అగస్త్య ఉవాచ। పురా కృతయుగే రాజా మనుర్దండధరః ప్రభుః। తస్య పుత్రోథ నామ్నాసీదిక్ష్వాకురమితద్యుతిః
అగస్త్యుడు ఇలా చెప్పాడు: ప్రాచీన కాలంలో, కృతయుగంలో, దండాన్ని ధరించిన మను అనే మహారాజు ఉండేవాడు. అతని కుమారుడు, ఇక్ష్వాకు అనే ప్రసిద్ధుడు, ఎంతో తేజస్సుతో ఉండేవాడు.
తం పుత్రం పూర్వజం రాజ్యే నిక్షిప్య భువిసంమతమ్। పృథివ్యాం రాజవంశానాం భవ రాజేత్యువాచ హ
ఆ రాజు తన పెద్ద కుమారుడిని, అందరి అభిమానం పొందినవాడిని, సింహాసనంపై కూర్చోబెట్టి, 'భూమిపై రాజవంశాలలో నీవే రాజు కావాలి' అని చెప్పాడు.
తథేతి చ ప్రతిజ్ఞాతం పితుః పుత్రేణ రాఘవ। తతఃపరమసంహృష్టః పునస్తం ప్రత్యభాషత
రాఘవా, కుమారుడు తండ్రికి 'అలా జరుగుతుంది' అని వాగ్దానం చేశాడు. దాంతో తండ్రి ఎంతో ఆనందంతో మరలా అతనితో మాట్లాడాడు.
ప్రీతోస్మి పరమోదార కర్మణా తే న సంశయః। దండేన చ ప్రజా రక్ష న చ దండమకారణమ్
'నీ గొప్ప కార్యానికి నేను సంతోషించాను, ఇందులో సందేహం లేదు. ప్రజలను శిక్షతో రక్షించు, కానీ కారణం లేకుండా శిక్షించవద్దు.'
అపరాధిషు యో దండః పాత్యతే మానవైరిహ। స దండో విధివన్ముక్తః స్వర్గం నయతి పార్థివమ్
'మనుషుల్లో తప్పు చేసినవారికి న్యాయంగా విధించిన శిక్ష, రాజును స్వర్గానికి తీసుకెళ్తుంది.'
తస్మాద్దణ్డే మహాబాహో యత్నవాన్భవ పుత్రక। ధర్మస్తే పరమో లోకే కృత ఏవం భవిష్యతి
కాబట్టి, మహాబాహువంతుడా, శిక్ష విషయంలో జాగ్రత్తగా ఉండు, కుమారుడా. అలా చేస్తే నీ ధర్మం లోకంలో పరిపూర్ణంగా నిలుస్తుంది.
ఇతి తం బహుసందిశ్య మనుః పుత్రం సమాధినా। జగామ త్రిదివం హృష్టో బ్రహ్మలోకమనుత్తమమ్
ఇలా మనువు తన కుమారుడికి ఎన్నో ఉపదేశాలు చేసి, మనస్సును ఒకచోట పెట్టి, ఆనందంతో బ్రహ్మలోకానికి వెళ్లిపోయాడు.
జనయిష్యే కథం పుత్రానితి చింతాపరోఽభవత్। కర్మభిర్బహుభిస్తైస్తైస్ససుతైస్సంయుతోఽభవత్
ఎలా కుమారులను పుట్టించాలా అని ఆలోచనలో మునిగిపోయి, ఎన్నో కర్మలు చేసి, ఆ కుమారులతో కూడి సంతోషంగా ఉన్నాడు.
తోషయామాస పుత్రైస్స పితౄన్దేవసుతోపమైః। సర్వేషాముత్తమస్తేషాం కనీయాన్రఘునందన
దేవతల పిల్లలతో సమానమైన కుమారులతో తన పితృదేవతలను సంతుష్టిపరిచాడు. ఆ కుమారులందరిలో చిన్నవాడు రఘునందనుడు.
శూరశ్చ కృతవిద్యశ్చ గురుశ్చ జనపూజయా। నామ తస్యాథ దండేతి పితా చక్రే స బుద్ధిమాన్
ఆ కుమారుడు ధైర్యవంతుడు, విద్యలో నిపుణుడు, ప్రజలందరిచే గౌరవించబడే గురువు. అతని తెలివైన తండ్రి అతడికి దండ అనే పేరు పెట్టాడు.
భవిష్యద్దణ్డపతనం శరీరే తస్య వీక్ష్య చ। సంపశ్యమానస్తం దోషం ఘోరం పుత్రస్య రాఘవ
రఘువంశజా, భవిష్యత్తులో దండుని శరీరానికి నాశనం కలుగుతుందని, తన కుమారునిలో ఆ ఘోరమైన దోషాన్ని చూసి,
స వింధ్యనీలయోర్మధ్యే రాజ్యమస్య దదౌ ప్రభుః। స దండస్తత్ర రాజాభూద్రమ్యే పర్వతమూర్ద్ధని
వింధ్య, నీలయ పర్వతాల మధ్య రాజ్యాన్ని అతనికి అప్పగించాడు. అక్కడ దండు ఆ అందమైన పర్వతశిఖరంపై రాజుగా స్థాపించబడాడు.
పురం చాప్రతిమం తేన నివేశాయ తథా కృతమ్। నామ తస్య పురస్యాథ మధుమత్తమితి స్వయమ్
అక్కడ తన నివాసానికి అతడు అపూర్వమైన నగరాన్ని నిర్మించాడు. ఆ నగరానికి మధుమత్త అనే పేరు అతడే పెట్టాడు.
తథాదేశేన సంపన్నః శూరో వాసమథాకరోత్। ఏవం రాజా స తద్రాజ్యం చకార సపురోహితః
ఆ విధంగా ఆజ్ఞతో అభిషిక్తుడై, ఆ వీరుడు అక్కడ నివాసం ఏర్పరచుకున్నాడు. అలా ఆ రాజు తన పురోహితుడితో కలిసి ఆ రాజ్యాన్ని పాలించాడు.
ప్రహృష్ట సుప్రజాకీర్ణం దేవరాజో యథా దివి। తతః స దండః కాకుత్స్థ బహువర్షగణాయుతమ్
ఆనందంతో, ఉత్తమమైన సంతానంతో చుట్టుముట్టబడి, ఇంద్రుడు స్వర్గంలో ఉన్నట్టే దండు, ఓ కాకుత్స్థ, ఎన్నో సంవత్సరాలు రాజ్యాన్ని పాలించాడు.
అకారయత్తు ధర్మాత్మా రాజ్యం నిహతకంటకం। అథ కాలే తు కస్మింశ్చిద్రాజా భార్గవమాశ్రమమ్
ఆ ధర్మాత్ముడు రాజ్యాన్ని బాధలేని విధంగా పాలించాడు. ఒక సమయంలో ఆ రాజు భార్గవుని ఆశ్రమానికి వెళ్లాడు.
రమణీయముపాక్రామచ్చైత్రమాసే మనోరమే। తత్ర భార్గవకన్యాం తు రూపేణాప్రతిమాం భువి
చైత్రమాసంలో ఆ మధురమైన ప్రదేశంలోకి ప్రవేశించాడు. అక్కడ భూమిపై అందంలో ఎవరికీ తీసిపోని భార్గవుని కుమార్తెను చూశాడు.
విచరంతీం వనోద్దేశే దండోఽపశ్యదనుత్తమామ్। ఉత్తుంగపీవరీం శ్యామాం చంద్రాభవదనాం శుభామ్
ఆమె అడవిలో సంచరిస్తూ ఉండగా, దండు ఆమెను చూశాడు. ఆమె ఎత్తుగా, దేహం గట్టిగా, నలుపుగా, చంద్రబింబంలాంటి ముఖంతో, మంగళకరంగా కనిపించింది.
సునాసాం చారుసర్వాంగీం పీనోన్నతపయోధరామ్। మధ్యే క్షామాం చ విస్తీర్ణాం దృష్ట్వా తాం కురుతే ముదమ్
ఆమెకు అందమైన ముక్కు, సుందరమైన అవయవాలు, పుష్టిగా పైకి ఉన్న వక్షోజాలు, మధ్యలో సన్నగా, విస్తారంగా ఉండే రూపం. ఆమెను చూసి అతడు ఆనందించాడు.
ఏకవస్త్రాం వనే చైకాం ప్రథమే యౌవనే స్థితామ్। స తాం దృష్ట్వాత్వధర్మేణ అనంగశరపీడితః
ఆమె అడవిలో ఒంటరిగా, ఒక్క వస్త్రమే ధరించి, యవ్వనంలో తొలిసారిగా ఉన్నది. ఆమెను చూసి, కామబాణాల బాధతో, ధర్మానికి విరుద్ధంగా ప్రవర్తించాడు.
అభిగమ్య సువిశ్రాంతాం కన్యాం వచనమబ్రవీత్। కుతస్త్వమసి సుశ్రోణి కస్య చాసి సుశోభనే
ఆ విశ్రాంతిగా ఉన్న కన్యను దగ్గరికి వెళ్లి అడిగాడు: 'ఓ సుందర నితంబాలవాలిదీ, నువ్వెక్కడి వారు? ఎవరి కుమార్తెవు, ఓ మణిహారిణీ?'
పీడతోహమనంగేన పృచ్ఛామి త్వాం సుశోభనే। త్వయా మేఽపహృతం చిత్తం దర్శనాదేవ సుందరి
'కామంతో బాధపడుతూ నిన్ను అడుగుతున్నాను, ఓ సుందరి. నువ్వు కనిపించగానే నా మనసు నీదైపోయింది.'
ఇదం తే వదనం రమ్యం మునీనాం చిత్తహారకమ్। యద్యహం న లభే భోక్తుం మృతం మామవధారయ
'నీ అందమైన ముఖం మునుల మనసును కూడా ఆకర్షిస్తుంది. నిన్ను పొందలేకపోతే, నన్ను మృతుడిగా భావించు.'
త్వయా హృతా మమ ప్రాణా మాం జీవయ సులోచనే। దాసోస్మి తే వరారోహే భక్తం మాం భజ శోభనే
'నీ చేత నా ప్రాణాలు పోయాయి, ఓ సుందరీ. నన్ను బ్రతికించు, సులలితలోచన. నేను నీ దాసుడిని, నన్ను నీ భక్తుడిగా అంగీకరించు, ఓ మణిహారిణీ.'
తస్యైవం తు బ్రువాణస్య మదోన్మత్తస్య కామినః। భార్గవీ ప్రత్యువాచేదం వచః సవినయం నృపమ్
ఆ రాజు కామంతో మత్తుగా, గర్వంతో మాట్లాడుతుండగా, భార్గవీ వినయంగా అతనితో ఇలా చెప్పింది.
భార్గవస్య సుతాం విద్ధి శుక్రస్యాక్లిష్టకర్మణః। అరజాం నామ రాజేంద్ర జ్యేష్ఠామాశ్రమవాసినః
రాజా! నేను భార్గవుడు అయిన శుక్రుడి కుమార్తెను, అతని కార్యాలు పవిత్రమైనవి. నా పేరు అరజా. ఆశ్రమవాసులలో నేను పెద్దవాడిని.
శుక్రః పితా మే రాజేంద్ర త్వం చ శిష్యో మహాత్మనః। ధర్మతో భగినీ చాహం భవామి నృపనందన
రాజా! శుక్రుడు నా తండ్రి. నీవు కూడా ఆ మహాత్ముడి శిష్యుడవు. ధర్మపరంగా చూస్తే, నేను నీకు అక్కవాను, రాజులలో శ్రేష్ఠుడా!
ఏవంవిధం వచో వక్తుం న త్వమర్హసి పార్థివ। అన్యేభ్యోపి సుదుష్టేభ్యో రక్ష్యా చాహం సదా త్వయా
ఇలాంటి మాటలు నీవు చెప్పడం తగదు, రాజా! మరి ఇతర దుష్టుల నుండి కూడా నీవు నన్ను ఎప్పుడూ రక్షించాలి.
క్రోధనో మే పితా రౌద్రో భస్మత్వం త్వాం సమానయేత్। అథవా రాజధర్మేణాసంబంధం కురుషే బలాత్
నా తండ్రి కోపంతో ఉగ్రుడు. అతడు నిన్ను బూడిదగా మార్చగలడు. లేకపోతే, రాజధర్మాన్ని ఉల్లంఘించి నీవు బలవంతంగా అనుచితమైన పని చేస్తావు.
పితరం యాచయస్వ త్వం ధర్మదృష్టేన కర్మణా। వరయస్వ నృపశ్రేష్ఠ పితరం మే మహాద్యుతిమ్
ధర్మబద్ధంగా నా తండ్రిని అడుగు, రాజులలో శ్రేష్ఠుడా! మహిమాన్వితుడైన నా తండ్రిని వరించు.