నైర్ఋతే కువదాః పాపా గోబ్రాహ్మణవధోద్యతాః। ఖర్పరాః పశ్చిమే పూర్వే నివసంతి చ దారుణాః
దక్షిణ పడమరలో దుర్మార్గులు, పాపులు, ఆవులను, బ్రాహ్మణులను చంపడానికి సిద్ధంగా ఉన్నారు. ఖడ్గాల వాడుకదారులు పడమర, తూర్పు దిశల్లో నివసిస్తూ, క్రూరంగా ఉంటారు.
వాయవ్యాం చ తురుష్కాశ్చ శ్మశ్రుపూర్ణా గవాశినః। అశ్వపృష్ఠసమారూఢాః ప్రయుద్ధేష్వనివర్తినః
వాయువ్య దిశలో తురుష్కులు, ముద్దగడ్డం ఉన్నవారు, ఆవును తినేవారు, గుర్రంపై కూర్చొని యుద్ధంలో వెనక్కి తిరిగి పోరాడని వారు ఉంటారు.
ఉత్తరస్యాం చ గిరయో మ్లేచ్ఛాః పర్వతవాసినః। సర్వభక్షా దురాచారాః వధబంధరతాః కిల
ఉత్తర దిశలో కొండల్లో నివసించే మ్లేచ్ఛులు ఉంటారు. వాళ్లు ఏదైనా తినేవారు, దురాచారులు, చంపడంలో, బంధించడంలో ఆసక్తి కలవారు.
ఐశాన్యాం నిరయాస్సంతి కర్తౄణాం వృక్షవాసినః। ఏతే మ్లేచ్ఛా స్థితా దిక్షు ఘోరాస్తే శస్త్రపాణయః
ఈశాన్య దిశలో నరకవాసులు, చెట్లపై నివసించే వధకులు ఉంటారు. వీరు మ్లేచ్ఛులు, అన్ని దిక్కుల్లో భయంకరంగా, ఆయుధాలు పట్టుకుని నిలబడతారు.
యేషాం చ స్పర్శమాత్రేణ సచేలో జలమావిశేత్। ఏతేషాం చ కలౌ దేశేప్యకాలే ధర్మవర్జితే
వాళ్లను తాకినవారు—even వస్త్రధారులు—నీటిలోకి వెళ్లాలి. కలియుగంలో, ధర్మం లేని దేశాల్లో, కాలాల్లో వీరు కనిపిస్తారు.
సంస్పర్శం చ ప్రకుర్వంతి విత్తలోభాత్సమంతతః। మ్లేచ్ఛాంస్తాన్మోచయిత్వా తు క్షుధయా పరిపీడితః
ధనలోభంతో ప్రజలు ఎక్కడైనా వాళ్లను తాకుతారు. ఆ మ్లేచ్ఛులను విడిచిపెట్టి, ఆకలితో బాధపడుతూ,
పునరాహ ద్విజస్తాత క్షుధా మే బాధతేతరామ్। అవదద్గరుడం తత్ర కశ్యపః కృపయా ద్రుతమ్
మళ్లీ ఆ ద్విజుడు అన్నాడు: 'తండ్రి, నాకు ఆకలి ఇంకా ఎక్కువగా బాధిస్తోంది.' అప్పుడు కశ్యపుడు కరుణతో గరుడుని వెంటనే ఇలా అన్నాడు.
తిష్ఠంతౌ విపులౌ తత్ర జిఘాంసూ గజకచ్ఛపౌ। అప్రమేయౌ మహాసత్వౌ సాగరస్యైకదేశతః
అక్కడ సముద్ర తీరంలో, ఇద్దరు మహాశక్తివంతులైన ఏనుగు, తాబేలు ఒకరినొకరు చంపాలని ఉద్దేశంతో నిలబడి ఉన్నారు.
తావప్సు చ ద్రుతం వత్స క్షుధాం తే వారయిష్యతః। స పితుర్వచనం శ్రుత్వా తత్ర గత్వాభిపద్య తౌ
బిడ్డా, నీ ఆకలిని ఆ ఇద్దరు నీటిలో తీరుస్తారు, త్వరగా వెళ్లి వారిని చేరు. తండ్రి మాట విని, అక్కడికి వెళ్లి వారిని దగ్గరగా చేరాడు.
నఖైర్భిత్వా కూర్మగజౌ మహాసత్వౌ మహాజవః। ఖముత్పపాత తౌ ధృత్వా విద్యుద్వేగో మహాబలః
వేగంగా, తన గొంగిడ్లతో ఆ మహాశక్తివంతుడు ఏనుగు, తాబేలు ఇద్దరినీ పట్టుకుని, మెరుపు వేగంతో ఆకాశంలోకి ఎగిరిపోయాడు.
ఆధారతాం న గచ్ఛంతి నగాశ్చ మందరాదయః। తతో యోజనలక్షే ద్వే గత్వా మారుతరంహసా
మందరాదులాంటి గొప్ప పర్వతాలు కూడా అతని బరువును భరించలేకపోయాయి. అప్పుడు వాయువేగంతో రెండు లక్షల యోజనాలు ప్రయాణించాడు.
మహత్యాం జంబుశాఖాయాం నిపపాత మహాబలః। భగ్నా సా సహసా శాఖా తాం పతంతీం ఖగేశ్వరః
ఒక పెద్ద జంబూ చెట్టు కొమ్మపై ఆ మహాబలుడు దిగాడు. ఆ కొమ్మ అకస్మాత్తుగా విరిగి, పడిపోతుండగా, పక్షిరాజు
గోబ్రాహ్మణవధాద్భీతో దధార తరసా బలీ। ధృత్వా తాం రుచిరం వేగాద్ద్రవంతం ఖే మహాబలమ్
ఆవు, బ్రాహ్మణ హత్య పాపం భయంతో, ఆ మహాబలుడు వేగంగా ఆ కొమ్మను పట్టుకుని, ఆకాశంలో అందంగా పడిపోతున్న దాన్ని నిలబెట్టాడు.
గత్వా విష్ణురువాచేదం నరరూపధరో హరిః। కస్త్వం భ్రమసి చాకాశే కిమర్థం పతగేశ్వర
అక్కడికి వెళ్లి, నరరూపంలో ఉన్న విష్ణువు ఇలా అడిగాడు: 'పక్షిరాజా, నువ్వెవరు? ఆకాశంలో ఎందుకు తిరుగుతున్నావు? నీ ప్రయోజనం ఏమిటి?'
విధృత్య మహతీం శాఖాం మహాంతౌ గజకచ్ఛపౌ। తమువాచ ద్విజస్తస్మిన్నరరూపధరం హరిమ్
ఒక పెద్ద చెట్టు కొమ్మను, గొప్ప ఏనుగు, తాబేలు ఇద్దరినీ పట్టుకొని, ఆ బ్రాహ్మణుడు అక్కడ మనిషి రూపంలో ఉన్న హరిని ఇలా అడిగాడు.
గరుడోహం మహాబాహో ఖగరూపః స్వకర్మణా। కశ్యపస్య మునేస్సూనుర్వినతాగర్భసంభవః
బలమైన భుజాలు కలిగినవాడా, నేను గరుడుని. పక్షి రూపంలో ఉన్నాను, నా స్వభావం వల్లే. కశ్యప మహర్షికి పుట్టినవాడిని, వినతా గర్భంలో జన్మించాను.
పశ్యైతౌ చ మహాసత్వౌ భక్షణార్థం మయా ధృతౌ। న ధరా చ మమాధారో న వృక్షా న చ పర్వతాః
ఈ ఇద్దరు గొప్ప ప్రాణులను నేను భోజనం కోసం పట్టుకున్నాను చూడు. నాకు భూమి, చెట్లు, పర్వతాలు ఎవరూ ఆధారంగా ఉండలేవు.
అనేకయోజనాన్యూర్ధ్వం దృష్ట్వా జంబూమహీరుహమ్। అపతంతస్య శాఖాయాం సహేమౌ పరిభక్షితుం
ఎన్నో యోజనాల ఎత్తుకు పెరిగిన గొప్ప జంబూ చెట్టును చూసి, ఆ కొమ్మపైకి దిగి, ఈ ఇద్దరిని తినడానికి వచ్చాను.
భగ్నా సా సహసా శాఖా తాం చ ధృత్వా భ్రమామ్యహమ్। కోటికోటిసహస్రాణాం బ్రాహ్మణానాం గవాం వధాత్
ఆ కొమ్మ అకస్మాత్తుగా విరిగిపోయింది. దాన్ని పట్టుకొని తిరుగుతున్నాను. కోట్ల కోట్ల బ్రాహ్మణులు, ఆవులు నశించిపోతాయేమోనని భయపడుతున్నాను.
భయం తత్ర విషాదో మే సహసా ప్రావిశద్బుధ। కిం కరోమి కథం యామి కో మే వేగం సహిష్యతి
అక్కడ నాకు భయం, నిరాశ ఒక్కసారిగా వచ్చాయి. నేను ఏం చేయాలి? ఎలా వెళ్లాలి? నా వేగాన్ని ఎవరు తట్టుకుంటారు?
ఇత్యుక్తే పతగశ్రేష్ఠం ప్రోవాచేదం హరిస్తదా। అస్మద్బాహుం సమారుహ్య భక్షేమౌ గజకచ్ఛపౌ
ఇలా చెప్పినప్పుడు, హరి ఆ పక్షిరాజును ఇలా అన్నాడు: 'నా భుజంపైకి ఎక్కి, మనం ఇద్దరం ఈ ఏనుగు, తాబేలు తిందాం.'
గరుడ ఉవాచ-। మమాధారం న గచ్ఛంతి సాగరాశ్చ నగోత్తమాః। అథ చైవం మహాసత్వం కథం త్వం ధారయిష్యసి
గరుడుడు అన్నాడు: 'సముద్రాలు, గొప్ప పర్వతాలు కూడా నాకు ఆధారంగా ఉండలేవు. మరి నీవు నన్ను ఎలా మోయగలవు, ఓ గొప్పవాడా?'
ఋతే నారాయణాదన్యః కో మాం ధారయితుం క్షమః। త్రైలోక్యే కః పుమాంస్తిష్ఠేద్యో వేగం మే సహిష్యతి
'నారాయణుడిని తప్ప మరెవ్వరూ నన్ను మోయలేరు. ఈ మూడు లోకాలలో నా వేగాన్ని ఎవరు తట్టుకోగలరు?'
హరిరువాచ-। స్వకార్యముద్ధరేత్ప్రాజ్ఞః స్వకార్యం కురు సాంప్రతమ్। కృత్వా కార్యం ఖగశ్రేష్ఠ విజానీషే చ మాం ధ్రువమ్
హరి అన్నాడు: 'బుద్ధిమంతుడు తన పని తానే చేసుకోవాలి. ఇప్పుడు నీవు నీ పని చేయు. పని పూర్తయ్యాక, ఓ పక్షిరాజా, నన్ను నీవు తప్పక తెలుసుకుంటావు.'
మహాసత్వం చ తం దృష్ట్వా విమృశ్య మనసా ఖగః। ఏవమస్త్వితి చోక్త్వా స పపాత హ మహాభుజే
ఆ గొప్పవాడిని చూసి, ఆ పక్షి మనసులో ఆలోచించి, 'అలా జరుగనీ' అని చెప్పి, ఆ మహాబుజంపైకి దిగి పోయాడు.
న చచాల భుజస్తస్య సన్నిపాతే ఖగేశితుః। తత్ర స్థిత్వా స తాం శాఖాం ముమోచ పర్వతాలయే
ఆ పక్షి దిగి వచ్చినా, ఆ భుజం కదలలేదు. అక్కడ నిలబడి, ఆ కొమ్మను పర్వతంపై వదిలేశాడు.
శాఖాపతనమాత్రేణ సచరాచరకాననా। చచాల వసుధా చైవ సాగరాః ప్రచకంపిరే
ఆ కొమ్మ కింద పడిన క్షణంలోనే, భూమి మీద ఉన్న చెట్లు, అడవులు, సముద్రాలు అన్నీ కంపించాయి.
తతశ్చ ఖాదితౌ సత్త్వౌ సహసా గజకచ్ఛపౌ। తృప్తిం న ప్రాప్తవాన్సోపి క్షుధా తస్య న శామ్యతి
తర్వాత, ఆ ఏనుగు, తాబేలు ఇద్దరినీ ఒక్కసారిగా తినేశాడు. అయినా అతనికి తృప్తి రాలేదు. అతని ఆకలి తీరలేదు.
ఏతజ్జ్ఞాత్వా తు గోవిందస్తమువాచ ఖగేశ్వరమ్। భుజస్య మమ మాంసం తు భక్షయిత్వా సుఖీ భవ
ఇది గమనించిన గోవిందుడు ఆ పక్షిరాజును ఇలా అన్నాడు: 'నా భుజంలోని మాంసాన్ని తినిపో, సంతోషంగా ఉండు.'
ఇత్యుక్తే ప్రచురం మాంసం భుజస్య తస్య తేన హి। ఖాదితం క్షుధయా పుత్ర వ్రణం తస్య న విద్యతే1.47.
అలా అన్న తర్వాత, అతడు ఆకలితో ఆ భుజం మీద మాంసాన్ని ఎక్కువగా తిన్నాడు. అయినా, ఆ భుజానికి గాయం ఏమాత్రం రాలేదు.