బ్రహ్మక్రియాయా లోపేన బహువర్షకృతేన చ। యాత్రాం చేమాం సకృత్కృత్వా వేదసంస్కారమాప్నుయాత్
బ్రహ్మకార్యాలు ఎన్నో సంవత్సరాలు చేయకపోయినా, ఈ యాత్ర ఒక్కసారి చేసినవారికి వేదాల పవిత్రత లభిస్తుంది.
కిమత్ర బహునోక్తేన ఇదమస్తీహ శంకర। అప్రాప్యం ప్రాప్యతే తేన పాపం చాపి వినశ్యతి
ఇక్కడ ఎక్కువగా చెప్పాల్సిన అవసరం లేదు శంకరా! ఇక్కడ సాధించలేనిది కూడా సులభంగా లభిస్తుంది, పాపాలు కూడా నశిస్తాయి.
సర్వయజ్ఞఫలైస్తుల్యం సర్వతీర్థఫలప్రదమ్। సర్వేషాం చైవ వేదానాం సమాప్తిస్తేన వై కృతా
ఇది అన్ని యజ్ఞఫలాలకు సమానం, అన్ని తీర్థయాత్రల ఫలితాన్ని ఇస్తుంది. దీని ద్వారా వేదాలన్నింటి సంపూర్ణత కూడా కలుగుతుంది.
యైః కృత్వా పుష్కరే సంధ్యాం సావిత్రీ సముపాసితా। స్వపత్నీహస్తదత్తేన పౌష్కరేణ జలేన తు
పుష్కరంలో సంధ్యావందనం చేసి, తన భార్య చేతితో ఇచ్చిన పుష్కరపాత్రలోని నీటితో సావిత్రిని ఆరాధించినవారు—
భృంగారేణ వరేణైవ మృణ్మయేనాపి శంకర। ఆనీయ తజ్జలం పుణ్యం సంధ్యోపాస్తిర్దినక్షయే
ఇనుప పాత్రలోనైనా, రాగి పాత్రలోనైనా, మట్టి పాత్రలోనైనా, ఆ పవిత్రమైన నీటిని తీసుకుని, సంధ్యావందనం సాయంకాలంలో చేసినవారు—
సమాధినా సమాధేయా సప్రాణాయామపూర్వికా। తస్యాం కృతాయాం యత్పుణ్యం తచ్ఛృణుష్వ హరాద్య మే
ఆ సంధ్యావందనాన్ని ధ్యానంతో, ప్రాణాయామంతో ముందుగా చేసి, పూర్తిగా ఏకాగ్రతతో చేయాలి. అలా చేసినవారికి కలిగే పుణ్యం గురించి విను హరా!
తేన ద్వాదశవర్షాణి భవేత్సంధ్యా సువందితా। అశ్వమేధఫలం స్నానే దానే దశగుణం తథా
దాని వల్ల సంధ్యావందనం పన్నెండు సంవత్సరాలు చేసినట్టు ఫలితం లభిస్తుంది. స్నానం, దానం చేయడంలో అశ్వమేధయాగానికి పది రెట్లు ఎక్కువ పుణ్యం లభిస్తుంది.
ఉపవాసేప్యనంతం చ స్వయం ప్రోక్తం మయానఘ। సావిత్ర్యాః పురతో యస్తు దంపత్యోర్భోజనం దదేత్
ఉపవాసంలో కూడా అంతులేని పుణ్యం లభిస్తుంది, నేను స్వయంగా చెప్పాను. సావిత్రి సమక్షంలో ఎవరు దంపతులకు భోజనం పెడతారో—
తేనాహం భోజితస్తత్ర భవామీహ న సంశయః। ద్వితీయం భోజయేద్యస్తు భోజితస్తేన కేశవః
వాళ్ల ద్వారా నేను అక్కడ భోజనం చేసినవాడినవుతాను—ఇందులో సందేహం లేదు. ఇంకొక దంపతులకు భోజనం పెడితే, కేశవుడు కూడా వారి ద్వారా తింటాడు.
లక్ష్మీసహాయో వరదో వరాంస్తస్య ప్రయచ్ఛతి। ఉమాసహాయస్తార్తీయే భోజితోసి న సంశయః
లక్ష్మీతో కూడిన వరదుడు వారి కోరికలు తీర్చుతాడు. మూడవ దంపతులకు భోజనం పెడితే, ఉమాతో కలిసి నీవు తింటావు—ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు.
అథవా యా కుమారీణాం భక్త్యా దద్యాచ్చ భోజనమ్। తస్యాః కులే భవేద్వంధ్యా న కదాచిచ్చ దుర్భగా
లేదా, ఎవరు భక్తితో కుమార్తెలకు భోజనం పెడతారో, వారి వంశంలో ఎప్పటికీ వంధ్యలు ఉండరు, దురదృష్టవంతులు కూడా ఉండరు.
న కన్యా జననీ క్వాపి న భర్తుర్యా న వల్లభా। తస్మాత్సర్వప్రయత్నేన సావిత్ర్యగ్రే తు భోజనమ్
ఎక్కడా అమ్మ లేని కుమార్తె ఉండదు, భర్తకు ఇష్టపడని భార్య కూడా ఉండదు. అందుకే, సావిత్రి ముందు ఎంతో శ్రద్ధతో భోజనం పెట్టాలి.
పారత్రమైహికం వాపి కామయద్భిర్నరైః సదా। దాతవ్యం సర్వదా భీష్మ కటుతైలవివర్జితమ్
ఇహలోకంలో కానీ పరలోకంలో కానీ ఫలితాలు కోరే వారు ఎప్పుడూ భోజనం పెట్టాలి భీష్మా, కానీ మసాలా నూనెను తప్పించాలి.
న చామ్లం న చ వై క్షారం స్త్రీణాం భోజ్యం కదాచన। భక్ష్యం పంచప్రకారం చ రసైః సర్వైస్సుసంస్కృతమ్
ఆడవారికి ఎప్పుడూ పులుపు లేదా ఉప్పు ఎక్కువగా ఉన్న భోజనం ఇవ్వకూడదు. ఐదు రకాలుగా, అన్ని రుచులతో బాగా తయారు చేయాలి.
ఘృతపూర్యః సుపక్వాశ్చ బహుక్షీరసమన్వితాః। శిఖరిణీ తథా పేయా దధిక్షీరసమన్వితా
నెయ్యితో నిండినది, బాగా వండినది, పాలు ఎక్కువగా కలిపినది, అలాగే శిఖరిణి, పెరుగు, పాలు కలిపిన పానీయాలు ఉండాలి.
ఆహ్లాదకారిణీ పుంసాం స్త్రీణాం చాతీవ వల్లభా। ధనధాన్యాం జనోపేతం నారీణాం చ శతాకులమ్
అది పురుషులకు ఆనందం కలిగించాలి, మహిళలకు మరింత ఇష్టమైనది కావాలి. ఇంట్లో ధనం, ధాన్యం సమృద్ధిగా ఉంటుంది, మహిళలు వందలుగా ఉంటారు.
పూపకం శష్కులం తస్యాం జాయతే నాత్ర సంశయః। న జ్వరో న చ సంతాపో న దుఃఖం న వియోగితా
పూపకాలు, శశ్కులాలు అక్కడ పుట్టుతాయి—ఇందులో సందేహం లేదు. జ్వరం ఉండదు, బాధ ఉండదు, దుఃఖం ఉండదు, వేరుపాటు ఉండదు.
అసౌ తారయతే స్వానాం కులానామేకవింశతిం। బంధుభిశ్చ సుతైశ్చైవ దాసీదాసైరనంతకైః
ఆమె తన వంశానికి ఇరవై ఒక తరాల వారిని, బంధువులను, కుమారులను, ఎన్నో దాసీదాసులను కూడా పరమపదానికి చేర్చుతుంది.
పూరితం చ కులం తస్యాః పూరికాం యా ప్రదాస్యతి। ఏధతే చ చిరం కాలం పుత్రపౌత్రసమన్వితమ్
పూరికలు సమర్పించిన ఆ మహిళ కుటుంబం సంతానపౌత్రులతో నిండిపోతుంది, చాలా కాలం ఆనందంగా, అభివృద్ధిగా ఉంటుంది.
కులం చ సకలం తస్య శష్కులం యః ప్రయచ్ఛతి। పుత్రిణ్యో వై దుహితరో బంధుభిః సహితం కులమ్
ఒకరు శష్కులాలను మొత్తం కుటుంబానికి ఇచ్చినప్పుడు, ఆ కుటుంబం కుమార్తెలు, బంధువులతో కలిసి సుభిక్షంగా, ఆనందంగా ఉంటుంది.
శిఖరిణీప్రదాత్రీణాం యువతీనాం న సంశయః। మోదతే తు కులం తస్యాః సర్వసిద్ధిప్రపూరితమ్
శిఖరిణీ మిఠాయిలు ఇచ్చే యువతుల కుటుంబం అన్ని సిద్ధులతో నిండిపోతుంది, వారు నిస్సందేహంగా సంతోషంగా ఉంటారు.
మోదకానాం ప్రదానేన ఏవమాహ ప్రజాపతిః। ఏతదేవ తు గౌరీణాం భోజనం హర శస్యతే
మోదకాలను దానం చేయడం గురించి ప్రజాపతి ఇలా చెప్పారు: ఇదే గౌరీకి ఇష్టమైన భోజనం అని ప్రశంసించబడింది.
సుభగా పుత్రిణీ సాధ్వీ ధనఋద్ధిసమన్వితా। సహస్రభోజినీ శంభో జన్మజన్మ భవిష్యతి
ఆమె సుభగురాలు, కుమారులను కనిన తల్లి, మంచితనంతో, ధనసంపదతో కూడినవారై, ప్రతి జన్మలో శంభుతో కలిసి వేల మందికి భోజనం పెడుతుంది.
పూపాని చైవ పుణ్యాని కృతాని మధురాణి చ। ద్రాక్షారసప్రధానం చ గుడఖండసమన్వితమ్
పుణ్యమైన, మధురమైన పూపాలు, ద్రాక్షారసం ప్రధానంగా, బెల్లం ముక్కలతో కలిపి తయారు చేసినవి కూడా ఇవ్వాలి.
శారదేన తు ధాన్యేన కృత్వా ఖండం విమిశ్రితత్। స్త్రీణాం చైవ తు పేయాని భక్ష్యాణి చ ద్విజన్మనామ్
శరదృతువులో పండిన ధాన్యంతో, ముక్కలు కలిపి తయారు చేసిన ఈ పానీయాలు, భక్ష్యాలు స్త్రీలు, ద్విజులకు తినడానికి, త్రాగడానికి యోగ్యమైనవి.
ఇహ చావికవాసాంసి వర్షాయోగ్యాని సర్వశః। యానియాని చ పేయాని తాని యోగ్యాని దాపయేత్
ఇక్కడ వర్షాకాలానికి అనుకూలమైన మేకవస్త్రాలు, తాగడానికి యోగ్యమైన పానీయాలు అన్నీ దానం చేయాలి.
ప్రతిపూజ్య విధానేన వసుదానైః సకంచుకైః। కుంకుమేనానులిప్తాంగ్యః స్రగ్దామభిరలంకృతాః
వస్త్రాలు, ధనం ఇచ్చి, కుంకుమతో శరీరాన్ని పూసి, పూలహారాలతో అలంకరించి, వారికి గౌరవం చేయాలి.
దత్వా తూపానహావఙ్ఘ్ర్యోర్నారికేలం కరే తథా। అక్ష్ణోశ్చైవాంజనం దత్వా సిందూరం చైవ మస్తకే
పాదాలకు ఉపానహాలు, చేతిలో కొబ్బరి, కళ్లకు కాజలు, తలపై సింధూరం ఇచ్చి, వారికి సమర్పించాలి.
గుడం ఫలాని హృద్యాని వాంఛితాని మృదూని చ। హస్తే దత్వా సపాత్రాణి ప్రణిపత్య విసర్జయేత్
బెల్లం, రుచికరమైన పండ్లు, కావలసిన మృదువైన పదార్థాలు పాత్రలతో కలిసి చేతిలో పెట్టి, నమస్కరించి పంపించాలి.
స్వయం భుంజీత వై పశ్చాత్సబంధుర్బాలకైః సహ। అథవా నైవ సంపత్తిస్తీర్థే దానం చ భాజనమ్1.34.
తరువాత తానే బంధువులు, పిల్లలతో కలిసి తినాలి. లేకపోతే, సంపద లేకుంటే తీర్థంలో దానం చేయడమూ యోగ్యం.