తస్య దానేన మంత్రస్య పృథ్వీదానసమం ఫలం। శతక్రతుసమో మర్త్యః కులముద్ధరతే శతం
అటువంటి ఆవును మంత్రంతో దానం చేస్తే, భూమిని దానం చేసిన ఫలితం లభిస్తుంది. మానవుడు ఇంద్రునితో సమానుడై, వంద తరాల కుటుంబాన్ని ఉద్ధరిస్తాడు.
గవాం చ హరణం కృత్వా మృతే గోరథవత్సకే। క్రిమిపూర్ణే స కూపే చ తిష్ఠేదాభూతసంప్లవం
ఆవులను దొంగిలించినవాడు, లేదా ఆవు లేదా దూడను చంపినవాడు, పురుగులతో నిండిన బావిలో సృష్టి అంతం అయ్యే వరకు ఉండాలి.
గవాం చైవ వధం కృత్వా పితృభిః సహ పచ్యతే। రౌరవే నరకే ఘోరే తావత్కాలం ప్రతిక్రియా
ఆవును చంపినవాడు, తన పితృదేవతలతో కలిసి భయంకరమైన రౌరవ నరకంలో, ఫలిత కాలం పూర్తయ్యే వరకు ఉడికించబడతాడు.
గోప్రచారప్రభగ్నశ్చ షండవాహనబంధనః। అక్షయం నరకం ప్రాయాన్పునర్జన్మని జన్మని
ఆవుల మైదానాన్ని నాశనం చేసినవాడు, లేదా ఎద్దును కట్టేసినవాడు, అంతులేని నరకంలో పునఃపునః జన్మలు పొందుతూ ఉంటాడు.
సకృచ్చ శ్రావయేద్యస్తు కథాం పుణ్యతమామిమాం। సర్వపాపక్షయస్తస్య దేవైశ్చ సహ మోదతే
ఈ పవిత్రమైన కథను ఎవరు ఒక్కసారి అయినా వినిపిస్తే, వారి పాపాలన్నీ నశించి, దేవతలతో కలిసి ఆనందిస్తారు.
య ఇదం శృణుయాద్వాపి పరం పుణ్యతమం మహత్। సప్తజన్మకృతాత్పాపాన్ముచ్యతే తత్క్షణేన హి
ఈ మహాపవిత్రమైన కథను ఎవరు వినినా, ఏడుజన్మల పాపాలు వెంటనే తొలగిపోతాయి.
ఏకోనపఞ్చాశోఽధ్యాయః । నారద ఉవాచ- కేనాచారేణ విప్రస్య బ్రహ్మతేజో వివర్ధతే। కేనాచారేణ తస్యైవ బ్రాహ్మం తేజో వినశ్యతి
నారదుడు ఇలా అడిగాడు: బ్రాహ్మణునికి బ్రహ్మతేజస్సు ఏ విధమైన ప్రవర్తన వల్ల పెరుగుతుంది? అదే బ్రాహ్మణునికి ఏ ప్రవర్తన వల్ల తక్కువవుతుంది?
బ్రహ్మోవాచ-। శయనీయాత్సముత్థాయ రాత్ర్యంశే ద్విజసత్తమః। దేవాంశ్చైవ స్మరేన్నిత్యం తథా పుణ్యవతో ధ్రువమ్
బ్రహ్మదేవుడు ఇలా చెప్పాడు: రాత్రి చివర్లో మంచం నుంచి లేచి, ఉత్తమ ద్విజుడు ప్రతిరోజూ దేవతలను, అలాగే నిజమైన పుణ్యవంతులను స్మరించాలి.
గోవిందం మాధవం కృష్ణం హరిం దామోదరం తథా। నారాయణం జగన్నాథం వాసుదేవమజం విభుమ్
గోవిందుడు, మాధవుడు, కృష్ణుడు, హరివు, దామోదరుడు, నారాయణుడు, జగన్నాథుడు, వాసుదేవుడు, జన్మలేని పరిపూర్ణుడు—
సరస్వతీం మహాలక్ష్మీం సావిత్రీం వేదమాతరమ్। బ్రహ్మాణం భాస్కరం చన్ద్రం దిక్పాలాంశ్చ గ్రహాంస్తథా
సరస్వతీ, మహాలక్ష్మీ, సావిత్రీ, వేదమాత, బ్రహ్మదేవుడు, సూర్యుడు, చంద్రుడు, దిక్పాలకులు, అలాగే గ్రహాలు—
శఙ్కరం చ శివం శంభుమీశ్వరం చ మహేశ్వరమ్। గణేశం చ తథా స్కన్దం గౌరీం భాగీరథీం శివామ్
శంకరుడు, శివుడు, శంభువు, ఈశ్వరుడు, మహేశ్వరుడు, గణేశుడు, స్కందుడు, గౌరీ, భాగీరథి, శివా—
పుణ్యశ్లోకో నలో రాజా పుణ్యశ్లోకో జనార్దనః। పుణ్యశ్లోకా చ వైదేహీ పుణ్యశ్లోకో యుధిష్ఠిరః
పుణ్యశ్లోకుడైన నలుడు, పుణ్యశ్లోకుడైన జనార్దనుడు, పుణ్యశ్లోకురాలైన వైదేహి, పుణ్యశ్లోకుడైన యుధిష్ఠిరుడు—
అశ్వత్థామా బలిర్వ్యాసో హనూమాంశ్చ విభీషణః। కృపః పరశురామశ్చ సప్తైతే చీరజీవినః
అశ్వత్తామ, బలి, వ్యాసుడు, హనుమంతుడు, విభీషణుడు, కృపాచార్యుడు, పరశురాముడు — ఈ ఏడుగురు చిరంజీవులు.
ఏతాన్యస్తు స్మరేన్నిత్యం ప్రాతరుత్థాయ మానవః। బ్రహ్మహత్యాదిభిః పాపైర్ముచ్యతే నాత్ర సంశయః
ఈ ఏడుగురిని ప్రతిరోజూ ఉదయం లేచి స్మరిస్తే, బ్రాహ్మణ హత్య వంటి పాపాల నుండి విముక్తి కలుగుతుంది; ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు.
సకృదుచ్చరితే తాత సర్వయజ్ఞఫలం లభేత్। గవాం శతసహస్రాణాం దానస్య ఫలమశ్నుతే
ఓ ప్రియమా, వీరి పేర్లు ఒక్కసారి పఠించినా, అన్ని యజ్ఞాల ఫలితాన్ని పొందుతాడు; లక్ష గోవులను దానం చేసిన ఫలితం కూడా లభిస్తుంది.
తతశ్చాపి శుచౌ దేశే మలమూత్రం పరిత్యజేత్। దక్షిణాభిముఖో రాత్రౌ దివా కుర్యాదుదఙ్ముఖః
తర్వాత, శుభ్రమైన ప్రదేశంలో మలమూత్రాలు విడిచాలి. రాత్రి దక్షిణదిశగా, పగలు ఉత్తరదిశగా ముఖం పెట్టి చేయాలి.
పరతో దంతకాష్ఠం చ తృణైరుదుంబరాదిభిః। అతః పరం చ సంధ్యాయాం సంయతశ్చ ద్విజో భవేత్
తర్వాత, దంత కషాయాన్ని గడ్డి, ఉడుంబర వృక్షం వంటి చెట్లతో తయారు చేసి వాడాలి. అనంతరం సంధ్యాకాలంలో ద్విజుడు నియమంగా ఉండాలి.
పూర్వాహ్ణే రక్తవర్ణాం తు మధ్యాహ్నే శుక్లవర్ణికామ్। సాయం సరస్వతీం కృష్ణాం ద్విజో ధ్యాయేద్యథావిధి
ఉదయపు భాగంలో ఎరుపు రంగులో ఉన్న సరస్వతిని, మధ్యాహ్నం తెలుపు రంగులో, సాయంత్రం నల్లగా ఉన్న సరస్వతిని విధానంగా ధ్యానించాలి.
తతః సమాచరేత్స్నానం యథాజ్ఞానేన యత్నతః। అంగం ప్రక్షాలయిత్వా తు మృద్భిః సంలేపయేత్తతః
తర్వాత, ఆజ్ఞానుసారం జాగ్రత్తగా స్నానం చేయాలి. శరీరాన్ని బాగా కడిగి, తరువాత మట్టి రాయాలి.
శిరోదేశే లలాటే చ నాసికాయాం హృది భ్రువోః। బాహ్వోః పార్శ్వే తథా నాభౌ జాన్వోరఙ్ఘ్రిద్వయే తథా
తలపై, నుదిటిపై, ముక్కుపై, హృదయంలో, కనుబొమ్మల మధ్య, చేతులపై, ప్రక్కలపై, నాభిపై, మోకాళ్లపై, రెండు పాదాలపై మట్టి రాయాలి.
ఏకా లింగే గుదే తిస్రస్తథా వామకరే దశ। ఉభయోః సప్త దాతవ్యా మృదః శుద్ధిమభీప్సతా
శరీరాంగంలో ఒకటి, గుదంలో మూడు, ఎడమ చేతిపై పది, రెండు చేతులపై ఏడూ మట్టిని రాయాలి — పవిత్రత కోరేవాడు ఇలా చేయాలి.
అశ్వక్రాంతే రథక్రాంతే విష్ణుక్రాంతే వసుంధరే। మృత్తికే హర మే పాపం యన్మయా పూర్వసంచితమ్
ఓ భూమాత, గుర్రాలు, రథాలు, విష్ణువు నడిచిన భూమి, ఓ మట్టీ! నేను చేసిన పూర్వ పాపాలను తొలగించు.
అనేనైవ తు మంత్రేణ మృత్తికాం యస్తనౌ క్షిపేత్। సర్వపాపక్షయస్తస్య శుచిర్భవతి మానవః
ఈ మంత్రంతో మట్టిని శరీరానికి రాసినవాడికి అన్ని పాపాలు నశించి, అతడు పవిత్రుడవుతాడు.
తతస్తు వేదపూర్వేణ స్నానం కుర్యాద్విచక్షణః। నదే నద్యాం తథా కూపే పుష్కరిణ్యాం తటాకకే
తర్వాత, వేదోక్తి ప్రకారం నది, వాగు, బావి, పుష్కరిణి, చెరువు వంటి వాటిలో జ్ఞానంతో స్నానం చేయాలి.
జలరాశౌ చ వప్రే చ ఘటస్నానం తథోత్తరమ్। కారయేద్విధివన్మర్త్యః సర్వపాపక్షయాయ చ
నీటి సముదాయంలో, గట్టుపై, లేక గడితో నీళ్లు పోసి స్నానం చేయాలి — నియమంగా చేస్తే అన్ని పాపాలు నశిస్తాయి.
ప్రాతఃస్నానం మహాపుణ్యం సర్వపాపప్రణాశనమ్। యః కుర్యాత్సతతం విప్రో విష్ణులోకే మహీయతే
ఉదయపు స్నానం మహాపుణ్యదాయకం, అన్ని పాపాలను తొలగిస్తుంది. ఎవరైనా బ్రాహ్మణుడు దీనిని నిత్యం చేస్తే, విష్ణు లోకంలో గౌరవం పొందుతాడు.
ప్రాతః సంధ్యాసమీపే చ యావద్దండచతుష్టయమ్। తావత్పానీయమమృతం పితౄణాముపతిష్ఠతే
ఉదయ సంధ్య సమీపంలో, నాలుగు దండాల వరకు, ఆ నీరు పితృదేవతలకు అమృతం వంటిది.
పరతో ఘటికాయుగ్మం యావద్యామైకమాహ్నికమ్। మధుతుల్యం జలం తస్మిన్పితౄణాం ప్రీతివర్ధనమ్
అదంతర్వాత, రెండు ఘడియలు, ఒక యామం వరకు, ఆ నీరు తేనెవలె మధురంగా పితృదేవతలకు ఆనందాన్ని పెంచుతుంది.
తతస్తు సార్ద్ధయామైకం జలం క్షీరమయం స్మృతమ్। క్షీరమిశ్రం జలం తావద్యావద్దణ్డచతుష్టయమ్
తర్వాత, అర యామం పాటు, ఆ నీరు పాల వలె పవిత్రంగా ఉంటుంది. నాలుగు దండాలు పూర్తయ్యే వరకు పాలతో కలిపిన నీరు కూడా అలాగే ఉంటుంది.
అతః పరం చ పానీయం యావద్ధి ప్రహరత్రయమ్। తత్పరం లోహితం ప్రోక్తం యావదస్తంగతో రవిః
అదంతర్వాత, మూడు ప్రహరాల వరకు ఆ నీరు అలాగే ఉంటుంది. ఆ తరువాత, సూర్యుడు అస్తమించే వరకు, ఆ నీరు రక్తంలా మారుతుంది అని చెప్పబడింది.