తిసృభిస్తు వ్యాహృతిభిర్దేవదేవస్య సన్నిధౌ। హోమాంతే దీక్షితః పశ్చాద్దాపయేద్గురుదక్షిణామ్
మూడు వ్యాహృతులతో, దేవదేవుని సన్నిధిలో, హోమం పూర్తయిన తరువాత, దీక్ష పొందినవాడు గురువుకుSouthDakshina ఇవ్వాలి.
హస్త్యశ్వయానశకటహేమధాన్యాదికం నృప। దాపయేద్గురవే ప్రాజ్ఞో మధ్యమే మధ్యమం తథా
ఓ రాజా, జ్ఞానులు తమ శక్తికి తగినంతగా గురువుకి ఏనుగులు, గుర్రాలు, రథాలు, బండ్లు, బంగారం, ధాన్యం వంటి వాటిని ఇవ్వాలి.
దాపయేదపరే యుగ్మం సహిరణ్యం తు తద్గురోః। ఏవం కృతే తు యత్పుణ్యం మహత్సంజాయతే తథా
ఇంకొంతమంది బంగారంతో కూడిన జంటను ఆ గురువుకి ఇవ్వాలి. ఇలా చేసినప్పుడు గొప్ప పుణ్యం కలుగుతుంది.
తన్న శక్యం నిగదితుమపి వర్షశతైరపి। దీక్షితోథ పురా భూత్వా పాద్మం వై శృణుయాద్యది
ఆ పుణ్యం వంద సంవత్సరాలు చెప్పినా పూర్తిగా వివరించలేము. దీక్ష తీసుకుని పద్మ పురాణం వినినవాడు
తేన వేదాః పురాణాని సర్వమంత్రాస్ససంగ్రహాః। జప్తాస్స్యుః పుష్కరే తీర్థే ప్రయాగే సింధుసాగరే
అతని వల్ల వేదాలు, పురాణాలు, అన్నీ మంత్రాలు సమాహారంగా పుష్కరంలో, పవిత్రతీర్థంలో, ప్రయాగంలో, సింధు సముద్రతీరంలో జపించినట్లవుతాయి.
దేవహ్రదే కురుక్షేత్రే వారాణస్యాం విశేషతః। గ్రహణే విషువే చైవ యత్ఫలం జపతాం భవేత్
దేవహ్రదంలో, కురుక్షేత్రంలో, ముఖ్యంగా వారాణసిలో, గ్రహణం లేదా సూర్యాయన సమయాల్లో జపం చేస్తే లభించే ఫలితం, అక్కడ చేసే జపానికీ లభిస్తుంది.
ఫలం శతగుణం తచ్చ పుష్కరస్థం పితామహమ్। దృష్ట్వా ప్రాప్నోతి వివిధాన్కామాన్కామయతే యది
పద్మంపై కూర్చున్న బ్రహ్మను దర్శించినవాడు, వంద రెట్లు ఫలితం పొందుతాడు. అతడు ఏదైనా కోరిక కోరితే, ఎన్నో రకాల అభిలాషలు కూడా సిద్ధిస్తాయి.
పూజాం వైధానికీం కృత్వా దీక్షితో యః శృణోతి చ। దేవా అపి తపః కృత్వా ధ్యాయంతి చ వదన్తి చ
యజ్ఞోపవీతధారి అయ్యి, విధిగా పూజను చేసి, ఈ కథను వినేవాడు — దేవతలు కూడా తపస్సు చేసి, ధ్యానం చేస్తూ, ఇలా అంటారు:
కదా మే భారతే వర్షే జన్మ స్యాదితి పార్థివ। దీక్షితాశ్చ భవిష్యామః పాద్మం శ్రోష్యామహే కదా
'ఓ రాజా! మనకు భారతదేశంలో ఎప్పుడు జన్మ కలుగుతుందో? ఎప్పుడు దీక్ష తీసుకుని, పద్మ పురాణాన్ని వినగలమో?'
పాద్మం తు షోడశాత్మానం న్యస్య దేహే కదా వయమ్। యాస్యామస్తు పరం స్థానం యద్గత్వా న పునర్భవేత్1.34.
'పద్మ పురాణంలోని పదహారు భాగాలను మన శరీరంలో స్థాపించి, ఎప్పుడు తిరిగి రాని పరమ స్థానం చేరగలమో?'
ఏవం జల్పంతి విబుధా మనసా చింతయంతి చ। బ్రహ్మయజ్ఞం చ కార్తిక్యాం కదా ద్రక్ష్యామహే నృప
దేవతలు ఇలా మాట్లాడుతూ, మనసులో ఆలోచిస్తూ ఉంటారు — 'ఓ రాజా! కార్తీక మాసంలో బ్రహ్మయజ్ఞాన్ని ఎప్పుడు దర్శించగలమో?'
ఏవం తే విధిరుద్దిష్టో మయాయం కురుసత్తమ। దేవగంధర్వయక్షాణాం సర్వదా దుర్లభో హ్యసౌ
ఓ కురు వంశశ్రేష్ఠా! ఈ విధానాన్ని నేను నీకు వివరించాను. ఇది దేవతలు, గంధర్వులు, యక్షులకు కూడా ఎప్పుడూ దుర్లభమే.
ఏవం యో వేత్తి తత్త్వేన యశ్చ పశ్యతి మండలమ్। యశ్చేమం శృణుయాచ్చైవ సర్వే ముక్తా ఇతి శ్రుతిః
ఈ విషయాన్ని యథార్థంగా తెలిసినవాడు, మండలాన్ని చూసినవాడు, లేదా ఈ కథను వినేవారు — వీరందరికీ మోక్షం కలుగుతుందని వేదం చెబుతోంది.
అతః పరం ప్రవక్ష్యామి రహస్యమిదముత్తమమ్। యేన లక్ష్మీర్ధృతిస్తుష్టిః పుష్టిశ్చాపి భవేన్నృణామ్
ఇప్పుడు నేను నీకు ఈ గొప్ప రహస్యాన్ని చెబుతాను. దీని వలన మనుషులకు ఐశ్వర్యం, సంతృప్తి, పోషణ లభిస్తాయి.
సర్వే గ్రహాస్సదా సౌమ్యా జాయంతే యేన పార్థివ। ఆదిత్యవారం హస్తేన పూర్వమాదాయ భక్తితః
దీనివల్ల అన్ని గ్రహాలు ఎప్పుడూ శుభంగా ఉంటాయి, ఓ రాజా! ఆదివారం నాడు, భక్తితో ముందుగా చేతితో తీసుకోవాలి.
భక్తైకేన క్షిపేత్తావద్యావత్సప్త చ సంఖ్యయా। తతస్తు సప్తమే పూర్ణే కుర్యాద్బ్రాహ్మణభోజనమ్
ఒక భక్తుడు ఏడు వస్తువులు సమర్పించాలి. ఏడవదానితో పూర్తయిన తర్వాత, బ్రాహ్మణ భోజనాన్ని ఏర్పాటు చేయాలి.
ఆదిత్యం చైవ సౌవర్ణం కృత్వా యత్నేన మానవః। రక్తవస్త్రయుగచ్ఛన్నం ఛత్రికాం పాదుకే తథా
ఒక మనిషి, బంగారంతో ఆదిత్యుని ప్రతిమను శ్రద్ధతో తయారు చేసి, ఎర్రని వస్త్రజోడుతో కప్పి, గొడుగు, పాదరక్షలు కూడా ఉంచాలి.
ఉపానహౌ చ దాతవ్యే స్థాపయేత్తామ్రభాజనే। ఘృతేన స్నపనం కృత్వా సంపూర్ణాంగ ద్విజాతయే
పాదరక్షలు కూడా ఇవ్వాలి; వాటిని రాగి పాత్రలో పెట్టాలి. నెయ్యితో అభిషేకం చేసి, అన్ని భాగాలతో కూడినవిగా బ్రాహ్మణునికి ఇవ్వాలి.
దాపయేత్కృత్యవిదుషే బ్రాహ్మణాయ విశేషతః। ఏవం కృతౌ ఫలం తస్య భవేదారోగ్యముత్తమమ్
ఈ విధిని తెలిసిన బ్రాహ్మణునికి, ముఖ్యంగా ఇవ్వాలి. ఇలా చేసినవాడికి అత్యుత్తమ ఆరోగ్యం లభిస్తుంది.
ద్రవ్యసంపత్సమగ్రాప్తిరితి పౌరాణికీ క్రియా। అవిసంవాదినీ చేయం శాంతి పుష్టిప్రదా నృణామ్
వివిధ రకాల ధనం, ఐశ్వర్యం సంపూర్ణంగా లభించడమే ఈ పురాతన విధి ఫలం. ఇది తప్పకుండా ఫలిస్తుంది; శాంతి, పోషణను మనుషులకు ఇస్తుంది.
తద్వచ్చిత్రాసు సంగృహ్య సోమవారం విచక్షణః। రాత్రిభక్షః క్షిపేదష్టౌ సోమవారాన్ప్రయత్నతః
అలాగే, Mondaysనాడు అలంకరించిన పాత్రల్లో వస్తువులు సేకరించి, రాత్రి భోజనం మానుకుని, ఎనిమిది సోమవారాలు శ్రద్ధతో సమర్పించాలి.
ప్రత్యేకం బ్రాహ్మణా భోజ్యా యథాశక్తి విచక్షణాః। నవమే తు తతః పూర్ణే కుర్యాద్బ్రాహ్మణభోజనమ్
ప్రతి సారి, తమ శక్తికి తగినంతగా, జ్ఞానులు బ్రాహ్మణులను భోజనం పెట్టాలి. తొమ్మిదవ సోమవారం పూర్తయిన తర్వాత, బ్రాహ్మణ భోజనాన్ని నిర్వహించాలి.
వస్త్రయుగ్మం చ దాతవ్యం తతః సోమం ప్రదాపయేత్। కాంస్యభాజనసంస్థం తు క్షీరసంపూరితం తతః
ఆ తర్వాత, వస్త్రజోడు ఇవ్వాలి. సోముని, కాంస్య పాత్రలో, పాలతో నింపి సమర్పించాలి.
తద్వచ్ఛత్రం పాదుకే చ తథోపానత్సమన్వితమ్। సంపూర్ణాంగాయ దాతవ్యం బ్రాహ్మణాయ విశేషతః
అలాగే, గొడుగు, పాదరక్షలు, చెప్పులు కూడా అన్ని భాగాలతో కూడినవిగా, ముఖ్యంగా బ్రాహ్మణునికి ఇవ్వాలి.
స్వాత్యామంగారకం పూజ్య క్షపయేన్నక్తభోజనైః। అష్టావేవం చ యావచ్చ కుర్యాద్బ్రాహ్మణభోజనమ్
స్వాతి నక్షత్రం వచ్చినప్పుడు అంగారకుడిని పూజించి, రాత్రి భోజనం చేయకుండా ఉపవాసం చేయాలి. ఇలా ఎనిమిది రాత్రులు చేస్తూ, ఎనిమిదవ రోజున బ్రాహ్మణులను భోజనం పెట్టాలి.
అంగారకం చ సౌవర్ణం స్థాపితం తామ్రభాజనే। దాపయేద్బ్రాహ్మణాయాథ సంపూర్ణాంగాయ చైవ హి
అంగారకుడి బంగారు విగ్రహాన్ని ఒక తామ్రపాత్రలో పెట్టి, ఆరోగ్యంగా ఉన్న బ్రాహ్మణునికి దానం చేయాలి.
నక్షత్రానుక్రమేణైవ క్షిపేన్నక్తాని సప్త వై। అష్టమే తు క్రమాత్ఖేటాన్సౌవర్ణాన్దాపయేద్బుధః
నక్షత్రాల క్రమానుసారం ఏడు రాత్రులు ఉపవాసం చేయాలి. ఎనిమిదవ రోజు బంగారు గ్రహ విగ్రహాలను నిర్ణయించినట్లు దానం చేయాలి.
అగ్నికార్యం చ కుర్వీత యథాదృష్టం విధానతః। ఏవం కృతే భవేద్యద్వై తన్నిబోధ నరాధిప
శాస్త్రంలో చెప్పిన విధంగా అగ్నికార్యాన్ని నిర్వహించాలి. ఇలా చేసినప్పుడు ఎలాంటి ఫలితం వస్తుందో రాజా, విను.
అసౌమ్యాశ్చ గ్రహాస్సర్వే సౌమ్యరూపా భవంతి చ॥ సర్వే రోగా వినశ్యన్తి తుష్టిమాయాన్తి దేవతాః
అశుభమైన గ్రహాలన్నీ శుభంగా మారతాయి. అన్ని రోగాలు నశించిపోతాయి, దేవతలు సంతోషిస్తారు.
న విరున్ధన్తి తం నాగాః పితరస్తర్పితాస్తథా। దుస్స్వప్ననాశో భవతి శృణ్వతాం పఠతాం తథా
ఆయనకు పాములు హాని చేయవు, పితృదేవతలు తృప్తి చెందుతారు. వినేవారికీ, పఠించేవారికీ చెడు కలలు పోతాయి.