శ్రీమహర్షి పులస్త్యుడు భీష్మునికి ఇలా వివరించాడు: “భీష్మ మహారాజా! వృక్షాలలో దివ్యశక్తులు ఎలా నివసిస్తున్నారో నీకు చెప్పుతాను. శ్రీ వృక్షంలో శంకరుడు నివసిస్తాడు; పాతాళ వృక్షంలో పార్వతీదేవి ఉంటారు. శింశప వృక్షంలో అప్సరసులు, కుందవృక్షంలో గంధర్వులలో శ్రేష్ఠులు నివసిస్తారు. తిమ్టిడి వృక్షంలో సేవకుల వర్గాలు ఉంటాయి; వంజుల వృక్షంలో దొంగలు నివసిస్తారు. గంధపు చెక్క మరియు పనస వృక్షాలు పుణ్యాన్ని, ఐశ్వర్యాన్ని ప్రసాదిస్తాయి. చంపక వృక్షం శుభఫలితాన్ని ఇస్తుంది; కరీర వృక్షం పరస్త్రీ రక్షణకు అనుకూలంగా ఉంటుంది. తాళ వృక్షం సంతానాన్ని నాశనం చేస్తుంది; బకుల వృక్షం కుటుంబాన్ని పెంచుతుంది. కొబ్బరి వృక్షం అనేక భార్యలను ప్రసాదిస్తుంది; ద్రాక్ష వల్లి శరీరాన్ని సుందరంగా చేస్తుంది. కొల వృక్షం సుఖాన్ని ఇస్తుంది; కేతకి వృక్షం శత్రువులను నాశనం చేస్తుంది. ఇలా చెప్పబడని ఇతర వృక్షాలు కూడా అనేక లాభాలను ఇస్తాయి. ఎవరు వృక్షాలను నాటతారో వారు చిరస్థాయిగా కీర్తిని పొందుతారు. ఇప్పుడు నేను నీకు మరో మహత్తరమైన రహస్యాన్ని చెబుతాను. అది పూర్వకాలంలో జరిగిన సంగతి. భూమి, ఆకాశం, స్వర్గం, మహార్లోకాది లోకాలు అన్నీ కాలమందు కాలిపోయినప్పుడు, సమస్త జీవుల ఐశ్వర్యం ఒకేచోట కూడికైంది. ఆ ఐశ్వర్యం వైకుంఠానికి చేరి, విష్ణువు ఛాతిపై నిలిచింది. కొంతకాలం తర్వాత సృష్టికాలంలో, ప్రపంచం అహంకారబలంతో నిండిపోయింది; ప్రాధాన, పురుషులతో కలసి, కమలాసనుడైన బ్రహ్మ మరియు కృష్ణుని మధ్య అసూయ పెరిగింది. అప్పుడు, హరిచ్ఛాతి నుండి ఒక పింగళవర్ణపు రూపం, అగ్నిలా భయంకరంగా ఉద్భవించింది. ఆ దేవత యొక్క తాపంతో హరిచ్ఛాతి నుండి ఆ ఐశ్వర్యం వెలువడింది. ఆ ఐశ్వర్యం విష్ణువు ఛాతిపై ఆశ్రయించిందిగాని, భూమిని చేరే వరకు ద్రవస్వరూపం పొందలేదు. ఆకాశం నుండి బ్రహ్మ కుమారుడైన దక్షుడు దానిని తాగాడు. దానివల్ల అతనికి అద్భుతమైన కాంతి, ఆకర్షణ కలిగింది. దక్షుని నుండి ఉద్భవించిన మహాశక్తి, తేజస్సు భూమిపై శేషరూపంగా పడింది. దాని నుండి ఎనిమిది విధాలుగా విభిన్న రూపాలు పుట్టాయి. ఆ తరువాత, ఏడు మంగళకరమైన వృక్షాలు పుట్టాయి: చెరకు, వృక్షరాజు, నిష్పవ, శాలియన్నం, ధాన్యము. అలాగే, ఆ ఎనిమిదిలో భాగంగా పాలు, కుసుంభ, పుష్పాలు, ఉప్పు కూడా ఉద్భవించాయి. వీటిని ఎనిమిది మంగళదాయక పదార్థాలుగా పరిగణిస్తారు. అదే ద్రవస్వరూపాన్ని తాగిన దక్షుడు, యోగజ్ఞానవిశారదుడు, తన కుమార్తెగా సతీని పొందాడు. ఆమె తన సౌందర్యంతో లోకాలను మించిపోయింది కనుక, ఆమెను లలిత అని పిలుస్తారు. త్రిపురాంతకుడు శివుడు ఆమెను వివాహం చేసుకున్నాడు. ఆమె త్రిలోక సౌభాగ్యానికి స్వరూపం, భోగముక్తులను ప్రసాదించేవారు. ఆమెను భక్తితో ఆరాధించే వారు ఏ పురుషుడైనా, స్త్రీయైనా తమ కోరికలను నెరవేర్చుకోగలరు. అప్పుడు భీష్ముడు అడిగాడు: “మహర్షీ, ఆ లలితాదేవిని ఎలా పూజించాలి? ప్రపంచానికి శాంతి కలిగించడానికి ఏ విధానం పాటించాలి?” అని. పులస్త్యుడు సమాధానమిచ్చాడు: “వసంత ఋతువులో శుక్లపక్ష తృతీయ నాడు, ఉదయం ఎండు నువ్వులతో స్నానం చేసి, పవిత్రంగా ఉండాలి. ఆ రోజునే సతీదేవి విశ్వాత్ముడైన శివునితో వివాహబంధంలో కలిసింది. ఆ తృతీయ నాడు, విశ్వేశ్వరుడిని, సతీదేవితో కలిసి పండ్లు, దీపాలు, ధూపం, నైవేద్యాలు సమర్పిస్తూ పూజించాలి. ఆ తరువాత, గోపంచగవ్యాలతో, సుగంధద్రవాలతో విగ్రహాన్ని అభిషేకించి, చంద్రశేఖరిని అలంకరించిన గౌరీదేవిని పూజించాలి. పాతాళాదేవికి, శ్రీదేవి పాదాలకు, శివుని పాదాలకు నమస్కరించాలి. జయాదేవికి రెండు మడమల వద్ద నమస్కరించాలి. రుద్రునికి త్రయంబక మంత్రంతో, భవానీకి రెండు తొడల వద్ద, రుద్రేశ్వరునికి తలపై, విజయాదేవికి మోకాల వద్ద నమస్కరించాలి. హరికేశునికి తొడల వద్ద, వరప్రదాయినికి నమస్కారం, ఈశానికి నడుము వద్ద, రతిదేవికి, శంకరునికి శంకరుని వద్ద నమస్కరించాలి. రెండు పొట్టవైపులా కోటవికి, త్రిశూలధారుడికి, మంగళాదేవికి పొట్ట వద్ద నమస్కరించాలి. సర్వాత్మకు, రుద్రునికి, ఇశానిదేవికి ఇరువైపు వక్షోజాల వద్ద నమస్కరించాలి. శివునికి, వేదాత్మకుడైన శివునికి, రుద్రాణిదేవికి కంఠం వద్ద పూజ చేయాలి. త్రిపురసంహారుడికి, విశ్వేశ్వరునికి, అనంతాదేవికి రెండు చేతుల వద్ద, త్రినేత్రుడైన హరుడికి, కాలాగ్ని ప్రియుడైన దేవికి భుజాల వద్ద నమస్కరించాలి. శ్రీనిధికి ఆభరణాల వద్ద, స్వాహా, స్వధాదేవులకు నోటి వద్ద, త్రిశూలధారుడైన ఈశ్వరునికి కూడా పూజ చేయాలి. అశోకవనవాసినికి పెదవుల వద్ద, సౌభాగ్యప్రదాయినికి, స్థాణు, హరునికి ముఖానికి, చంద్రాననప్రియుడైన హరునికి ముఖానికి పూజ చేయాలి. స్త్రీలాధిపతికి, హరునికి ముక్కు వద్ద, ఉగ్రునికి, జగన్నాథునికి, లలితాదేవికి కనుబొమ్మల వద్ద నమస్కరించాలి. శర్వునికి, నగరసంహారుడికి, వాసుదేవికి జుట్టు వద్ద, శ్రీకంఠనాథునికి, శివుని జటలకు పూజ చేయాలి. భయంకరరూపుడైన దేవునికి తల వద్ద, విస్తృతమైన స్వరూపుడైన దేవునికి నమస్కరించాలి. శాస్త్రోక్తంగా హరుని పూజించి, ముందుగా ఎనిమిది మంగళకరమైన శ్లోకాలను పఠించాలి. తరువాత, మృదువైన నిష్పవ, కుసుంభ, పాలు, జీరకము, తరు, రాజక్షవ, లవణము, కుస్తుంబురు, ఎనిమిదవది మథ అనే పదార్థాలను సమర్పించాలి. వీటిని ఎనిమిది మంగళదాయక పదార్థాలుగా పరిగణించాలి; ఇవి శుభాన్ని కలిగిస్తాయి. ఈ పదార్థాలను శివుని, పార్వతీదేవికి సమర్పించాలి. చైత్రమాసంలో శృంగాటకాన్ని భుజించి, భూమిపై నిద్రించాలి. ఉదయం లేచి, స్నానం చేసి, పవిత్రంగా మంత్రజపం చేసి, ఒక బ్రాహ్మణ దంపతులను పుష్పమాలలు, వస్త్రాలు, ఆభరణాలతో సత్కరించాలి. ఎనిమిది మంగళ పదార్థాలతో పాటు, రెండు బంగారు విగ్రహాలను సమర్పించాలి. “లలితాదేవి నా మీద ప్రసన్నంగా ఉండాలి” అని కోరుతూ, ఆ బ్రాహ్మణుడికి సమర్పించాలి. ప్రతి సంవత్సరం, చైత్రమాసం తృతీయ నాడు ఇలా చేయాలి. భోజనం, దానం విషయంలో ప్రత్యేక నియమాలు ఉన్నాయి: చైత్రమాసంలో ఆవు కొమ్ములోని నీటిని, వైశాఖంలో ఆవు పేడను వినియోగించాలి. ఈ విధంగా, మహారాజా, వృక్షాల మహిమ, ఐశ్వర్యం పుట్టుక, లలితాదేవి ఆరాధన విధానాన్ని మహర్షి పులస్త్యుడు వివరించాడు.