గవాం శతసహస్రస్య సమ్యగ్దత్తస్య యత్ఫలమ్। తత్ఫలం జాహ్నవీస్నానే రాహుగ్రస్తే నిశాకరే
పూర్తిగా వంద వేల గోవులను దానం చేసిన ఫలం ఎంత ఉంటుందో, అదే ఫలం రాహువు చంద్రుని గ్రహించినప్పుడు గంగలో స్నానం చేస్తే లభిస్తుంది.
చంద్రసూర్యగ్రహే చైవ అవగాహతి జాహ్నవీం। స స్నాతస్సర్వతీర్థేషు కిమర్థమటతే మహీమ్
చంద్రుడు లేదా సూర్యుడు గ్రహణ సమయంలో, గంగలో స్నానం చేసినవాడు, అన్ని తీర్థాలలో స్నానం చేసినవాడవుతాడు. మరి భూమిపై తిరగడానికి ఏమి అవసరం?
సూర్యగ్రహః సూర్యవారే సోమే సోమగ్రహస్తథా। చూడామణిరితి ఖ్యాతస్తత్రానంతఫలం స్మృతమ్
ఆదివారంలో సూర్యగ్రహణం లేదా సోమవారం చంద్రగ్రహణం జరిగితే, దానిని 'చూడామణి' అని పిలుస్తారు. ఇది అనంతమైన ఫలితాన్ని ఇస్తుందని భావించబడింది.
సముపోష్య తయోః పూర్వే పుణ్యతీర్థే తు యః పుమాన్। దత్వా పిండోదకం దానం సత్యలోకే ప్రతిష్ఠితః
ఆ రోజుల్లో ఉపవాసం చేసి, పవిత్రతీర్థంలో పిండం, నీరు, దానం చేసినవాడు సత్యలోకంలో స్థిరంగా ఉంటాడు.
ద్విజ ఉవాచ-। పితురేవ మహాయజ్ఞః శ్రాద్ధం చ భవతేరితం। తాతా పశ్చిమకాలాదౌ కిం కర్త్తవ్యం సుతేన హి
ద్విజుడు ఇలా అడిగాడు: మీరు చెప్పిన మహాయజ్ఞం, శ్రాద్ధం అన్నీ తండ్రికోసమే. తండ్రి చివరి కాలంలో కుమారుడు ఏం చేయాలి?
కిం కృత్వా చ పరం శ్రేయో జన్మజన్మసు లభ్యతే। పుత్రేణ ధీమతా దేవ యత్నతో వక్తుమర్హసి
కుమారుడు ఏం చేస్తే పునర్జన్మల్లో పరమశ్రేయస్సు పొందగలడు? దేవా, దీనిని మీరు యత్నపూర్వకంగా చెప్పాలి.
శ్రీభగవానువాచ-। పూర్వే వయసి సంప్రాప్తే పితా పుత్ర ఇతి స్మృతః। ఉత్తరే చ సుతస్తాతః పాలనాన్న తు పూజనాత్
శ్రీభగవంతుడు ఇలా చెప్పాడు: చిన్నవయసులో ఒకరు కుమారుడు, మరొకరు తండ్రిగా పిలవబడతారు. తరువాత కాలంలో కుమారుడు తండ్రిని పోషించేవాడవుతాడు, కేవలం పూజించేవాడిగా కాదు.
దేవవత్పూజయేత్తాతం స్నేహం కుర్యాచ్చ పుత్రవత్। న లంఘయేద్వచస్తస్య మనసాపి కదాచన
తండ్రిని దేవుడిలా గౌరవించాలి, కుమారునిలా ప్రేమ చూపాలి. ఆయన మాటలను ఎప్పుడూ, మనసులో కూడా అతిక్రమించకూడదు.
ఆతురస్య పితుః పుత్రో యస్తు కుర్యాత్ప్రతిక్రియాం। సోక్షయం లభతే స్వర్గం సదా దేవైః ప్రపూజ్యతే
తండ్రి అనారోగ్యంతో ఉన్నప్పుడు కుమారుడు సేవచేస్తే, అతడు స్వర్గాన్ని పొందుతాడు; దేవతలు ఎప్పుడూ అతన్ని గౌరవిస్తారు.
ముమూర్షోరపితా తస్య పశ్యతో మృత్యులక్షణమ్। కృత్వా చ యజనం పుత్రో దేవానాం తుల్యతాం వ్రజేత్
తండ్రి మరణ సూచనలు కనిపిస్తే, కుమారుడు యాజ్ఞిక కర్మలు చేస్తే, అతడు దేవతలతో సమానత్వాన్ని పొందుతాడు.
విధినానశనే నైవ పితుః స్వర్గం దదాతి యః। పుత్రస్య తస్య ధీరస్య శృణు వక్ష్యామి యద్గుణమ్
విధిగా ఉపవాస సమయంలో కుమారుడు తండ్రికి స్వర్గాన్ని కలిగించకపోతే, ఆ ధీరుడైన కుమారుని గొప్పతనాన్ని విను.
అశ్వమేధసహస్రాణి రాజసూయశతాని చ। భవేదనశనే పుణ్యం తీర్థకోటిగుణం తయోః
ఆ ఉపవాసంలో పొందే పుణ్యం, వేల అశ్వమేధ యాగాలు, వంద రాజసూయ యాగాల కంటే ఎక్కువ. పవిత్రతీర్థ స్నానాల కంటే కోట్లు రెట్లు ఎక్కువ.
భాగీరథ్యా జలే చైవ యో మృతః పురుషోత్తమః। పయోధరరసం మాతుర్న పిబేన్ముక్తతాం వ్రజేత్
భాగీరథి నదిలో మరణించినవాడు, తల్లి పాలను తాగకపోతే, ముక్తిని పొందుతాడు.
వారాణస్యాం త్యజేద్యస్తు ప్రాణాంశ్చైవ యదృచ్ఛయా। అభీష్టం చ ఫలం భుక్త్వా మద్దేహే ప్రవిలీయతే
వారాణసిలో ఎవరు ప్రాణాలు విడిచినా, యథేచ్ఛగా అయినా, వారు కోరిన ఫలితాన్ని అనుభవించి, నా స్వరూపంలో లీనమవుతారు.
యా గతిర్యోగయుక్తానాం మునీనామూర్ద్ధ్వరేతసాం। సా గతిస్త్యజతః ప్రాణాన్బ్రహ్మపుత్రేషు సప్తసు
యోగులు, మునులు సాధించే స్థితిని, బ్రహ్మ కుమారుల్లో ఏడు మందిలో ప్రాణాలు విడిచినవారు కూడా అదే స్థితిని పొందుతారు.
లోహితస్య విశేషేణ తీరోత్తరసమాశ్రితః। విధినా యస్త్యజేత్ప్రాణాన్స చ మత్సమతాం వ్రజేత్
లోహిత నదికి ఉత్తర భాగంలో, విధిగా ప్రాణాలు విడిచినవాడు, నా సమానత్వాన్ని పొందుతాడు.
తస్యైవ చోర్వశీకేశే పుణ్యతీర్థే ద్విజోత్తమ। మృతోత్పన్నః సమాప్నోతి సర్వం దోషైర్న లిప్యతే
ఉర్వశీకేశ అనే పవిత్రతీర్థంలో మరణించినవాడు, ద్విజశ్రేష్ఠా, పునర్జన్మలో అన్ని దోషాల నుండి విముక్తి పొంది, అన్నీ పొందుతాడు.
గృహస్యాభ్యంతరే యస్య ప్రాణత్యాగో భవేద్ధ్రువమ్। యావద్గ్రంథిర్గృహే తిష్ఠేత్తావద్బంధో భవే తనౌ
తన ఇంట్లోనే ప్రాణాలు విడిచినవాడికి, శరీరం ఇంటికి బంధించబడినంత కాలం బంధం విడిపోదు.
హాయనేహాయనే చాపి ఏకైకం పరిహీయతే। పశ్యతాం పుత్రబంధూనాం వంధనే నాస్తి నిష్కృతిః
ప్రతి సంవత్సరం ఒక్క బంధం తగ్గుతుంది. కానీ కుమారులు, బంధువులు చూస్తుండగా, ఆ బంధం నుండి విముక్తి ఉండదు.
పర్వతే కాననే దుర్గే స్థానే వా జలవర్జితే। మృతో దుర్గతిమాప్నోతి కీటాదౌ జాయతే పునః ౨౫౦ 1.50.
పర్వతంలో, అరణ్యంలో, దుర్గమయమైన ప్రదేశంలో లేదా నీరు లేని చోట మరణిస్తే, దుర్గతిని పొందుతాడు; మళ్ళీ పురుగు మొదలైన రూపంలో పుడతాడు.
సంస్కారశ్చ భవేద్యస్య మృతస్య పరవాసరే। షష్టిర్వర్షసహస్రాణి కుంభీపాకే ప్రతిష్ఠతి
ఒకవేళ మరణించినవారి అంత్యక్రియలు మరుసటి రోజున చేస్తే, వారు అరవై వేల సంవత్సరాలు కుంభీపాక నరకంలో ఉండాలి.
అస్పృశ్యస్పర్శనాదేవ ఉచ్ఛిష్టః పతితో మృతః। సుచిరం నరకే స్థిత్వా మ్లేచ్ఛజాతిషు జాయతే
ఒకరు అస్పృశ్యుని స్పర్శ వల్ల, లేదా అపవిత్ర స్థితిలో చనిపోతే, అతడు చాలాకాలం నరకంలో బాధలు అనుభవించి, మ్లేచ్ఛ జాతుల్లో పుడతాడు.
తథైవ బహుకీటేషు జాయతే సత్త్వజాతిషు। తస్మాన్న చిరకాలేషు జానీయాత్పుణ్యపాతకమ్
అలాగే, అతడు అనేక రకాల పురుగులు మరియు నీచజాతుల్లో జన్మిస్తాడు. అందువల్ల, మనం పుణ్యపాపాలను త్వరగా గుర్తించాలి.
పుణ్యాత్పుణ్యప్రయోగైశ్చ సర్వేషాం మర్త్యవాసినామ్। మరణే యా గతిః పుంసాం గతిర్భవతి తాదృశీ
ప్రతి మనిషికి మరణ సమయంలో, అతడు చేసిన పుణ్యపాపాల ప్రకారం ఫలితమైన గతి లభిస్తుంది.
పుణ్యతీర్థే మృతో యస్తు విష్ణోర్నామాని చింతయన్। పాపాత్పూతో వ్రజేత్స్వర్గం సర్వదోషైర్న లిప్యతే
పుణ్యతీర్థంలో విష్ణువు నామాలను ధ్యానిస్తూ మరణించినవాడు, పాపాల నుండి పవిత్రుడై, స్వర్గంలోకి వెళ్ళి, ఏదైనా దోషం అతనికి అంటదు.
పితుర్మృతస్య దేహం తు వహేద్యస్తు సుతో బలీ। పదేపదేశ్వమేధస్య ఫలం ప్రాప్నోత్యసంశయమ్
బలమైన కుమారుడు తన తండ్రి శరీరాన్ని మోస్తే, ప్రతి అడుగుకూ అశ్వమేధ యాగ ఫలితాన్ని పొందుతాడు.
ప్రాక్చితౌ చ పితుర్దేహే ముఖాగ్నిం కారయేత్సుతః। విధినా మంత్రపూతేన పశ్చాద్దేహం దహేత్పునః
చితిస్థలంలో కుమారుడు తండ్రి శరీరానికి మంత్రాలతో అగ్ని పెట్టాలి. తర్వాత ఆ శరీరాన్ని పూర్తిగా కాల్చాలి.
లోభమోహసమాయుక్తం పాపపుణ్యసమావృతమ్। దహేయం సర్వగాత్రాణి దివ్యాన్లోకాన్స గచ్ఛతు
లోభం, మోహంతో నిండిన, పాపపుణ్యాలతో కప్పబడిన శరీరాన్ని పూర్తిగా కాల్చాలి. అప్పుడు ఆత్మ దివ్య లోకాలకు చేరుతుంది.
దగ్ధ్వా చ లంఘయేత్పుత్రోప్యస్థిసంచయనం ప్రతి। దశాహే సమనుప్రాప్తే చార్ద్రవస్త్రం పరిత్యజేత్
శరీరాన్ని కాల్చిన తర్వాత, కుమారుడు ఎముకలు సేకరించడానికి అడ్డంగా వెళ్లాలి. పదవ రోజు వచ్చినప్పుడు, తడిపోతు వదిలేయాలి.
ఛిత్వా చ లోహితం చేలం వహ్నౌ చాథ జలే క్షిపేత్। తతశ్చైకాదశాహే చ శ్రాద్ధం కుర్యాద్విచక్షణః
రక్తంతో మాసిన వస్త్రాన్ని కోసి, అగ్నిలో లేదా నీటిలో వేసేయాలి. తర్వాత పదకొండవ రోజున, జ్ఞానులు శ్రాద్ధం చేయాలి.