ఈ విధంగా, పరమేశ్వరుని సర్వోత్తమ గురువుగా, జగత్తులో చలించేవాటికీ, నిలిచేవాటికీ అధిపతిగా గుర్తించని అజ్ఞానులు, తమ హృదయాల్లోని మలినత వల్ల, అహంకారంతో, తప్పుడు సిద్ధాంతాల ప్రభావానికి లోనై, తరువాత తీవ్రంగా బాధపడతారు. అప్పుడే రాఘవుడు పరమేశ్వరుని మహిమను స్తుతిస్తూ ఉండగా, త్రిశూలధారి, వృషభధ్వజుడైన భగవంతుడు ఆనందంగా, హృదయపూర్వకంగా రాముని ఉద్దేశించి ఇలా అన్నాడు: "రామా! నేను నీపై సంతోషించాను, నీకు శుభం కలుగుగాక. నీవు పవిత్ర వంశంలో జన్మించినవాడవు. నువ్వు కూడా లోకానికి పూజ్యుడవు, మానవ రూపంలో దేవుడవు. నీ వల్ల దేవతలు ఎన్నో యుగాల పాటు సుఖంగా ఉంటారు; పద్నాలుగు సంవత్సరాలు గడిచిన తరువాత, వారిని ఎంతో కాలం సేవించబడతారు. నీవు అయోధ్యకు తిరిగి వచ్చే సమయంలో నిన్ను దర్శించే భూమిపై ఉన్నవారు ఇక్కడ సుఖంగా ఉండి, అనంతకాలం స్వర్గంలో నివసిస్తారు. దేవతల గొప్ప కార్యాన్ని పూర్తి చేసి, మళ్లీ నీ నగరానికి తిరిగి వెళ్తావు," అని రుద్రుడు అనుగ్రహించాడు. అప్పుడు రాఘవుడు పరమేశ్వరునికి నమస్కరించి, త్వరగా అక్కడి నుంచి బయలుదేరాడు. ఇంద్రుని మార్గంలో ఉన్న నదిని చేరుకుని, తన జటలను కట్టుకుని, లక్ష్మణునితో ఇలా అన్నాడు: "నాకు నా ధనుస్సు ఇవ్వు." రాముని మాటలు విని, లక్ష్మణుడు సీతతో విచారంగా ఇలా అన్నాడు: "అమ్మా! రాముడు నన్ను ఏ కారణం లేకుండానే వదిలేశాడు ఎందుకు? నేను ఏ అపరాధం చేశానో నాకు తెలియదు, అయినా గొప్ప భుజశక్తి కల రాముడు కోపంతో నన్ను విడిచిపెట్టాడు. తప్పకుండా నేను ప్రాణాలు విడిచిపెడతాను. నాకు బ్రతకడం అవసరం లేదు; నా వల్ల మహాత్ముడికి కోపం వచ్చిందంటే, నేను నా వంశానికి కళంకమవుతాను. మహాత్ములచేత తిట్టబడిన నేను ఏ లోకాల్లోకి వెళ్లగలను? రెండు చేతులు ముఖం మీద పెట్టుకుని, కన్నీళ్లు ఆపుకోలేక, ఇలా అన్నాడు: "నేను రామునికి చేత, మాట, ఆలోచనలో ఏ తప్పు చేయలేదు. దేవీ! నీ పాదాలను తాకుతున్నాను, నాకు ఇంకెవ్వరూ ఆశ్రయం లేరు." దీనితో సీత రామునితో ఇలా అడిగింది: "రామా! నీవు నీ తమ్ముడు లక్ష్మణుని ఎందుకు వదిలిపెట్టావు? ఈ అన్యాయాన్ని పక్కన పెట్టు, ఎందుకంటే లక్ష్మణుడు నీకు శ్రేయస్సు కలిగించే వాడవు." రాఘవుడు సీతకు సమాధానంగా ఇలా అన్నాడు: "నేను లక్ష్మణుని వదిలిపెట్టను. కలలో కూడా అతని సలహాను తక్కువగా చూడను, ప్రియమైనవాడా. అందుచేత, ఓ సుందరీ! ఈ భూమిలోని ప్రవర్తనను నేను ముందే విన్నాను. ఇక్కడ ప్రతివాడు తన ప్రయోజనానికే ప్రాధాన్యత ఇస్తాడు. ఇక్కడ ఎవ్వరూ ఒకరిని ఒకరు పట్టించుకోరు, తమ ప్రయోజనానికి పనికొచ్చే మాటలను కూడా వినరు. కుమారులు తండ్రి మాట వినరు, తండ్రులు కుమారుల మాట వినరు. శిష్యులు గురువు మాటను పట్టించుకోరు, గురువులు శిష్యుల మాటను పట్టించుకోరు; ప్రేమ అన్నది లాభానికి మాత్రమే బంధించబడింది, ఎవరికీ ఎవ్వరూ నిజంగా ప్రియమైనవారు కారు." ఈ విధంగా మాట్లాడుకుంటూ, వారు మహానది రేవను చేరుకున్నారు. అక్కడ కకుత్థుడు తన తమ్ముడు లక్ష్మణునితో, సీతతో కలిసి స్నానం చేశాడు. పితృదేవతలకు, దేవతలకు జలాంజలి సమర్పించి, సూర్యుని పునఃపునః దర్శిస్తూ, దేవతలపై ధ్యానం కేంద్రీకరించాడు. స్నానం పూర్తయిన తర్వాత, రాముడు సీతతో, లక్ష్మణునితో కలిసి ప్రకాశవంతంగా కనిపించాడు. పర్వత కుమార్తెతో, గుహతో కలిసి స్నానం చేసి, ఆ పుణ్యాత్ముడు తన నివాసానికి ప్రవేశించాడు. ఈ సమయంలో, భీష్ముడు ఇలా అడిగాడు: "పుణ్యాత్ముడైన బ్రహ్మ, లోకాల సృష్టికర్త, ఎప్పుడు యజ్ఞాలను ప్రారంభించాడు? ఆయన నియమించిన ఋత్వికుల పేర్లు ఏమిటి? వారికి బ్రహ్మ ఇచ్చిన దానాలు ఏమిటి? ఈ పితృయజ్ఞం గురించి నాకు గొప్ప ఆసక్తి కలిగింది, దయచేసి నిజంగా జరిగినట్టు వివరంగా చెప్పు." పులస్త్యుడు సమాధానమిచ్చాడు: "స్వాయంభువ మనువు సర్వ పితృదేవతలను సృష్టించినపుడు, బ్రహ్మ అతనితో 'లోకాన్ని సృష్టించు' అని చెప్పాడు. అప్పుడతడు తానే పుష్కరానికి వెళ్లి, యజ్ఞానికి కావలసిన వస్తువులను సేకరించి, అవన్నీ సమీకరించి, అగ్నికుండంలో నిలిచాడు. ఆ సమయంలో గంధర్వులు ఎప్పుడూ గానం చేస్తారు, అప్సరసులు నృత్యం చేస్తారు. బ్రహ్మ, ఉద్గాత, హోత, అధ్వర్యు అనే నలుగురు యజ్ఞాన్ని నిర్వహించేవారు. వీరిలో ప్రతి ఒక్కరికి ముగ్గురు సహాయకులు స్వయంగా ఏర్పడ్డారు: బ్రహ్మ, బ్రాహ్మణాచ్ఛంసీ, పోత, అగ్నీధ్రుడు. ఆన్వీక్షికీ, సమస్త విద్య, బ్రాహ్మీ—ఇవి నాలుగు; ఉద్గాత, ప్రత్యుద్గాత, ప్రతిహర్త, సుబ్రహ్మణ్యుడు. ఇవి ఉద్గాతృకులకు సంబంధించిన రెండవ నలుగురు. హోత, మైత్రావరుణ, అచ్చావాక కూడా ఉన్నారు. గ్రావస్తుత్ అనే మూడవ నలుగురు; అధ్వర్యు, ప్రతిష్ఠాత్రు, నేష్టృ, ఉన్నేతృ కూడా ఉన్నారు. ఈ విధంగా నాలుగు నాలుగు చొప్పున, పదిహారు ఋత్వికులను వేదాలను అధ్యయనం చేసే వారు పేర్కొంటారు. స్వయంభువుడు మూడువందల అరవై యజ్ఞాలను సృష్టించాడు; అందులో ద్విజాతులు ఎప్పుడూ ఈ పేర్లను పఠిస్తారు. కొంతమంది సదస్య, త్రిసామ, అధ్వర్యు వంటి ఋత్వికులను కోరతారు. నారదుడు బ్రహ్మగా, గౌతముడు బ్రాహ్మణాచ్ఛంసీగా నియమించబడ్డాడు. దేవగర్భుడు పోతగా, అగ్నీధ్రుడు దేవలుడిగా, అంగిరసుడు ఉద్గాతగా, పులహుడు ప్రత్యుద్గాతగా. నారాయణుడు ప్రతిహర్తగా, సుబ్రహ్మణ్యుడు ఉతృగా, ఆ యజ్ఞంలో భృగువు హోతగా, వశిష్ఠుడు మైత్రగా. అచ్చావాకుడు క్రతుగా, గ్రావస్తుత్ చ్యవనుడుగా, పులస్త్యుడు అధ్వర్యుగా, శిబి ప్రతిష్ఠాత్రుగా. బృహస్పతి నేష్టృగా, శాంశాపాయనుడు ఉన్నేతృగా, ధర్ముడు సదస్యగా తన కుమారులు, మనవలు, మిత్రులతో కలిసి ఉన్నాడు. భరద్వాజుడు, శమీకుడు, పురుకుత్సుడు, యుగంధరుడు, ఏనకుడు, తీర్ణకుడు, కేశుడు, కుతపుడు కూడా ఉన్నారు. గర్గుడు, వేదశిర, త్రిసామా, అధ్వర్యు; కన్వుడు, మరొకరు, మార్కండేయుడు, గండి కూడా ఉన్నారు. వారందరూ తమ కుమారులు, మనవలు, శిష్యులు, బంధువులతో కలిసి, అక్కడ రాత్రింబవళ్లు అలసట లేకుండా కర్మాచరణలు చేశారు.