మహాత్ములు నన్ను నిందించినప్పుడు, నేను ఏ లోకాలకు వెళ్లగలను? అని విచారంతో తన రెండు చేతులను ముఖంపై ఉంచుకొని, కన్నీళ్లతో గొంతు కదిలిపోయి, ఆయన ఇలా అన్నాడు: "రామునికి నేను చేతతో, మనసుతో, మాటతో ఎలాంటి అపకారం చేయలేదు. ఓ దేవి! నీ పాదాలను స్పృశిస్తున్నాను—నాకు నీవే శరణు, వేరెవ్వరు లేరు." అప్పుడు సీత రామునితో ఇలా మాట్లాడింది: "నీవు నీ తమ్ముడిని ఎందుకు విడిచిపెట్టావు? లక్ష్మణుని విషయంలో ఈ అన్యాయాన్ని మానివేయు, రఘునందన." రాముడు సీతకు సమాధానమిచ్చాడు: "నేను లక్ష్మణుని విడిచిపెట్టను; కలలో కూడా అతని సలహాను నిర్లక్ష్యం చేయను, ప్రియమైనవాడా." "ఓ సుందరీ! ఇక్కడి ప్రజల ప్రవర్తనను నేను ముందే విన్నాను. ఈ భూమిలో ప్రతి ఒక్కరూ తమ స్వప్రయోజనాలకే ఆసక్తిగా ఉంటారు. వారు ఒకరినొకరు చూడరు, తమ ప్రయోజనానికి సంబంధించిన మాటలను పట్టించుకోరు; కుమారులు తండ్రి మాట వినరు, తండ్రులు కుమారుల మాట వినరు. శిష్యులు గురువుల మాట వినరు, గురువులు శిష్యుల మాట వినరు; ప్రేమ అంతా లాభం మీద ఆధారపడి ఉంది, ఎవ్వరూ ఎవ్వరికి ప్రియులు కారు." ఇలా చెబుతూ, రాముడు తన సోదరుడు లక్ష్మణుడు మరియు సీతతో కలిసి మహానది రేవను చేరాడు. అక్కడ కకుత్స్థుడు, సోదరుడు, సీతతో కలిసి స్నానం చేశాడు. తన పితృదేవతలకు, దేవతలకు జలాంజలి సమర్పించి, సూర్యుని పునఃపునః దర్శిస్తూ, దేవతలపై మనస్సును కేంద్రీకరించాడు. స్నానం ముగించుకుని, సీతతో పాటు లక్ష్మణునితో కూడి రాముడు ప్రకాశించాడు. పర్వతకన్యతో, గుహతో కలిసి అభిషేకం చేసి, ఆ ధన్యుడు తన నివాసానికి ప్రవేశించాడు. ఇంతలో భీష్ముడు ఇలా అడిగాడు: "భగవంతుడైన బ్రహ్మా, లోకాల సృష్టికర్త, ఎప్పుడు యజ్ఞాలు చేయడం ప్రారంభించాడు? బ్రహ్మా నియమించిన పూరోహితుల పేర్లు ఏమిటి? ఆ మహాత్ముడు వారికి ఇచ్చిన దానాలు ఏమిటి? నిజంగా జరిగిన విధంగా నాకు చెప్పు. పితృయజ్ఞం గురించి నాకు గొప్ప ఆసక్తి కలిగింది." పులస్త్యుడు సమాధానమిచ్చాడు: "స్వాయంభువ మనువు సర్వ పితృదేవతలను సృష్టించినప్పుడు, 'లోకాన్ని సృష్టించు' అని చెప్పబడింది. ఆయన తానే పుష్కరానికి వెళ్లి, యజ్ఞసామగ్రిని సేకరించి, అవసరమైన వస్తువులన్నింటినీ సమీకరించి, అగ్నికుండంలో నిలబడ్డాడు. గంధర్వులు ఎప్పుడూ గానం చేస్తారు, అప్సరసలు నృత్యం చేస్తారు; బ్రహ్మ-ఉద్గాత, హోతృ, అధ్వర్యు—ఈ నలుగురు యజ్ఞాన్ని నిర్వహిస్తారు. వారిలో ప్రతి ఒక్కరికి ముగ్గురు సహాయకులు స్వయంగా ఏర్పడ్డారు; బ్రహ్మ, బ్రాహ్మణాచ్ఛంసి, పోత, అగ్నీధ్ర. ఆన్వీక్షికీ, సమస్త విద్య, బ్రాహ్మీ—ఈ నలుగురు; ఉద్గాత, ప్రత్యుద్గాత, ప్రతిహర్త, సుబ్రహ్మణ్య. ఈ రెండవ నలుగురు ఉద్గాతృకి సంబంధించిన వారు; హోతృ, మైత్రావరుణ, అచ్చావాక కూడా. గ్రావస్తుత్ నాలుగవవాడు, ఇది మూడవ నలుగురు; అధ్వర్యు, ప్రతిష్ఠాతృ, నేష్ట్ర, ఉన్నేతృ కూడా. ఈ నాలుగవ నలుగురిని కూడా వేదవేత్తలు పేర్కొన్నారు; మొత్తం పదహారు పురోహితులను వేదవేత్తలు వెల్లడించారు. స్వయంభువుడు మూడువందల అరవై యజ్ఞాలను సృష్టించాడు; అందులో ద్విజాతులు ఎప్పుడూ ఈ పేర్లను పఠిస్తారు. కొంతమంది సదస్య, త్రిసామ, అధ్వర్యు వంటి పదవులను కోరుతారు; నారదుడు బ్రహ్మ, గౌతముడు బ్రాహ్మణాచ్ఛంసిగా నియమించబడ్డాడు. దేవగర్భుడు పోతృ, అగ్నీధ్రుడు దేవల, అంగిరసుడు ఉద్గాతృ, పులహుడు ప్రత్యుద్గాతృ. నారాయణుడు ప్రతిహర్త, సుబ్రహ్మణ్యుడు ఉతృగా పిలువబడతాడు; ఆ యజ్ఞంలో భృగువు హోతృ, వసిష్ఠుడు మైత్ర. క్రతువు అచ్చావాక, గ్రావస్తుత్ చ్యవనుడు; పులస్త్యుడు అధ్వర్యు, శిబి ప్రతిష్ఠాతృ. బృహస్పతి నేష్ట్ర, శాంశపాయనుడు ఉన్నేతృ; ధర్ముడు సదస్య, తన కుమారులు, మనుమలు, స్నేహితులతో కూడి ఉన్నాడు. భరద్వాజ, శమీక, పురుకుత్స, యుగంధర, ఎనక, తీర్ణక, కేశ, కుతప కూడా. గర్గుడు, వేదశిరస్ త్రిసామ, అధ్వర్యుగా నియమించబడ్డారు; కన్వుడు, మరికొందరు, మార్కండ, గండి కూడా. తమ కుమారులు, మనుమలు, శిష్యులు, బంధువులతో కలిసి, అక్కడ రాత్రింబవళ్ళూ అలసట లేకుండా కర్మలు నిర్వహించారు. మనంవంతర కాలం ముగిసినప్పుడు, యజ్ఞావభృతం జరిగింది; బ్రహ్మకు దానం, హోతృకి తూర్పు దిక్కున దానం. అధ్వర్యుకి పడమర దిక్కున, ఉద్గాతృకి ఉత్తర దిక్కున దానం; బ్రహ్మా మూడు లోకాలను దానంగా ఇచ్చాడు. యజ్ఞం పూర్తికావడానికి జ్ఞానులు వంద గోవులను, నలభై ఎనిమిది యజ్ఞపశువులను ఇవ్వాలి. రెండవ స్థానం వారికి ఇరవై నాలుగు, మూడవ వారికి పదహారు శుభ్ర గోవులను ఇవ్వాలి. ఆగ్నీధ్రుడు మొదలైన వారికి మరో పన్నెండు; వీటితో పాటు గ్రామాలు, దాసీలు, పశువులు ఇవ్వాలి. అవభృత స్నానానంతరం వెయ్యి భోజన భాగాలు ఇవ్వాలి; యజ్ఞదాత తన సర్వ సంపదను ఇచ్చివేయాలి అని స్వాయంభువుడు ప్రకటించాడు. పురోహితులు, సహాయకులు తమ ఇష్టానుసారం దానాలు ఇవ్వాలి; విష్ణువును ఆహ్వానించి, బ్రహ్మా ఆనందంగా ఇలా అన్నాడు: "సావిత్రిని సంతుష్టిపర్చు, ఓ ధర్మాత్మా, ఆమెను ఇక్కడికి తీసుకురా; నీవు కనిపించినప్పుడు ఆమె కోపపడదు. సత్యంగా, నీ మాటలు మధురంగా, తర్కంతో కూడినవిగా ఉంటాయి—నీ నాలుకకు అమృతమే పూస్తుంది. నీ మాటలను పట్టించుకోని వారు మూడు లోకాలలో ఎవ్వరూ కనిపించరు; గంధర్వులతో కలిసి వెళ్లి నా ప్రియమైన వారిని తీసుకురా." ఇలా ఈ పవిత్రమైన కథ ప్రవహించింది.