తస్మాద్గుదం సమాకుంచ్య ప్రాణేన సహ యోజయేత్। పూరకేణ తదా పుత్ర కృత్వా కుంభకముత్తమం
కాబట్టి గుదాన్ని లోపలికి మడిచి, ప్రాణవాయువుతో కలపాలి. అప్పుడు, కుమారా, పూరకంతో ఉత్తమ కుంభకాన్ని చేయాలి.
ప్రాణాయామత్రయం కృత్వా గాయత్రీం సంజపేదిద్వజః। అనేనైవ జపేద్యస్తు మహాపాతకసంచయః
మూడు విధాల ప్రాణాయామం చేసి, ద్విజుడు గాయత్రీ మంత్రాన్ని జపించాలి. ఎంతటి మహాపాతకాలు చేసినవాడైనా ఇలా జపించాలి.
సకృదుచ్చారితేనైవ క్షయం యాత్యుపపాతకం। ప్రతివర్ణస్వరం జ్ఞాత్వా విన్యస్యేద్యః కలేవరే
ఒక్కసారి గాయత్రీ మంత్రాన్ని ఉచ్చరించినా చిన్నపాటి పాపాలు నశిస్తాయి. ప్రతి అక్షరానికి స్వరాన్ని తెలుసుకుని, దాన్ని శరీరంలో స్థాపించాలి.
స జనో బ్రహ్మతామేతి ఫలం వక్తుం న శక్నుమః। ప్రత్యక్షరస్య యద్దైవం శృణు పుత్ర వదామ్యహం
అలాంటి వాడు బ్రహ్మత్వాన్ని పొందుతాడు. దాని ఫలితాన్ని వివరించలేం. ప్రతి అక్షరానికి దేవత ఎవరో నేను చెప్తాను, విను కుమారా.
యజ్జప్త్వా చ పునర్మాతుస్తనం న పిబతి ద్విజః। ఆగ్నేయం ప్రథమం జ్ఞేయం వాయవ్యం తు ద్వితీయకమ్
దాన్ని జపించిన ద్విజుడు మళ్లీ తల్లి పాలను తాగడు. మొదటి అక్షరం అగ్ని దేవునికి, రెండవది వాయుదేవునికి చెందింది.
తృతీయం సూర్యదైవత్యం చతుర్థం వైయతం తథా। పంచమం యమదైవత్యం వారుణం షష్ఠముచ్యతే
మూడవది సూర్యునికి, నాలుగవది మళ్ళీ వాయువుకే. ఐదవది యమునికి, ఆరవది వరుణునికి అంటారు.
సప్తమం బార్హస్పత్యం తు పార్జన్యం చాష్టమం విదుః। ఐన్ద్రం చ నవమం జ్ఞేయం గాంధర్వం దశమం తథా
ఏడవది బృహస్పతికి, ఎనిమిదవది పర్జన్యునికి. తొమ్మిదవది ఇంద్రునికి, పదవది గంధర్వునికి అంటారు.
పౌష్ణమేకాదశం విద్ధి మైత్రం ద్వాదశకం స్మృతం। త్వాష్ట్రం త్రయోదశం జ్ఞేయం వాసవం తు చతుర్దశం
పదకొండవది పూషణునికి, పన్నెండవది మిత్రునికి. పదమూడు త్వష్టకు, పద్నాలుగు వాసవునికి అంటారు.
మారుతం పంచదశకం సౌమ్యం షోడశకం స్మృతం। ఆంగిరసం సప్తదశం వైశ్వదేవమతః పరం
మారుత మంత్రం పదహారు అక్షరాలతో ఉంటుంది. సౌమ్య మంత్రం పదిహేను అక్షరాలు కలిగి ఉంటుంది. ఆంగిరస మంత్రం పదిహేడు అక్షరాలు. తరువాత వైశ్వదేవ మంత్రం వస్తుంది.
ఆశ్వినం చైకోనవింశం ప్రాజాపత్యం తు వింశకం। సర్వదేవమయం జ్ఞేయమేకవింశకమక్షరం
ఆశ్విన మంత్రం పద్దెనిమిది అక్షరాలు కలిగి ఉంటుంది. ప్రజాపత్య మంత్రం ఇరవై అక్షరాలు. సర్వదేవమయ మంత్రం ఇరవై ఒకటి అక్షరాలు కలిగి ఉందని తెలుసుకోవాలి.
రౌద్రం ద్వావింశకం జ్ఞేయం బ్రాహ్మం జ్ఞేయమతః పరం। వైష్ణవం తు చతుర్వింశమేతా అక్షరదేవతాః
రౌద్ర మంత్రం ఇరవై రెండు అక్షరాలు కలిగి ఉంటుంది. తరువాత బ్రాహ్మ మంత్రం. వైష్ణవ మంత్రం ఇరవై నాలుగు అక్షరాలు కలిగి ఉంటుంది. ఇవే అక్షరదేవతలు.
జపకాలే తు సంచింత్య తాసు సాయుజ్యతాం వ్రజేత్। జ్ఞాత్వా తు దేవతాస్తస్య వాఙ్మయం విదితం భవేత్
జపం చేసే సమయంలో వీటిని ధ్యానిస్తూ ఉంటే వాటితో ఐక్యాన్ని పొందుతాడు. వాటి దేవతలను తెలుసుకున్నవాడు ఆ దేవతల వాక్కులో నిపుణుడవుతాడు.
సర్వపాపవినిర్ముక్తో బ్రహ్మణః పదవీం వ్రజేత్। గాయత్రీం విన్యసేత్పూర్వం శరీరే చాత్మనో బుధః
అన్ని పాపాల నుండి విముక్తుడై బ్రహ్మపదాన్ని పొందుతాడు. జ్ఞానులు ముందుగా గాయత్రీని తన శరీరంలో స్థాపించాలి.
చతుర్వింశతి స్థానేషు ఆపాదమస్తకేషు చ। తత్కారం విన్యసేద్యోగీ పదాంగుష్ఠే విచక్షణః
పాదం నుండి తల వరకు నలభై నాలుగు స్థలాల్లో అక్షరాలను యోగి వివేకంతో, మొదట పెద్దవేలి వద్ద నుండి స్థాపించాలి.
సకారం గుల్ఫదేశే తు వికారం జంఘయోర్న్యసేత్। తుకారం జానుమధ్యే చ వకారం చోరుదేశతః
'స' అక్షరాన్ని మడమ వద్ద, 'వి' అక్షరాన్ని కాలువల్లో, 'తు' అక్షరాన్ని మోకాల మధ్య, 'వ' అక్షరాన్ని తొడల వద్ద స్థాపించాలి.
రేకారం గుహ్యదేశే తు ణికారం వృషణే న్యసేత్। యంకారం కటిదేశే తు భకారం నాభిమణ్డలే
'రే' అక్షరాన్ని గుప్తాంగంలో, 'ణి' అక్షరాన్ని వృషణాలలో, 'యం' అక్షరాన్ని నడుము వద్ద, 'భ' అక్షరాన్ని నాభిమండలంలో స్థాపించాలి.
గోకారం జఠరే న్యస్య దేకారం స్తనయోర్న్యసేత్। వకారం హృదయే న్యస్య స్యకారం కరదేశతః
'గో' అక్షరాన్ని పొట్టలో, 'దే' అక్షరాన్ని వక్షోజాలలో, 'వ' అక్షరాన్ని హృదయంలో, 'స్య' అక్షరాన్ని చేతుల్లో స్థాపించాలి.
ధీకారం వదనే న్యస్య మకారం తాలుకే న్యసేత్। హికారం నాసికాగ్రే చ ధికారం చక్షుషోర్న్యసేత్
'ధీ' అక్షరాన్ని నోటిలో, 'మ' అక్షరాన్ని తాళువులో, 'హి' అక్షరాన్ని ముక్కు ముందర, 'ధీ' అక్షరాన్ని కళ్లలో స్థాపించాలి.
యోకారం తు భ్రువోర్మధ్యే యోకారం చ లలాటకే। నఃకారం తు ముఖే పూర్వే ప్రకారం దక్షిణే ముఖే
'యో' అక్షరాన్ని కనుబొమ్మల మధ్యలో, 'యో' అక్షరాన్ని నుదుటిపై, 'నః' అక్షరాన్ని నోటి ముందు భాగంలో, 'ప్ర' అక్షరాన్ని కుడి వైపు నోటిలో స్థాపించాలి.
చోకారం పశ్చిమే న్యస్య దకారం చోత్తరే న్యసేత్। యాత్కారం మూర్ధ్ని విన్యస్య సర్వవ్యాపీ వ్యవస్థితః
'చో' అక్షరాన్ని ఎడమవైపు, 'ద' అక్షరాన్ని పైభాగంలో, 'యాత్' అక్షరాన్ని తలపై అన్ని భాగాల్లో వ్యాపింపజేయాలి.
ఏతాన్విన్యస్య ధర్మాత్మా బ్రహ్మవిష్ణుశివాత్మకః। మహాయోగీ మహాజ్ఞానీ పరం నిర్వాణకం వ్రజేత్
ఇలా అక్షరాలను స్థాపించిన ధర్మాత్ముడు బ్రహ్మ, విష్ణు, శివ స్వరూపుడై, మహాయోగి, మహాజ్ఞాని, పరమ నిశ్చలత్వాన్ని పొందుతాడు.
సంధ్యాకాలే పునర్న్యాసం శృణు త్వం తద్యథార్థతః। ఓంభూరితి హృదయే న్యస్య ఓంభువశ్శిరసి న్యసేత్
సంధ్యాకాలంలో మళ్లీ న్యాసాన్ని యథార్థంగా విను. 'ఓం భూః' ను హృదయంలో, 'ఓం భువః' ను తలపై స్థాపించాలి.
ఓంస్వః శిఖాయై తత్సవితుర్వరేణ్యమితి కలేవరే। ఓంభర్గో దేవస్య ధీమహీతి నేత్రయోః
'ఓం స్వః' ను శిఖపై, 'తత్సవితుర్వరేణ్యం' ను శరీరమంతా, 'ఓం భర్గో దేవస్య ధీమహి' ను కళ్లపై స్థాపించాలి.
ఓంధియో యో నః ప్రచోదయాదితి కరయోర్న్యసేత్। ఓంఆపో జ్యోతీ రసోమృతం బ్రహ్మ భూర్భువఃస్వరోమ్। ఇత్యుదకస్పర్శమాత్రేణ పాపాత్పూతో వ్రజేద్ధరిం
'ఓం ధియో యో నః ప్రచోదయాత్' ను చేతుల్లో స్థాపించాలి. 'ఓం ఆపో జ్యోతి రసో అమృతం బ్రహ్మ భూర్బువః స్వః ఓం' అని నీటిని తాకిన వెంటనే పాపాలు తొలగిపోతాయి, హరిను పొందుతారు.
షట్కుక్షిలక్షణాం పుత్ర గాయత్రీం శృణు యత్నతః। యాం జ్ఞాత్వా తు పరం బ్రహ్మస్థానం గచ్ఛతి వై ద్విజః
ఆరు కడుపులు కలిగిన గాయత్రీ లక్షణాన్ని శ్రద్ధగా విను కుమారా. దాన్ని తెలుసుకుంటే ద్విజుడు పరబ్రహ్మ స్థానం పొందుతాడు.
ఓంతత్సవితుర్వరేణియం భర్గో దేవస్య ధీమహి ధియో యో నః ప్రచోదయాత్
ఓం. ఆ పూజ్యమైన సవితృదేవుని దివ్య తేజస్సును మనం ధ్యానించుదాం. ఆయన మన బుద్ధిని ప్రేరేపించుగాక.
అథ గాయత్రీ పంచశీర్షలక్షణమ్। ఓంభూః ఓంభువః ఓంస్వః ఓంమహః ఓంజనః ఓంతపః ఓంసత్యమ్। ఓంతత్సవితుర్వరేణ్యం భర్గో దేవస్య ధీమహి ధియో యో నః ప్రచోదయాత్
ఇప్పుడు గాయత్రీ దేవికి ఐదు తలల రూపం: ఓం భూః, ఓం భువః, ఓం స్వః, ఓం మహః, ఓం జనః, ఓం తపః, ఓం సత్యం. ఓం. ఆ పూజ్యమైన సవితృదేవుని దివ్య తేజస్సును మనం ధ్యానించుదాం. ఆయన మన బుద్ధిని ప్రేరేపించుగాక.
సవ్యాహృతిం తు గాయత్రీం పునర్న్యాసం తు కారయేత్। సర్వపాపవినిర్ముక్తో విష్ణుసాయుజ్యతాం వ్రజేత్
వ్యాహృతులతో కూడిన గాయత్రీ మంత్రాన్ని మళ్లీ న్యాసంగా చేయాలి. అప్పుడు అన్ని పాపాలు తొలగి, విష్ణువుతో ఐక్యత్వాన్ని పొందుతాడు.
ఓంభూః పాదాభ్యామ్ ఓంభువః జానుభ్యామ్ ఓంస్వః కట్యామ్ ఓంమహః నాభౌ ఓంజనః హృదయే న్యసేత్ ఓంతపః కరయోః ఓంసత్యం లలాటే। ఓంతత్సవితుర్వరేణియం భర్గో దేవస్య ధీమహి ధియో యో నః ప్రచోదయాత్। ఇతి శిఖాయామ్
ఓం భూః పాదాలపై, ఓం భువః మోకాళ్లపై, ఓం స్వః నడుముపై, ఓం మహః నాభిపై, ఓం జనః హృదయంపై, ఓం తపః చేతులపై, ఓం సత్యం నుదుటిపై స్థాపించాలి. ఓం. ఆ పూజ్యమైన సవితృదేవుని దివ్య తేజస్సును మనం ధ్యానించుదాం. ఆయన మన బుద్ధిని ప్రేరేపించుగాక — ఇలా శిఖపై ధ్యానం చేయాలి.
ఓంభూః ఓంభువః ఓంస్వః ఓంమహః ఓంజనః ఓంతపః ఓంసత్యమ్। ఓంతత్సవితుర్వరేణ్యం భర్గో దేవస్య ధీమహి ధియో యో నః ప్రచోదయాత్। ఓంఆపో జ్యోతీ రసోమృతం బ్రహ్మ భూర్భువఃస్వరోమ్। ఇతి సవ్యాహృతి సప్రణవాం ద్వాదశ ఓంకారాం సంధ్యాకాలే కుంభకేన వారత్రయం జప్త్వా। సూర్యోపస్థానే సావిత్రీం చతుర్వింశత్యక్షరాం జప్త్వా। మహావిద్యాధికో భవతి బ్రహ్మత్వం లభతే
'ఓం భూః, ఓం భువః, ఓం స్వః, ఓం మహః, ఓం జనః, ఓం తపః, ఓం సత్యం; ఓం తత్సవితుర్వరేణ్యం భర్గో దేవస్య ధీమహి ధియో యో నః ప్రచోదయాత్; ఓం ఆపో జ్యోతి రసో అమృతం బ్రహ్మ భూర్బువః స్వః ఓం' అని, ఈ విధంగా ఏడుసార్లు వ్యాహృతులతో, ప్రణవంతో, పన్నెండు ఓంకారాలతో, సంధ్యాకాలంలో మూడు సార్లు శ్వాసను ఆపి జపించాలి. సూర్యుని పూజ చేసి, నలభై నాలుగు అక్షరాల సావిత్రిని జపిస్తే, మహావిద్యను పొందుతాడు, బ్రహ్మత్వాన్ని పొందుతాడు.