స ఖాదయిత్వా నాగాంశ్చ సంభాష్య పితరావథ। విబుధాన్పూజయిత్వా తు జగామ హరిమవ్యయమ్
నాగులను తినిపోయాక, గరుత్మంతుడు తన తల్లిదండ్రులతో మాట్లాడాడు. దేవతలను సత్కరించి, అనంతుడైన హరివైపు వెళ్లాడు.
యః పఠేచ్ఛృణుయాద్వాపి సుపర్ణచరితం శుభమ్। సర్వపాపవినిర్ముక్తః సురలోకే మహీయతే
ఎవరైనా ఈ సుపర్ణుని శుభమైన కథను చదువినా, వినినా, వారు అన్ని పాపాల నుండి విముక్తి పొంది, దేవలోకంలో ఘనత పొందుతారు.
బ్రహ్మోవాచ-। అతః పరం తు విప్రర్షే చాండాలపతితో ద్విజః। ప్రలప్య చ బహూన్శోకాన్జగామ కశ్యపం మునిమ్
బ్రహ్మ ఇలా అన్నాడు: ఆ తరువాత, మునిశ్రేష్ఠా, ఒక ద్విజుడు చండాల స్థితిలో పడిపోయి, అనేక బాధలు అనుభవిస్తూ, కశ్యప మహర్షిని ఆశ్రయించాడు.
గత్వోవాచ మునిశ్రేష్ఠ వదాస్మాకం హితం వచః। యథా పాపాద్విముచ్యేహం మునిశ్రేష్ఠ తథా కురు
వెళ్లి, ఆ మహర్షిని ఇలా అడిగాడు: మునిశ్రేష్ఠా, మాకు మేలు చేసే మాటలు చెప్పు. నేను పాపాల నుండి విముక్తి పొందేలా నువ్వు దయచేయి.
తమువాచ మహాతేజా ఈషద్ధాస్యః సమంతతః। కశ్యప ఉవాచ-। సందర్శనాచ్చ మ్లేచ్ఛానాముపశాంతోసి వై స్వయమ్
అతివిశాలమైన తేజస్సుతో కూడిన కశ్యపుడు స్వల్పంగా నవ్వుతూ అన్నాడు: "నీకు మ్లేచ్ఛులను చూసినద్వారా నీవు స్వయంగా శాంతుడవయ్యావు."
గాయత్ర్యాశ్చ జపైర్హోమైర్వ్రతైశ్చాంద్రాయణదిభిః। స్మర నిత్యం హరేః పాదముపోష్య హరివాసరమ్
గాయత్రి మంత్రాన్ని జపించడం, హోమాలు చేయడం, చాంద్రాయణాది వ్రతాలు ఆచరించడం ద్వారా, నిత్యం హరిదేవుని పాదాలను స్మరించు; హరివాసరాన్ని ఉపవాసంగా పాటించు.
అహర్నిశం హరేర్ధ్యానం ప్రణామం కురు తం ప్రభుమ్। తీర్థస్నానేన మంత్రేణ పంకస్యాంతం గమిష్యసి
పగలు రాత్రి హరిదేవుని ధ్యానం చేయు, ఆ ప్రభువుకు నమస్కరించు; తీర్థస్నానంతో, మంత్రంతో నీలోని మలినతను తొలగించగలవు.
తతః పాపక్షయాదేవ బ్రాహ్మణత్వం చ లప్స్యసే। వ్రతైర్వృషాధికైర్మోక్షం నాశయన్కల్మషం ద్విజ
పాపాలు నశించిన తర్వాత నీవు బ్రాహ్మణత్వాన్ని పొందుతావు; గొప్ప వ్రతాలు ఆచరించటం ద్వారా, ద్విజుడా, నీలోని మలినతను పోగొట్టి మోక్షాన్ని పొందగలవు.
మునేస్తస్య వచః శ్రుత్వా కృతకృత్యోఽభవత్తదా। పుణ్యం స వివిధం కృత్వాపునర్బ్రహ్మత్వమాప్తవాన్
ఆ మునివారి మాటలు విని, అతడు తృప్తి చెందినవాడయ్యాడు; అనేక పుణ్యకార్యాలు చేసి, మళ్లీ బ్రాహ్మణత్వాన్ని పొందాడు.
తతస్తప్త్వా తపస్తీవ్రంస్వర్లోకం చిరమభ్యగాత్। సద్వృత్తస్యాఖిలం పాపం క్షయం యాతి దినే దినే
తర్వాత అతడు తీవ్రమైన తపస్సు చేసి, చాలా కాలం స్వర్గలోకాన్ని చేరాడు; మంచి ప్రవర్తన ఉన్నవారి పాపం రోజుకో రోజు తగ్గిపోతుంది.
అసద్వృత్తస్య పుణ్యం హి క్షయం యాత్యంజనోపమమ్। అనాచారాద్ధతో విప్ర ఆచారాత్సురతాం వ్రజేత్
కాని చెడు ప్రవర్తన కలవారి పుణ్యం కాజలంలా తగ్గిపోతుంది; దురాచారంతో పతించిపోయిన బ్రాహ్మణుడు, మళ్లీ సదాచారం పాటిస్తే స్వర్గాన్ని పొందగలడు.
తతః కంఠగతైః ప్రాణైరాచారం కురుతే ద్విజః। కర్మణా మనసాంగేన సదాచారం సదా కురు
కాబట్టి, ప్రాణాలు గొంతులో ఉన్నంతవరకూ ద్విజుడు సదాచారాన్ని పాటించాలి; చేతతో, మనసుతో, శరీరంతో ఎల్లప్పుడూ మంచి ప్రవర్తన చేయాలి.
కశ్యపస్యోపదేశేన స వినీతోఽభవద్ద్విజః। ఆచారం తు పునః కృత్వా తపస్తప్తత్వా దివం గతః
కశ్యపుని ఉపదేశంతో ఆ ద్విజుడు వినయంతో నడుచుకున్నాడు; మళ్లీ సదాచారం పాటించి, తపస్సు చేసి, స్వర్గాన్ని చేరాడు.
అనాచారీ హతో విప్రః స్వర్గలోకేషు గర్హితః। ఆచారం తు పునః కృత్వా సురలోకే మహీయతే
సదాచారం లేని బ్రాహ్మణుడు స్వర్గలోకాల్లో నిందించబడతాడు; కానీ మళ్లీ మంచి ప్రవర్తనతో దేవతల్లో గౌరవించబడతాడు.
నారద ఉవాచ-। ప్రాప్నువంతి గతిం లోకాః పూజయిత్వా ద్విజోత్తమాన్। ద్విజానాం పీడనం కృత్వా గతిం గచ్ఛతి కాం ప్రభో
నారదుడు అడిగాడు: "ద్విజోత్తములను పూజించడం వల్ల లోకాలు తమ గమ్యాన్ని పొందుతాయి. బ్రాహ్మణులను హింసించినవారికి ఏ స్థితి కలుగుతుంది ప్రభూ?"
బ్రహ్మోవాచ-। క్షుధా సంతప్తదేహానాం బ్రాహ్మణానాం మహాత్మనామ్। నార్చయేచ్ఛక్తితో భక్త్యా స యాతి నరకం నరః
బ్రహ్మదేవుడు అన్నాడు: "ఆహారం లేక ఆకలితో బాధపడుతున్న బ్రాహ్మణులను తగినంత భక్తితో సేవించని వాడు నరకానికి పోతాడు."
పరుషేణ క్రోశయిత్వా క్రోధాద్యస్తు విసర్జయేత్। స యాతి నరకం ఘోరం మహారౌరవకృచ్ఛ్రకమ్
ఎవరైనా కోపంతో, కఠినమైన మాటలతో వారిని తిట్టి, ఏడిపించి పంపిస్తే, అతడు ఘోరమైన మహారౌరవ నరకంలో పడతాడు.
సన్నివృత్తస్తతః కీటాద్యన్త్యజాతిషు జాయతే। తతో రోగీ దరిద్రస్తు క్షుధయా పరిపీడితః
అక్కడి నుండి బయటపడి, అతడు పురుగులు మొదలైన నీచజాతుల్లో పుడతాడు; తర్వాత రోగాలు, దారిద్ర్యం, ఆకలి బాధలు అనుభవిస్తాడు.
నావమన్యేత్తతో విప్రం క్షుధయా గృహమాగతమ్। న దదామీతి యో బ్రూయాద్దేవాగ్నిబ్రాహ్మణేషు సః
కాబట్టి, ఆకలితో ఇంటికి వచ్చిన బ్రాహ్మణుడిని తక్కువగా చూడకూడదు; దేవతలకు, అగ్నికి, బ్రాహ్మణులకు 'ఇవ్వను' అని చెప్పేవాడు—
తిర్యగ్యోనిశతం గత్వా చాండాల్యముపగచ్ఛతి। పాదముద్యమ్య యో విప్రం హంతి గాం పితరౌ గురుమ్
వంద జంతుజన్మలు అనుభవించి, చివరికి చండాలుడవుతాడు; ఎవరు బ్రాహ్మణుడిని, ఆవును, తల్లిదండ్రులను, గురువును కాలితో కొడతారో—
రౌరవే నియతో వాసస్తస్య నాస్తీహ నిష్కృతిః। యది పుణ్యాద్భవేజ్జన్మ స ఏవ పంగుతాం వ్రజేత్
వారు రౌరవ నరకంలో శాశ్వతంగా నివసించాల్సి వస్తుంది; వారికి ఇక్కడ ప్రాయశ్చిత్తం లేదు. పుణ్యఫలంతో మళ్లీ జన్మించినా, వికలాంగుడవుతాడు.
అతిదీనో విషాదీ చ దుఃఖశోకాభిపీడితః। ఏవం జన్మత్రయం ప్రాప్య భవేత్తస్య చ నిష్కృతిః
అతడు అత్యంత పేదవాడై, నిరుత్సాహంగా, దుఃఖంతో, శోకంతో బాధపడతాడు; ఇలా మూడు జన్మలు అనుభవించిన తర్వాత అతని పాపం తీరుతుంది.
ముష్టిచపేటకీలైశ్చ హన్యాద్విప్రం తు యః పుమాన్। తాపనే రౌరవే ఘోరే కల్పాంతం సోపి తిష్ఠతి
ఎవరైనా బ్రాహ్మణుడిని ముష్టులతో, చెంపదెబ్బలతో, లేదా కర్రలతో కొడితే, వారు భయంకరమైన తాపనీ, రౌరవ నరకాల్లో ఒక కల్పకాలం పాటు ఉండవలసి వస్తుంది.
అథ జన్మ సమాసాద్య కుక్కురః క్రూరచండకః। అంత్యజాతిషు జాతోపి దరిద్రః కుక్షిశూలవాన్
తర్వాత జన్మలో, అతడు క్రూరమైన, ఉగ్రమైన కుక్కగా, అత్యంత తక్కువ జాతుల్లో పుట్టి, దారిద్ర్యంతో, కడుపు నొప్పితో బాధపడతాడు.
పాదముద్యచ్ఛతే వా యస్తస్య పాదే శిలీపదః। ఖంజో వా మందజంఘో వా ఖణ్డపాదో భవేన్నరః
ఎవరైనా బ్రాహ్మణుడిపై కాలు ఎత్తి కొడితే, అతని కాలులో కుష్టురోగం కలుగుతుంది, లేదా అతడు లంగడుగా, నెమ్మదిగా నడిచే వాడిగా, లేక పూర్తిగా కాలు లేని వాడిగా మారిపోతాడు.
పక్షవాతేన చాంగాని ప్రకంపంతే సదైవ హి। మాతరం పితరం విప్రం స్నాతకం చ తపస్వినమ్
పక్షవాతం వల్ల అతని అవయవాలు ఎప్పుడూ కంపిస్తూనే ఉంటాయి; అది తల్లి, తండ్రి, బ్రాహ్మణుడు, స్నానం చేసినవాడు, తపస్సు చేసే వాడు ఎవరికైనా అయినా జరుగుతుంది.
హత్వా గురుగణం క్రోధాత్కుంభీపాకే చిరం భవేత్। ఉషిత్వా చైవ జాయేత కీటజాతిషు తత్పరమ్
కోపంతో గురువులని చంపినవాడు, కుంభీపాక నరకంలో చాలా కాలం ఉంటాడు; అక్కడ ఉండి వచ్చిన తరువాత, అతడు పురుగుల జాతిలో పుడతాడు.
విరుద్ధం పరుషం వాక్యం యో వదేద్ధి ద్విజాతిషు। అష్టౌ కుష్ఠాః ప్రజాయంతే తస్య దేహే దృఢం సుత
ఎవరైనా ద్విజాతులకు వ్యతిరేకంగా, కఠినంగా మాటలు మాట్లాడితే, అతని శరీరంలో ఎనిమిది రకాల కుష్టురోగాలు బలంగా ఏర్పడతాయి, బిడ్డా!
విచర్చికాథ దద్రూశ్చ మండలః శుక్తి సిధ్మకౌ। కాలకుష్ఠస్తథా శుక్లస్తరుణశ్చాతిదారుణః
వాటిలో చర్మవ్యాధి, దద్దుర్లు, మచ్చలు, శుక్తి లాంటి మచ్చలు, మచ్చలు, నల్ల కుష్టు, తెల్ల కుష్టు, ఇంకా చిన్న వయసులో వచ్చే తీవ్రమైన రూపం ఉన్నాయి.
తతో భిషక్ప్రయోగే చ పాపాత్పుణ్యం పలాయతే। అపుణ్యాజ్జలరేఖేవ తేనైవ నిధనం వ్రజేత్
దుష్కర్మ వల్ల మందులు వేసినా పుణ్యం పారిపోతుంది; నీటిలో గీసిన గీతలా, అతడు కూడా అంతే తత్వంతో మరణిస్తాడు.