్పుణ్యపాతకమ్
అలాగే, అతడు అనేక రకాల పురుగులు మరియు నీచజాతుల్లో జన్మిస్తాడు. అందువల్ల, మనం పుణ్యపాపాలను త్వరగా గుర్తించాలి.
పుణ్యాత్పుణ్యప్రయోగైశ్చ సర్వేషాం మర్త్యవాసినామ్। మరణే యా గతిః పుంసాం గతిర్భవతి తాదృశీ
ప్రతి మనిషికి మరణ సమయంలో, అతడు చేసిన పుణ్యపాపాల ప్రకారం ఫలితమైన గతి లభిస్తుంది.
పుణ్యతీర్థే మృతో యస్తు విష్ణోర్నామాని చింతయన్। పాపాత్పూతో వ్రజేత్స్వర్గం సర్వదోషైర్న లిప్యతే
పుణ్యతీర్థంలో విష్ణువు నామాలను ధ్యానిస్తూ మరణించినవాడు, పాపాల నుండి పవిత్రుడై, స్వర్గంలోకి వెళ్ళి, ఏదైనా దోషం అతనికి అంటదు.
పితుర్మృతస్య దేహం తు వహేద్యస్తు సుతో బలీ। పదేపదేశ్వమేధస్య ఫలం ప్రాప్నోత్యసంశయమ్
బలమైన కుమారుడు తన తండ్రి శరీరాన్ని మోస్తే, ప్రతి అడుగుకూ అశ్వమేధ యాగ ఫలితాన్ని పొందుతాడు.
ప్రాక్చితౌ చ పితుర్దేహే ముఖాగ్నిం కారయేత్సుతః। విధినా మంత్రపూతేన పశ్చాద్దేహం దహేత్పునః
చితిస్థలంలో కుమారుడు తండ్రి శరీరానికి మంత్రాలతో అగ్ని పెట్టాలి. తర్వాత ఆ శరీరాన్ని పూర్తిగా కాల్చాలి.
లోభమోహసమాయుక్తం పాపపుణ్యసమావృతమ్। దహేయం సర్వగాత్రాణి దివ్యాన్లోకాన్స గచ్ఛతు
లోభం, మోహంతో నిండిన, పాపపుణ్యాలతో కప్పబడిన శరీరాన్ని పూర్తిగా కాల్చాలి. అప్పుడు ఆత్మ దివ్య లోకాలకు చేరుతుంది.
దగ్ధ్వా చ లంఘయేత్పుత్రోప్యస్థిసంచయనం ప్రతి। దశాహే సమనుప్రాప్తే చార్ద్రవస్త్రం పరిత్యజేత్
శరీరాన్ని కాల్చిన తర్వాత, కుమారుడు ఎముకలు సేకరించడానికి అడ్డంగా వెళ్లాలి. పదవ రోజు వచ్చినప్పుడు, తడిపోతు వదిలేయాలి.
ఛిత్వా చ లోహితం చేలం వహ్నౌ చాథ జలే క్షిపేత్। తతశ్చైకాదశాహే చ శ్రాద్ధం కుర్యాద్విచక్షణః
రక్తంతో మాసిన వస్త్రాన్ని కోసి, అగ్నిలో లేదా నీటిలో వేసేయాలి. తర్వాత పదకొండవ రోజున, జ్ఞానులు శ్రాద్ధం చేయాలి.
ప్రేతస్య దేహపుష్ట్యర్థం బ్రాహ్మణైకం తు భోజయేత్। దానం దద్యాచ్చ విధివద్వస్త్రం పీఠం చ పాదుకామ్
ప్రేతాత్మకు శరీర పోషణ కోసం, ఒక బ్రాహ్మణుడికి భోజనం పెట్టాలి. అలాగే, విధిగా వస్త్రం, పీఠం, పాదుకలు దానం చేయాలి.
సర్వోపకరణైస్తుల్యం ధరాదిగజవాజికమ్। కృష్ణాం గాం చ ప్రదద్యాత్తు సర్వపాపవిముక్తయే
అన్ని అవసరమైన వస్తువులతో పాటు, భూమి, ఏనుగు, గుర్రం, మరియు నల్ల గోవును కూడా దానం చేయాలి. అప్పుడు అన్ని పాపాల నుండి విముక్తి లభిస్తుంది.
చతుర్థాహే త్రిపక్షే చ షణ్మాసే చాబ్దికే తథా। ద్వాదశ ప్రతిమాస్యాని శ్రాద్ధాన్యే తాని షోడశ
నాలుగవ రోజు, మూడు పక్షాల తర్వాత, ఆరు నెలల తర్వాత, సంవత్సరాంతంలో — ఇలా పన్నెండు శ్రాద్ధాలు చేయాలి. మొత్తం పదహారు అవుతాయి.
యస్యైతాని న సంతీహ యథాశక్తి చ శ్రద్ధయా। పిశాచత్వం స్థిరం తస్య దత్తైః శ్రాద్ధశతైరపి
ఈ శ్రాద్ధాలు చేయని వారు, లేదా యథాశక్తిగా, భక్తితో చేసినా, వంద శ్రాద్ధాలు చేసినా, వారు పిశాచత్వంలోనే ఉంటారు.
అబ్దమంబుఘటం దద్యాదన్నం చామిషసంయుతం। నిత్యానిత్యమభావాచ్చ క్షపన్మాసం క్షమాపయేత్
ఒక సంవత్సరం కోసం నీళ్ల గడా, మాంసంతో కలిపిన అన్నం ఇవ్వాలి. అన్ని విషయాలు నశ్వరమైనందున, ప్రతి నెలా కర్మలు పూర్తిచేయాలి.
సపిండీకరణశ్రాద్ధం గతే సంవత్సరే బుధః। పార్వణస్య విధానేన కారయేద్ద్విజసత్తమః
ఒక సంవత్సరం పూర్తయిన తర్వాత, పూర్ణిమ విధానంతో సపిండీకరణ శ్రాద్ధం చేయాలి, ఓ ఉత్తమ ద్విజుడా.
పితురబ్దమశౌచం స్యాన్మాతుః షణ్మాసమేవ చ। త్రిమాసం తు స్త్రియశ్చైవ తదర్ద్ధం భ్రాతృపుత్రయోః
తండ్రికి ఒక సంవత్సరం, తల్లికి ఆరు నెలలు, స్త్రీకి మూడు నెలలు, అన్నయ్య లేదా కుమారుడికి ఆ సమయానికి సగం శౌచం ఉండాలి.
సపిండానామశౌచం స్యాద్యావద్గేహే స తిష్ఠతి। పుత్రస్య యన్నిషిద్ధం తు శృణు తాత వదామ్యహమ్
సపిండులకు శౌచం ఇంట్లో ఉన్నంతవరకు ఉంటుంది. ఇప్పుడు కుమారుడికి ఏవి నిషిద్ధమో విను, ప్రియమైనవాడా, నేను చెబుతాను.
బ్రహ్మచారీ సదాచారీ న గచ్ఛేచ్చ స్త్రియం క్వచిత్। సప్తఘట్యాః పరం చైవ నవఘట్యాశ్చ పూర్వతః
బ్రహ్మచారి మంచి ఆచారాన్ని పాటిస్తూ ఎప్పుడూ ఏ స్త్రీ దగ్గరికి పోకూడదు. ఏడవ ఘడియ దాటి, తొమ్మిదవ ఘడియకి ముందు కూడా బయటకు వెళ్లకూడదు.
స కాలః కుతపో జ్ఞేయః పితౄణాం దత్తమక్షయమ్। శ్రాద్ధే త్రీణి పవిత్రాణి దౌహిత్రం కుతపస్తిలాః
ఆ సమయం 'కుటప' అని తెలుసుకోవాలి. ఆ సమయంలో పితృదేవతలకు ఇచ్చే దానం ఎప్పటికీ తరుగదు. శ్రాద్ధంలో మూడు పవిత్రమైనవి — కుమార్తె కుమారుడు, కుటప సమయం, నువ్వులు.
త్రీణి చాత్ర ప్రశంసంతి సత్యమక్రోధమత్వరామ్। సాయం సంధ్యాం పరాన్నం చ పునర్భోజనమైథునమ్
ఇక్కడ మూడు విషయాలు ప్రశంసించబడ్డాయి — సత్యవంతత, కోపం లేకపోవడం, తొందరపడకపోవడం. సాయంకాల సంధ్య, పరుల ఇల్లు వంట, మళ్లీ భోజనం చేయడం, మైథునం — ఇవన్నీ నివారించాలి.
దానం ప్రతిగ్రహం చైవ శ్రాద్ధం కృత్వా వివర్జయేత్। అకర్తవ్యశతం కృత్వా శ్రాద్ధం కుర్యాద్విచక్షణః
దానం ఇవ్వడం, తీసుకోవడం, శ్రాద్ధం చేయడం — వీటిని అనుచిత సమయంలో తప్పించాలి. కానీ తెలివైనవాడు వంద తప్పులు చేసినా శ్రాద్ధం చేయవచ్చు.
తచ్చ కర్తవ్యతామేతి స్వయముక్తం విరించినా। శృణు పుత్ర పురావృత్తం బహూనాం చ వదామ్యహమ్
ఇది చేయాల్సిన కర్తవ్యం అవుతుంది, బ్రహ్మదేవుడు కూడా స్వయంగా చెప్పాడు. విను కుమారా, నేను నీకు పూర్వకాలంలో జరిగిన సంగతులు, మరికొన్ని విషయాలు చెబుతాను.
గురోర్గోహననం కృత్వా దదుః శ్రాద్ధం యయుర్దివమ్। తేషాం చ కీర్త్తనాదేవ శ్రాద్ధం భవతి చాక్షయమ్
వారు గురువు ప్రియమైన ఆవును హత్య చేసి శ్రాద్ధం చేసి, ఆ తరువాత స్వర్గానికి వెళ్లారు. వారి కథను చెప్పినా కూడా ఆ శ్రాద్ధ ఫలం ఎప్పటికీ తరుగదు.
వసిష్ఠస్య మునేః శిష్యా బ్రాహ్మణాస్సప్త సువ్రతాః। పితృశ్రాద్ధే సమాయాతే హోమధేనుం గురోః ప్రియామ్
వసిష్ఠ మహర్షి యొక్క ఏడుగురు సద్బ్రాహ్మణ శిష్యులు, పితృశ్రాద్ధ సమయం వచ్చినప్పుడు, గురువు ప్రియమైన హోమధేనువును కోరుకున్నారు.
ప్రార్థయిత్వా గృహం నీత్వా సప్తభిర్భ్రాతృభిర్ముదా। గవ్యార్థం పితృయజ్ఞే తాం ధేనుం హత్వా విమృశ్య చ
ఆ ఆవును అడిగి, ఆనందంగా ఇంటికి తీసుకెళ్లి, తమ ఏడుగురు సోదరులతో కలిసి, పితృయజ్ఞం కోసం ఆ ఆవును హత్య చేశారు, ఆ పని గురించి ఆలోచించారు కూడా.
దదుర్మాంసం చ విప్రే చ శేషం విప్రాంస్త్వభోజయన్। సమాప్య పితృకర్మాణి వత్సం సంగృహ్యతే ద్విజాః
వారు ఆ మాంసాన్ని ఒక బ్రాహ్మణునికి ఇచ్చారు, మిగతా భాగాన్ని ఇతర బ్రాహ్మణులకు భోజనం పెట్టారు. పితృకర్మలు పూర్తయ్యాక, ఆ దూడను తీసుకున్నారు, ద్విజులారా.
గురౌ సమర్పయామాసుర్ధేనుర్వ్యాఘ్రేణ భక్షితా। తతస్తపోర్బలాదేవ జ్ఞాత్వా తేషాం చ కారణమ్
ఆ ఆవును, దాన్ని పులి తిన్న తర్వాత, గురువుకి తిరిగి అప్పగించారు. గురువు తన తపస్సు శక్తితో వారి కారణాన్ని తెలుసుకున్నాడు.
స శశాప తతః శిష్యాంశ్చాడాలాశ్చ భవిష్యథ। వేపమానాస్తతో విప్రాః కృతాంజలిపుటాః స్థితాః
అప్పుడు గురువు తన శిష్యులను శపించి — "మీరు చండాలులవుతారు" అన్నాడు. బ్రాహ్మణులు భయంతో వణికుతూ, చేతులు జోడించి నిలబడ్డారు.
ధేనోర్మాంసంప్రదాతారః పితృకృత్యే సదానఘ। అకర్తవ్యసహస్రాణి మహాంతి పాతకాని చ
పితృకర్మలో ఆవు మాంసం ఇచ్చేవారు, ఓ పాపరహితుడా, వేలాది నిషిద్ధ కార్యాలు, గొప్ప పాపాలు చేస్తారు.