సర్వాంశ్చైవ దురాచారాంశ్చాండాలాన్పాపకారిణః। దోషాంస్త్యక్త్వా నరః పశ్చాత్సుఖీ భవతి నాన్యథా
అన్ని చెడు పనులు, పాపకార్యాలు, చండాలులను వదిలిపెట్టినవాడే తరువాత సుఖంగా ఉంటాడు; లేనిపక్షంలో కాదు.
అజ్ఞానాద్యది వా మోహాత్కృత్వా పాపం సుదారుణం। తతో ధర్మం చరేద్యస్తు స గచ్ఛేత్పరమాం గతిం
అజ్ఞానంతోనో, మోహంతోనో ఎవరైనా ఘోరమైన పాపం చేసినా, ఆ తరువాత ధర్మాన్ని ఆచరిస్తే, అతడు పరమ గతి పొందుతాడు.
పాపకృన్న చరేద్ధర్మం పాపే కుర్యాన్మతిం పునః। శిలానావం యథారూఢః సాగరే సంనిమజ్జతి
పాపి ధర్మాన్ని పాటించకుండా, మళ్లీ పాపంలోనే మనసు పెట్టితే, రాయి మీద కూర్చొని సముద్రంలో మునిగిపోవడంలా అతడు నశిస్తాడు.
కృత్వా సర్వాణి పాపాని తథా దుర్గతిసంచయం। ఉపశాంతో భవేత్పశ్చాత్తం దోషం శమయిష్యతి
ఎన్ని పాపాలు చేసి, దుర్గతి కూడబెట్టినా, తరువాత మనసు శాంతించిపోతే, ఆ దోషం తగ్గిపోతుంది.
తమువాచ మహాప్రాజ్ఞం ద్విజం మునివరోత్తమమ్। యదిమాం న జహాతీహ ఖగః సర్వాంశ్చ బాంధవాన్
ఆ మహాపండితుడు, మునుల్లో శ్రేష్ఠుడైన బ్రాహ్మణుడిని ఉద్దేశించి ఇలా అన్నాడు: 'ఓ పక్షీ! నీవు నన్ను, నా బంధువులందరినీ ఇక్కడ వదిలిపెట్టకపోతే—'
తతః ప్రాణం చ త్యక్ష్యామి ఖగే మర్మావఘాతిని। నోచేత్త్యజతు మే బంధూన్ప్రతిజ్ఞా మే దృఢాత్మనః
అప్పుడు, 'ఓ పక్షీ! నీవు నా ప్రాణాన్ని తీసేస్తావు. లేకపోతే, నా బంధువులను వదిలిపెడతాను. నా సంకల్పం దృఢంగా ఉంది,' అన్నాడు.
తతస్తార్క్ష్యమువాచేదం ముని ర్బ్రహ్మవధే భయాత్। ఉద్వమైతాన్సవిప్రాంశ్చ మ్లేఛానేతాన్సమంతతః
బ్రాహ్మణ హత్య పాపం భయంతో ఆ ముని గరుడుని ఇలా అన్నాడు: 'ఈ బ్రాహ్మణులను, మ్లేచ్ఛులను అందరినీ కలిసి బయటకు పంపు.'
వనేషు పర్వతాన్తేషు దిక్షు తాన్పతగేశ్వర। ఉద్వవామ తతః శీఘ్రం దోషజ్ఞః పితురాజ్ఞయా
పక్షిరాజా, తన తండ్రి ఆజ్ఞతో, పాపం ఏది, పుణ్యం ఏది తెలుసుకున్న వాడు, వాళ్లను అడవుల్లోకి, కొండల చివరలకు, దిక్కుల దిశలకు త్వరగా పంపాడు.
తతః సర్వేఽభవన్వ్యక్తా అకేశాః శ్మశ్రువర్జితాః। యవనా భోజనప్రీతాః కించిచ్ఛ్మశ్రుయుతాశ్చ యే
అప్పుడంతా స్పష్టంగా కనిపించసాగారు — కొంతమంది తలపై జుట్టు లేకుండా, కొంతమందికి గడ్డం లేకుండా, యవనులు భోజనంలో ఆనందించేవారు, మరికొంతమందికి కొద్దిగా మాత్రమే గడ్డం ఉండేది.
అగ్నౌ చ నగ్నకాః పాపా దక్షిణస్యామవాచకాః। ఘోరాః ప్రాణివధే ప్రీతా దురాత్మానో గవాశినః
దక్షిణ దిశలో నగ్నంగా తిరిగే పాపులు, మౌనంగా ఉండేవారు, భయంకరంగా ప్రాణులను చంపడంలో ఆనందించే దుష్టులు, ఆవును తినేవారు ఉన్నారు.
నైర్ఋతే కువదాః పాపా గోబ్రాహ్మణవధోద్యతాః। ఖర్పరాః పశ్చిమే పూర్వే నివసంతి చ దారుణాః
దక్షిణ పడమరలో దుర్మార్గులు, పాపులు, ఆవులను, బ్రాహ్మణులను చంపడానికి సిద్ధంగా ఉన్నారు. ఖడ్గాల వాడుకదారులు పడమర, తూర్పు దిశల్లో నివసిస్తూ, క్రూరంగా ఉంటారు.
వాయవ్యాం చ తురుష్కాశ్చ శ్మశ్రుపూర్ణా గవాశినః। అశ్వపృష్ఠసమారూఢాః ప్రయుద్ధేష్వనివర్తినః
వాయువ్య దిశలో తురుష్కులు, ముద్దగడ్డం ఉన్నవారు, ఆవును తినేవారు, గుర్రంపై కూర్చొని యుద్ధంలో వెనక్కి తిరిగి పోరాడని వారు ఉంటారు.
ఉత్తరస్యాం చ గిరయో మ్లేచ్ఛాః పర్వతవాసినః। సర్వభక్షా దురాచారాః వధబంధరతాః కిల
ఉత్తర దిశలో కొండల్లో నివసించే మ్లేచ్ఛులు ఉంటారు. వాళ్లు ఏదైనా తినేవారు, దురాచారులు, చంపడంలో, బంధించడంలో ఆసక్తి కలవారు.
ఐశాన్యాం నిరయాస్సంతి కర్తౄణాం వృక్షవాసినః। ఏతే మ్లేచ్ఛా స్థితా దిక్షు ఘోరాస్తే శస్త్రపాణయః
ఈశాన్య దిశలో నరకవాసులు, చెట్లపై నివసించే వధకులు ఉంటారు. వీరు మ్లేచ్ఛులు, అన్ని దిక్కుల్లో భయంకరంగా, ఆయుధాలు పట్టుకుని నిలబడతారు.
యేషాం చ స్పర్శమాత్రేణ సచేలో జలమావిశేత్। ఏతేషాం చ కలౌ దేశేప్యకాలే ధర్మవర్జితే
వాళ్లను తాకినవారు—even వస్త్రధారులు—నీటిలోకి వెళ్లాలి. కలియుగంలో, ధర్మం లేని దేశాల్లో, కాలాల్లో వీరు కనిపిస్తారు.
సంస్పర్శం చ ప్రకుర్వంతి విత్తలోభాత్సమంతతః। మ్లేచ్ఛాంస్తాన్మోచయిత్వా తు క్షుధయా పరిపీడితః
ధనలోభంతో ప్రజలు ఎక్కడైనా వాళ్లను తాకుతారు. ఆ మ్లేచ్ఛులను విడిచిపెట్టి, ఆకలితో బాధపడుతూ,
పునరాహ ద్విజస్తాత క్షుధా మే బాధతేతరామ్। అవదద్గరుడం తత్ర కశ్యపః కృపయా ద్రుతమ్
మళ్లీ ఆ ద్విజుడు అన్నాడు: 'తండ్రి, నాకు ఆకలి ఇంకా ఎక్కువగా బాధిస్తోంది.' అప్పుడు కశ్యపుడు కరుణతో గరుడుని వెంటనే ఇలా అన్నాడు.
తిష్ఠంతౌ విపులౌ తత్ర జిఘాంసూ గజకచ్ఛపౌ। అప్రమేయౌ మహాసత్వౌ సాగరస్యైకదేశతః
అక్కడ సముద్ర తీరంలో, ఇద్దరు మహాశక్తివంతులైన ఏనుగు, తాబేలు ఒకరినొకరు చంపాలని ఉద్దేశంతో నిలబడి ఉన్నారు.
తావప్సు చ ద్రుతం వత్స క్షుధాం తే వారయిష్యతః। స పితుర్వచనం శ్రుత్వా తత్ర గత్వాభిపద్య తౌ
బిడ్డా, నీ ఆకలిని ఆ ఇద్దరు నీటిలో తీరుస్తారు, త్వరగా వెళ్లి వారిని చేరు. తండ్రి మాట విని, అక్కడికి వెళ్లి వారిని దగ్గరగా చేరాడు.
నఖైర్భిత్వా కూర్మగజౌ మహాసత్వౌ మహాజవః। ఖముత్పపాత తౌ ధృత్వా విద్యుద్వేగో మహాబలః
వేగంగా, తన గొంగిడ్లతో ఆ మహాశక్తివంతుడు ఏనుగు, తాబేలు ఇద్దరినీ పట్టుకుని, మెరుపు వేగంతో ఆకాశంలోకి ఎగిరిపోయాడు.
ఆధారతాం న గచ్ఛంతి నగాశ్చ మందరాదయః। తతో యోజనలక్షే ద్వే గత్వా మారుతరంహసా
మందరాదులాంటి గొప్ప పర్వతాలు కూడా అతని బరువును భరించలేకపోయాయి. అప్పుడు వాయువేగంతో రెండు లక్షల యోజనాలు ప్రయాణించాడు.
మహత్యాం జంబుశాఖాయాం నిపపాత మహాబలః। భగ్నా సా సహసా శాఖా తాం పతంతీం ఖగేశ్వరః
ఒక పెద్ద జంబూ చెట్టు కొమ్మపై ఆ మహాబలుడు దిగాడు. ఆ కొమ్మ అకస్మాత్తుగా విరిగి, పడిపోతుండగా, పక్షిరాజు
గోబ్రాహ్మణవధాద్భీతో దధార తరసా బలీ। ధృత్వా తాం రుచిరం వేగాద్ద్రవంతం ఖే మహాబలమ్
ఆవు, బ్రాహ్మణ హత్య పాపం భయంతో, ఆ మహాబలుడు వేగంగా ఆ కొమ్మను పట్టుకుని, ఆకాశంలో అందంగా పడిపోతున్న దాన్ని నిలబెట్టాడు.
గత్వా విష్ణురువాచేదం నరరూపధరో హరిః। కస్త్వం భ్రమసి చాకాశే కిమర్థం పతగేశ్వర
అక్కడికి వెళ్లి, నరరూపంలో ఉన్న విష్ణువు ఇలా అడిగాడు: 'పక్షిరాజా, నువ్వెవరు? ఆకాశంలో ఎందుకు తిరుగుతున్నావు? నీ ప్రయోజనం ఏమిటి?'
విధృత్య మహతీం శాఖాం మహాంతౌ గజకచ్ఛపౌ। తమువాచ ద్విజస్తస్మిన్నరరూపధరం హరిమ్
ఒక పెద్ద చెట్టు కొమ్మను, గొప్ప ఏనుగు, తాబేలు ఇద్దరినీ పట్టుకొని, ఆ బ్రాహ్మణుడు అక్కడ మనిషి రూపంలో ఉన్న హరిని ఇలా అడిగాడు.
గరుడోహం మహాబాహో ఖగరూపః స్వకర్మణా। కశ్యపస్య మునేస్సూనుర్వినతాగర్భసంభవః
బలమైన భుజాలు కలిగినవాడా, నేను గరుడుని. పక్షి రూపంలో ఉన్నాను, నా స్వభావం వల్లే. కశ్యప మహర్షికి పుట్టినవాడిని, వినతా గర్భంలో జన్మించాను.
పశ్యైతౌ చ మహాసత్వౌ భక్షణార్థం మయా ధృతౌ। న ధరా చ మమాధారో న వృక్షా న చ పర్వతాః
ఈ ఇద్దరు గొప్ప ప్రాణులను నేను భోజనం కోసం పట్టుకున్నాను చూడు. నాకు భూమి, చెట్లు, పర్వతాలు ఎవరూ ఆధారంగా ఉండలేవు.
అనేకయోజనాన్యూర్ధ్వం దృష్ట్వా జంబూమహీరుహమ్। అపతంతస్య శాఖాయాం సహేమౌ పరిభక్షితుం
ఎన్నో యోజనాల ఎత్తుకు పెరిగిన గొప్ప జంబూ చెట్టును చూసి, ఆ కొమ్మపైకి దిగి, ఈ ఇద్దరిని తినడానికి వచ్చాను.
భగ్నా సా సహసా శాఖా తాం చ ధృత్వా భ్రమామ్యహమ్। కోటికోటిసహస్రాణాం బ్రాహ్మణానాం గవాం వధాత్
ఆ కొమ్మ అకస్మాత్తుగా విరిగిపోయింది. దాన్ని పట్టుకొని తిరుగుతున్నాను. కోట్ల కోట్ల బ్రాహ్మణులు, ఆవులు నశించిపోతాయేమోనని భయపడుతున్నాను.
భయం తత్ర విషాదో మే సహసా ప్రావిశద్బుధ। కిం కరోమి కథం యామి కో మే వేగం సహిష్యతి
అక్కడ నాకు భయం, నిరాశ ఒక్కసారిగా వచ్చాయి. నేను ఏం చేయాలి? ఎలా వెళ్లాలి? నా వేగాన్ని ఎవరు తట్టుకుంటారు?