ఏభిర్ధృతాః సదా లోకాః ప్రతిష్ఠంతి స్వభావతః। స్వభావో బ్రహ్మరూపోసావేతే బ్రహ్మమయాః స్మృతాః
ఈ వాటి ఆధారంగా లోకాలు ఎప్పుడూ సహజంగా నిలిచి ఉంటాయి. ఆ సహజ స్వభావమే పరబ్రహ్మ స్వరూపం. ఇవన్నీ బ్రహ్మమయం అని గుర్తించబడతాయి.
తస్మాద్గౌః పూజనీయోసౌ విప్ర దేవాసురైరపి। ఉదారః సర్వకార్యేషు జాతస్తథ్యో గుణాకరః
అందుకే ఆవును బ్రాహ్మణులు, దేవతలు, అసురులు కూడా పూజించాలి. ఆమె గొప్పదైనది, అన్ని పనులకూ ఉపయోగపడేది, నిజమైనది, సద్గుణాల నిలయం.
సర్వదేవమయః సాక్షాత్సర్వసత్వానుకంపకః। అస్య కార్యం మయా సృష్టం పురైవ పోషణం ప్రతి
ఆవు అన్నీ దేవతల స్వరూపమే, అన్ని జీవుల పట్ల దయ చూపేది. ఆమె పోషణ కోసం నేను చాలా కాలం క్రితమే ఈ కార్యాన్ని సృష్టించాను.
అతఏవ మయా దత్తం వరం చాతిసుశోభనమ్। ఏకజన్మని తే మోక్షస్తవాస్త్వితి వినిశ్చితమ్
అందువల్ల నేను నీకు అత్యుత్తమమైన వరం ఇచ్చాను. నీవు ఒక్క జన్మలోనే మోక్షాన్ని పొందుతావని ఇది నిశ్చయంగా చెప్పబడింది.
అత్రైవ యే మృతా గావస్త్వాగచ్ఛంతి మమాలయమ్। పాపస్య కణమాత్రం తు తేషాం దేహేన తిష్ఠతి
ఇక్కడే మరణించిన ఆవులు నా లోకానికి వచ్చేస్తాయి. వారి శరీరంలో కేవలం పాపం యొక్క చిన్న భాగమే మిగిలి ఉంటుంది.
దేవీ గౌర్ధేనుకా దేవాశ్చాదిదేవీ త్రిశక్తికా। ప్రసాదాద్యస్య యజ్ఞానాం ప్రభవో హి వినిశ్చితః
దేవత అయిన గౌరీ, ఆవు అయిన ధేనుకా, దేవతలు అయిన ఆదిదేవి త్రిశక్తి. ఆమె అనుగ్రహంతో యజ్ఞాలకు మూలమైన శక్తి ఏర్పడింది.
గవాం సర్వపవిత్రాణి పునంతి సకలం జగత్। మూత్రం గోర్గోమయం క్షీరం దధిసర్పిస్తథైవ చ
ఆవుల నుండి వచ్చే అన్ని పవిత్ర పదార్థాలు ఈ లోకాన్ని శుద్ధి చేస్తాయి. ఆవు మూత్రం, పేడ, పాలు, పెరుగు, నెయ్యి కూడా అంతే.
అమీషాం భక్షణే పాపం న తిష్ఠతి కలేవరే। తస్మాద్ఘృతం దధి క్షీరం నిత్యం ఖాదంతి ధార్మికాః
వాటి సేవన వల్ల శరీరంలో పాపం ఉండదు. అందుకే ధార్మికులు నిత్యం నెయ్యి, పెరుగు, పాలు తింటారు.
విశిష్టం సర్వద్రవ్యేషు గవ్యమిష్టం పరం శుభమ్। యస్యాస్యే భోజనం నాస్తి తస్య మూర్తిస్తు పూతికా
అన్ని పదార్థాల్లో ఆవు నుండి వచ్చేవి అత్యంత శ్రేష్ఠమైనవి, పవిత్రమైనవి. ఎవరు వాటిని భోజనం చేయరో వారి శరీరం దుర్గంధంగా మారుతుంది.
అన్నాద్యం పంచరాత్రేణ సప్తరాత్రేణ వై పయః। దధి వింశతిరాత్రేణ ఘృతం స్యాన్మాసమేకకమ్
అన్నం, పానీయం అయిదు రాత్రుల్లో జీర్ణమవుతాయి. పాలు ఏడురోజుల్లో, పెరుగు ఇరవై రోజుల్లో, నెయ్యి ఒక నెలలో జీర్ణమవుతుంది.
అగవ్యైర్యస్తు భుంక్తే వై మాసమేకం నిరంతరమ్। భోజనే తస్య మర్త్యస్య ప్రేతాః ఖాదంతి చైవ హి
ఆవు పదార్థాలు కాకుండా ఒక నెల పాటు ఎవరైనా తినితే, ఆ మానవుని భోజనాన్ని ప్రేతాత్మలు తింటారు.
పరమాన్నం పరం శుద్ధం స్విన్నం చాతపతణ్డులైః। భుక్త్వా తు యత్కృతం పుణ్యం కోటికోటిగుణం భవేత్
బాగా కడిగిన బియ్యంతో వండిన పరమాన్నం అత్యంత పవిత్రమైనది. దాన్ని తినడం వల్ల కోట్లు కోట్లు రెట్లు పుణ్యం కలుగుతుంది.
అన్యచ్చాపి చ యద్ద్రవ్యం హవిష్యం శాస్త్రనిర్మితమ్। తద్భుక్తవా యత్కృతం కర్మ సర్వం లక్షగుణం భవేత్
శాస్త్రంలో చెప్పిన హవిష్య పదార్థాలను భుజించినప్పుడు, ఆ కర్మలన్నీ లక్ష రెట్లు ఫలితాన్ని ఇస్తాయి.
నిరామిషం చ యత్కించిత్తస్మాద్యద్యత్ఫలం లభేత్। తస్మాద్గౌః సర్వకార్యేషు శస్త ఏకో యుగేయుగే
మాంసాహారం కాని ఆహారం వల్ల ఎలాంటి ఫలితం వస్తుందో, ఆవు వల్ల కూడా అదే ఫలితం లభిస్తుంది. అందుకే యుగయుగాలుగా అన్ని కార్యాల్లో ఆవే శ్రేష్ఠం.
సర్వదా సర్వకామేషు ధర్మకామార్థమోక్షదః। నారద ఉవాచ-। కేషు కిం వా ప్రయోగేణ పరం పుణ్యం ప్రకీర్తితం
ఎప్పుడూ, అన్ని కోరికల్లో, ఆమె ధర్మం, కామం, అర్థం, మోక్షాన్ని ప్రసాదిస్తుంది. నారదుడు అడిగాడు: ఏ కార్యాల్లో, ఏ విధంగా పరమపుణ్యం లభిస్తుందో చెప్పండి.
వద తత్సర్వలోకేశ యథా జానామి తత్వతః। బ్రహ్మోవాచ। సకృత్ప్రదక్షిణం కృత్వా గోధనం చాభివందయేత్
అది నాకు నిజంగా తెలుసుకునేందుకు, ఓ లోకాల అధిపతీ, దయచేసి వివరించండి. బ్రహ్మ చెప్పాడు: ఒకసారి ఆవుల గుంపును ప్రదక్షిణ చేసి, నమస్కరించాలి.
సర్వపాపైర్వినిర్ముక్తః స్వర్గం చాక్షయమశ్నుతే। సురాచార్యో యథా వంద్యః పూజ్యోసౌ మాధవో యథా
అప్పుడు అన్ని పాపాల నుండి విముక్తి కలిగి, అక్షయమైన స్వర్గాన్ని పొందుతారు. దేవతల గురువు ఎలా పూజ్యుడో, మాధవుడు ఎలా ఆరాధ్యుడో, అలాగే.
సప్తప్రదక్షిణం కృత్వా చైశ్వర్యాత్పాకశాసనః। కల్య ఉత్థాయ గోమధ్యే పాత్రం గృహ్య సహోదకమ్
ఏడు ప్రదక్షిణలు చేసినవారికి ఐశ్వర్యాధిపత్యం లభిస్తుంది. ఉదయం లేచి, నీళ్లు ఉన్న పాత్రను తీసుకుని, ఆవుల మధ్య నిలబడాలి.
నిషించేద్యో గవాం శృంగం మస్తకేనైవ తజ్జలమ్। ప్రతీచ్ఛేత నిరాహారస్తస్య పుణ్యం నిబోధత
ఎవరైనా ఉపవాసంగా ఉండి, తన తలతో ఆవు కొమ్ము నుండి జారే నీటిని స్వీకరిస్తే, అతనికి ఎంత పుణ్యం కలుగుతుందో విను.
శ్రూయంతే యాని తీర్థాని త్రిషు లోకేషు నారద। సిద్ధచారణయుక్తాని సేవితాని మహర్షిభిః
నారదా, మూడు లోకాలలో ప్రసిద్ధమైన అన్ని తీర్థాలు, సిద్ధులు, చరణులు, మహర్షులు సందర్శించిన పవిత్ర స్థలాలు—
అభిషేకస్సమస్తేషాం గవాం శృంగోదకస్య చ। ప్రాతరుత్థాయ యో మర్త్యః స్పృశేద్గాం చ ఘృతం మధు౧౫౦ 1.48.
ఆవు కొమ్ము నుండి వచ్చే నీటితో అభిషేకం చేయడం, ఆ అన్ని తీర్థాలకు సమానం. ఉదయం లేచి, ఎవరు ఆవును, నెయ్యిని, తేనెను తాకుతారో—
సర్షపాంశ్చ ప్రియంగూంశ్చ కల్మషాత్ప్రతిముచ్యతే। ఘృతక్షీరప్రదా గావో ఘృతయోన్యో ఘృతోద్భవాః
ఆవును, నెయ్యిని, పాలు, సెనగలు, ప్రియంగు విత్తనాలను తాకినవాడు పాపాల నుండి విముక్తి పొందుతాడు. ఆవులు నెయ్యి, పాలు ఇస్తాయి; అవి నెయ్యిలో నుండే పుట్టినవని చెప్పబడింది.
ఘృతనద్యో ఘృతావర్తాస్తా మే సంతు సదా గృహే। ఘృతం మే సర్వగాత్రేషు ఘృతం మే మనసి స్థితమ్
నా ఇంట్లో ఎప్పుడూ నెయ్యి నదులు, నెయ్యి వలయాలు ఉండాలి. నా శరీరమంతా నెయ్యితో నిండిపోవాలి. నా మనసులో కూడా నెయ్యి నిలిచి ఉండాలి.
గావో మమాగ్రతో నిత్యం గావః పృష్ఠత ఏవ చ। గావశ్చ సర్వగాత్రేషు గవాంమధ్యే వసామ్యహమ్
నా ముందూ, వెనకా ఎల్లప్పుడూ ఆవులు ఉండాలి. నా శరీరమంతా ఆవులు వ్యాపించాలి. నేను ఎప్పుడూ ఆవుల మధ్య నివసించాలి.
ఇత్యాచమ్య జపేన్మంత్రం సాయంప్రాతరిదం శుచిః। సర్వపాపక్షయస్తస్య స్వర్లోకే పూజితో భవేత్
ఇలా ఆచమనం చేసి, ఉదయం, సాయంత్రం పవిత్రంగా ఈ మంత్రాన్ని జపిస్తే, అతని పాపాలన్నీ నశించి, స్వర్గలోకంలో ఘనంగా పూజించబడతాడు.
యథా గౌశ్చ తథా విప్రో యథావిప్రస్తథా హరిః। హరిర్యథా తథా గంగా ఏతేన హ్యవృషాః స్మృతాః
ఎలా ఆవు పవిత్రమో, అలాగే బ్రాహ్మణుడు కూడా పవిత్రుడు. బ్రాహ్మణునిలా హరిదేవుడు, హరిదేవునిలా గంగా నదీ కూడా పవిత్రమే. వీరందరిని పవిత్రులుగా భావించాలి.
గావో బంధుర్మనుష్యాణాం మనుష్యా బాంధవా గవామ్। గౌశ్చ యస్మిన్గృహే నాస్తి తద్బంధురహితం గృహమ్
ఆవులు మనుషులకు బంధువులు, మనుషులు ఆవులకు బంధువులు. ఒక ఇంట్లో ఆవు లేకపోతే, ఆ ఇంట్లో బంధుత్వం ఉండదు.
గోముఖే చాశ్రితా వేదాః సషడంగపదక్రమాః। శృంగయోశ్చ స్థితౌ నిత్యం సహైవ హరికేశవౌ
ఆవు నోటిలో వేదాలు, వాటి ఆరు అంగాలు, క్రమంగా ఉన్నాయి. రెండు కొమ్ములపై ఎప్పుడూ హరి, కేశవులు నివసిస్తున్నారు.
ఉదరేఽవస్థితః స్కందః శీర్షే బ్రహ్మా స్థితః సదా। వృషద్ధ్వజో లలాటే చ శృంగాగ్ర ఇంద్ర ఏవ చ
ఆవు కడుపులో స్కందుడు, తలపై బ్రహ్మా ఎప్పుడూ ఉంటారు. నెమలి ధ్వజుడు నుదిటిపై, కొమ్ము అంచుపై ఇంద్రుడు ఉన్నాడు.
కర్ణయోరశ్వినౌ దేవౌ చక్షుషోశ్శశిభాస్కరౌ। దంతేషు గరుడో దేవో జిహ్వాయాం చ సరస్వతీ
కివ్వళ్లలో అశ్వినీ దేవతలు, కళ్లలో చంద్రుడు, సూర్యుడు; పళ్లలో గరుడుడు, నాలుకపై సరస్వతీ దేవి నివసిస్తున్నారు.