ఉత్తర దిశలో ఉన్న అథర్వవేద పారాయణలు, వరుణదేవుని ఆశ్రయంగా శాంతి మరియు పుష్టి సూక్తాలను మానసికంగా జపించాలి. ఉదయాన్నీ, సాయంత్రాన్నీ, యజ్ఞస్థలంలో ఏనుగులు, గుర్రాలు, రథాలు, పాముల గూళ్లు, గోవుల నివాసం ఉన్న ప్రదేశం నుండి మట్టిని తీసుకుని, దానిని గిన్నెల్లో ఉంచాలి. ఆ మట్టితో పాటు ఔషధి పత్రాలు, రోచన, సిద్ధార్థ, సుగంధ ద్రవ్యాలు, గుగ్గులు కూడా కలపాలి. యజ్ఞకర్త, prescribed మంత్రాలతో, పంచగవ్యాన్ని కలిపిన నీటితో అభిషేకం చేయాలి. రాత్రంతా నియమానుసారం క్రమంగా పూజలు చేసి, ఉదయాన్నీ పవిత్రత ఉత్పన్నమైనప్పుడు, వంద గోవులను బ్రాహ్మణులకు దానం చేయాలి. అవసరాన్ని బట్టి, అరవై ఎనిమిది, యాభై, ముప్పై ఆరు, ఇరవై ఐదు గోవులను కూడా దానం చేయవచ్చు. పవిత్రమైన శుభ ముహూర్తంలో, వేదపారాయణలు, గంధర్వ గీతాలు, సంగీత వాద్యాలతో, ఆ గోవును బంగారు అలంకరణ చేసి, నీటిలోకి నడిపించాలి. ఆ గోవును సామవేద పారాయణ బ్రాహ్మణునికి దానం చేయాలి. బంగారు గిన్నెను, ఐదు రత్నాలతో అలంకరించి, అందులో మొసళ్లు, చేపలు వంటి జలజీవులను ఉంచాలి. నాలుగు వేదాంగపండిత బ్రాహ్మణులు, ఆ గిన్నెను, పెద్ద నదీ నీటితో నింపి, పెరుగు, అఖండ ధాన్యాలతో అలంకరించాలి. ఆ గిన్నెను ఉత్తర దిశగా, నీటిలో ముంచి, అథర్వణ మంత్రాలతో, మాయా మంత్రాలతో అభిషేకం చేయాలి. ‘ఆపోహిష్ట’ మంత్రాన్ని జపించి, గిన్నెను ఉంచి, మండపానికి తిరిగి, సభను పూజించి, చుట్టూ హోమాలు చేయాలి. నాలుగు రోజుల పాటు, offerings చేయాలి; నాలుగవ రోజు ప్రత్యేక పూజలు, దానాలు చేయాలి. యజ్ఞపాత్రలు, ఉపకరణాలు సిద్ధం చేసి, officiating బ్రాహ్మణులకు సమానంగా పంచాలి; మండపాన్ని మళ్లీ విభజించాలి. బంగారు పాత్ర, మంచాన్ని బ్రాహ్మణునికి ఇవ్వాలి. వెయ్యి బ్రాహ్మణులు, లేదా ఎనిమిది వందలు, లేదా యాభై, ఇరవై మంది వరకు సామర్థ్యాన్ని బట్టి భోజనం పెట్టాలి. ఇది పుణ్యస్నానాల (ట్యాంక్, చెరువు) యజ్ఞ విధానమని పురాణాలు చెబుతున్నాయి. అదే విధానం బావులు, రిజర్వాయర్లు, కమలపుష్కరిణి, మరియు ప్రతిష్టలకు కూడా వర్తిస్తుంది. ఆలయాలు, తోటలు కోసం ప్రత్యేక మంత్రాలు prescribed ఉన్నాయి; సామర్థ్యాన్ని బట్టి ఆ విధానం స్వయంభువుడు చెప్పాడు. చిన్న వాటికి, ఒక అగ్నిహోత్ర యజ్ఞంలా, దానశీలులు చేయాలి. వర్షాకాలంలో ఉన్న నీరు, అగ్నిష్టోమ యజ్ఞ ఫలాన్ని ఇస్తుంది. శరదృతువులో నీరు, చెప్పిన ఫలితాన్ని ఇస్తుంది; హేమంత, శీతకాలంలో వాజపేయ, అతిరాత్ర యజ్ఞ ఫలాన్ని ఇస్తుంది. వసంతంలో నీరు, అశ్వమేధ యజ్ఞానికి సమానంగా ఫలిస్తుంది; వేసవిలో నీరు, రాజసూయ యజ్ఞాన్ని మించిపోతుంది. ఓ మహారాజా! ఈ విధంగా భూమిపై, అత్యంత పవిత్రమైన మనస్సుతో, ప్రత్యేక కర్మలను నిర్వహించినవాడు, బ్రహ్మలోకాన్ని పొందుతాడు; అనేక యుగాలు స్వర్గలోకంలో ఆనందిస్తాడు. ఎన్నో లోకాల్లో విహరిస్తూ, దేవాంగనలతో రెండు పరార్ధాలు కాలం ఆనందించి, యోగబలంతో విష్ణు పరమపదాన్ని చేరుకుంటాడు. భీష్ముడు అడిగాడు: "ఓ బ్రహ్మన్! చెట్లు నాటే విధానాన్ని వివరంగా చెప్పు. జ్ఞానులు ఎలా చెట్లు నాటాలి?" పులస్త్యుడు సమాధానంగా: "ఓ లోకనాయకా! చెట్లు, తోటలు నాటే విధానం కూడా చెరువుల యజ్ఞ విధానంలానే చేయాలి. బ్రాహ్మణుల ఏర్పాటూ, మండపం, గురువు—all same." బ్రాహ్మణులను బంగారం, వస్త్రాలు, గంధాలు, అన్ని ఔషధ నీటితో అభిషేకించి, పెరుగు, అఖండ ధాన్యాలు, ఆభరణాలతో అలంకరించాలి. చెట్లను పూలమాలలతో అలంకరించి, వస్త్రాలతో చుట్టాలి; అన్ని చెట్లకు బంగారు సూదితో చెవి చీల్చాలి. కాజల్ కూడా బంగారు కట్టతో ఇవ్వాలి; ఏడో ఎనిమిది పండ్లను, శుద్ధంగా సిద్ధం చేయాలి. ప్రతి చెట్టుకి, altar వద్ద offerings చేయాలి; ఉత్తమ ధూపం గుగ్గులు, copper పాత్రలో ఉంచాలి. ఏడు విధాల ధాన్యాలను, సుగంధ వస్త్రాలు, గంధాలతో కలిపి, ప్రతి చెట్టు వేరువేరు గిన్నెలో ఉంచాలి. పూజ చేసి, రోజుకు చివరగా, నైవేద్యం సమర్పించి, ఇంద్రాదిలొకపాలకుల prescribed rites చేయాలి. ఇలా ద్విజులు చెట్ల ప్రతిష్ట చేయాలి. ఆ తరువాత, తెల్ల వస్త్రాలు, బంగారు కట్టలు ధరించినవారు—మధ్యలోని చెట్లలో నుండి ఉత్తర దిశగా, పాలు ఎక్కువగా ఉండే, బంగారు కొమ్మలు, కాంస్య పాత్రలతో ఉన్న గోవును విడిపించాలి. ప్రతిష్ట మంత్రాలతో, సంగీతం, శుభగీతాలతో, ఋగ్వేద, యజుర్వేద, సామవేద, వరుణ మంత్రాలతో, చుట్టూ పూజలు చేయాలి. ఆ గిన్నెలతో, ప్రముఖ బ్రాహ్మణులు అభిషేకం చేయాలి; యజ్ఞకర్త, స్నానం చేసి, తెల్ల వస్త్రాలు ధరించి, పూజ చేయాలి. అన్ని బ్రాహ్మణులను cows, బంగారు దారాలు, కంకణాలు, ఉంగరాలు, యజ్ఞోపవీతాలు ఇవ్వాలి. వస్త్రాలు, మంచాలు, ఉపకరణాలు, sandals తో, నాలుగు రోజుల పాటు పాలు కలిపిన అభిషేకం చేయాలి. నెయ్యితో, యవలు, నల్ల నువ్వులతో అగ్నిపూజ చేయాలి; పలాశ వృక్షం కట్టలు అగ్నికి ఉత్తమం. నాలుగవ రోజు ఉత్సవం జరపాలి. మునుపటి విధంగా, సామర్థ్యాన్ని బట్టి, కావలసిన దానాన్ని, అసూయ లేకుండా ఇవ్వాలి. ఇలా చెట్లు, తోటలు, చెరువులు, బావులు, పుష్కరిణులు, ఆలయాలు, ప్రతిష్ట—all prescribed విధానాల ప్రకారం, పవిత్రతతో, దానశీలతతో నిర్వహించాలి.