బ్రహ్మ కుమార్తె ఆ తర్వాత తన స్నేహితుల వలయంతో కలిసింది. పెద్దవాళ్లూ, మధ్యవర్తులూ ఉన్న ఆ సమావేశం లోకంలో ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆ బ్రహ్మ కుమార్తె పశ్చిమ దిశను ఎదుర్కొని నిలబడగా, జాహ్నవీ ఉత్తరాన్ని చూస్తూ నిలిచింది. అప్పటికి, పుష్కర ప్రాంతంలో కూడిన దేవతలందరూ ఆమె చేసిన కఠిన కార్యాన్ని తెలుసుకొని ఆమెను ప్రశంసిస్తూ ఇలా అన్నారు: "నీవే జ్ఞానం, నీవే వివేకం, నీవే లక్ష్మీ, నీవే విద్య, నీవే పరమమార్గం. నీవే శ్రద్ధ, నీవే పరమ స్థిరత, నీవే బుద్ధి, నీవే మేధ, నీవే ఆనందం, నీవే సహనం; నీవే సిద్ధి, నీవే స్వధా, నీవే స్వాహా, నీవే మహా శాస్త్రం." "సంధ్య, రాత్రి, తేజస్సు, ఐశ్వర్యం, మేధ, శ్రద్ధ, సరస్వతి, యజ్ఞం, జ్ఞానం, మహాజ్ఞానం, గుహ్యజ్ఞానం — ఇవన్నీ నీవే. విచారణ, జీవనోపాధి, రాజనీతి శాస్త్రం — ఇవన్నీ కూడా నీవే. ఓ పవిత్ర జలమయినీ, సముద్రాన్ని చేరువారినీ, నీకు నమస్కారం! పాపాలను తొలగించువారినీ, లోకానికి ప్రియమైన దేవతా, నీకు నమస్కారం!" అని భక్తిపూర్వకంగా దేవతలు ఆమెను స్తుతించారు. అంతట, ఆ సర్వతీర్థస్వరూపిణి సరస్వతి తూర్పునకు ముఖంగా నిలబడి, అమరులతో కూడి అక్కడ నిలిచింది. జ్ఞానులు ఆమెను ప్రాచీ అని, అలాగే బ్రహ్మ వాక్యమని తెలుసుకోవాలి. అక్కడే శుద్ధావట అనే పవిత్ర స్థలం ఉంది, అది పితృతీర్థంగా ప్రసిద్ధి. ఎంతటి మహాపాతకులు అయినా, అక్కడ కేవలం దర్శనంతోనే బ్రహ్మ సమీపంలో సుఖాలను అనుభవిస్తారు. అక్కడ ఉపవాసదీక్షతో ప్రాణత్యాగం చేసిన ఉత్తములు మరణించిన వెంటనే బ్రహ్మ వాహనంపై భయములేక స్వర్గానికి చేరుతారు. అక్కడ బ్రహ్మజ్ఞానులైన వారు చిన్నదైనా దానం చేస్తే, వంద జన్మల వరకూ దాని ఫలితాన్ని అనుభవిస్తారు. అక్కడ విఖ్యాతంగా ఉన్న తీర్థంలో, చితాభస్మం లేదా అస్థికలను సమర్పించే వారు బ్రహ్మలోకాన్ని చేరి సంతోషంగా ఉంటారు. అక్కడ చేసిన పూజ, జప, హోమాదులు బ్రహ్మనిష్ఠులైన వారికి అనంత ఫలితాలను ఇస్తాయి. అక్కడ దీపదానం చేస్తే, ఇంద్రియాలను మించిన జ్ఞానం లభిస్తుంది; ధూపదానం చేస్తే, బ్రహ్మ సేవకుడిగా ఉండే స్థానం లభిస్తుంది. మరెందుకు విస్తరంగా చెప్పాలి? ఆ సంగమంలో ఏదైనా దానం చేసినా, అది జీవులకైనా, మరణించినవారికైనా అనంత ఫలితాన్ని ఇస్తుంది. అక్కడ స్నానం, జపం, పిండప్రదానం చేసినా అనంత ఫలితాలు కలుగుతాయి. అక్కడే రాముడు తన తండ్రి దశరథునికి పిండప్రదానం చేశాడు. మార్కండేయుడు చూపిన విధంగా అక్కడ తర్పణం చేశారు. అక్కడ నాలుగు వైపులా ఉన్న ఒక సరోవరంలో మానవులు పిండప్రదానం చేస్తారు. ఆ సరోవరంలో పిండప్రదానం చేసినవారు హంసలతో కూడిన వాహనంలో స్వర్గానికి చేరుతారు. అదే సరోవరంలో బ్రహ్ముడు స్వయంగా పితృకర్మలు చేశాడు. యజ్ఞజ్ఞానులలో శ్రేష్ఠులు అక్కడ ఉత్తమ దానాలతో కూడిన యజ్ఞాన్ని నిర్వహించారు. వసువులు, పితృదేవతలు, రుద్రులు పితృదేవతలుగా గుర్తించబడ్డారు. ఆదిత్యులు వారి ప్రపితామహులుగా చెప్పబడ్డారు. ఈ మూడు వర్గాల దేవతలను పిలిచి, విరించినీ ఇలా ఆజ్ఞాపించాడు: "మీరు ఇక్కడ ఎప్పుడూ పిండప్రదానం ఇతర కర్మలను స్వీకరించాలి. ఇక్కడ చేసిన పితృకర్మలకు అనంత ఫలితం లభిస్తుంది." అక్కడ తండ్రులు, తాతలు తృప్తి పొందుతూ పిండప్రదానంతో సంతృప్తి చెంది, పిండదానఫలంతో స్వర్గానికి చేరుతారు. అందువల్ల, మనుష్యులు అన్నీ వదిలేసి తూర్పున పిండప్రదానం చేయాలి; కుమారుడు తల్లిదండ్రులను, పితృదేవతలను సంతృప్తిపరిచేలా శ్రద్ధగా పిండదానం చేయాలి. తూర్పున ఉన్న ఆ ప్రాచీన తీర్థం ప్రభువు ఎదుట స్థాపించబడి ఉంది, దాన్ని చూస్తేనే మోక్షం లభిస్తుంది. అక్కడ నీటిని తాకితే జననబంధం నుండి విముక్తి; స్నానం చేస్తే ఎప్పుడూ బ్రహ్మ సేవకుడవుతారు. అక్కడ ప్రాచీన తీర్థంలో స్నానం చేసి, ఏదైనా తినుబండారాన్ని ఏకాగ్రతతో ఇచ్చినవారు సాధారణంగా స్వర్గాన్ని చేరుతారు. అక్కడ స్నానం చేసి బ్రహ్మభక్తులకు ధనం లేదా స్వర్ణాన్ని దానం చేసినవారు స్వర్గంలో సంతోషంగా ఉంటారు. మరి తూర్పు సరస్వతిలో అంతకంటే ఉన్నతమైనది ఏముంది? అక్కడ స్నానం ఫలం తపస్సు, యజ్ఞాదుల ఫలితానికి సమానం. తూర్పు సరస్వతిని సేవించి, ఆ పవిత్ర జలాన్ని తాగినవారు మానవులుగా పరిగణించకూడదని మహర్షి మార్కండేయుడు చెప్పారు. సరస్వతి నదిని చేరినవారికి స్నానానికి ఎలాంటి నియమం లేదు — భోజనం చేసినా, చేయకపోయినా, పగలు అయినా, రాత్రి అయినా స్నానం చేయవచ్చు. తూర్పున ఉన్న ఆ తీర్థం అన్ని తీర్థాలలో శ్రేష్ఠంగా గుర్తించబడింది; అది పాపాలను నశింపజేసి, పుణ్యాన్ని ప్రసాదించే స్థలంగా ప్రచారం పొందింది. శుద్ధమైన మనస్సుతో అక్కడ స్నానం చేసి, యథాశక్తిగా జనార్దనుని పూజించినవారు స్వర్గానికి చేరుతారు. దేవతలలో విష్ణువు శ్రేష్ఠుడు; ఆయనే సరస్వతిని అక్కడ సేవించాడు. భూమిపై ఆ పరమ తీర్థాన్ని బ్రహ్మ కుమారుడు ప్రకటించాడు. అందువల్ల, ఆ మహాతీర్థాన్ని మహోదయంగా పరిగణిస్తూ, సరస్వతి అక్కడ నిలబడి, మందాకినిని చూస్తూ నిలిచింది. ఆ స్థలాన్ని స్వయంభువు అన్ని తీర్థాలలో శ్రేష్ఠంగా ప్రకటించాడు, అక్కడ మందాకినిలో లభించే పుణ్యసంఘాన్ని పొందవచ్చు. ఆ స్థలంలో దేవతలచే స్తుతింపబడిన సరస్వతి, ఒంటరిగా ఉన్నాననే భావనతో, విషాదంగా, దుఃఖిత మనస్సుతో నిలబడింది. అప్పుడు బ్రహ్మ ఆమెకు అందమైన, విశుద్ధ నేత్రాలున్న మిత్రుణ్ని సృష్టించాడు. హరిదేవుడు కూడా వెంటనే కమలనేత్రులతో కూడిన మృగరూపంలో ప్రత్యక్షమయ్యాడు. ఇంద్రుడు, వజ్రాయుధుడు, సువర్ణవర్ణుడైన మిత్రుణ్ని సృష్టించాడు; నీలకంఠుడు, వృషధ్వజుడు కూడా అలానే చేశాడు. త్రినేత్రుడు సరస్వతికి మరో మిత్రుణ్ని సృష్టించాడు. ఆ మిత్రులతో కూడిన సరస్వతి, రాజా! ఆ దేవకన్యల మధ్యలో ప్రకాశిస్తూ వెలుగొందింది.