పార్వత్యువాచ- గంగాయాశ్చైవ మాహాత్మ్యం పునర్వద మహామతే । యచ్ఛ్రుత్వా మునయః సర్వే వీతరాగాః పునః పునః
పార్వతీ దేవి ఇలా అడిగింది — మహాత్మా! గంగా దేవి మహిమను మళ్లీ చెప్పండి. ఆ మహిమను విని, మునులు మళ్లీ మళ్లీ మోహాన్ని విడిచి శాంతిని పొందుతారు.
మాహాత్మ్యం కీదృశం చైవ తస్యాః సర్వేశ్వర ప్రభో । ఉత్పత్తిశ్చ శ్రుతా పూర్వం మహిమా న శ్రుతో మయా । త్వమాద్యః సర్వభూతానాం త్వం దేవశ్చ సనాతనః
ప్రభూ! ఆ గంగా దేవి మహిమ ఎలా ఉంది? ఆమె జననం గురించి నేను ముందే విన్నాను, కానీ ఆమె గొప్పతనం గురించి వినలేదు. మీరు అన్ని జీవులకూ ఆదిగా ఉన్న దేవుడు, శాశ్వతుడవు.
మహాదేవ ఉవాచ- బృహస్పతిసమం బుద్ధ్యా శక్రతుల్యపరాక్రమమ్ । శరతల్పగతం భీష్మం ఋషయో ద్రష్టుమాయయుః
మహాదేవుడు ఇలా అన్నాడు — బృహస్పతి వంటి జ్ఞానంతో, ఇంద్రుడి వంటి పరాక్రమంతో ఉన్న మునులు, బాణాల మంచంపై ఉన్న భీష్ముడిని చూడటానికి వచ్చారు.
అత్రిర్వసిష్ఠశ్చ భృగుః పులస్త్యః పులహః క్రతుః । అంగిరావగౌతమోఽగస్త్యః సుమతిస్త్వాపురాత్మవాన్
అత్రి, వశిష్ఠుడు, భృగు, పులస్త్యుడు, పులహుడు, క్రతువు, అంగిరసు, గౌతముడు, అగస్త్యుడు, సుమతి, ఆత్మవంతుడు — వీరందరూ అక్కడికి వచ్చారు.
విశ్వామిత్రః స్థూలశిరాః సర్వజ్ఞః ప్రమథాధిపః । రైభ్యో బృహస్పతిర్వ్యాసః పావనః కశ్యపో ధ్రువః
విశ్వామిత్రుడు, స్థూలశిర, సర్వజ్ఞుడు, ప్రమథాధిపతి, రైభ్యుడు, బృహస్పతి, వ్యాసుడు, పవనుడు, కశ్యపుడు, ధ్రువుడు కూడా వచ్చారు.
దుర్వాసా జమదగ్నిశ్చ మార్కండేయోఽథ గాలవః । ఉశనాథ భరద్వాజః క్రతురాస్తీక ఏవ చ
దుర్వాసుడు, జమదగ్ని, మార్కండేయుడు, గాలవుడు, ఉశనుడు, భరద్వాజుడు, క్రతువు, ఆస్తీకుడు కూడా వచ్చారు.
స్థూలాక్షః సర్వలోకాక్షః కణ్వో మేధాతిథిః కుశః । నారదః పర్వతశ్చైవ సుధన్వా చ్యవనో ద్విజః
స్థూలాక్షుడు, సర్వలోకాక్షుడు, కణ్వుడు, మేధాతిథి, కుశుడు, నారదుడు, పర్వతుడు, సుధన్వ, ద్విజుడు అయిన చ్యవనుడు కూడా వచ్చారు.
మతిభూర్భువనో ధౌమ్యః శతానందోకృతవ్రణః । జామదగ్న్యోఽథ రామశ్చ ఋచీకశ్చైవమాదయః
మతిభూ, భువనుడు, ధౌమ్యుడు, శతానందుడు, కృతవ్రణుడు, జామదగ్న్యుడు, రాముడు, ఋచీకుడు, ఇంకా మరికొందరు కూడా వచ్చారు.
తాన్ప్రణమ్య యథాన్యాయం ధర్మపుత్రః సహానుజః । పూజయామాస విధివజ్జగత్పూజ్యాంస్తు తేజసః
వారందరిని యథావిధిగా నమస్కరించి, ధర్మపుత్రుడు తన సోదరులతో కలిసి, ఈ లోకంలో పూజించదగిన వారిని విధిగా పూజించాడు.
తే పూజితా మహాత్మానః సుఖాసీనాస్తపోధనాః । భీష్మాశ్రితాః కథాశ్చక్రుర్దివ్యధర్మాశ్రితాస్తథా
ఆ మహాత్ములు, తపస్సులో ధనికులు, పూజను స్వీకరించి సుఖంగా కూర్చున్నారు. వారు భీష్మునితో కలిసి దివ్యధర్మాలపై చర్చలు జరిపారు.
కథాంతే తు తతస్తేషాం ఋషీణాం భావితాత్మనామ్ । ప్రణమ్య శిరసా భీష్మం పప్రచ్ఛేదం యుధిష్ఠిరః
ఆ కథలు ముగిసిన తర్వాత, ఆ పవిత్ర హృదయమున్న ఋషులు భీష్మునికి తలవంచి నమస్కరించారు. యుధిష్ఠిరుడు భీష్ముని అడిగాడు.
యుధిష్ఠిర ఉవాచ- కే దేశాస్తు మహాపుణ్యాః కే శైలాః కేఽపిచాశ్రమాః । సేవ్యా ధర్మార్థిభిర్నిత్యం తన్మే బ్రూహి పితామహ
యుధిష్ఠిరుడు ఇలా అడిగాడు — పితామహా! ఈ లోకంలో అత్యంత పవిత్రమైన ప్రదేశాలు ఏవి? ఏ పర్వతాలు, ఏ ఆశ్రమాలు ధర్మాన్ని కోరే వారు ఎప్పుడూ సేవించాలి? దయచేసి నాకు చెప్పండి.
భీష్మ ఉవాచ- అత్రైవోదాహరంతీమమితిహాసం నరోత్తమ । శిలోంఛవృత్తేః సంవాదం సిద్ధస్య చ యుధిష్ఠిర
భీష్ముడు ఇలా అన్నాడు — యుధిష్ఠిరా! ఇక్కడ ఒక పురాతన కథను ఉదాహరిస్తారు. అది శిలోఞ్ఛ జీవనాన్ని అనుసరించే ఒక ముని, మరియు సిద్ధుని మధ్య జరిగిన సంభాషణ.
కశ్చిత్సిద్ధః పరిక్రమ్య సమస్తాం పృథివీమిమామ్ । ఉంఛవృత్తేః శిబేరాజన్గృహం ప్రాప్తో మహాత్మనః
ఒక సిద్ధుడు, ఈ భూమంతా తిరిగి, గొప్ప హృదయున్న శిబి అనే శిలోఞ్ఛ జీవికి చెందిన ఇంటికి వచ్చాడు.
ఆత్మవిద్యాసు తత్వజ్ఞః సర్వదా స జితేంద్రియః । రాగద్వేషపరిత్యక్తః కుశలీ జ్ఞానకర్మసు
ఆయన ఎప్పుడూ ఇంద్రియాలను జయించినవాడు, ఆత్మజ్ఞానంలో నిపుణుడు, రాగద్వేషాలను వదిలిపెట్టినవాడు, జ్ఞానంలోను, కార్యాలలోను నైపుణ్యం కలవాడు.
వైష్ణవేషు సదా శ్రేష్ఠో విష్ణుధర్మపరాయణః । అనిందకో వైష్ణవానాం సదా ధర్మపరాయణః
ఆయన ఎప్పుడూ వైష్ణవులలో శ్రేష్ఠుడు, విష్ణుధర్మాన్ని పాటించేవాడు, వైష్ణవులను ఎప్పుడూ నిందించని వాడు, ధర్మాన్ని నిత్యం అనుసరించేవాడు.
యోగాభ్యాసరతో నిత్యం శంఖచక్రవిధారకః । త్రికాలపూజా తత్వజ్ఞః శ్రీకంఠేఽనురతః సదా
ఆయన ఎప్పుడూ యోగాభ్యాసంలో నిమగ్నుడై ఉండేవాడు, శంఖం, చక్రం ధరించేవాడు, తత్వాన్ని తెలిసినవాడు, శ్రీకంఠుడిని ఎల్లప్పుడూ భక్తితో ఆరాధించేవాడు, రోజూ మూడుసార్లు పూజ చేసేవాడు.
వేదవిద్యాసు విదుషో ధర్మాధర్మవిచారకః । వేదపాఠవ్రతో నిత్యం నిత్యం చాతిథిపూజకః
వేదాలు, వాటి శాఖల్లో పండితుడు, ధర్మాధర్మాలను విచారించేవాడు, నిత్యం వేదపఠనంలో నిమగ్నుడై ఉండేవాడు, ఎల్లప్పుడూ అతిథులను సత్కరించేవాడు.
సతీర్థమతియుక్తస్తు శిలోంఛేషు స్థితః సదా । చతుర్వేదేషు యద్ధ్యానం గీతం యద్యత్స్వయంభువా
శిలోఞ్ఛులలో స్థిరంగా ఉండేవాడు, పవిత్రతలపై మనస్సు కేంద్రీకరించేవాడు, స్వయంభువుడు వేదాలలో పాడిన దేనినైనా ధ్యానించేవాడు.
తత్సర్వం స చ జానాతి ద్విజో విష్ణుస్వరూపధృక్ । నానాధర్మార్థవిశదో హ్యవ్యయేష్టమతిః సదా
విష్ణుస్వరూపాన్ని ధరించిన ఆ ద్విజుడు, వేదాలలోని ధ్యానం, గానం అన్నిటినీ తెలిసినవాడు, వివిధ ధర్మార్థ విషయాల్లో స్పష్టత కలిగి, నిత్యం అవినాశి లక్ష్యంపై మనస్సు కేంద్రీకరించేవాడు.
ఏకస్మిన్నేవ కాలే తు గతోఽసౌ వై శిబేర్గృహమ్ । తం దృష్ట్వా విధివచ్చైవ కృత్వాతిథ్యం మహామనాః
ఒక సందర్భంలో, అతను శిబి ఇంటికి వెళ్ళాడు. అతన్ని చూసి, శిబి మహా మనస్సుతో, విధిగా అతిథి సత్కారాన్ని చేసాడు.
శిబిః సంపృచ్ఛయామాస దేశానాం హితకారణమ్
శిబి, ఆ ప్రాంతాల శ్రేయస్సు గురించి అడగడం ప్రారంభించాడు.
ఉంఛవృత్తిరువాచ- కే దేశాః కే జనపదాః కే శైలాః కేఽపి చాశ్రమాః । పుణ్యా ద్విజవర ప్రీత్యా మహ్యం నిర్దేష్టుమర్హసి
శిలోఞ్ఛుడు ఇలా అన్నాడు — ఏ దేశాలు, ఏ జనపదాలు, ఏ పర్వతాలు, ఏ ఆశ్రమాలు పవిత్రమైనవో, ద్విజశ్రేష్ఠా! దయచేసి ప్రేమతో నాకు వివరించండి.
సిద్ధ ఉవాచ- తే దేశాస్తే జనపదాస్తే శైలాస్తేఽపి చాశ్రమాః । పుణ్యాస్త్రిపథగా యేషాం మధ్యే నిత్యం సరిద్వరా
సిద్ధుడు ఇలా అన్నాడు — మధ్యలో త్రిపథగా ప్రవహించే పవిత్ర నది ఉన్న దేశాలు, జనపదాలు, పర్వతాలు, ఆశ్రమాలే పవిత్రమైనవి.
తపసా బ్రహ్మచర్యేణ యజ్ఞైస్త్యాగేన వా పునః । గతిం తాం న లభేజ్జంతుర్గంగాం సంసేవ్య యాం లభేత్
తపస్సు, బ్రహ్మచర్యం, యజ్ఞాలు, దానాలు — వీటివల్ల ప్రాణి పొందలేని స్థితిని, గంగా సేవనచేసినవాడు పొందుతాడు.
స్నాతానాం తత్ర పయసి గాంగేయే నియతాత్మనామ్ । తుష్టిర్భవతి యా పుంసాం న సా క్రతుశతైరపి
గంగా జలంలో స్నానం చేసిన నియమితాత్ములైన మనుషులకు కలిగే సంతృప్తి, వంద యజ్ఞాలు చేసినా కలగదు.
అపహృత్య తమస్తీవ్రం యథా భాత్యుదయే రవిః । తథాపహృత్య పాప్మానం భాతి గంగాజలాప్లుతః
ఎలా సూర్యోదయంతో ఘనమైన చీకటి తొలగిపోతుందో, అలాగే గంగాజలంలో స్నానం చేసినవాడు పాపాన్ని విడిచిపెట్టి ప్రకాశిస్తాడు.
అగ్నిం ప్రాప్య యథా విప్ర తూలరాశిర్వినశ్యతి । తథా గంగావగాహశ్చ సర్వం పాపం వ్యపోహతి
ఎలా మంటను తగిలితే పత్తి దులిపి పూర్తిగా కాలిపోతుందో, అలాగే గంగలో మునిగితే అన్ని పాపాలు పోతాయి.
యస్తు సూర్యాంశుసంతప్తం గాంగేయం సలిలం పిబేత్ । స గోనీహారనిర్ముక్తః పావకాద్ధి విశిష్యతే
ఎవరైనా సూర్యకిరణాలతో వేడెక్కిన గంగ జలాన్ని తాగితే, వారు గోవధ పాపం నుండి విముక్తి పొందుతారు, పవిత్రతలో అగ్నికన్నా శ్రేష్ఠులు అవుతారు.
చాంద్రాయణసహస్రం తు పాదేనైకేన యః పుమాన్ । సంప్లుతశ్చాపి గంగాయాం యో నరః స విశిష్యతే
ఒకవైపు కాళుతో గంగలో స్నానం చేసినవాడు, వెయ్యి చాంద్రాయణ వ్రతాల ఫలాన్ని దాటి పోతాడు.