దశధేనూశ్చ యో దద్యాదేకం చైవ ధురంధరం। సమానం తు ఫలం ప్రోక్తం బ్రహ్మణా సముదాహృతమ్
ఒక ఎద్దును పది ఆవులతో కలిపి దానం చేస్తే, లక్ష పాళ్ల ఫలం లభిస్తుంది. నారదా! దీనిని బట్టి ఫలాన్ని జాగ్రత్తగా తెలుసుకోవాలి.
ఏకం చ దశభిర్దద్యాత్సహస్రాణాం శతం ఫలమ్। తస్యానుసారతో వేద్యం ఫలం నారద యత్నతః
తన పితృదేవతల కోసం కుమారుడు భూమిపై ఎద్దును విడిపిస్తే, పితృదేవతలు విష్ణు లోకాల్లో తాము కోరినట్లు గౌరవించబడతారు.
పితౄనుద్దిశ్య యః పుత్రో వృషం చ మోక్షయేద్భువి। పితరో విష్ణులోకేషు మహీయంతే యథేప్సితమ్
నాలుగు దూడలు, ఒక ఎద్దు—ఇవి కలిపి దానం చేస్తే, అందరికీ విమోచనం కలుగుతుంది కుమారుడా. ఇదే శాశ్వత నియమం.
చతస్రో వత్సతర్యశ్చ ఏకస్యైవ వృషస్య చ। మోక్ష్యంతే సర్వతః పుత్ర విధిరేష సనాతనః
నాలుగు దూడలు, ఒక ఎద్దు కుమారుడు విడిపిస్తే, అందరికీ విముక్తి లభిస్తుంది; ఇదే శాశ్వత ఆజ్ఞ.
యావంతి చైవ రోమాణి తస్య తాసాం చ సర్వశః। తావద్వర్షసహస్రాణి స్వర్గం భుజంతి మానవాః
ఒక దూడ శరీరంపై ఉన్న ప్రతి రోమం కోసం, మనుషులు అంతే వేల సంవత్సరాలు స్వర్గంలో ఆనందిస్తారు.
లాంగూలేన వృషో యచ్చ జలం చోత్క్షిపతి ధ్రువం। తత్తోయం తు సహస్రాబ్దం పితౄణామమృతం భవేత్
ఒక ఎద్దు తన తోకతో ఎన్ని నీళ్లు పైకి ఎత్తితే, ఆ నీరు వెయ్యేళ్ళ పాటు పితృదేవతలకు అమృతంగా మారుతుంది.
ఖురేణ కర్షయేద్భూమిం తతో లోష్ఠం చ కర్దమః। పితృభ్యశ్చ స్వధా తత్ర లక్షకోటిగుణం భవేత్
ఎద్దు తన కాళ్ళతో భూమిని దున్ని, అక్కడ మట్టి లేదా పూడిక ఏర్పడితే, అది లక్ష కోట్లు రెట్టింపు అయిన పితృదేవతలకు స్వధా సమర్పణగా మారుతుంది.
విద్యమానే చ జనకే యది మాతా వినశ్యతి। చందనేనాంకితా ధేనుస్తస్యాః స్వర్గాయ దీయతే
తండ్రి ఉన్నపుడు తల్లి మరణిస్తే, ఆ తల్లి కోసం చందనం రాసిన ఆవును ఇచ్చినవారికి ఆమెకు స్వర్గప్రాప్తి కలుగుతుంది.
దాతా చైవ పితౄణాం చ ఋణం చైవ ప్రముంచతి। అక్షయం లభతే స్వర్గం పూజితో మఘవా యథా
ఆవును ఇచ్చినవాడు పితృ ఋణం నుండి విముక్తి పొందుతాడు, ఇంద్రుని లాగా పూజింపబడుతూ, అక్షయమైన స్వర్గాన్ని పొందుతాడు.
సర్వలక్షణసంయుక్తా తరుణా గౌః పయస్వినీ। సమాప్రసూతికా భద్రా సా చ గౌః పృథివీ స్మృతా
అన్ని శుభ లక్షణాలతో, పాలు ఇస్తూ, ఒకసారి మాత్రమే కునిక పెట్టిన, మృదువైన ఆవు, భూమిలా పవిత్రమైనదిగా భావించబడుతుంది.
తస్య దానేన మంత్రస్య పృథ్వీదానసమం ఫలం। శతక్రతుసమో మర్త్యః కులముద్ధరతే శతం
అటువంటి ఆవును మంత్రంతో దానం చేస్తే, భూమిని దానం చేసిన ఫలితం లభిస్తుంది. మానవుడు ఇంద్రునితో సమానుడై, వంద తరాల కుటుంబాన్ని ఉద్ధరిస్తాడు.
గవాం చ హరణం కృత్వా మృతే గోరథవత్సకే। క్రిమిపూర్ణే స కూపే చ తిష్ఠేదాభూతసంప్లవం
ఆవులను దొంగిలించినవాడు, లేదా ఆవు లేదా దూడను చంపినవాడు, పురుగులతో నిండిన బావిలో సృష్టి అంతం అయ్యే వరకు ఉండాలి.
గవాం చైవ వధం కృత్వా పితృభిః సహ పచ్యతే। రౌరవే నరకే ఘోరే తావత్కాలం ప్రతిక్రియా
ఆవును చంపినవాడు, తన పితృదేవతలతో కలిసి భయంకరమైన రౌరవ నరకంలో, ఫలిత కాలం పూర్తయ్యే వరకు ఉడికించబడతాడు.
గోప్రచారప్రభగ్నశ్చ షండవాహనబంధనః। అక్షయం నరకం ప్రాయాన్పునర్జన్మని జన్మని
ఆవుల మైదానాన్ని నాశనం చేసినవాడు, లేదా ఎద్దును కట్టేసినవాడు, అంతులేని నరకంలో పునఃపునః జన్మలు పొందుతూ ఉంటాడు.
సకృచ్చ శ్రావయేద్యస్తు కథాం పుణ్యతమామిమాం। సర్వపాపక్షయస్తస్య దేవైశ్చ సహ మోదతే
ఈ పవిత్రమైన కథను ఎవరు ఒక్కసారి అయినా వినిపిస్తే, వారి పాపాలన్నీ నశించి, దేవతలతో కలిసి ఆనందిస్తారు.
య ఇదం శృణుయాద్వాపి పరం పుణ్యతమం మహత్। సప్తజన్మకృతాత్పాపాన్ముచ్యతే తత్క్షణేన హి
ఈ మహాపవిత్రమైన కథను ఎవరు వినినా, ఏడుజన్మల పాపాలు వెంటనే తొలగిపోతాయి.
ఏకోనపఞ్చాశోఽధ్యాయః । నారద ఉవాచ- కేనాచారేణ విప్రస్య బ్రహ్మతేజో వివర్ధతే। కేనాచారేణ తస్యైవ బ్రాహ్మం తేజో వినశ్యతి
నారదుడు ఇలా అడిగాడు: బ్రాహ్మణునికి బ్రహ్మతేజస్సు ఏ విధమైన ప్రవర్తన వల్ల పెరుగుతుంది? అదే బ్రాహ్మణునికి ఏ ప్రవర్తన వల్ల తక్కువవుతుంది?
బ్రహ్మోవాచ-। శయనీయాత్సముత్థాయ రాత్ర్యంశే ద్విజసత్తమః। దేవాంశ్చైవ స్మరేన్నిత్యం తథా పుణ్యవతో ధ్రువమ్
బ్రహ్మదేవుడు ఇలా చెప్పాడు: రాత్రి చివర్లో మంచం నుంచి లేచి, ఉత్తమ ద్విజుడు ప్రతిరోజూ దేవతలను, అలాగే నిజమైన పుణ్యవంతులను స్మరించాలి.
గోవిందం మాధవం కృష్ణం హరిం దామోదరం తథా। నారాయణం జగన్నాథం వాసుదేవమజం విభుమ్
గోవిందుడు, మాధవుడు, కృష్ణుడు, హరివు, దామోదరుడు, నారాయణుడు, జగన్నాథుడు, వాసుదేవుడు, జన్మలేని పరిపూర్ణుడు—
సరస్వతీం మహాలక్ష్మీం సావిత్రీం వేదమాతరమ్। బ్రహ్మాణం భాస్కరం చన్ద్రం దిక్పాలాంశ్చ గ్రహాంస్తథా
సరస్వతీ, మహాలక్ష్మీ, సావిత్రీ, వేదమాత, బ్రహ్మదేవుడు, సూర్యుడు, చంద్రుడు, దిక్పాలకులు, అలాగే గ్రహాలు—
శఙ్కరం చ శివం శంభుమీశ్వరం చ మహేశ్వరమ్। గణేశం చ తథా స్కన్దం గౌరీం భాగీరథీం శివామ్
శంకరుడు, శివుడు, శంభువు, ఈశ్వరుడు, మహేశ్వరుడు, గణేశుడు, స్కందుడు, గౌరీ, భాగీరథి, శివా—
పుణ్యశ్లోకో నలో రాజా పుణ్యశ్లోకో జనార్దనః। పుణ్యశ్లోకా చ వైదేహీ పుణ్యశ్లోకో యుధిష్ఠిరః
పుణ్యశ్లోకుడైన నలుడు, పుణ్యశ్లోకుడైన జనార్దనుడు, పుణ్యశ్లోకురాలైన వైదేహి, పుణ్యశ్లోకుడైన యుధిష్ఠిరుడు—
అశ్వత్థామా బలిర్వ్యాసో హనూమాంశ్చ విభీషణః। కృపః పరశురామశ్చ సప్తైతే చీరజీవినః
అశ్వత్తామ, బలి, వ్యాసుడు, హనుమంతుడు, విభీషణుడు, కృపాచార్యుడు, పరశురాముడు — ఈ ఏడుగురు చిరంజీవులు.
ఏతాన్యస్తు స్మరేన్నిత్యం ప్రాతరుత్థాయ మానవః। బ్రహ్మహత్యాదిభిః పాపైర్ముచ్యతే నాత్ర సంశయః
ఈ ఏడుగురిని ప్రతిరోజూ ఉదయం లేచి స్మరిస్తే, బ్రాహ్మణ హత్య వంటి పాపాల నుండి విముక్తి కలుగుతుంది; ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు.
సకృదుచ్చరితే తాత సర్వయజ్ఞఫలం లభేత్। గవాం శతసహస్రాణాం దానస్య ఫలమశ్నుతే
ఓ ప్రియమా, వీరి పేర్లు ఒక్కసారి పఠించినా, అన్ని యజ్ఞాల ఫలితాన్ని పొందుతాడు; లక్ష గోవులను దానం చేసిన ఫలితం కూడా లభిస్తుంది.
తతశ్చాపి శుచౌ దేశే మలమూత్రం పరిత్యజేత్। దక్షిణాభిముఖో రాత్రౌ దివా కుర్యాదుదఙ్ముఖః
తర్వాత, శుభ్రమైన ప్రదేశంలో మలమూత్రాలు విడిచాలి. రాత్రి దక్షిణదిశగా, పగలు ఉత్తరదిశగా ముఖం పెట్టి చేయాలి.
పరతో దంతకాష్ఠం చ తృణైరుదుంబరాదిభిః। అతః పరం చ సంధ్యాయాం సంయతశ్చ ద్విజో భవేత్
తర్వాత, దంత కషాయాన్ని గడ్డి, ఉడుంబర వృక్షం వంటి చెట్లతో తయారు చేసి వాడాలి. అనంతరం సంధ్యాకాలంలో ద్విజుడు నియమంగా ఉండాలి.
పూర్వాహ్ణే రక్తవర్ణాం తు మధ్యాహ్నే శుక్లవర్ణికామ్। సాయం సరస్వతీం కృష్ణాం ద్విజో ధ్యాయేద్యథావిధి
ఉదయపు భాగంలో ఎరుపు రంగులో ఉన్న సరస్వతిని, మధ్యాహ్నం తెలుపు రంగులో, సాయంత్రం నల్లగా ఉన్న సరస్వతిని విధానంగా ధ్యానించాలి.
తతః సమాచరేత్స్నానం యథాజ్ఞానేన యత్నతః। అంగం ప్రక్షాలయిత్వా తు మృద్భిః సంలేపయేత్తతః
తర్వాత, ఆజ్ఞానుసారం జాగ్రత్తగా స్నానం చేయాలి. శరీరాన్ని బాగా కడిగి, తరువాత మట్టి రాయాలి.
శిరోదేశే లలాటే చ నాసికాయాం హృది భ్రువోః। బాహ్వోః పార్శ్వే తథా నాభౌ జాన్వోరఙ్ఘ్రిద్వయే తథా
తలపై, నుదిటిపై, ముక్కుపై, హృదయంలో, కనుబొమ్మల మధ్య, చేతులపై, ప్రక్కలపై, నాభిపై, మోకాళ్లపై, రెండు పాదాలపై మట్టి రాయాలి.