పృథురువాచ। కృష్ణవేణ్యాతటాద్యస్మాత్శివవిష్ణుగణైః పురా । వణిక్శరీరాత్కలహా నిర్మితా కథితా త్వయా
పృథువు అడిగాడు: కృష్ణవేణి నది తీరంలో శివ, విష్ణు గణాలు ఒక వాణికుని శరీరంలో నుంచి కలహాన్ని సృష్టించారని మీరు చెప్పారు.
ప్రభావోఽయం తయోర్నద్యోః కింవా క్షేత్రస్య తస్య వా । తన్మే కథయ ధర్మజ్ఞ విస్మయోఽత్ర మహాన్మమ
ఆ రెండు నదుల శక్తి వల్లేనా, లేక ఆ ప్రాంతం వల్లేనా ఇది జరిగిందో చెప్పండి. ధర్మాన్ని బాగా తెలిసినవాడా, దీనిపై నాకు గొప్ప ఆశ్చర్యం కలిగింది.
నారద ఉవాచ। కృష్ణా కృష్ణతనుః సాక్షాద్వేణ్యా దేవో మహేశ్వరః । తత్సంగమప్రభావం తు నాలం వక్తుం చతుర్ముఖః
నారదుడు ఇలా అన్నాడు: కృష్ణుడు, నీలవర్ణముతో ఉన్న దేవుడు, నిజంగా మహేశ్వరుడే; ఆయన వేణీ నదిలో నుండి ప్రత్యక్షంగా అవతరించాడు. వారి కలయిక శక్తిని బ్రహ్మదేవుడు కూడా పూర్తిగా వివరించలేడు.
తథాపి తత్సముత్పత్తిం కీర్తయిష్యామి తచ్ఛృణు । చాక్షుషస్యాంతరే పూర్వం మనోర్దేవః పితామహః
అయినా, ఆ ఉద్భవాన్ని నేను చెప్పబోతున్నాను; విను. చాక్షుషమంతరంలో, మనువు యొక్క తండ్రి అయిన బ్రహ్మదేవుడు ఉన్నాడు.
సహ్యాద్రిశిఖరే రమ్యే యజనాయోద్యతోఽభవత్ । స కృత్వా యజ్ఞసంభారాన్సర్వదేవగణైర్వృతః
సహ్యాద్రి పర్వత శిఖరంపై అందమైన ప్రదేశంలో, బ్రహ్మదేవుడు యజ్ఞానికి సిద్ధమయ్యాడు. అన్ని దేవతలను పిలిపించి, యజ్ఞ సామగ్రిని సిద్ధం చేశాడు.
యుక్తో హరిహరాభ్యాం చ తద్గిరేః శిఖరం యయౌ । భృగ్వాదయో మునిగణా ముహూర్తే బ్రహ్మదైవతే
హరి, హరులతో కలిసి ఆయన ఆ పర్వత శిఖరానికి వెళ్లాడు. భృగువు మొదలైన మునులు, బ్రహ్మదేవుడు ప్రధానంగా, తక్షణమే అక్కడ చేరుకున్నారు.
తస్య దీక్షావిధానాయ సమాజం తత్ర చక్రిరే । అథ జ్యేష్ఠాం స్వరాం పత్నీం విష్ణురాహ్వయత ద్విజైః
అక్కడ, దీక్షా విధానానికి అందరూ కూడి ఏర్పాట్లు చేశారు. ఆ సమయంలో, మునుల సూచనతో విష్ణువు తన పెద్ద భార్య అయిన స్వాను పిలిచాడు.
సాశనైరాయయౌ తావద్భృగుర్విష్ణుమువాచ హ । భృగురువాచ। విష్ణో స్వరా త్వయాహూతా ఆయాతి న హి సత్వరా
అప్పుడే మేఘాలు గర్జించగా, భృగువు విష్ణువుతో ఇలా అన్నాడు: 'విష్ణువూ, మీరు పిలిచిన స్వా త్వరగా రాలేదు.'
ముహూర్త్తాతిక్రమశ్చాయం కార్యో దీక్షావిధిః కథమ్ । విష్ణురువాచ। నాయాతి చేత్స్వరా శీఘ్రం గాయత్ర్యత్ర విధీయతామ్
'సరైన సమయం దాటి పోతోంది, దీక్ష చేయాలి. ఇప్పుడు ఏమి చేయాలి?' అని అడిగారు. విష్ణువు ఇలా అన్నాడు: 'స్వా త్వరగా రాకపోతే, ఇక్కడ గాయత్రిని నియమించండి.'
ఏషాపి న భవత్యస్య భార్యా కిం పుణ్యకర్మణి । నారద ఉవాచ। ఏవమేవ హి రుద్రోఽపి విష్ణోర్వాక్యమమోదత
'ఆమె యజ్ఞంలో భార్య కాదు కదా.' నారదుడు అన్నాడు: అదే విధంగా, రుద్రుడూ విష్ణువు మాటలకు సమ్మతించాడు.
తచ్ఛ్రుత్వా స భృగుర్వాక్యం గాయత్రీం బ్రహ్మణస్తదా । నివేశ్య దక్షిణే భాగే దీక్షావిధిమథాకరోత్
భృగువు మాట విని, బ్రహ్మదేవుని భార్య అయిన గాయత్రిని ఆయన కుడిపక్కన కూర్చోబెట్టారు. ఆ తరువాత దీక్షా విధిని నిర్వహించారు.
యావద్దీక్షావిధిం తస్య విధేశ్చక్రుర్విధానతః । తావదభ్యాయయౌ తత్ర స్వరా యజ్ఞస్థలే నృప
విధి ప్రకారం దీక్షా కార్యక్రమం జరుగుతుండగా, అదే సమయంలో స్వా యజ్ఞస్థలానికి వచ్చింది, ఓ రాజా!
తతస్తాం దీక్షితాం దృష్ట్వా గాయత్రీం బ్రహ్మణా సహ । సపత్నీర్షాపరా క్రోధాత్స్వరా వచనమబ్రవీత్
ఆ తరువాత, బ్రహ్మదేవునితో కలిసి గాయత్రిని దీక్ష చేయబడినదిగా చూసి, సహభార్యపై ఈర్ష్య, కోపంతో స్వా ఇలా మాటలాడింది.
స్వరోవాచ। అపూజ్యా యత్ర పూజ్యన్తే పూజ్యానాం చ వ్యతిక్రమః । త్రీణి తత్ర భవిష్యంతి దుర్భిక్షం మరణం భయమ్
స్వా ఇలా అన్నది: 'అర్హతలేనివాళ్ళను గౌరవించి, అర్హుల్ని నిర్లక్ష్యం చేసే చోట మూడు విషయాలు కలుగుతాయి: కరువు, మరణం, భయం.'
మమాసనే కనిష్ఠేయం భవద్భిః సన్నివేశితా । తస్మాత్సర్వే జడీభూతా నానారూపా భవిష్యథ
'నా స్థానంలో ఈ చిన్న భార్యను మీరు కూర్చోబెట్టారు. అందుకే మీరు అందరూ మూర్ఖులై, అనేక రూపాలు ధరించాల్సి వస్తుంది.'
ఇదం చ దక్షిణేభాగే హ్యుపవిష్టా మదాసనే । తస్మాల్లోకైః సదాఽదృశ్యా తనుర్వహతు నిమ్నగా
'అయితే, నా కుడిపక్కన నా స్థానంలో కూర్చున్నందుకు, ఆమె జనులకు ఎప్పుడూ కనిపించకుండా, నదిగా మారిపోవాలి.'
నారద ఉవాచ। తతస్తచ్ఛాపమాకర్ణ్య గాయత్రీ కంపితా తదా । సముత్థాయాశపద్దేవైర్వార్యమాణాపి తాం స్వరామ్
నారదుడు ఇలా అన్నాడు: ఆ శాపాన్ని విని గాయత్రి వణికిపోయింది. దేవతలు ఆపినా, ఆమె లేచి స్వాను తిరిగి శపించింది.
తవ భర్త్తా యథా బ్రహ్మా మమాప్యేష తథా ఖలు । వృథాశపస్త్వం యస్మాన్మాం భవ త్వమపి నిమ్నగా
'బ్రహ్మదేవుడు మీ భర్త అయినట్లే, నాకు కూడా భర్తే. మీరు నన్ను కారణం లేకుండా శపించిందికావున, మీరు కూడా నదిగా మారాలి.'
నారద ఉవాచ। తతో హాహాకృతాః సర్వే శివవిష్ణుముఖాః సురాః । తదా లోకత్రయం హ్యేతద్వినాశం యాస్యతి ధ్రువమ్
నారదుడు ఇలా అన్నాడు: అప్పుడు శివుడు, విష్ణువు మొదలైన దేవతలందరూ బాధతో అరవసాగారు. ఎందుకంటే, ఇలా జరిగితే మూడు లోకాలు నాశనం అవుతాయని వారికి భయం వేసింది.
దేవా ఊచుః । దేవి సర్వే వయం శప్తా బ్రహ్మాద్యా యత్త్వయాధునా । యది సర్వే జడీభూతా భవిష్యామోఽత్ర నిమ్నగాః
దేవతలు ఇలా అన్నారు: 'అమ్మా, మీరు ఇప్పుడు మమ్మల్ని, బ్రహ్మదేవుడు మొదలైన వారిని శపించేశారు. మేమంతా ఇక్కడ మూర్ఖులై, నదులై మారిపోతే, ఏమవుతుంది?'
తదా లోకత్రయం హ్యేతద్వినాశం యాస్యతి ధ్రువమ్ । అవివేకః కృతస్తస్మాచ్ఛాపోఽయం వినివర్త్యతామ్
ఆ సమయంలో ఈ మూడు లోకాలు నాశనమవుతాయి. అందువల్ల, వివేకం లేకపోవడం వల్ల వచ్చిన ఈ శాపాన్ని తిరిగి తీసివేయాలి.
స్వరోవాచ। నార్చితో హి గణాధ్యక్షో యజ్ఞాదౌ యత్సురోత్తమాః । తస్మాద్విఘ్నం సముత్పన్నం మత్క్రోధజమిదం ఖలు
స్వరా ఇలా చెప్పింది: యజ్ఞం ప్రారంభంలో గణాధ్యక్షుడైన దేవుడిని పూజించలేదు కాబట్టి, దేవతలారా, నా కోపంతో ఈ విఘ్నం కలిగింది.
నాపి మద్వచనం హ్యేతదసత్యం జాయతే ఖలు । తస్మాత్స్వాంశైర్జడీభూతా యూయం భవత నిమ్నగాః
నా మాటలు అసత్యంగా మారవు. అందుకే మీరు మీ భాగాలతో మూర్ఖులై నదులుగా ప్రవహించాలి.
ఆవామపి సపత్న్యౌ చ స్వాంశాభ్యామపి నిమ్నగే । భవిష్యావోఽత్ర వై దేవాః పశ్చిమాభిముఖావహే
మేము ఇద్దరం కూడా సహపత్నులుగా, మా భాగాలతో ఇక్కడ పశ్చిమ దిశగా ప్రవహించే నదులమవుతాము, దేవతలారా.
నారద ఉవాచ। ఇతి తద్వచనం శ్రుత్వా బ్రహ్మవిష్ణుమహేశ్వరాః । జడీభూతాభవన్నద్యః స్వాంశైరేవ తదా నృప
నారదుడు ఇలా చెప్పాడు: ఆ మాటలు విన్న బ్రహ్మ, విష్ణు, మహేశ్వరులు, రాజా, తమ తమ భాగాలతో మూర్ఖులై అప్పట్లో నదులుగా మారారు.
తత్ర విష్ణురభూత్కృష్ణ వేణ్యా దేవో మహేశ్వరః । బ్రహ్మా కకుద్మినీగంగా పృథగేవాభవత్తదా
అక్కడ విష్ణువు కృష్ణానదిగా, మహేశ్వరుడు వేణీనదిగా, బ్రహ్మా కకుద్మినీగంగగా విడివిడిగా మారారు.
దేవా స్వానపితానంశాన్జడీకృత్వా విచక్షణాః । సహ్యాద్రిశిఖరేభ్యస్తాః పృథగాసన్సునిమ్నగాః
వివేకవంతులైన దేవతలు తమదైన భాగాలు, తండ్రుల భాగాలు మూర్ఖులుగా చేసి, సహ్యాద్రి శిఖరాలనుండి విడివిడిగా గొప్ప నదులుగా మారారు.
దేవాంశైః పూర్వవాహిన్యో బభూవుః సరితాం వరాః । గాయత్రీ చ స్వరా చైవ పశ్చిమాభిముఖే తదా
దేవతల భాగాలతో కొన్ని ప్రముఖ నదులు తూర్పు వైపు ప్రవహించాయి. గాయత్రి, స్వరా మాత్రం ఆ సమయంలో పశ్చిమ దిశగా ప్రవహించాయి.
యోగేనాభవతాం నద్యౌ సావిత్రీతి ప్రథాం గతే । బ్రహ్మణా స్థాపితౌ తత్ర యజ్ఞే హరిహరావుభౌ
యోగబలంతో ఆ రెండు నదులు సావిత్రి అనే పేరుతో ప్రసిద్ధికెక్కాయి. అక్కడ బ్రహ్మా ఆ యజ్ఞంలో హరి, హరులను స్థాపించాడు.
మహాబలాతిబలినౌ నామ్నా దేవౌ బభూవతుః । తయోర్నద్యోస్తు మాహాత్మ్యం నాహం వక్తుం క్షమో నృప । యయుర్బ్రహ్మాదయో దేవాః స్వాంశైస్తిష్ఠంతి చాపగాః
అత్యంత బలవంతులైన ఆ ఇద్దరు దేవతలు నదులుగా మారారు. రాజా, ఆ రెండు నదుల మహిమను నేను వివరించలేను. బ్రహ్మా మొదలైన దేవతలు తమ తమ భాగాలతో నదులై నిలిచిపోయారు.