ఓ శ్రద్ధావంతులారా, ఇప్పుడు నేను మీకు చంద్రుని పూజా విధానాన్ని, అలాగే రోహిణీ-చంద్రశయన వ్రత ఫలితాన్ని, తదనంతరంగా పుష్కరిణి మొదలైన తీర్థ నిర్మాణ మహత్యాన్ని వివరంగా చెబుతాను. ఒక శూద్రుడైనా, పరమ భక్తితో, అపవిత్రమైన మాటలకు దూరంగా ఉండి, శాంతస్వరూపుడైన సోముని ఇలా పూజించాలి: "అనంత ఆశ్రయమైనా! నీ పాదములకు, పాదములకు నమస్సు." ఆయన రెండు తొడలను జలోదరునికి, జననాంగాన్ని కాముని నివాసంగా భావించి పూజించాలి. ఆనంతరం, ఆనందదాయకుడైన చంద్రునికి పునఃపునః నమస్కారం చేస్తూ, చంద్రుని నడుమును ఎల్లప్పుడూ పూజించాలి. కడుపును అమృతోదరుని స్వరూపంగా, నాభిని చంద్రుని స్వరూపంగా శ్రద్ధతో పూజించాలి. చంద్రునికి నమస్కారం చేస్తూ ముఖాన్ని ఎల్లప్పుడూ పూజించాలి. దంతాలను ద్విజాధిపతులుగా, చిరునవ్వును చంద్రమస్కు చెందిందిగా, పెదవులను కుముదవనానికి ప్రియమైనవిగా భావించి పూజించాలి. ముక్కును ఉత్తమ ఔషధాధిపతిగా, కనుబొమ్మలను ఆనందకరములుగా, రెండు కమలాకార కళ్ళను చంద్రునిగా, చేతులను నీలోత్పల సృష్టికర్తలుగా పూజించాలి. అన్ని యజ్ఞాలలో పూజింపబడే ఆయనకు నమస్కారం. రెండు చెవులను రాక్షసనాశకులుగా, నుదిటిని చంద్రునికి ప్రియమైనదిగా, జుట్టును సుషుమ్నాధిపతిగా పూజించాలి. తలను చంద్రునిగా, మురారికి, జగన్నాథునికి నమస్కారం చేయాలి. కిరీటాన్ని లక్ష్మికి ప్రియమైనదిగా, రోహిణీగా, పద్మప్రియమైనదిగా, భాగ్య, సుఖ, అమృతసాగరంగా పూజించాలి. ఈ విధంగా చంద్రుని భార్య అయిన దేవిని సుగంధపుష్పాలతో, నైవేద్యంతో, ధూపాదులతో పూజించి, భూమిపై నిద్రించాలి. ఉదయాన్నే స్నానం చేసి, ఒక బ్రాహ్మణునికి భోజనం పెట్టాలి. ప్రభాతంలో బంగారు కలశాన్ని నీటితో సమర్పిస్తూ, "పాపనాశకుడైన వానికి నమస్సు" అని చెప్పాలి. ఆవుపిసిన్ని స్వీకరించి, మాంసం, ఉప్పు లేని ఆహారాన్ని ఎనిమిది లేదా ఇరవై సార్లు స్వీకరించాలి. మూడు ముద్దలు నెయ్యితో కలిపి తినాలి; ఉపవాసం పాటిస్తూ, కొంతసేపు కథలు వినాలి. కదంబ, నీలోత్పల, కేతకీ, మల్లిక, ఎర్రకమలం, శతదళకమలం వంటి పుష్పాలను ఉపయోగించాలి. వాడిపోని పూలు, సిందువార, మళ్ళీ మల్లిక, తెల్లపూలు, కరవీర, శ్రీ చంపక పుష్పాలను చంద్రునికి సమర్పించాలి. శ్రావణ మొదలైన నెలల్లో, ఆ నెలకనుగుణంగా పుష్పాలను సమర్పించాలి. ఏ నెలలో వ్రతం చేస్తే, ఆ పుష్పాలతో హరిని పూజించాలి. ఇలా ఒక సంవత్సర కాలం వ్రతాన్ని నిష్ఠగా ఆచరించాలి. వ్రతాంతంలో, మంచం, పరుపు, దుప్పట్లు సమర్పించాలి. బంగారంతో తయారైన రోహిణీ, చంద్రుని ప్రతిమలను చేయించాలి. చంద్రుని ప్రతిమ ఆరు వేళ్ళ పరిమాణంలో, రోహిణీ నాలుగు వేళ్ళ పరిమాణంలో ఉండాలి. ఆ ప్రతిమను ఎనిమిది ముత్యాలతో అలంకరించాలి; తెల్ల కళ్ళతో ఉండాలి. పాలు నిండిన పాత్రపై, మళ్లీ కంచు పాత్ర, అక్షతలు ఉంచాలి. మంత్రోచ్ఛారణతో ఉదయాన్నే అక్షతలను, చెరకు ఫలంతో కలిపి సమర్పించాలి. ఆ తరువాత తెల్ల పాత్రలో బంగారు నోరు, వెండి కాలి భాగంతో తయారైన పాత్రలో సమర్పించాలి. ఒక ఆవును వస్త్రాలతో, పాత్రతో, శంఖాన్ని పాత్రంగా సమర్పించాలి. బ్రాహ్మణ దంపతులను అలంకరించి, గుణాలతో కూడిన వారిని పూజించాలి. ఆ బ్రాహ్మణుని, ఆయన భార్యతో కలిపి చంద్రునిగా భావించాలి. రోహిణీ ఎప్పుడూ కృష్ణుని శయనాన్ని విడిచిపెట్టినట్లే కాదు. ఈ చంద్రాకార రూపం, ఆ ప్రతిమ మధ్య తేడా లేదు; నీవు సమస్తులకు పరమానందాన్ని, మోక్షాన్ని ప్రసాదించేవాడివి. ఓ చంద్రా! నాకు అనుభవం, మోక్షం, నీకు భక్తి స్థిరంగా కలగాలని కోరాలి. సంసార భయంతో మోక్షాన్ని కోరువారికి ఇది శ్రేష్ఠ మార్గం. ఇది అత్యుత్తమమైన అందాన్ని, ఆరోగ్యాన్ని, దీర్ఘాయువును ప్రసాదించేది; పితృదేవతలకు ఎప్పుడూ ప్రియమైనది. ఇలా వ్రతాన్ని ఆచరించినవాడు మూడు లోకాలకు అధిపతిగా మూడువందల ఏడూ కల్పాల పాటు భోగించి, తిరిగి రావడం కష్టమైన చంద్ర లోకాన్ని పొందుతాడు. రోహిణీ-చంద్రశయన వ్రతం చేసిన స్త్రీ కూడా అదే ఫలితాన్ని పొందుతుంది. ఈ విధంగా మధుమథనుని చంద్రునితో కూడిన పూజను ఎవరు పఠిస్తారో, వినితారో, మనస్సును అర్పించితారో, వారు శౌరిలోకాన్ని చేరి, దేవతల సమూహాలచే ఆరాధించబడతారు. ఇప్పుడు భీష్ముడు ఇలా అడిగాడు: "సరోవరాలు, ఉద్యానవనాలు, బావులు, తడులు, పద్మసరోవరాలలో—దేవాలయాలలో—పూజావిధానం ఏమిటి? అక్కడ యజ్ఞకర్తలు ఎవరు? బ్రాహ్మణులు ఎలా ఉండాలి? వేదిక ఎలా ఉండాలి? దానం, శక్తి, కాలం, స్థలం, గురువు వంటి వివరాలు చెప్పుము." పులస్త్యుడు సమాధానం ఇస్తూ, "ఓ మహాబాహో! సరోవరాది నిర్మాణ విధానం వినుము. పురాణాలలో ఈ కధ ప్రస్తావించబడింది. ఉత్తరాయణంలో, శుభపక్షంలో, బ్రాహ్మణులు నిర్ణయించిన పవిత్ర దినంలో, అపశకునం లేని ప్రదేశంలో, సరోవరానికి సమీపంలో, బ్రాహ్మణోచ్చారణ అనంతరం ప్రారంభించాలి. వేదిక నాలుగు చేతుల పొడవు, చతురస్రముగా, నాలుగు ముఖాలతో ఉండాలి. మండపం పదహారు చేతుల పొడవు, నాలుగు ముఖాలతో ఉండాలి. వేదిక చుట్టూ ముళ్ళు, ఒక ముష్టి వెడల్పుతో, మూడు వరుసలుగా ఉండాలి. తొమ్మిది, ఏడు లేదా ఐదు వరుసలు, నేరుగా ఉండాలి. యోని ఒక విస్తృతి పరిమాణంలో, ఆరు లేదా ఏడు వేళ్ల వెడల్పులో ఉండాలి. ముళ్ళు ఒక చేయి వెడల్పులో, మూడు వరుసలు పైకి ఉండాలి. అన్ని ఒకే రంగులో, జండాలు, పతాకలతో అలంకరించాలి. అశ్వత్థ, ఉదుంబర, ప్లక్ష, వటవృక్ష శాఖలతో నిర్మించాలి. మండపానికి అన్ని దిశల్లో ప్రవేశద్వారాలు ఏర్పాటుచేయాలి. అక్కడ ఎనిమిది శుభప్రదమైన యజ్ఞకర్తలను, ఎనిమిది ద్వారపాలకులను నియమించాలి. వేదాల్లో నిష్ణాతులైన, శుభలక్షణాలతో, మంత్రజ్ఞులైన, ఇంద్రియనిగ్రహంతో ఉన్న ఎనిమిది బ్రాహ్మణులను నియమించాలి. కులశీల సంపన్నులైన ఉత్తమ ద్విజులను నియమించాలి. చుట్టూ ఉన్న ముళ్లలో కుంభాలు, హోమద్రవ్యాలను ఉంచాలి. శుభ్రమైన ఆసనం, విసిరి, విశాలమైన రాగిపాత్రలను ఏర్పాటు చేయాలి. తరువాత ప్రతి దేవతకు తగిన నైవేద్యాలను సమర్పించాలి. జ్ఞానిగురువు, విచారణ అనంతరం, యజ్ఞస్థంభాన్ని భూమిపై స్థాపించాలి. అది ఒక ముష్టి ఎత్తులో, పాలు ఇచ్చే వృక్షంతో తయారై ఉండాలి. లేదా యజమానుని పరిమాణానుసారం కూడా చేయవచ్చు. ఐశ్వర్యాన్ని కోరువారు ఇలాచేయాలి. ఇరవై ఐదు యజ్ఞకర్తలను బంగారు ఆభరణాలతో అలంకరించి నియమించాలి. బంగారు చెవి రింగులు, కంకణాలు, వలయాలు, వేరే వస్త్రాలు ఇవ్వాలి. అందరికీ సమానంగా దానం చేయాలి. గురువుకు రెండింతలు ఇవ్వాలి. తనకు ఇష్టమైనదాన్ని, మంచాన్ని, గొడుగును కూడా సమర్పించాలి. ఈ విధంగా నిఖిలంగా పూజా విధానాన్ని ఆచరించాలి.