శ్రీభగవానువాచ। యువయోర్బాఢమేతత్స్యాద్భవిష్యే కలిసంభవే। భవిష్యథో న సందేహః సత్యమేతద్బ్రవీమి వామ్॥౧.౪౦.
శ్రీభగవంతుడు ఇలా అన్నారు: మీ ఇద్దరికీ ఇది జరుగుతుంది. కలియుగంలో మీరు అలా అవుతారు. దీనిలో ఎలాంటి సందేహం లేదు; నేను నిజమే చెబుతున్నాను.
వరం ప్రదాయాథ మహాసురాభ్యాం సనాతనో విశ్వధరః సురోత్తమః। రజస్తమోజౌ తు తదాంజనోపమౌ మమర్ద తావూరుతలేఽమరప్రభుః॥౧.౪౦.
ఆ తర్వాత, ఆ శాశ్వతుడు, విశ్వాన్ని పోషించేవాడు, దేవతలలో శ్రేష్ఠుడు, రజోగుణం, తమోగుణం రూపమైన ఆ ఇద్దరు మహాసురులకు వరమిచ్చి, నీలిరంగు కాజలువలె ఉన్న వారిని తన తొడలపై నుఱిచాడు.
స్థిత్వా తస్మింస్తు కమలే బ్రహ్మా బ్రహ్మవిదాంవరః। ఊర్ధ్వబాహుర్మహాతేజాస్తపోఘోరం సమాశ్రితః॥౧.౪౦.
ఆ తర్వాత బ్రహ్మ, బ్రహ్మను తెలిసినవారిలో శ్రేష్ఠుడు, ఆ కమలంపై నిలబడి, చేతులు పైకెత్తి, గొప్ప తేజస్సుతో, ఘోరమైన తపస్సు ఆచరించాడు.
ప్రజ్వలన్నివ తేజోభిర్భాభిః స్వాభిస్తమోనుదః। బభాషే స తు ధర్మాత్మా సహస్రాంశురివాంశుభిః॥౧.౪౦.
తన స్వంత కాంతితో అగ్నిలా ప్రకాశిస్తూ, చీకటిని తొలగిస్తూ, ఆ ధర్మాత్ముడు, వెయ్యి కిరణాల సూర్యుడిలా వెలిగిపోతూ, మాట్లాడాడు.
అథాన్యద్రూపమాస్థాయ ప్రభుర్నరాయణోవ్యయః। ఆజగామ మహాతేజా యోగాచార్యో మహాయశాః॥౧.౪౦.
అప్పుడు పరమ తేజస్సుతో నిండిన, నశించని నారాయణుడు మరో రూపం ధరించి, యోగంలో ప్రావీణ్యం కలిగిన గొప్ప గురువుగా అక్కడికి వచ్చాడు.
సాంఖ్యాచార్యశ్చ మతిమాన్కపిలో బ్రహ్మణాం వరః। ఉభావపి మహాత్మానౌ పూజితౌ తత్ర తత్పరౌ॥౧.౪౦.
అలాగే, బ్రహ్మదేవుని కుమారుల్లో గొప్పవాడైన, జ్ఞానవంతుడైన కపిలుడు, సాంక్యశాస్త్రానికి గురువైన ఆ మహాత్ములు ఇద్దరూ అక్కడ ఉన్నారు. వారు అందరి ఆరాధన పొందారు.
తౌ ప్రాప్తావూచతుస్తత్ర బ్రహ్మాణమమితౌజసమ్। పరావరవిశేషజ్ఞౌ పూజితౌ చ మహర్షిభిః॥౧.౪౦.
అతిప్రముఖులు, పరమార్థాన్ని తెలిసిన ఆ ఇద్దరూ, మహర్షులచే గౌరవింపబడుతూ, బ్రహ్మదేవుని దగ్గరకు వెళ్లి ఆయనతో మాట్లాడారు.
బ్రహ్మ సంపరివేద్యం తే విశాల జగదాస్థితౌ। గ్రామణీస్సర్వభూతానాం బ్రహ్మా త్రైలోక్యపూజితః॥౧.౪౦.
మూడు లోకాలందరిచే పూజించబడే, విశాలమైన జగత్తులో స్థిరంగా ఉన్న, సమస్త భూతాల నాయకుడైన బ్రహ్మను వారు ఇలా సంబోధించారు.
తయోస్తద్వచనం శ్రుత్వా విబోధ్యగతయోః పరమ్। త్రీనిమాన్కృతవాన్లోకాన్యథేయం బ్రహ్మణః శ్రుతిః॥౧.౪౦.
వారి మాటలు వినిపించి, వారి పరమ సంకల్పాన్ని గ్రహించిన బ్రహ్మ, వేదంలో చెప్పినట్లుగా ఈ మూడు లోకాలను సృష్టించాడు.
పుత్రం స్వసంభవం చైకం సముత్పాదితవాన్భువమ్। తదాగ్రే చాగతస్తస్య బ్రహ్మమానససంభవః॥౧.౪౦.
తన నుండి పుట్టిన ఒక కుమారుడిని, భూమిని సృష్టించాడు. అంతకుముందు తన మనస్సులోంచి పుట్టిన వాడొకడు వచ్చాడు.
ఉత్పన్నమాత్రో బ్రహ్మాణముక్తవాన్మానసః సుతః। కిం కుర్మస్తవ సాహాయ్యం బ్రవీతు భగవానితి॥౧.౪౦.
మనస్సులో పుట్టిన ఆ కుమారుడు పుట్టిన వెంటనే బ్రహ్మను అడిగాడు: 'ప్రభూ! నేను మీకు ఏ సహాయం చేయాలి చెప్పండి.'
బ్రహ్మోవాచ। యదేష కపిలో నామ బ్రహ్మనారాయణస్తథా। వదతో భవతస్త్వం తు తత్కురుష్వ మహామతే॥౧.౪౦.
బ్రహ్మదేవుడు ఇలా అన్నాడు: 'నీవు కపిలుడవు, నారాయణుడవు కూడా. నీవు చెప్పినదే చేయు, మహాజ్ఞానివా!'
బ్రహ్మణా స తథోక్తస్తౌ ప్రాహ భూప సముత్థితః। శుశ్రూషురస్మి యువయోః కిం కరోమి కృతాంజలి॥౧.౪౦.
బ్రహ్మదేవుడు ఇలా చెప్పగానే, అతడు లేచి, చేతులు జోడించి, 'మీరిద్దరికీ నేను సేవ చేయడానికి సిద్ధంగా ఉన్నాను. నేను ఏం చేయాలి?' అని అడిగాడు.
శ్రీభవగవానువాచ। యత్సత్యమక్షరం బ్రహ్మ అష్టాదశవిధం చ తత్। యత్సత్యమమృతం తత్తు పరం పదమనుస్మర॥౧.౪౦.
శ్రీభగవంతుడు ఇలా అన్నాడు: 'ఏది నిజమైనది, నశించని బ్రహ్మం, పదహారు విధాలుగా ఉన్నదో, అదే పరమ పదం. ఆ సత్యమైన, అమృతమైన స్థితిని నువ్వు స్మరించు.'
ఏతద్వచో నిశమ్యైవం స యయౌ దిశముత్తరాం। గత్వా చ తత్ర స బ్రహ్మ అగమజ్జ్ఞానచక్షుషా॥౧.౪౦.
ఈ మాటలు విని, అతడు ఉత్తర దిశకు వెళ్లాడు. అక్కడికి చేరుకుని, బ్రహ్మదేవుడు జ్ఞానదృష్టితో పరమ జ్ఞానాన్ని పొందాడు.
తతో బ్రహ్మా భువర్నామ ద్వితీయమసృజత్ప్రభుః। సంకల్పయిత్వా మనసా తమేవ చ మహామనాః॥౧.౪౦.
తర్వాత, బ్రహ్మదేవుడు మనసులో సంకల్పించి, రెండవ లోకమైన భువర్ లోకాన్ని గొప్ప ధైర్యంతో సృష్టించాడు.
తతః సోప్యబ్రవీద్వాక్యం కిం కరోమి పితామహ। పితామహసమా జ్ఞాతో బ్రహ్మాణం సముపస్థితః॥౧.౪౦.
తర్వాత అతడూ బ్రహ్మదేవుని దగ్గరకు వచ్చి, 'పితామహా! నేను ఏమి చేయాలి?' అని అడిగాడు. బ్రహ్మను పితామహుడితో సమానంగా భావించారు.
బ్రాహ్మణస్యామృతరసోనుభూతస్తేన వై తతః। ప్రాప్తః సపరమంస్థానం స తయోః పార్శ్వమాగతః॥౧.౪౦.
బ్రహ్మస్వరూపమైన అమృతాన్ని అనుభవించిన అతడు, పరమ స్థితిని పొందాడు. ఆ తరువాత, ఆ ఇద్దరి దగ్గరకు వచ్చాడు.
తస్మిన్నపి గతే సోథ తృతీయమసృజత్ప్రభుః। మోక్షప్రవృత్తికుశలం సువర్నామయుతః ప్రభుః॥౧.౪౦.
అతడూ వెళ్లిపోయిన తర్వాత, ప్రభువు మూడవ వాడిని సృష్టించాడు. అతడు మోక్ష మార్గంలో నిపుణుడై, బంగారంలా ప్రకాశించాడు.
సోపి తంధర్మమాస్థాయ తయోరేవాగమద్గతిం। ఏవం పుత్రాస్త్రయోప్యేతే గతాః శంభోర్మహాత్మనః॥౧.౪౦.
అతడూ ధర్మాన్ని అనుసరించి, ఆ ఇద్దరి స్థితిని పొందాడు. ఇలా, ఆ ముగ్గురు కుమారులు శంభువు అనే మహాత్ముని స్థితిని పొందారు.
తాన్గృహీత్వా సుతాంస్తస్య తౌ గతావూర్జితాం గతిం। నారాయణశ్చ భగవాన్కపిలశ్చ యతీశ్వరః॥౧.౪౦.
ఆ కుమారులను తీసుకుని, నారాయణుడు భగవంతుడు, యతులలో అధిపతియైన కపిలుడు, పరమ స్థితిని పొందారు.
యం కాలం తే గతా బ్రహ్మ బ్రహ్మా తం కాలమేవ చ। తపోఘోరతరం భూయః సంశ్రితః పరమం పదం॥౧.౪౦.
వారు పొందిన స్థితిని బ్రహ్మదేవుడు కూడా పొందాడు. మరింత ఘోరమైన తపస్సు చేసి, పరమ పదాన్ని చేరుకున్నాడు.
న చ శక్తస్తతో బ్రహ్మా ప్రభురేకస్తపశ్చరన్। శరీరార్ధాత్తతో భార్యాముత్పాదయతి తచ్ఛుభామ్॥౧.౪౦.
బ్రహ్మదేవుడు ఎంత తపస్సు చేసినా తనంతట తానే సృష్టించలేకపోయాడు. అందుకే తన శరీరంలో సగభాగం నుండి ఒక మంచి లక్షణాలు గల భార్యను సృష్టించాడు.
ఆత్మనః సదృశాన్పుత్రానసృజద్వై పితామహః। విశ్వే ప్రజానాం పతయో యేభ్యో లోకా వినిఃసృతాః॥౧.౪౦.
ఆ తర్వాత పితామహుడు తనకు సమానంగా ఉండే కుమారులను సృష్టించాడు. వారు సర్వప్రాణులకు అధిపతులు అయ్యారు. వారివలన అన్ని లోకాలు ఉద్భవించాయి.
విశ్వేశం ప్రథమం తావన్మహాత్మా తపసాత్మజమ్। సర్వత్రసంహతం పుణ్యం నామ్నా ధర్మం స సృష్టవాన్॥౧.౪౦.
మహాత్ముడు మొదటగా తపస్సు ద్వారా జన్మించిన ధర్మదేవుడిని సృష్టించాడు. ఆయన సర్వత్ర వ్యాపించి, పవిత్రుడిగా ఉన్నాడు.
దక్షం మరీచిమత్రిం చ పులస్త్యం పులహం కతుమ్। వసిష్ఠం గౌతమం చైవ భృగుమంగిరసం మునిం॥౧.౪౦.
అతడు దక్షుడు, మరీచి, అత్రి, పులస్త్యుడు, పులహుడు, కతు, వశిష్ఠుడు, గౌతముడు, భృగువు, అంగిరసుడు అనే మహర్షులను సృష్టించాడు.
అత్యద్భుతాస్స్వకృత్యేన జ్ఞేయాస్తే తు మహర్షయః। త్రయోదశగుణారంభా యే వంశాస్తు మహర్షిణాం॥౧.౪౦.
ఈ మహర్షులు తమ తమ కార్యాలలో అద్భుతమైనవారు. మహర్షుల వంశాలు పదమూడు లక్షణాలతో ప్రారంభమయ్యాయి.
అదితిర్దితిర్దనుః కాలా అనాయుః సింహికా ఖసా। ప్రాచీ క్రోధా చ సురసా వినతా కద్రురేవ చ॥౧.౪౦.
అదితి, దితి, దను, కాల, అనాయు, సింహిక, ఖసా, ప్రాచీ, క్రోధా, సురసా, వినత, కద్రూ కూడా ఉన్నారు.
దక్షస్యాపత్యమేతద్వై కన్యా ద్వాదశ పార్థివ। నక్షత్రాణి చ చంద్రస్య వింశతిస్సప్త చోర్జితాః॥౧.౪౦.
ఓ రాజా! ఈ పన్నెండు మంది కుమార్తెలు దక్షుని సంతానంగా పుట్టారు. అలాగే చంద్రునికి ఇరవైయేడు నక్షత్రాలు కూడా కలవు.
మరీచేః కశ్యపః పుత్రస్తపసా నిర్మితః కిల। తస్మై ద్వాదశకన్యాశ్చ దక్షస్తాశ్చాన్వమన్యత॥౧.౪౦.
మరీచికి తపస్సు వల్ల కశ్యపుడు పుట్టాడు. దక్షుడు తన పన్నెండు కుమార్తెలను కశ్యపునికి ఇచ్చాడు. అతడు వాటిని అంగీకరించాడు.