ధనం పుత్రా యశః కామ్యమభీష్టమాయురేవ చ। సర్వాణ్యేతాని లభ్యంతే జన్మజన్మసు మానవైః
ధనం, కుమారులు, కీర్తి, కావలసిన వస్తువులు, దీర్ఘాయువు—ఇవి అన్నీ మనుషులకు జన్మజన్మాంతరాలలో లభిస్తాయి.
పితౄణాం చ వరేణైవ తస్మాన్మైనం పరిత్యజేత్। వివాహవ్రతయజ్ఞాదౌ కృత్వా నాందీముఖం ద్విజః
పితృదేవతల వరంతోనే ఇవన్నీ లభిస్తాయి. అందువల్ల, దీన్ని నిర్లక్ష్యం చేయకూడదు. వివాహం, వ్రతం, యజ్ఞం మొదలైన వాటి ప్రారంభంలో ద్విజుడు నాందీ ముఖ శ్రాద్ధం చేయాలి.
అక్షయం లభతే పుణ్యం గోత్రం తస్య ప్రవర్ద్ధతే। ఏతద్విపర్యయో యస్య స యాతి నరకం నరః
అక్షయమైన పుణ్యాన్ని పొందుతాడు, అతని వంశం అభివృద్ధి చెందుతుంది. దీనికి విరుద్ధంగా చేసే వాడు నరకానికి వెళ్తాడు.
కులక్షయో భవేత్తస్య స జీవో దుఃఖితో భవేత్। తతస్తు పూజయేదగ్రే గణేశం శంభునందనమ్
అతని వంశం నాశనం అవుతుంది, ఆ జీవుడు దుఃఖంలో మునిగిపోతాడు. అందుకే ముందుగా శంభునందనుడైన గణేశుని పూజించాలి.
పరం షోడశమాతౄశ్చ తత్పశ్చాత్పితృసంచయమ్। నాందీముఖేషు సర్వేషు ప్రపితామహపూర్వకమ్
తర్వాత, పదహారు మాతృదేవతలను, ఆ తరువాత పితృదేవతల సమూహాన్ని పూజించాలి. అన్ని నాందీ ముఖ శ్రాద్ధాలలో ప్రపితామహుడి నుండి మొదలుపెట్టాలి.
నాందీముఖే ద్విజాన్సర్వాన్స్థాపయేత్ప్రాఙ్ముఖాన్సుధీః। ఉచ్చారయేన్నమోవాక్యం స్వధా చాన్యత్ర యోజయేత్
నాందీ ముఖంలో, జ్ఞానులు అన్ని ద్విజులను తూర్పు దిశగా కూర్చోబెట్టాలి. నమోవాక్యాన్ని ఉచ్చరించాలి, ఇతరత్రా 'స్వధా' అనే పదాన్ని కలిపి చెప్పాలి.
గ్రహణే చంద్రసూర్యస్య దత్వా పిండోదకం నరః। అక్షయం లభతే స్వర్గం పితౄణాం పుష్టివర్ద్ధనమ్
చంద్రుడు లేదా సూర్యుడు గ్రహణంలో ఉన్నప్పుడు, పిండప్రదానం చేసి నీళ్లు ఇస్తే, అక్షయమైన స్వర్గాన్ని పొందుతాడు, పితృదేవతలకు పోషణ పెరుగుతుంది.
తత్ర స్నానం న కుర్యాద్యః శక్త్యా పిండోదకం నరః। న దదాతి పితౄణాం తు చాండాలత్వం స గచ్ఛతి
అక్కడ స్నానం చేయకపోతే, లేదా శక్తి ఉన్నప్పటికీ పిండప్రదానం, నీళ్లు ఇవ్వకపోతే, అతడు చాండాలుడి స్థితికి చేరతాడు.
సర్వం భూమిసమం దానం సర్వే వ్యాససమా ద్విజాః। సర్వం గంగాసమం తోయం రాహుగ్రస్తే నిశాకరే
భూమి దానం అన్నీ సమానం, అన్ని ద్విజులు వ్యాసుడితో సమానం. చంద్రుడు రాహువుతో గ్రహించబడినప్పుడు, అన్ని నీళ్లు గంగా జలంతో సమానం.
ఇందోర్లక్షగుణం ప్రోక్తం దశలక్షం తు భాస్కరే। గంగాతోయే తు సంప్రాప్త ఇందోః కోటీ రవేర్దశ
చంద్రునికి లక్షపాటు ఫలం, సూర్యునికి పదిలక్షల ఫలం అని చెప్పబడింది. ఆ సమయంలో గంగా జలం లభిస్తే, సూర్యునికి పదికోట్ల ఫలం, చంద్రునికి కోటి ఫలం లభిస్తుంది.
గవాం శతసహస్రస్య సమ్యగ్దత్తస్య యత్ఫలమ్। తత్ఫలం జాహ్నవీస్నానే రాహుగ్రస్తే నిశాకరే
పూర్తిగా వంద వేల గోవులను దానం చేసిన ఫలం ఎంత ఉంటుందో, అదే ఫలం రాహువు చంద్రుని గ్రహించినప్పుడు గంగలో స్నానం చేస్తే లభిస్తుంది.
చంద్రసూర్యగ్రహే చైవ అవగాహతి జాహ్నవీం। స స్నాతస్సర్వతీర్థేషు కిమర్థమటతే మహీమ్
చంద్రుడు లేదా సూర్యుడు గ్రహణ సమయంలో, గంగలో స్నానం చేసినవాడు, అన్ని తీర్థాలలో స్నానం చేసినవాడవుతాడు. మరి భూమిపై తిరగడానికి ఏమి అవసరం?
సూర్యగ్రహః సూర్యవారే సోమే సోమగ్రహస్తథా। చూడామణిరితి ఖ్యాతస్తత్రానంతఫలం స్మృతమ్
ఆదివారంలో సూర్యగ్రహణం లేదా సోమవారం చంద్రగ్రహణం జరిగితే, దానిని 'చూడామణి' అని పిలుస్తారు. ఇది అనంతమైన ఫలితాన్ని ఇస్తుందని భావించబడింది.
సముపోష్య తయోః పూర్వే పుణ్యతీర్థే తు యః పుమాన్। దత్వా పిండోదకం దానం సత్యలోకే ప్రతిష్ఠితః
ఆ రోజుల్లో ఉపవాసం చేసి, పవిత్రతీర్థంలో పిండం, నీరు, దానం చేసినవాడు సత్యలోకంలో స్థిరంగా ఉంటాడు.
ద్విజ ఉవాచ-। పితురేవ మహాయజ్ఞః శ్రాద్ధం చ భవతేరితం। తాతా పశ్చిమకాలాదౌ కిం కర్త్తవ్యం సుతేన హి
ద్విజుడు ఇలా అడిగాడు: మీరు చెప్పిన మహాయజ్ఞం, శ్రాద్ధం అన్నీ తండ్రికోసమే. తండ్రి చివరి కాలంలో కుమారుడు ఏం చేయాలి?
కిం కృత్వా చ పరం శ్రేయో జన్మజన్మసు లభ్యతే। పుత్రేణ ధీమతా దేవ యత్నతో వక్తుమర్హసి
కుమారుడు ఏం చేస్తే పునర్జన్మల్లో పరమశ్రేయస్సు పొందగలడు? దేవా, దీనిని మీరు యత్నపూర్వకంగా చెప్పాలి.
శ్రీభగవానువాచ-। పూర్వే వయసి సంప్రాప్తే పితా పుత్ర ఇతి స్మృతః। ఉత్తరే చ సుతస్తాతః పాలనాన్న తు పూజనాత్
శ్రీభగవంతుడు ఇలా చెప్పాడు: చిన్నవయసులో ఒకరు కుమారుడు, మరొకరు తండ్రిగా పిలవబడతారు. తరువాత కాలంలో కుమారుడు తండ్రిని పోషించేవాడవుతాడు, కేవలం పూజించేవాడిగా కాదు.
దేవవత్పూజయేత్తాతం స్నేహం కుర్యాచ్చ పుత్రవత్। న లంఘయేద్వచస్తస్య మనసాపి కదాచన
తండ్రిని దేవుడిలా గౌరవించాలి, కుమారునిలా ప్రేమ చూపాలి. ఆయన మాటలను ఎప్పుడూ, మనసులో కూడా అతిక్రమించకూడదు.
ఆతురస్య పితుః పుత్రో యస్తు కుర్యాత్ప్రతిక్రియాం। సోక్షయం లభతే స్వర్గం సదా దేవైః ప్రపూజ్యతే
తండ్రి అనారోగ్యంతో ఉన్నప్పుడు కుమారుడు సేవచేస్తే, అతడు స్వర్గాన్ని పొందుతాడు; దేవతలు ఎప్పుడూ అతన్ని గౌరవిస్తారు.
ముమూర్షోరపితా తస్య పశ్యతో మృత్యులక్షణమ్। కృత్వా చ యజనం పుత్రో దేవానాం తుల్యతాం వ్రజేత్
తండ్రి మరణ సూచనలు కనిపిస్తే, కుమారుడు యాజ్ఞిక కర్మలు చేస్తే, అతడు దేవతలతో సమానత్వాన్ని పొందుతాడు.
విధినానశనే నైవ పితుః స్వర్గం దదాతి యః। పుత్రస్య తస్య ధీరస్య శృణు వక్ష్యామి యద్గుణమ్
విధిగా ఉపవాస సమయంలో కుమారుడు తండ్రికి స్వర్గాన్ని కలిగించకపోతే, ఆ ధీరుడైన కుమారుని గొప్పతనాన్ని విను.
అశ్వమేధసహస్రాణి రాజసూయశతాని చ। భవేదనశనే పుణ్యం తీర్థకోటిగుణం తయోః
ఆ ఉపవాసంలో పొందే పుణ్యం, వేల అశ్వమేధ యాగాలు, వంద రాజసూయ యాగాల కంటే ఎక్కువ. పవిత్రతీర్థ స్నానాల కంటే కోట్లు రెట్లు ఎక్కువ.
భాగీరథ్యా జలే చైవ యో మృతః పురుషోత్తమః। పయోధరరసం మాతుర్న పిబేన్ముక్తతాం వ్రజేత్
భాగీరథి నదిలో మరణించినవాడు, తల్లి పాలను తాగకపోతే, ముక్తిని పొందుతాడు.
వారాణస్యాం త్యజేద్యస్తు ప్రాణాంశ్చైవ యదృచ్ఛయా। అభీష్టం చ ఫలం భుక్త్వా మద్దేహే ప్రవిలీయతే
వారాణసిలో ఎవరు ప్రాణాలు విడిచినా, యథేచ్ఛగా అయినా, వారు కోరిన ఫలితాన్ని అనుభవించి, నా స్వరూపంలో లీనమవుతారు.
యా గతిర్యోగయుక్తానాం మునీనామూర్ద్ధ్వరేతసాం। సా గతిస్త్యజతః ప్రాణాన్బ్రహ్మపుత్రేషు సప్తసు
యోగులు, మునులు సాధించే స్థితిని, బ్రహ్మ కుమారుల్లో ఏడు మందిలో ప్రాణాలు విడిచినవారు కూడా అదే స్థితిని పొందుతారు.
లోహితస్య విశేషేణ తీరోత్తరసమాశ్రితః। విధినా యస్త్యజేత్ప్రాణాన్స చ మత్సమతాం వ్రజేత్
లోహిత నదికి ఉత్తర భాగంలో, విధిగా ప్రాణాలు విడిచినవాడు, నా సమానత్వాన్ని పొందుతాడు.
తస్యైవ చోర్వశీకేశే పుణ్యతీర్థే ద్విజోత్తమ। మృతోత్పన్నః సమాప్నోతి సర్వం దోషైర్న లిప్యతే
ఉర్వశీకేశ అనే పవిత్రతీర్థంలో మరణించినవాడు, ద్విజశ్రేష్ఠా, పునర్జన్మలో అన్ని దోషాల నుండి విముక్తి పొంది, అన్నీ పొందుతాడు.
గృహస్యాభ్యంతరే యస్య ప్రాణత్యాగో భవేద్ధ్రువమ్। యావద్గ్రంథిర్గృహే తిష్ఠేత్తావద్బంధో భవే తనౌ
తన ఇంట్లోనే ప్రాణాలు విడిచినవాడికి, శరీరం ఇంటికి బంధించబడినంత కాలం బంధం విడిపోదు.
హాయనేహాయనే చాపి ఏకైకం పరిహీయతే। పశ్యతాం పుత్రబంధూనాం వంధనే నాస్తి నిష్కృతిః
ప్రతి సంవత్సరం ఒక్క బంధం తగ్గుతుంది. కానీ కుమారులు, బంధువులు చూస్తుండగా, ఆ బంధం నుండి విముక్తి ఉండదు.
పర్వతే కాననే దుర్గే స్థానే వా జలవర్జితే। మృతో దుర్గతిమాప్నోతి కీటాదౌ జాయతే పునః ౨౫౦ 1.50.
పర్వతంలో, అరణ్యంలో, దుర్గమయమైన ప్రదేశంలో లేదా నీరు లేని చోట మరణిస్తే, దుర్గతిని పొందుతాడు; మళ్ళీ పురుగు మొదలైన రూపంలో పుడతాడు.