ఉత్పన్నమాత్రో బ్రహ్మాణముక్తవాన్మానసః సుతః। కిం కుర్మస్తవ సాహాయ్యం బ్రవీతు భగవానితి॥౧.౪౦.
మనస్సులో పుట్టిన ఆ కుమారుడు పుట్టిన వెంటనే బ్రహ్మను అడిగాడు: 'ప్రభూ! నేను మీకు ఏ సహాయం చేయాలి చెప్పండి.'
బ్రహ్మోవాచ। యదేష కపిలో నామ బ్రహ్మనారాయణస్తథా। వదతో భవతస్త్వం తు తత్కురుష్వ మహామతే॥౧.౪౦.
బ్రహ్మదేవుడు ఇలా అన్నాడు: 'నీవు కపిలుడవు, నారాయణుడవు కూడా. నీవు చెప్పినదే చేయు, మహాజ్ఞానివా!'
బ్రహ్మణా స తథోక్తస్తౌ ప్రాహ భూప సముత్థితః। శుశ్రూషురస్మి యువయోః కిం కరోమి కృతాంజలి॥౧.౪౦.
బ్రహ్మదేవుడు ఇలా చెప్పగానే, అతడు లేచి, చేతులు జోడించి, 'మీరిద్దరికీ నేను సేవ చేయడానికి సిద్ధంగా ఉన్నాను. నేను ఏం చేయాలి?' అని అడిగాడు.
శ్రీభవగవానువాచ। యత్సత్యమక్షరం బ్రహ్మ అష్టాదశవిధం చ తత్। యత్సత్యమమృతం తత్తు పరం పదమనుస్మర॥౧.౪౦.
శ్రీభగవంతుడు ఇలా అన్నాడు: 'ఏది నిజమైనది, నశించని బ్రహ్మం, పదహారు విధాలుగా ఉన్నదో, అదే పరమ పదం. ఆ సత్యమైన, అమృతమైన స్థితిని నువ్వు స్మరించు.'
ఏతద్వచో నిశమ్యైవం స యయౌ దిశముత్తరాం। గత్వా చ తత్ర స బ్రహ్మ అగమజ్జ్ఞానచక్షుషా॥౧.౪౦.
ఈ మాటలు విని, అతడు ఉత్తర దిశకు వెళ్లాడు. అక్కడికి చేరుకుని, బ్రహ్మదేవుడు జ్ఞానదృష్టితో పరమ జ్ఞానాన్ని పొందాడు.
తతో బ్రహ్మా భువర్నామ ద్వితీయమసృజత్ప్రభుః। సంకల్పయిత్వా మనసా తమేవ చ మహామనాః॥౧.౪౦.
తర్వాత, బ్రహ్మదేవుడు మనసులో సంకల్పించి, రెండవ లోకమైన భువర్ లోకాన్ని గొప్ప ధైర్యంతో సృష్టించాడు.
తతః సోప్యబ్రవీద్వాక్యం కిం కరోమి పితామహ। పితామహసమా జ్ఞాతో బ్రహ్మాణం సముపస్థితః॥౧.౪౦.
తర్వాత అతడూ బ్రహ్మదేవుని దగ్గరకు వచ్చి, 'పితామహా! నేను ఏమి చేయాలి?' అని అడిగాడు. బ్రహ్మను పితామహుడితో సమానంగా భావించారు.
బ్రాహ్మణస్యామృతరసోనుభూతస్తేన వై తతః। ప్రాప్తః సపరమంస్థానం స తయోః పార్శ్వమాగతః॥౧.౪౦.
బ్రహ్మస్వరూపమైన అమృతాన్ని అనుభవించిన అతడు, పరమ స్థితిని పొందాడు. ఆ తరువాత, ఆ ఇద్దరి దగ్గరకు వచ్చాడు.
తస్మిన్నపి గతే సోథ తృతీయమసృజత్ప్రభుః। మోక్షప్రవృత్తికుశలం సువర్నామయుతః ప్రభుః॥౧.౪౦.
అతడూ వెళ్లిపోయిన తర్వాత, ప్రభువు మూడవ వాడిని సృష్టించాడు. అతడు మోక్ష మార్గంలో నిపుణుడై, బంగారంలా ప్రకాశించాడు.
సోపి తంధర్మమాస్థాయ తయోరేవాగమద్గతిం। ఏవం పుత్రాస్త్రయోప్యేతే గతాః శంభోర్మహాత్మనః॥౧.౪౦.
అతడూ ధర్మాన్ని అనుసరించి, ఆ ఇద్దరి స్థితిని పొందాడు. ఇలా, ఆ ముగ్గురు కుమారులు శంభువు అనే మహాత్ముని స్థితిని పొందారు.
తాన్గృహీత్వా సుతాంస్తస్య తౌ గతావూర్జితాం గతిం। నారాయణశ్చ భగవాన్కపిలశ్చ యతీశ్వరః॥౧.౪౦.
ఆ కుమారులను తీసుకుని, నారాయణుడు భగవంతుడు, యతులలో అధిపతియైన కపిలుడు, పరమ స్థితిని పొందారు.
యం కాలం తే గతా బ్రహ్మ బ్రహ్మా తం కాలమేవ చ। తపోఘోరతరం భూయః సంశ్రితః పరమం పదం॥౧.౪౦.
వారు పొందిన స్థితిని బ్రహ్మదేవుడు కూడా పొందాడు. మరింత ఘోరమైన తపస్సు చేసి, పరమ పదాన్ని చేరుకున్నాడు.
న చ శక్తస్తతో బ్రహ్మా ప్రభురేకస్తపశ్చరన్। శరీరార్ధాత్తతో భార్యాముత్పాదయతి తచ్ఛుభామ్॥౧.౪౦.
బ్రహ్మదేవుడు ఎంత తపస్సు చేసినా తనంతట తానే సృష్టించలేకపోయాడు. అందుకే తన శరీరంలో సగభాగం నుండి ఒక మంచి లక్షణాలు గల భార్యను సృష్టించాడు.
ఆత్మనః సదృశాన్పుత్రానసృజద్వై పితామహః। విశ్వే ప్రజానాం పతయో యేభ్యో లోకా వినిఃసృతాః॥౧.౪౦.
ఆ తర్వాత పితామహుడు తనకు సమానంగా ఉండే కుమారులను సృష్టించాడు. వారు సర్వప్రాణులకు అధిపతులు అయ్యారు. వారివలన అన్ని లోకాలు ఉద్భవించాయి.
విశ్వేశం ప్రథమం తావన్మహాత్మా తపసాత్మజమ్। సర్వత్రసంహతం పుణ్యం నామ్నా ధర్మం స సృష్టవాన్॥౧.౪౦.
మహాత్ముడు మొదటగా తపస్సు ద్వారా జన్మించిన ధర్మదేవుడిని సృష్టించాడు. ఆయన సర్వత్ర వ్యాపించి, పవిత్రుడిగా ఉన్నాడు.
దక్షం మరీచిమత్రిం చ పులస్త్యం పులహం కతుమ్। వసిష్ఠం గౌతమం చైవ భృగుమంగిరసం మునిం॥౧.౪౦.
అతడు దక్షుడు, మరీచి, అత్రి, పులస్త్యుడు, పులహుడు, కతు, వశిష్ఠుడు, గౌతముడు, భృగువు, అంగిరసుడు అనే మహర్షులను సృష్టించాడు.
అత్యద్భుతాస్స్వకృత్యేన జ్ఞేయాస్తే తు మహర్షయః। త్రయోదశగుణారంభా యే వంశాస్తు మహర్షిణాం॥౧.౪౦.
ఈ మహర్షులు తమ తమ కార్యాలలో అద్భుతమైనవారు. మహర్షుల వంశాలు పదమూడు లక్షణాలతో ప్రారంభమయ్యాయి.
అదితిర్దితిర్దనుః కాలా అనాయుః సింహికా ఖసా। ప్రాచీ క్రోధా చ సురసా వినతా కద్రురేవ చ॥౧.౪౦.
అదితి, దితి, దను, కాల, అనాయు, సింహిక, ఖసా, ప్రాచీ, క్రోధా, సురసా, వినత, కద్రూ కూడా ఉన్నారు.
దక్షస్యాపత్యమేతద్వై కన్యా ద్వాదశ పార్థివ। నక్షత్రాణి చ చంద్రస్య వింశతిస్సప్త చోర్జితాః॥౧.౪౦.
ఓ రాజా! ఈ పన్నెండు మంది కుమార్తెలు దక్షుని సంతానంగా పుట్టారు. అలాగే చంద్రునికి ఇరవైయేడు నక్షత్రాలు కూడా కలవు.
మరీచేః కశ్యపః పుత్రస్తపసా నిర్మితః కిల। తస్మై ద్వాదశకన్యాశ్చ దక్షస్తాశ్చాన్వమన్యత॥౧.౪౦.
మరీచికి తపస్సు వల్ల కశ్యపుడు పుట్టాడు. దక్షుడు తన పన్నెండు కుమార్తెలను కశ్యపునికి ఇచ్చాడు. అతడు వాటిని అంగీకరించాడు.
నక్షత్రాణి చ సోమాయ తథైవం దత్తవానృషిః। రోహిణ్యాదీని సర్వాణి పుణ్యాని కురునందన॥౧.౪౦.
ఆ మహర్షి నక్షత్రాలను కూడా సోమునికి ఇచ్చాడు. రోహిణి మొదలైన అన్ని పవిత్రమైన నక్షత్రాలు సోమునికి దక్కాయి, ఓ కురునందన.
లక్ష్మీస్సరస్వతీ సంధ్యా విశ్వేశా చ మహాయశాః। దేవీ సరస్వతీ చైవ బ్రహ్మణా నిర్మితాః పురా॥౧.౪౦.
లక్ష్మి, సరస్వతి, సంధ్య, విశ్వేశా అనే మహా కీర్తి గల దేవతలు, అలాగే సరస్వతి దేవిని కూడా బ్రహ్మదేవుడు పుర్వకాలంలో సృష్టించాడు.
ఏతాః పఞ్చ వరిష్ఠా వై సురశ్రేష్ఠాయ పార్థివ। దత్తా ధర్మాయ భద్రం తే బ్రహ్మణా దృష్టకర్మణా॥౧.౪౦.
ఈ అయిదు మంది ఉత్తమ దేవతలను, ఓ రాజా! ధర్మునికి బ్రహ్మదేవుడు నీ శుభార్థంగా ఇచ్చాడు.
యా రూపార్ధవతీ పత్నీ బ్రహ్మణః కామరూపిణీ। సురభిః సహసా భూత్వా బ్రహ్మాణం సముపస్థితా॥౧.౪౦.
బ్రహ్మదేవునికి సగభాగంగా ఉన్న, ఏ రూపమైనా ధరించగల భార్య, అకస్మాత్ సురభిగా మారి బ్రహ్మదేవుని దగ్గరకు వచ్చింది.
తతస్తామగమద్బ్రహ్మా మైథునే లోకపూజితః। లోకసర్జనహేతుజ్ఞో గవామర్థాయ సత్తమ॥౧.౪౦.
అప్పుడు బ్రహ్మదేవుడు, లోకాలందరిచే పూజింపబడే వాడు, సృష్టి కోసం, గోవుల కోసం ఆ సురభితో సంయోగం చేసాడు, ఓ ఉత్తమ పురుషుడా.
జజ్ఞే చైకాదశసుతాన్విపులాన్ధర్మసంజ్ఞితాన్। రక్తసంధ్యాభ్రసంకాశాన్మహతస్తిగ్మతేజసః॥౧.౪౦.
ఆమె నుండి పదకొండు మంది కుమారులు పుట్టారు. వారు ధర్మమనే పేరుతో ప్రసిద్ధి పొందారు. వారు సాయంకాల మేఘంలా ఎరుపు రంగులో, మహా తేజస్సుతో ఉన్నారు.
తే రుదంతో ద్రవంతశ్చ గతవంతః పితామహమ్। రోదనాద్ద్రవణాచ్చైవ రుద్రా ఏవేతి తే స్మృతాః॥౧.౪౦.
వారు ఏడుస్తూ పరుగెత్తుతూ పితామహుని దగ్గరకు వచ్చారు. వారి ఏడుపు, పరుగుల వల్ల వారిని రుద్రులు అని పిలుస్తారు.
నిర్హృతిశ్చైవ సంధ్యశ్చ తృతీయశ్చాప్యయోనిజః। మృగవ్యాధః కపర్దీ చ మహావిశ్వేశ్వరశ్చ యః॥౧.౪౦.
నిర్హృతి, సంధ్య, మూడవవాడు యోని లేకుండా జన్మించినవాడు, మృగవ్యాధుడు, కపర్దీ, మహా విశ్వేశ్వరుడు కూడా ఉన్నారు.
అహిర్బుధ్న్యశ్చ భగవాన్కపాలీ చైవ పింగలః। సేనానీశ్చ మహాతేజా రుద్రాశ్చైకాదశ స్మృతాః॥౧.౪౦.
అహిర్బుధ్నుడు, భగవంతుడు, కపాలి, పింగళుడు, మహా తేజస్సుతో ఉన్న సేనానీ—ఇలా పదకొండు మంది రుద్రులు ప్రసిద్ధి పొందారు.
తస్యామేవ సురభ్యాం చ గావో జాతాః సురాశ్చ యే। అజశ్చైవ తు హంసశ్చ తథైవ నృపసత్తమ॥౧.౪౦.
ఆ సురభి నుండే గోవులు పుట్టాయి. అలాగే దేవతలు, అజుడు, హంసుడు కూడా పుట్టారు, ఓ రాజులలో శ్రేష్ఠుడా.