పుష్కర క్షేత్ర మహిమ గురించి ప్రాచీన కాలంలో ఒక మహాసభ జరిగింది. ఆ సమయంలో బ్రహ్మ, మహర్షులు, దేవతలు, ఇంద్రుడు కూడి, అక్కడున్న గూఢమయమైన ఋషులు సాధనలకు సంబంధించిన అత్యంత కఠినమైన నియమాలను వివరించారు. అక్కడ, పుష్కర తీర్థాన్ని మంత్రబలం ద్వారా ప్రతిష్ఠించాలని ద్విజాతులకు ఉపదేశించారు. ముఖ్యంగా ఋగ్వేదంలోని "ఆపో హిష్ట" అనే మూడు మంత్రాలను పఠించటం వల్ల పుష్కర స్వరూపాన్ని పొందవచ్చని చెప్పారు. అంతేకాక, అఘమర్షణ మంత్రాన్ని పఠించడం ద్వారా ఆ తీర్థం ఫలప్రదంగా మారుతుందని, బ్రాహ్మణులు చెప్పిన మాటలకు అనుగుణంగా అందరూ ఆచరించారు. ఆ ఉపదేశాలను పాటించిన బ్రాహ్మణులకు బహుళ పుణ్యం లభించింది. అయినప్పటికీ, ధర్మశాస్త్రాలలో దక్షిణ దేశ బ్రాహ్మణులు నిందించబడ్డారు. అలాగే, పార్వతీ ప్రాంతానికి చెందిన వారు శ్రాద్ధాది కర్మలతోVED altarను పూజించేవారు. అందువల్ల, రాజా! ఈ విధంగా ఉత్తర దక్షిణ ప్రాంతాల మధ్య భేదం ఏర్పడింది. కార్తీక మాసంలో పుష్కర స్నానం శుద్ధిని ప్రసాదిస్తుంది. బ్రహ్మతో కూడి, అక్కడ స్నానం చేసినవారికి పుణ్యం లభిస్తుంది. అన్ని వర్ణాలకు చెందినవారు అక్కడికి వచ్చి స్నానం చేస్తే, వారు బ్రాహ్మణులతో సమానంగా పుణ్యఫలం పొందుతారు. కానీ మంత్రపఠనం తప్పనిసరి. కార్తీక మాసంలో అగ్నేయ నక్షత్రం వచ్చిన రోజున స్నానం, దానం చేయడం అత్యంత శ్రేష్ఠం. యమ్య నక్షత్రం వచ్చిన రోజున కూడా అదే విధంగా మహాపుణ్యం లభిస్తుంది. ప్రజాపత్య నక్షత్రం వచ్చిన రోజున, రాజా! ఆ రోజు దేవతలకు కూడా అరుదైన మహాకార్తీకంగా పరిగణించబడుతుంది. ఈ మూడు రోజుల్లో ఎప్పుడైనా సూర్యుడు, గురుడు లేదా చంద్రుడు ఉంటే, ఆ నక్షత్రాలను బ్రహ్మదేవుడు స్వయంగా మహత్తరంగా ప్రకటించారు. ఆ సమయంలో పుష్కర స్నానం చేసినవారికి అశ్వమేధ యాగఫలం లభిస్తుంది. దానం, పితృతర్పణాలు అక్షయంగా ఉంటాయి. సూర్యుడు విశాఖ నక్షత్రంలో, చంద్రుడు కృత్తిక నక్షత్రంలో ఉన్నప్పుడు, ఆ యోగాన్ని పుష్కర యోగంగా పిలుస్తారు—పుష్కరంలో అది అత్యంత అరుదుగా జరుగుతుంది. పితృతీర్థం ఆకాశం నుండి భూమికి దిగినప్పుడు, అక్కడ స్నానం చేసినవారు మహోగ్ర లోకాలను పొందుతారు. వారు మరే ఇతర పుణ్యాన్ని కోరరు, చేసినా, చేయకపోయినా, రాజా! ఇది సత్యమే. భూమిపై ఉన్న అన్ని పవిత్ర క్షేత్రాలలో పుష్కరమే ప్రథమంగా చెప్పబడింది; ప్రపంచంలో అంతకంటే పవిత్రమైన ప్రదేశం లేదు. ముఖ్యంగా కార్తీక మాసంలో ఇది పాపాలను తొలగించే మంగళప్రదమైన క్షేత్రం. ఉదుంబర వనంలోనుంచి సరస్వతీ నది ప్రవహించింది. ఆమె వల్ల పుష్కర క్షేత్రం మహర్షుల సంచారంతో నిండిపోయింది. పర్వతానికి దూరంగా కాని, దక్షిణ శిఖరం ప్రకాశించింది. ఆ శిఖరం రంగు నీలిరంగు మిన్నగా, నీలిమా పచ్చటి మైదానంలా కనిపించింది. ఆ శిఖరం ఆకాశంలో కమలంలా మెరిసింది. వర్షాకాలంలో అది మేఘరాశిలా ఆకాశంలో ఎత్తుగా నిలిచింది. కదంబ పుష్పాల సుగంధంతో, కూటజ, అర్జున వృక్షాలతో అలంకృతమైంది. ఆ శిఖరం సూర్యుని రథమార్గాన్ని అధిరోహించాలనేలా ఉన్నట్టు కనిపించింది. అది మృదువుగా, వృత్తంగా, స్త్రీల వక్షోజాల వలె ఉబ్బిన ఆకారంతో మెరిసింది. చుట్టూ శ్రీఫలాలతో వెలుగొందుతూ, మధుమక్షికల గుంపులతో అందంగా అలంకృతమైంది. ఆ శిఖరంపై కోయిలలు మధురంగా ఆలపిస్తూ, నెమళ్ల అరుపులతో, అందమైన పక్షులు సంచరిస్తూ ఆకట్టుకున్నాయి. బ్రహ్మ కుమార్తె అయిన సరస్వతీ నది, పవిత్రమైన మరియు అపవిత్రమైన నీటితో నిండినది, విస్తృతమైన వెదురు గుబురులోంచి ఉత్తర దిశగా ప్రవహించడం ప్రారంభించింది. కొంతదూరం వెళ్లిన తర్వాత, ఆమె మళ్లీ దక్షిణ దిశగా ప్రవహించడం మొదలుపెట్టింది. ఆ ప్రాంతంలో ఆ దేవత స్పష్టంగా, ప్రశాంతంగా కనిపించసాగింది. ప్రాణికోటి పట్ల కరుణతో, కనక, సుప్రభా, నందా, ప్రాచీ, సరస్వతీ అనే నదులు తమ గుప్తత్వాన్ని విడిచిపెట్టి ప్రత్యక్షమయ్యాయి. పుష్కరంలో బ్రహ్మదేవుడు ఆమెను ఐదు ప్రవాహాలుగా ప్రకటించాడు. ఆ నది తీరాల్లో పలు తీర్థాలు, పవిత్ర స్థలాలు ఉన్నాయి. అవన్నీ మహర్షులు, సిద్ధులు తరచుగా సందర్శించే ప్రదేశాలు. వాటిలో సరస్వతీ ధర్మానికి మూలకారణమవుతుంది. ఆ స్వర్ణధార భూమిదేవతల తీర్థాల్లో స్నానం చేసి, దానం చేసినవారికి అక్షయ ఫలం లభిస్తుంది. అక్కడ ధాన్య, తిల దానం చేయడం అత్యుత్తమమని మహర్షులు పేర్కొన్నారు. అక్కడ ప్రజలు ఏదైనా దానం చేసినా, అది పరమధర్మంగా నిలుస్తుంది. ఎవరైనా అక్కడ ఉత్సాహంగా, భక్తితో, ప్రాణత్యాగ వ్రతాన్ని ఆచరించి, మనసుని తీర్థంతో ఏకం చేస్తే, వారు బ్రహ్మలోకంలో కోరిన ఫలాన్ని పొందుతారు. ఆ నదీ తీరంలో మరణించినవారు, కర్మక్షయంతో అయినా, చరాచర జీవులలో అయినా, అందరికి అతి అరుదైన యజ్ఞఫలాన్ని బలవంతంగా లభిస్తుంది. అందువల్ల, సరస్వతీ అనే మహానదిని ప్రజలు శ్రద్ధతో సేవించాలి. ఆమె ధర్మఫలాల అరణ్యం, జననాదిక దుఃఖాలను తొలగించు దేవత, సంపూర్ణంగా మంగళాన్ని ప్రసాదిస్తుంది. అక్కడ పవిత్రమైన నీటిని ఎప్పుడూ సేవించే వారు మానవులు కాదు, వారు ఈ లోకంలో స్థిరమైన దేవతలే. ద్విజాతులు యజ్ఞ, దానం, తపస్సు ద్వారా పొందే ఫలాన్ని, అక్కడ స్నానం చేసిన శూద్రులు సైతం తమ స్వభావానుసారం పొందగలుగుతారు. మహా పాతకులు కూడా పుష్కర దర్శనంతో పాపములను తొలగించుకుని, శరీరం విడిచిన తర్వాత స్వర్గానికి చేరుకుంటారు. పుండరీక యజ్ఞ సమయంలో ఉపవాసం చేసినవారు, పుష్కరంలో తక్కువ కష్టంతో, వేగంగా ఫలాన్ని పొందుతారు. మాఘ మాసంలో ఎవరు తిలాలను ద్విజాతికి శక్త్యనుసారం, భక్తితో దానం చేస్తే, వారు విష్ణు లోకంలో నివసించగలుగుతారు. అక్కడ ఉపవాసం, స్నానం, పంచగవ్య భక్షణం చేసినవారు కూడా శరీరం విడిచిన తర్వాత స్వర్గానికి చేరుకుంటారు. అక్కడ సమీపంలోనే దొంగల వంశానికి చెందినవారు కూడా, ఆ మహిమాన్వితుని ప్రభావంతో, నిస్సందేహంగా స్వర్గాన్ని పొందుతారు. ఇలా పుష్కర క్షేత్ర మహిమను మహర్షులు, దేవతలు, బ్రహ్మదేవుడు స్వయంగా వివరించారు. ఇది కార్తీక మాసంలో, సరస్వతీ నదీ తీరంలో స్నానం, దానం, ఉపవాసం, తపస్సు, శ్రద్ధతో చేసే ప్రతి కర్మకు అపార ఫలితాన్ని ప్రసాదించే పవిత్ర క్షేత్రంగా నిలిచింది.