ఏతాన్విన్యస్య ధర్మాత్మా బ్రహ్మవిష్ణుశివాత్మకః। మహాయోగీ మహాజ్ఞానీ పరం నిర్వాణకం వ్రజేత్
ఇలా అక్షరాలను స్థాపించిన ధర్మాత్ముడు బ్రహ్మ, విష్ణు, శివ స్వరూపుడై, మహాయోగి, మహాజ్ఞాని, పరమ నిశ్చలత్వాన్ని పొందుతాడు.
సంధ్యాకాలే పునర్న్యాసం శృణు త్వం తద్యథార్థతః। ఓంభూరితి హృదయే న్యస్య ఓంభువశ్శిరసి న్యసేత్
సంధ్యాకాలంలో మళ్లీ న్యాసాన్ని యథార్థంగా విను. 'ఓం భూః' ను హృదయంలో, 'ఓం భువః' ను తలపై స్థాపించాలి.
ఓంస్వః శిఖాయై తత్సవితుర్వరేణ్యమితి కలేవరే। ఓంభర్గో దేవస్య ధీమహీతి నేత్రయోః
'ఓం స్వః' ను శిఖపై, 'తత్సవితుర్వరేణ్యం' ను శరీరమంతా, 'ఓం భర్గో దేవస్య ధీమహి' ను కళ్లపై స్థాపించాలి.
ఓంధియో యో నః ప్రచోదయాదితి కరయోర్న్యసేత్। ఓంఆపో జ్యోతీ రసోమృతం బ్రహ్మ భూర్భువఃస్వరోమ్। ఇత్యుదకస్పర్శమాత్రేణ పాపాత్పూతో వ్రజేద్ధరిం
'ఓం ధియో యో నః ప్రచోదయాత్' ను చేతుల్లో స్థాపించాలి. 'ఓం ఆపో జ్యోతి రసో అమృతం బ్రహ్మ భూర్బువః స్వః ఓం' అని నీటిని తాకిన వెంటనే పాపాలు తొలగిపోతాయి, హరిను పొందుతారు.
షట్కుక్షిలక్షణాం పుత్ర గాయత్రీం శృణు యత్నతః। యాం జ్ఞాత్వా తు పరం బ్రహ్మస్థానం గచ్ఛతి వై ద్విజః
ఆరు కడుపులు కలిగిన గాయత్రీ లక్షణాన్ని శ్రద్ధగా విను కుమారా. దాన్ని తెలుసుకుంటే ద్విజుడు పరబ్రహ్మ స్థానం పొందుతాడు.
ఓంతత్సవితుర్వరేణియం భర్గో దేవస్య ధీమహి ధియో యో నః ప్రచోదయాత్
ఓం. ఆ పూజ్యమైన సవితృదేవుని దివ్య తేజస్సును మనం ధ్యానించుదాం. ఆయన మన బుద్ధిని ప్రేరేపించుగాక.
అథ గాయత్రీ పంచశీర్షలక్షణమ్। ఓంభూః ఓంభువః ఓంస్వః ఓంమహః ఓంజనః ఓంతపః ఓంసత్యమ్। ఓంతత్సవితుర్వరేణ్యం భర్గో దేవస్య ధీమహి ధియో యో నః ప్రచోదయాత్
ఇప్పుడు గాయత్రీ దేవికి ఐదు తలల రూపం: ఓం భూః, ఓం భువః, ఓం స్వః, ఓం మహః, ఓం జనః, ఓం తపః, ఓం సత్యం. ఓం. ఆ పూజ్యమైన సవితృదేవుని దివ్య తేజస్సును మనం ధ్యానించుదాం. ఆయన మన బుద్ధిని ప్రేరేపించుగాక.
సవ్యాహృతిం తు గాయత్రీం పునర్న్యాసం తు కారయేత్। సర్వపాపవినిర్ముక్తో విష్ణుసాయుజ్యతాం వ్రజేత్
వ్యాహృతులతో కూడిన గాయత్రీ మంత్రాన్ని మళ్లీ న్యాసంగా చేయాలి. అప్పుడు అన్ని పాపాలు తొలగి, విష్ణువుతో ఐక్యత్వాన్ని పొందుతాడు.
ఓంభూః పాదాభ్యామ్ ఓంభువః జానుభ్యామ్ ఓంస్వః కట్యామ్ ఓంమహః నాభౌ ఓంజనః హృదయే న్యసేత్ ఓంతపః కరయోః ఓంసత్యం లలాటే। ఓంతత్సవితుర్వరేణియం భర్గో దేవస్య ధీమహి ధియో యో నః ప్రచోదయాత్। ఇతి శిఖాయామ్
ఓం భూః పాదాలపై, ఓం భువః మోకాళ్లపై, ఓం స్వః నడుముపై, ఓం మహః నాభిపై, ఓం జనః హృదయంపై, ఓం తపః చేతులపై, ఓం సత్యం నుదుటిపై స్థాపించాలి. ఓం. ఆ పూజ్యమైన సవితృదేవుని దివ్య తేజస్సును మనం ధ్యానించుదాం. ఆయన మన బుద్ధిని ప్రేరేపించుగాక — ఇలా శిఖపై ధ్యానం చేయాలి.
ఏవం విప్రో న జానాతి స ఏవ బ్రాహ్మణాధమః। న తస్య క్షీయతే పాప్మా భవేద్భూరిప్రతిగ్రహః
ఇలా తెలియని బ్రాహ్మణుడు బ్రాహ్మణుల్లో అత్యంత నీచుడు. అతని పాపం తగ్గదు, అతడు అనేక దానాలు తీసుకునే వాడవుతాడు.
ఇమాం యో వేత్తి గాయత్రీం సర్వబీజసమన్వితామ్। స వేత్తి చతురో వేదాన్యోగజ్ఞానం జపత్రయమ్
ఈ గాయత్రీ మంత్రాన్ని అన్ని బీజాలతో కూడినదిగా ఎవరైనా తెలుసుకుంటే, అతడు నాలుగు వేదాలను, యోగజ్ఞానాన్ని, మూడు విధాల జపాన్ని కూడా తెలుసుకున్నవాడవుతాడు.
య ఏనాం నైవ జానాతి స శూద్రాత్పరతః స్మృతః। తస్యాపూతస్య విప్రస్య న దేయం పితృపార్వణమ్
దీనిని ఎవరైనా తెలియకపోతే, అతడు శూద్రునికంటే తక్కువవాడిగా భావించబడతాడు. అలాంటి అపవిత్ర బ్రాహ్మణునికి పితృకార్యాల్లో భాగం ఇవ్వకూడదు.
న స్నానఫలదః కశ్చిత్సర్వం చ నిష్ఫలం భవేత్। విద్యా విత్తం తథా జన్మ ద్విజత్వం కారణం యతః
స్నానం చేసిన ఫలం ఎవరికీ లభించదు; అన్నీ వ్యర్థమవుతాయి. విద్య, ధనం, జన్మ — ఇవే ద్విజులుగా పుట్టడానికి కారణాలు.
నిష్ఫలం సకలం తస్య మేధ్యం పుష్పం యథాఽశుచౌ। చతుర్వేదాశ్చ గాయత్రీ పురా వై తులితా మయా
అతనికి అన్నీ వ్యర్థమే, అపవిత్ర స్థలంలో ఉంచిన పవిత్ర పువ్వుల్లా. నాలుగు వేదాలు, గాయత్రీ మంత్రాన్ని నేను ఒకసారి తూకం వేసాను.
చతుర్వేదాత్పరా గుర్వీ గాయత్రీ మోక్షదా స్మృతా। దశభిర్జన్మజనితం శతేన చ పురా కృతమ్
నాలుగు వేదాలకన్నా గొప్పదిగా, బరువుగా గాయత్రీని భావిస్తారు. అది మోక్షాన్ని ప్రసాదించేది. పూర్వంలో పది జన్మల్లో, వందసార్లు ఆచరించబడింది.
త్రియుగం తు సహస్రేణ గాయత్రీ హంతి కిల్బిషమ్। గాయత్రీమక్షమాలాయాం సాయం ప్రాతశ్చ యో జపేత్
మూడు యుగాల పాటు, వెయ్యేళ్లుగా కూడిన పాపాన్ని గాయత్రీ నాశనం చేస్తుంది. సాయంత్రం, ఉదయం గాయత్రీ మంత్రాన్ని జపమాలతో జపించే వాడు.
చతుర్ణామపి వేదానాం ఫలం ప్రాప్నోత్యసంశయమ్। త్రిసంధ్యం యో జపేన్నిత్యం గాయత్రీం హాయనం ద్విజః
ద్విజుడు రోజూ మూడు సంధ్యాకాలాల్లో గాయత్రీ మంత్రాన్ని ఏడాది పాటు జపిస్తే, అతడు నిస్సందేహంగా నాలుగు వేదాల ఫలాన్ని పొందుతాడు.
తస్య పాపం క్షయం యాతి జన్మకోటిసముద్భవమ్। గాయత్ర్యుచ్చారమాత్రేణ పాపకూటాత్పునాతి చ
వెయ్యి జన్మల్లో వచ్చిన పాపమంతా అతనికి నశిస్తుంది. కేవలం గాయత్రీ మంత్రాన్ని ఉచ్చరించినంత మాత్రానా, పాపపు గుట్టను కూడా పవిత్రం చేస్తాడు.
స్వర్గాపవర్గమాప్నోతి జప్త్వా నిత్యం ద్విజోత్తమః। వాసుదేవస్య మంత్రాణి జపేద్యస్తు దినేదినే
ఉత్తమ ద్విజుడు రోజూ గాయత్రీ మంత్రాన్ని జపిస్తే స్వర్గాన్ని, మోక్షాన్ని పొందుతాడు. వాసుదేవుని మంత్రాలను ప్రతిరోజూ జపించే వాడు కూడా అలాగే.
ప్రణమేచ్చ హరేః పాదౌ స గచ్ఛేదపవర్గితామ్। వాసుదేవస్య స్తోత్రాణి ముఖే చాపి కథోత్తమా
హరిదేవుని పాదాలకు నమస్కరించినవాడు మోక్షాన్ని పొందుతాడు. వాసుదేవుని ఉత్తమ స్తోత్రాలు నోటితో చెప్పాలి.
పంకస్య లవమాత్రం తు తస్య దేహే న తిష్ఠతి। వేదశాస్త్రావగాహేన త్రిస్రోతః స్నానజం ఫలమ్1.46.
అతని శరీరంపై మట్టికణం కూడా మిగలదు. వేదశాస్త్రాల్లో మునిగితే మూడు పవిత్ర నదుల్లో స్నానం చేసిన ఫలం లభిస్తుంది.
ధర్మపాఠకృతాం లోకే యజ్ఞకోటిఫలం లభేత్। ఏవం విప్రగుణాన్వక్తుం న శక్నోమి ద్విజోత్తమ
ధర్మశాస్త్రాలను పఠించే వారికి లోకంలో కోటి యజ్ఞాల ఫలం లభిస్తుంది. ద్విజోత్తమా! బ్రాహ్మణుల గుణాలన్నీ చెప్పడం నాకు సాధ్యపడదు.
విశ్వరూపశ్చ కో దేహీ సమూర్తో హరిరేవ చ। యస్య శాపాద్వినాశః స్యాదాయుర్విద్యా యశో ధనమ్
ఈ లోకంలో విశ్వరూపాన్ని కలిగి, మూర్తిగా ఉన్నవాడు ఎవరు? హరిదేవుడే. ఆయన శాపంతో ఆయువు, విద్య, యశస్సు, ధనం నశించిపోతాయి.
వరదానాత్సమాయాంతి సర్వాః సంపత్తయస్తథా। విష్ణుర్బ్రహ్మణ్యతామేతి సదా విప్ర ప్రసాదతః
వరాలిచ్చినందువల్ల అన్ని సంపదలు కలుగుతాయి. అలాగే, బ్రాహ్మణుడా, నీ అనుగ్రహంతో విష్ణువు బ్రాహ్మణులకు పరమ భక్తుడవుతాడు.
నమో బ్రహ్మణ్యదేవాయ గోబ్రాహ్మణహితాయ చ। జగద్ధితాయ కృష్ణాయ గోవిందాయ నమో నమః
బ్రాహ్మణులను ఆదరించే దేవుడికి, గోవులు బ్రాహ్మణులకు మేలు చేసే వాడికి, జగత్తుకు మేలు చేసే కృష్ణునికి, గోవిందునికి పునః పునః నమస్సులు.
మంత్రేణైవం హరిం యస్తు పూజయేత్సతతం నరః। ప్రసాదీ చ హరిస్తస్య విష్ణుసాయుజ్యతాం వ్రజేత్
ఈ మంత్రంతో ఎవరైనా హరిని ఎప్పుడూ భక్తితో పూజిస్తే, హరి అనుగ్రహిస్తాడు. వారు విష్ణువుతో ఐక్యమవుతారు.
య ఇదం శృణుయాత్పుణ్యమాఖ్యానం ధర్మవిగ్రహమ్। తస్య పాపం క్షయం యాతి జన్మజన్మకృతం చ యత్
ఈ పవిత్రమైన ధర్మకథను ఎవరైనా వినితే, వారి పాపాలు, ఎన్నో జన్మల్లో చేసినవీ, నశించిపోతాయి.
యః పఠేత్పాఠయేద్వాపి ఉపదేష్టా జనస్య చ। న తస్య పునరావృత్తిః స్వర్గమక్షయమశ్నుతే
ఈ కథను చదివేవారు, ఇతరులతో చదివించేవారు, లేదా ఉపదేశించేవారు, మళ్లీ జన్మించరు. వారు అక్షయమైన స్వర్గాన్ని పొందుతారు.
ధనం ధాన్యం లభేదత్ర రాజ్యభోగానరోగితామ్। సత్సుతం చ శుభాం కీర్తిం దేవవద్రమతే దివి
ఇక్కడ ధనం, ధాన్యం, రాజ్యభోగాలు, రోగరహిత జీవితం, మంచి సంతానం, శుభకీర్తి లభిస్తాయి. దేవతలవలె స్వర్గంలో ఆనందిస్తారు.
ఓంభూః ఓంభువః ఓంస్వః ఓంమహః ఓంజనః ఓంతపః ఓంసత్యమ్। ఓంతత్సవితుర్వరేణ్యం భర్గో దేవస్య ధీమహి ధియో యో నః ప్రచోదయాత్। ఓంఆపో జ్యోతీ రసోమృతం బ్రహ్మ భూర్భువఃస్వరోమ్। ఇతి సవ్యాహృతి సప్రణవాం ద్వాదశ ఓంకారాం సంధ్యాకాలే కుంభకేన వారత్రయం జప్త్వా। సూర్యోపస్థానే సావిత్రీం చతుర్వింశత్యక్షరాం జప్త్వా। మహావిద్యాధికో భవతి బ్రహ్మత్వం లభతే
'ఓం భూః, ఓం భువః, ఓం స్వః, ఓం మహః, ఓం జనః, ఓం తపః, ఓం సత్యం; ఓం తత్సవితుర్వరేణ్యం భర్గో దేవస్య ధీమహి ధియో యో నః ప్రచోదయాత్; ఓం ఆపో జ్యోతి రసో అమృతం బ్రహ్మ భూర్బువః స్వః ఓం' అని, ఈ విధంగా ఏడుసార్లు వ్యాహృతులతో, ప్రణవంతో, పన్నెండు ఓంకారాలతో, సంధ్యాకాలంలో మూడు సార్లు శ్వాసను ఆపి జపించాలి. సూర్యుని పూజ చేసి, నలభై నాలుగు అక్షరాల సావిత్రిని జపిస్తే, మహావిద్యను పొందుతాడు, బ్రహ్మత్వాన్ని పొందుతాడు.