విధినానశనే నైవ పితుః స్వర్గం దదాతి యః। పుత్రస్య తస్య ధీరస్య శృణు వక్ష్యామి యద్గుణమ్
విధిగా ఉపవాస సమయంలో కుమారుడు తండ్రికి స్వర్గాన్ని కలిగించకపోతే, ఆ ధీరుడైన కుమారుని గొప్పతనాన్ని విను.
అశ్వమేధసహస్రాణి రాజసూయశతాని చ। భవేదనశనే పుణ్యం తీర్థకోటిగుణం తయోః
ఆ ఉపవాసంలో పొందే పుణ్యం, వేల అశ్వమేధ యాగాలు, వంద రాజసూయ యాగాల కంటే ఎక్కువ. పవిత్రతీర్థ స్నానాల కంటే కోట్లు రెట్లు ఎక్కువ.
భాగీరథ్యా జలే చైవ యో మృతః పురుషోత్తమః। పయోధరరసం మాతుర్న పిబేన్ముక్తతాం వ్రజేత్
భాగీరథి నదిలో మరణించినవాడు, తల్లి పాలను తాగకపోతే, ముక్తిని పొందుతాడు.
వారాణస్యాం త్యజేద్యస్తు ప్రాణాంశ్చైవ యదృచ్ఛయా। అభీష్టం చ ఫలం భుక్త్వా మద్దేహే ప్రవిలీయతే
వారాణసిలో ఎవరు ప్రాణాలు విడిచినా, యథేచ్ఛగా అయినా, వారు కోరిన ఫలితాన్ని అనుభవించి, నా స్వరూపంలో లీనమవుతారు.
యా గతిర్యోగయుక్తానాం మునీనామూర్ద్ధ్వరేతసాం। సా గతిస్త్యజతః ప్రాణాన్బ్రహ్మపుత్రేషు సప్తసు
యోగులు, మునులు సాధించే స్థితిని, బ్రహ్మ కుమారుల్లో ఏడు మందిలో ప్రాణాలు విడిచినవారు కూడా అదే స్థితిని పొందుతారు.
లోహితస్య విశేషేణ తీరోత్తరసమాశ్రితః। విధినా యస్త్యజేత్ప్రాణాన్స చ మత్సమతాం వ్రజేత్
లోహిత నదికి ఉత్తర భాగంలో, విధిగా ప్రాణాలు విడిచినవాడు, నా సమానత్వాన్ని పొందుతాడు.
తస్యైవ చోర్వశీకేశే పుణ్యతీర్థే ద్విజోత్తమ। మృతోత్పన్నః సమాప్నోతి సర్వం దోషైర్న లిప్యతే
ఉర్వశీకేశ అనే పవిత్రతీర్థంలో మరణించినవాడు, ద్విజశ్రేష్ఠా, పునర్జన్మలో అన్ని దోషాల నుండి విముక్తి పొంది, అన్నీ పొందుతాడు.
గృహస్యాభ్యంతరే యస్య ప్రాణత్యాగో భవేద్ధ్రువమ్। యావద్గ్రంథిర్గృహే తిష్ఠేత్తావద్బంధో భవే తనౌ
తన ఇంట్లోనే ప్రాణాలు విడిచినవాడికి, శరీరం ఇంటికి బంధించబడినంత కాలం బంధం విడిపోదు.
హాయనేహాయనే చాపి ఏకైకం పరిహీయతే। పశ్యతాం పుత్రబంధూనాం వంధనే నాస్తి నిష్కృతిః
ప్రతి సంవత్సరం ఒక్క బంధం తగ్గుతుంది. కానీ కుమారులు, బంధువులు చూస్తుండగా, ఆ బంధం నుండి విముక్తి ఉండదు.
పర్వతే కాననే దుర్గే స్థానే వా జలవర్జితే। మృతో దుర్గతిమాప్నోతి కీటాదౌ జాయతే పునః ౨౫౦ 1.50.
పర్వతంలో, అరణ్యంలో, దుర్గమయమైన ప్రదేశంలో లేదా నీరు లేని చోట మరణిస్తే, దుర్గతిని పొందుతాడు; మళ్ళీ పురుగు మొదలైన రూపంలో పుడతాడు.
సంస్కారశ్చ భవేద్యస్య మృతస్య పరవాసరే। షష్టిర్వర్షసహస్రాణి కుంభీపాకే ప్రతిష్ఠతి
ఒకవేళ మరణించినవారి అంత్యక్రియలు మరుసటి రోజున చేస్తే, వారు అరవై వేల సంవత్సరాలు కుంభీపాక నరకంలో ఉండాలి.
అస్పృశ్యస్పర్శనాదేవ ఉచ్ఛిష్టః పతితో మృతః। సుచిరం నరకే స్థిత్వా మ్లేచ్ఛజాతిషు జాయతే
ఒకరు అస్పృశ్యుని స్పర్శ వల్ల, లేదా అపవిత్ర స్థితిలో చనిపోతే, అతడు చాలాకాలం నరకంలో బాధలు అనుభవించి, మ్లేచ్ఛ జాతుల్లో పుడతాడు.
తథైవ బహుకీటేషు జాయతే సత్త్వజాతిషు। తస్మాన్న చిరకాలేషు జానీయాత్పుణ్యపాతకమ్
అలాగే, అతడు అనేక రకాల పురుగులు మరియు నీచజాతుల్లో జన్మిస్తాడు. అందువల్ల, మనం పుణ్యపాపాలను త్వరగా గుర్తించాలి.
పుణ్యాత్పుణ్యప్రయోగైశ్చ సర్వేషాం మర్త్యవాసినామ్। మరణే యా గతిః పుంసాం గతిర్భవతి తాదృశీ
ప్రతి మనిషికి మరణ సమయంలో, అతడు చేసిన పుణ్యపాపాల ప్రకారం ఫలితమైన గతి లభిస్తుంది.
పుణ్యతీర్థే మృతో యస్తు విష్ణోర్నామాని చింతయన్। పాపాత్పూతో వ్రజేత్స్వర్గం సర్వదోషైర్న లిప్యతే
పుణ్యతీర్థంలో విష్ణువు నామాలను ధ్యానిస్తూ మరణించినవాడు, పాపాల నుండి పవిత్రుడై, స్వర్గంలోకి వెళ్ళి, ఏదైనా దోషం అతనికి అంటదు.
పితుర్మృతస్య దేహం తు వహేద్యస్తు సుతో బలీ। పదేపదేశ్వమేధస్య ఫలం ప్రాప్నోత్యసంశయమ్
బలమైన కుమారుడు తన తండ్రి శరీరాన్ని మోస్తే, ప్రతి అడుగుకూ అశ్వమేధ యాగ ఫలితాన్ని పొందుతాడు.
ప్రాక్చితౌ చ పితుర్దేహే ముఖాగ్నిం కారయేత్సుతః। విధినా మంత్రపూతేన పశ్చాద్దేహం దహేత్పునః
చితిస్థలంలో కుమారుడు తండ్రి శరీరానికి మంత్రాలతో అగ్ని పెట్టాలి. తర్వాత ఆ శరీరాన్ని పూర్తిగా కాల్చాలి.
లోభమోహసమాయుక్తం పాపపుణ్యసమావృతమ్। దహేయం సర్వగాత్రాణి దివ్యాన్లోకాన్స గచ్ఛతు
లోభం, మోహంతో నిండిన, పాపపుణ్యాలతో కప్పబడిన శరీరాన్ని పూర్తిగా కాల్చాలి. అప్పుడు ఆత్మ దివ్య లోకాలకు చేరుతుంది.
దగ్ధ్వా చ లంఘయేత్పుత్రోప్యస్థిసంచయనం ప్రతి। దశాహే సమనుప్రాప్తే చార్ద్రవస్త్రం పరిత్యజేత్
శరీరాన్ని కాల్చిన తర్వాత, కుమారుడు ఎముకలు సేకరించడానికి అడ్డంగా వెళ్లాలి. పదవ రోజు వచ్చినప్పుడు, తడిపోతు వదిలేయాలి.
ఛిత్వా చ లోహితం చేలం వహ్నౌ చాథ జలే క్షిపేత్। తతశ్చైకాదశాహే చ శ్రాద్ధం కుర్యాద్విచక్షణః
రక్తంతో మాసిన వస్త్రాన్ని కోసి, అగ్నిలో లేదా నీటిలో వేసేయాలి. తర్వాత పదకొండవ రోజున, జ్ఞానులు శ్రాద్ధం చేయాలి.
ప్రేతస్య దేహపుష్ట్యర్థం బ్రాహ్మణైకం తు భోజయేత్। దానం దద్యాచ్చ విధివద్వస్త్రం పీఠం చ పాదుకామ్
ప్రేతాత్మకు శరీర పోషణ కోసం, ఒక బ్రాహ్మణుడికి భోజనం పెట్టాలి. అలాగే, విధిగా వస్త్రం, పీఠం, పాదుకలు దానం చేయాలి.
సర్వోపకరణైస్తుల్యం ధరాదిగజవాజికమ్। కృష్ణాం గాం చ ప్రదద్యాత్తు సర్వపాపవిముక్తయే
అన్ని అవసరమైన వస్తువులతో పాటు, భూమి, ఏనుగు, గుర్రం, మరియు నల్ల గోవును కూడా దానం చేయాలి. అప్పుడు అన్ని పాపాల నుండి విముక్తి లభిస్తుంది.
చతుర్థాహే త్రిపక్షే చ షణ్మాసే చాబ్దికే తథా। ద్వాదశ ప్రతిమాస్యాని శ్రాద్ధాన్యే తాని షోడశ
నాలుగవ రోజు, మూడు పక్షాల తర్వాత, ఆరు నెలల తర్వాత, సంవత్సరాంతంలో — ఇలా పన్నెండు శ్రాద్ధాలు చేయాలి. మొత్తం పదహారు అవుతాయి.
యస్యైతాని న సంతీహ యథాశక్తి చ శ్రద్ధయా। పిశాచత్వం స్థిరం తస్య దత్తైః శ్రాద్ధశతైరపి
ఈ శ్రాద్ధాలు చేయని వారు, లేదా యథాశక్తిగా, భక్తితో చేసినా, వంద శ్రాద్ధాలు చేసినా, వారు పిశాచత్వంలోనే ఉంటారు.
అబ్దమంబుఘటం దద్యాదన్నం చామిషసంయుతం। నిత్యానిత్యమభావాచ్చ క్షపన్మాసం క్షమాపయేత్
ఒక సంవత్సరం కోసం నీళ్ల గడా, మాంసంతో కలిపిన అన్నం ఇవ్వాలి. అన్ని విషయాలు నశ్వరమైనందున, ప్రతి నెలా కర్మలు పూర్తిచేయాలి.
సపిండీకరణశ్రాద్ధం గతే సంవత్సరే బుధః। పార్వణస్య విధానేన కారయేద్ద్విజసత్తమః
ఒక సంవత్సరం పూర్తయిన తర్వాత, పూర్ణిమ విధానంతో సపిండీకరణ శ్రాద్ధం చేయాలి, ఓ ఉత్తమ ద్విజుడా.
పితురబ్దమశౌచం స్యాన్మాతుః షణ్మాసమేవ చ। త్రిమాసం తు స్త్రియశ్చైవ తదర్ద్ధం భ్రాతృపుత్రయోః
తండ్రికి ఒక సంవత్సరం, తల్లికి ఆరు నెలలు, స్త్రీకి మూడు నెలలు, అన్నయ్య లేదా కుమారుడికి ఆ సమయానికి సగం శౌచం ఉండాలి.
సపిండానామశౌచం స్యాద్యావద్గేహే స తిష్ఠతి। పుత్రస్య యన్నిషిద్ధం తు శృణు తాత వదామ్యహమ్
సపిండులకు శౌచం ఇంట్లో ఉన్నంతవరకు ఉంటుంది. ఇప్పుడు కుమారుడికి ఏవి నిషిద్ధమో విను, ప్రియమైనవాడా, నేను చెబుతాను.
బ్రహ్మచారీ సదాచారీ న గచ్ఛేచ్చ స్త్రియం క్వచిత్। సప్తఘట్యాః పరం చైవ నవఘట్యాశ్చ పూర్వతః
బ్రహ్మచారి మంచి ఆచారాన్ని పాటిస్తూ ఎప్పుడూ ఏ స్త్రీ దగ్గరికి పోకూడదు. ఏడవ ఘడియ దాటి, తొమ్మిదవ ఘడియకి ముందు కూడా బయటకు వెళ్లకూడదు.
స కాలః కుతపో జ్ఞేయః పితౄణాం దత్తమక్షయమ్। శ్రాద్ధే త్రీణి పవిత్రాణి దౌహిత్రం కుతపస్తిలాః
ఆ సమయం 'కుటప' అని తెలుసుకోవాలి. ఆ సమయంలో పితృదేవతలకు ఇచ్చే దానం ఎప్పటికీ తరుగదు. శ్రాద్ధంలో మూడు పవిత్రమైనవి — కుమార్తె కుమారుడు, కుటప సమయం, నువ్వులు.