విరిఞ്ചి పితామహుడు, ఆదిత్యులు తమ మహాపురుషుల పితామహులని ప్రకటించాడు. ఆ మూడు వర్గాలనూ పిలిపించి, ఆయన మళ్లీ వారిని ఉద్దేశించి ఇలా అన్నాడు: “మీరు ఇక్కడ పిండప్రదానాదిక కర్మలను ఎప్పుడూ స్వీకరించాలి. ఇక్కడ చేయబడే ప్రతి పితృకర్మ అనంత ఫలితాన్ని ఇస్తుంది. ఇక్కడ పిండప్రదానంతో తండ్రులు, తాతలు తృప్తిపొందుతారు; వారు పరిపూర్ణతను పొందుతారు, స్వర్గాన్ని చేరుతారు. అందుకే, అన్నివిషయాలను వదిలి, తూర్పు దిశలో పిండప్రదానదాతగా మారాలి. ఒకవేళ పుత్రుడు పిండప్రదానం చేసి, తండ్రి, తాతలను తృప్తిపర్చాలి. తూర్పు దిశలో, ఆ ప్రభువైన దేవుని ముందు, ప్రాచీన తీర్థం ఉంది; దానిని దర్శించడమే మోక్షాన్ని ప్రసాదిస్తుంది. అక్కడ నీటిని తాకితే జననబంధనం నుండి విముక్తి కలుగుతుంది; ఆ నీటిలో మునిగితే ఎప్పుడూ బ్రహ్మసేవకుడవుతాడు. ఆ ప్రాచీన తీర్థంలో స్నానం చేసి, ఏదైనా ఆహారం ఏకాగ్రంగా దానం చేస్తే, స్వర్గాన్ని పొందుతాడు. అక్కడ స్నానం చేసి బ్రహ్మభక్తులకు స్వల్పమైన ధనం లేదా బంగారాన్ని కూడా దానం చేస్తే, అతడు ఆనందంగా స్వర్గంలో విహరిస్తాడు. తూర్పు సరస్వతీ తీరం వద్ద స్నానం చేయడం వల్ల లభించే ఫలం తపస్సు, యజ్ఞాది ఫలితాలకు సమానం. అక్కడ పవిత్ర సరస్వతీ దేవిని సేవించి నీరు త్రాగినవారు మానవులు కారు అని మర్కండేయ మహర్షి చెప్పారు. ఆ సరస్వతీ నదిని చేరినవారికి స్నానం చేయడంలో ఎలాంటి నిషేధం లేదు—ఆహారం చేసినా, చేయకపోయినా, పగలు అయినా, రాత్రైనా. తూర్పు దిశలోని అన్ని తీర్థాలలోనూ అది ముఖ్యమైనది; పాపాన్ని నశింపజేసి, పుణ్యాన్ని కలిగించే పవిత్రస్థలం. ఆ పవిత్రస్థలంలో మనస్సు శుద్ధిచేసుకున్నవారు, అక్కడ స్నానం చేసి తమ శక్తికి తగిన విధంగా జనార్దనుని పూజిస్తే, వారు స్వర్గానికి వెళ్తారు. దేవతలలో విష్ణువు ప్రధానుడు; ఆయన సేవచేసిన సరస్వతీ ఉన్న భూమిపై ఉన్న ఆ పరమ తీర్థాన్ని బ్రహ్మపుత్రుడు ప్రకటించాడు. అందుకే, ఆ మహోదయంగా ప్రసిద్ధమైన పవిత్రస్థలంగా భావించాలి; అక్కడ సరస్వతీ, మండాకినిని చూచుతూ నిలిచింది. స్వయంభువుడు ఆ పవిత్రస్థలాన్ని అన్ని తీర్థాలలో శ్రేష్ఠంగా ప్రకటించాడు; అక్కడ మండాకినితో సమానమైన పుణ్యాన్ని పొందవచ్చు. ఆ స్థలంలో దేవతలు స్తుతించిన సరస్వతీ, ఒంటరిగా భావించి, దుఃఖభావంతో, విషాదముఖంతో నిలిచింది. అప్పుడు బ్రహ్మ ఆమెకు సహచరిని సృష్టించాడు, అందమైన కనులవాడిని; హరి కూడా వెంటనే కమలనయనుడైన మృగరూపంలో ప్రత్యక్షమయ్యాడు. ఇంద్రుడు స్వర్ణప్రతిమ వంటి సహచరిని సృష్టించాడు; నీలకంఠుడైన శివుడు, వృషధ్వజుడు కూడా అదే样గా చేశాడు. త్రినేత్రుడు కూడా సరస్వతికి సహచరిని సృష్టించాడు; ఆ సహచరులతో సరస్వతీ దేవి దేవకన్యలలో ప్రకాశించింది. ఆనందంగా, దేవతలు మహానదిని చేరేందుకు బయలుదేరారు; సరస్వతీ కూడా తన సహచరులతో తూర్పు వైపు ప్రయాణానికి సిద్ధమయ్యింది. వారి మధ్య సరస్వతీ శ్రేష్ఠురాలిగా భావించబడింది; భూమిపై ఉన్న అడవి జంతువులు కూడా తూర్పు సరస్వతీ నీరు త్రాగితే, వారు కూడా ద్విజులా యాగఫలంతో స్వర్గానికి వెళ్తారు. తూర్పు సరస్వతీ ఇక్కడ కామధేను వలె అభీష్టఫలదాయిని. ఈ మహానది మనస్సులోని కోరికలను నెరవేర్చే కారణం; ఆ తరువాత, ఆమె దక్షిణ దిశను చూచి, పశ్చిమాన్ని ఆశ్రయించింది. ఆమె గంగా దేవికి ఇలా చెప్పింది: ‘‘నీకు తూర్పు దిశకు వెళ్ళు; నన్ను మరవకూడదు, దేవి! నువ్వు వచ్చినదానిలా తిరిగి రా.’’ ఇక్కడ భీష్ముడు ఇలా అడిగాడు: ‘‘ఇక్కడ రామునికి మర్కండేయుడు ఎలా ఉపదేశించాడు? వారి కలయిక ఎప్పుడు జరిగింది? మర్కండేయుడు ఎవరి కుమారుడు? ఆయన ఎలా జన్మించాడు? ఆయన వంశం, నామధేయాన్ని వివరంగా చెప్పు మహర్షీ!’’ పులస్త్యుడు ఇలా చెప్పాడు: ‘‘ఇప్పుడు మర్కండేయుని ఉద్భవాన్ని మళ్లీ వివరంగా చెబుతాను. ప్రాచీన కాలంలో మృకండుని అనే ప్రసిద్ధ ఋషి ఉన్నాడు. ఆయన భృగుపుత్రుడు, తన భార్యతో అడవిలో నివసిస్తూ ఘోర తపస్సు చేసేవాడు. అతనికి ఒక కుమారుడు జన్మించాడు. ఆ బాలుడు ఐదేళ్ల వయసులోనే, ఇంకా చిన్నవాడే అయినా, గొప్ప గుణాలతో ఉన్నాడు. ఒక జ్ఞాని అతనిని ఆవరణంలో సంచరిస్తూ చూశాడు. చాలాకాలం అక్కడ ఉండి, ఆ బాలుడి జీవితావధిని తెలుసుకున్నాడు. అప్పుడు మృకండు తన కుమారుని ఆయుష్షును అడిగాడు: ‘‘నా కుమారుని సంవత్సరాలు ఎంత? ఎక్కువా తక్కువా?’’ అని అడిగాడు. ఆ జ్ఞాని ఇలా చెప్పాడు: ‘‘నీ కుమారుని ఆయుష్షు సృష్టికర్త ఆరు నెలలు మాత్రమేగా నిర్ణయించాడు. దీనితో విచారించకూ, ఇది నిజమే.’’ ఈ మాటలు విని, మృకండు కుమారుని ఉపనయన సంస్కారాన్ని నిర్వహించాడు. తండ్రి కుమారుని ఇలా అన్నాడు: ‘‘మహర్షులను నమస్కరించు.’’ తండ్రి చెప్పినట్లు ఆ బాలుడు ఆనందంగా అందరికీ నమస్కరించాడు. వర్ణాల తేడా తెలియక, అందరికీ నమస్కరించాడు. ఐదు నెలలు, ఇరవై ఐదు రోజులు గడిచిపోయాయి. అప్పుడు ఆ మార్గంలో సప్తర్షులు అక్కడికి వచ్చారు. బాలుడు వారిని చూసి అందరికీ నమస్కరించాడు. దండ, మేఖల ధరించిన ఆ బాలునికి వారు ‘‘దీర్ఘాయుష్మాన్ భవ’’ అని ఆశీర్వదించారు. అయితే, బాలుడి ఆయుష్షు తక్కువగా మిగిలి ఉందని తెలుసుకొని, భయంతో ఆ బాలుడిని తీసుకుని బ్రహ్మ దేవుని దగ్గరకు వెళ్ళారు. రాజా! అక్కడ బ్రహ్మను వదిలి నమస్కరించి, జరిగినదంతా వివరంగా చెప్పారు. బ్రహ్మను యథావిధిగా ఆరాధించారు.