శుక్లవర్ణాత్వగ్నిముఖా విశ్వామిత్ర ఋషిస్తథా। బ్రహ్మణశ్శిరఆరూఢా శిఖా విష్ణు హృది స్థితా
ఆమె శ్వేతవర్ణంగా, అగ్ని ముఖంగా, ఋషిగా విశ్వామిత్రునిగా ఉంటుంది. తల భాగంలో బ్రహ్మ, శిఖలో విష్ణువు, హృదయంలో స్థితి చెందుతుంది.
ఉపనయనే నియోగః స్యాత్సాంఖ్యాయన సగోత్రజా। త్రైలోక్యచరణా జ్ఞేయా పృథివీకుక్షి సంస్థితా
ఉపనయన సమయంలో, సాంక్యాయన వంశస్థులకు నియమం వర్తిస్తుంది. గాయత్రీ మూడు లోకాల్లో సంచరిస్తూ, భూమి గర్భంలో స్థిరంగా ఉంటుంది.
చతుర్వింశతిస్థానే చ పాదాదౌ మస్తకాంతకే। చతుర్వింశత్యక్షరం న్యస్య బ్రహ్మలోకం స విందతి
పాదాల నుండి తల వరకు నలభై నాలుగు స్థలాల్లో, గాయత్రీ నలభై నాలుగు అక్షరాలను స్థాపించితే, బ్రహ్మలోకాన్ని పొందుతాడు.
ప్రత్యర్ణదేవతాం జ్ఞాత్వా విష్ణుసాయుజ్యమాప్నుయాత్। అపరం చ ప్రవక్ష్యామి గాయత్ర్యా లక్షణం ధ్రువం
ప్రతి అక్షరానికి సంబంధించిన దేవతను తెలుసుకుంటే, విష్ణువుతో ఏకత్వాన్ని పొందుతాడు. గాయత్రీ యొక్క మరొక స్థిర లక్షణాన్ని కూడా నేను చెప్పుతాను.
సప్తపంచ తథా బ్రహ్మ యజురష్టాదశాక్షరమ్। జ్వలనాదిహకారాంతం జలే స్థిత్వా శతం జపేత్
బ్రహ్మకు ఏడు, అయిదు; యజుర్వేదానికి పదెనిమిది అక్షరాలు ఉంటాయి. 'హ' అక్షరంతో ముగిసే మంత్రాన్ని, నీటిలో నిలబడి వందసార్లు జపించాలి.
ఉపపాతకకోట్యా తు తథాతిపాతకైరపి। బ్రహ్మహత్యాదిభిః పాపైర్ముక్తా యాంతి మమాలయం
ఎన్ని లక్షల ఉపపాతకాలు, మహాపాతకాలు, బ్రహ్మహత్య వంటి పాపాలు ఉన్నా, ఇలా చేసినవారు వాటి నుండి విముక్తి పొంది, నా లోకానికి చేరుకుంటారు.
ఓంఅగ్నేర్వాక్పుంసి యజుర్వేదేన జుష్టాత్సోమం పిబ స్వాహా। విష్ణుమంత్రం మహామంత్రం తథా మాహేశ్వరస్య చ
'ఓం! యజుర్వేదం సంతుష్టిపడిన తర్వాత, సోమాన్ని పానంచేయి స్వాహా!' విష్ణు మంత్రం, మహామంత్రం, అలాగే మహేశ్వరుని మంత్రం కూడా.
దేవీసూర్యగణేశానాం తథా క్రతుభుజాం సుత। యస్య కస్య కులే జాతో గుణవానేవ తైర్గుణైః
దేవతలు, సూర్యుడు, వినాయకుడు, యజ్ఞకర్తలు కోసం, ఓ కుమారా! ఎవరు ఏ వంశంలో జన్మించినా, గుణాలు ఉంటే, ఆ గుణాలే అతనిలో ఉంటాయి.
సాక్షాద్బ్రహ్మమయో విప్రః పూజనీయః ప్రయత్నతః। దానం దద్యాచ్చ విధివత్సదా పర్వణి పర్వణి
బ్రహ్మస్వరూపుడైన బ్రాహ్మణుడిని అత్యంత శ్రద్ధతో పూజించాలి. ప్రతి పర్వదినానూ, విధిగా అతనికి దానం చేయాలి.
అక్షయం లభతే దాతా జన్మకోటిశతాన్ప్రతి। స్వాధ్యాయనిరతో విప్రో యః పఠేత్పాఠయేత్పరాన్
దానం చేసే వాడు లక్షల జన్మలకు కూడా అక్షయమైన పుణ్యాన్ని పొందుతాడు. స్వాధ్యాయంలో నిమగ్నుడై, తానే చదువుతూ, ఇతరులకు కూడా చదివించే బ్రాహ్మణుడు.
ధర్మం చ శ్రావయేల్లోకే సదాచారం శ్రుతిం స్మృతిం। పురాణసంహితాం నూనం తథైవ ధర్మసంహితాం
ధర్మం, మంచి ప్రవర్తన, వేదం, స్మృతి, పురాణాలు, అలాగే ధర్మ సంబంధమైన గ్రంథాలను ప్రజలకు వినిపించాలి.
శ్రావయిత్వా తు లోకేషు శ్రావయిత్వా ద్విజాతిషు। ఉర్వ్యాం విష్ణుసమః సోపి పూజనీయో నరైః సురైః1.46.
ప్రజల్లో, ద్విజులలో వీటిని వినిపించినవాడు భూమిపై విష్ణువుతో సమానంగా, మనుషులు దేవతలు అందరూ పూజించదగినవాడవుతాడు.
యద్బలం చాక్షయం తస్య తీర్థభూతానఘస్య చ। సమానమర్చనం కృత్వా నరో యాత్యచ్యుతాలయం
ఆ పాపరహితుడు తీర్థస్వరూపుడై ఉన్నవాడి శక్తి అక్షయంగా ఉంటుంది. అలాంటి వాడిని సమానంగా పూజిస్తే, మనిషి అచ్యుతుని లోకాన్ని పొందుతాడు.
కదాచిత్క్రియతే పాపం విప్రః పాపైర్న లిప్యతే। చాండాలస్య గృహే నిష్ఠౌ భాస్కరజ్వలనౌ యథా
ఎప్పుడైనా పాపం జరిగితే, బ్రాహ్మణుడు ఆ పాపాలతో కలుషితుడవడు. చాండాలుని ఇంట్లో ఉన్నా, సూర్యుడు, అగ్ని ఎలా కలుషితమవ్వవో, అలా.
యాజనాధ్యాపనాద్యౌనాత్తథైవాసత్ప్రతిగ్రహాత్। విప్రాణాం న భవేద్దోషో జ్వలనార్కసమా ద్విజాః
యజ్ఞాలు చేయడం, బోధించడం, చెడ్డవారి నుండి దానం తీసుకోవడం వల్ల బ్రాహ్మణులకు ఎలాంటి దోషం ఉండదు. ద్విజులు అగ్ని, సూర్యులతో సమానులు.
తాన్ప్రతిగ్రహజాన్దోషాన్ప్రాణాయామ వ్యవస్థితాః। నాశయంతీహ పాపాని వాయుర్మేఘమివాంబరే
దానం వల్ల కలిగే దోషాలను ప్రాణాయామంలో స్థిరమైనవారు ఇక్కడే నశింపజేస్తారు. ఆ దోషాలు ఆకాశంలో మేఘాలను గాలి ఎలా పోగొడుతుందో అలా పోతాయి.
గాయత్రీం యో జపేన్నిత్యం ప్రాణాయామసమన్వితాం। ప్రత్యక్షరామరైర్యుక్తాం స్వాఙ్గే విన్యస్య తామపి
ఎవరైనా ప్రతిరోజూ ప్రాణాయామంతో కూడిన గాయత్రీ మంత్రాన్ని జపించి, ప్రతి అక్షరాన్ని దాని స్వంత దేవతతో కలిపి తన శరీరంలో స్థాపిస్తే—
సర్వపాపాద్వినిర్ముక్తో జన్మకోటికృతాదపి। బ్రహ్మణః పదవీం ప్రాప్య స గచ్ఛేత్ప్రకృతేః పరమ్
అతడు అన్ని పాపాల నుండి, కోట్ల జన్మల్లో చేసిన పాపాల నుండి కూడా విముక్తుడవుతాడు. బ్రహ్మపదాన్ని పొంది, ప్రకృతిని దాటి పోతాడు.
ప్రాణాయామయుతాం తస్మాద్గాయత్రీం జప నారద। నారద ఉవాచ-। ప్రాణాయామాః కథం బ్రహ్మన్ప్రత్యేకాక్షరదేవతాః
కాబట్టి నారదా, ప్రాణాయామంతో కూడిన గాయత్రీని జపించు. నారదుడు అడిగాడు: బ్రహ్మన్, ప్రాణాయామాలు, ప్రతి అక్షరానికి దేవతలు ఎలా ఉంటాయి?
తేషాం న్యాసం తథాంగేషు వద తాత యథాక్రమమ్। బ్రహ్మోవాచ-। గుదదేశేత్వపానస్యాద్ధృది ప్రాణోస్తి దేహినః
వాటిని శరీరంలో ఎలా స్థాపించాలో క్రమంగా చెప్పండి తండ్రి. బ్రహ్మా చెప్పాడు: గుద ప్రాంతంలో అపాన వాయువు, హృదయంలో ప్రాణ వాయువు ఉంటుంది.
తస్మాద్గుదం సమాకుంచ్య ప్రాణేన సహ యోజయేత్। పూరకేణ తదా పుత్ర కృత్వా కుంభకముత్తమం
కాబట్టి గుదాన్ని లోపలికి మడిచి, ప్రాణవాయువుతో కలపాలి. అప్పుడు, కుమారా, పూరకంతో ఉత్తమ కుంభకాన్ని చేయాలి.
ప్రాణాయామత్రయం కృత్వా గాయత్రీం సంజపేదిద్వజః। అనేనైవ జపేద్యస్తు మహాపాతకసంచయః
మూడు విధాల ప్రాణాయామం చేసి, ద్విజుడు గాయత్రీ మంత్రాన్ని జపించాలి. ఎంతటి మహాపాతకాలు చేసినవాడైనా ఇలా జపించాలి.
సకృదుచ్చారితేనైవ క్షయం యాత్యుపపాతకం। ప్రతివర్ణస్వరం జ్ఞాత్వా విన్యస్యేద్యః కలేవరే
ఒక్కసారి గాయత్రీ మంత్రాన్ని ఉచ్చరించినా చిన్నపాటి పాపాలు నశిస్తాయి. ప్రతి అక్షరానికి స్వరాన్ని తెలుసుకుని, దాన్ని శరీరంలో స్థాపించాలి.
స జనో బ్రహ్మతామేతి ఫలం వక్తుం న శక్నుమః। ప్రత్యక్షరస్య యద్దైవం శృణు పుత్ర వదామ్యహం
అలాంటి వాడు బ్రహ్మత్వాన్ని పొందుతాడు. దాని ఫలితాన్ని వివరించలేం. ప్రతి అక్షరానికి దేవత ఎవరో నేను చెప్తాను, విను కుమారా.
యజ్జప్త్వా చ పునర్మాతుస్తనం న పిబతి ద్విజః। ఆగ్నేయం ప్రథమం జ్ఞేయం వాయవ్యం తు ద్వితీయకమ్
దాన్ని జపించిన ద్విజుడు మళ్లీ తల్లి పాలను తాగడు. మొదటి అక్షరం అగ్ని దేవునికి, రెండవది వాయుదేవునికి చెందింది.
తృతీయం సూర్యదైవత్యం చతుర్థం వైయతం తథా। పంచమం యమదైవత్యం వారుణం షష్ఠముచ్యతే
మూడవది సూర్యునికి, నాలుగవది మళ్ళీ వాయువుకే. ఐదవది యమునికి, ఆరవది వరుణునికి అంటారు.
సప్తమం బార్హస్పత్యం తు పార్జన్యం చాష్టమం విదుః। ఐన్ద్రం చ నవమం జ్ఞేయం గాంధర్వం దశమం తథా
ఏడవది బృహస్పతికి, ఎనిమిదవది పర్జన్యునికి. తొమ్మిదవది ఇంద్రునికి, పదవది గంధర్వునికి అంటారు.
పౌష్ణమేకాదశం విద్ధి మైత్రం ద్వాదశకం స్మృతం। త్వాష్ట్రం త్రయోదశం జ్ఞేయం వాసవం తు చతుర్దశం
పదకొండవది పూషణునికి, పన్నెండవది మిత్రునికి. పదమూడు త్వష్టకు, పద్నాలుగు వాసవునికి అంటారు.
మారుతం పంచదశకం సౌమ్యం షోడశకం స్మృతం। ఆంగిరసం సప్తదశం వైశ్వదేవమతః పరం
మారుత మంత్రం పదహారు అక్షరాలతో ఉంటుంది. సౌమ్య మంత్రం పదిహేను అక్షరాలు కలిగి ఉంటుంది. ఆంగిరస మంత్రం పదిహేడు అక్షరాలు. తరువాత వైశ్వదేవ మంత్రం వస్తుంది.
ఆశ్వినం చైకోనవింశం ప్రాజాపత్యం తు వింశకం। సర్వదేవమయం జ్ఞేయమేకవింశకమక్షరం
ఆశ్విన మంత్రం పద్దెనిమిది అక్షరాలు కలిగి ఉంటుంది. ప్రజాపత్య మంత్రం ఇరవై అక్షరాలు. సర్వదేవమయ మంత్రం ఇరవై ఒకటి అక్షరాలు కలిగి ఉందని తెలుసుకోవాలి.