అత్యున్నతమైన మంగళాన్ని కోరుకునే వాడు, దూరంగా నుంచే దురదృష్టంగా భావించబడే ధనాన్ని వదిలిపెట్టాలి. ధనాన్ని ధర్మార్థంగా అనుసరించే వాడికి, ఆ ధనాన్ని వదిలిపెట్టే వాడే గొప్పవాడు. మట్టిని తాకకుండా దూరంగా ఉండటం, తాకి కడిగే కంటే మంచిది. ధనంతో సంపాదించే ధర్మం నశ్వరమని చెప్పబడింది. ఇతరుల కోసం, నష్టంతో కూడిన త్యాగమే మోక్షానికి సూచికగా ఉంటుంది. ఇక్కడ భారద్వాజుడు ఇలా అన్నాడు: మనిషి వృద్ధాప్యంలోకి వెళ్ళినప్పుడు జుట్టు, పళ్ళు కుళ్ళిపోతాయి. కాని ధనదాహం, ప్రాణదాహం మాత్రం వృద్ధాప్యానికీ లోనవు. కన్నులు, చెవులు బలహీనపడినా, ఆ దాహం మాత్రం ఎటువంటి వ్యధకూ లోనవు కాకుండా ఉంటుంది. దారిని సూదితో బట్టలోకి లాగినట్లుగా, ఈ లోకబంధాన్ని కామసూచి త్రాడ్ లాగుతుంది. జంతువుకి కొమ్ము శరీరంతోపాటు పెరిగినట్లు, మనిషిలో దాహం నిరంతరం పెరుగుతూ, ఎన్నో శోకాలకు మూలమవుతుంది. అది అధర్మంతో నిండివుంటుంది కాబట్టి దాన్ని తప్పుకోవాలి. అప్పుడు గౌతముడు ఇలా అన్నాడు: సంతృప్తి గలవాడు తన పూర్వకర్మ ఫలితాలను కూడా లఘువుగా చూసి దాటిపోవచ్చు. కానీ లోభి, అశాంతమైన ఇంద్రియాలతో ఉన్నవాడు కష్టాల్లో పడతాడు; సంతృప్తి గల మనస్సున్న వాడికి ఎక్కడైనా ఐశ్వర్యం దొరుకుతుంది. చెప్పుకోదగిన సంతోషం సంతృప్తిలో ఉంది; అది పాదరక్షలు వేసుకున్నవాడికి భూమంతా తోలు పరచినట్లే. ధనదాహంతో పరుగెడుతున్నవారికి అలాంటి ఆనందం లేదు; అసంతృప్తి గొప్ప దుఃఖం, సంతృప్తి పరమానందం. కాబట్టి సుఖాన్ని కోరేవాడు ఎప్పుడూ సంతృప్తిగా ఉండాలి. విశ్వామిత్రుడు ఇలా అన్నాడు: భోగాన్ని కోరేవాడికి ఒక కోరిక తీరితే, ఇంకో కోరిక బాణంలా మళ్లీ తగులుతుంది; కోరికలు అనుభవంతో ఎప్పుడూ తీరవు. నెయ్యి పోసిన అగ్నిలా అవి పెరుగుతూనే ఉంటాయి. కోరికల మాయలో పడి ఉన్నవాడు సుఖాన్ని పొందడు. పిక్కలచిలుక పక్షి, గిడుగు వృక్షం నీడలోకి వెళ్ళినట్టు, భూమిని నాలుగు సముద్రాలవరకు అనుభవించినవాడికీ అదే పరిస్థితి. తన లక్ష్యాన్ని ఒక్కసారి అయినా సాధించినవాడు, రాయి-బంగారం సమానంగా చూసేవాడితో సమానం; రాజుతో కాకుండా. జమదగ్ని ఇలా అన్నాడు: బహుమతులు తీసుకునే శక్తి ఉన్నా, వాటిని అంగీకరించని వాడు, దానశీలులకు కలిగే శాశ్వత లోకాలను పొందుతాడు. రాజు వద్ద ధనాన్ని ఆశించే బ్రాహ్మణుని, మహర్షులు అనుగ్రహించరు; అతడు నరకంలో పడే భయాన్ని చూడడు. బహుమతులు అంగీకరిస్తే బ్రాహ్మణుని తపస్సు తగ్గిపోతుంది; కానీ తీసుకునే శక్తి ఉన్నా తీసుకోని వాడికి, దానం చేసేవారికి లభించే లోకాలు కూడా లభిస్తాయి. అరుంధతి ఇలా అన్నది: కమలపు నారు ఎప్పుడూ నీటిలో ఉండేలా, దాహం నిరంతరం శరీరంలో ఉంటుంది. మూర్ఖునికి దాన్ని వదిలిపెట్టడం కష్టం, శరీరం కుళ్లినా అది తగ్గదు. ఆ దాహం మరణ రోగంలాంటిది; దాన్ని వదిలిన వాడికే ఆనందం లభిస్తుంది. చండాలుడు ఇలా అన్నాడు: నన్ను మించిపోయే శక్తివంతులనూ, బలహీనులను కూడా నేను భయపడతాను, ఓ మహాదేవతలారా! పశుపాలుడూ ఇలా అన్నాడు: స్వహితాన్ని కోరే జ్ఞాని, తనకు మేలు చేసే పనే చేయాలి. అంతటితో వారు ఆ బంగారు గర్భాలను వదిలిపెట్టి, ఫలితాలను త్యజించారు. అన్ని మహర్షులు, తమ వ్రతాలలో స్థిరంగా, అక్కడి నుంచి వెళ్లిపోయారు. అలా సంచరిస్తూ వారు మధ్య పుష్కరాన్ని చేరుకున్నారు. అక్కడ అకస్మాత్తుగా, సంచారి యతిగా వచ్చిన శునఃశఖుని చూశారు. అతడితో కలిసి, కొంత దూరం అడవిలోకి వెళ్లారు. అక్కడ వారు ఒక మహా సరస్సును చూశారు. అది కమలాలతో అలంకరించబడి, నీటితో నిండినది. సరస్సు ఒడ్డున కూర్చుని, శుభకరమైన మార్గాన్ని ఆలోచించారు. అప్పుడు శునఃశఖుడు, ఆకలితో ఉన్న అందరు ఋషులను ఉద్దేశించి ఇలా అన్నాడు: "హంగర్ అనుభూతి ఎలా ఉంటుందో ప్రతి ఒక్కరూ చెప్పండి." ఋషులు సమష్టిగా ఇలా జవాబిచ్చారు: కత్తులు, ఖడ్గాలు, గదలు, చక్రాలు, పరశువులు, బాణాలు— వీటి వల్ల కలిగే నొప్పిని ఆకలి మించిపోతుంది. ఆస్త్మా, కుష్టు, క్షయ, పక్షవాతం, జ్వరం, అపస్మారం, పొట్ట నొప్పి— ఇవి కలిగించే బాధ కూడా ఆకలి బాధను మించదు. బంగారు కంకణాలు, ముద్దలు, కిరీటాలు, మెరిసే కుండలాలు— ఇవన్నీ ఆకలితో ఉన్నవారిపై మెరుపు చూపవు. భూమిపై ఉన్న నీటిని సూర్యకిరణాలు పీల్చినట్లుగా, ఆకలి అగ్ని శరీరంలోని నాళాలను ఎండబెడుతుంది. వాడు వినడు, వాసన పట్టడు, కన్నులతో చూడడు; కాలిపోతాడు, క్షీణిస్తాడు, మూర్ఛించిపోతాడు, ఎండిపోతాడు— ఆకలితో బాధపడతాడు. తూర్పు, దక్షిణ, పడమర, ఉత్తరం, పై, కింద ఏదీ గుర్తించలేడు. అపహాసం, చెవిటితనం, మాంద్యం, నడవలేకపోవడం— ఇవన్నీ ఆకలిలో కలుగుతాయి. ఆకలిలో ఉన్నవాడు ఉగ్రత, నియంత్రణ లేకపోవడం ప్రదర్శిస్తాడు. తండ్రి, తల్లి, కుమారులు, భార్య, కుమార్తె, అన్న, బంధువులను కూడా వదిలిపెడతాడు. పితృదేవతలు, దేవతలు, గురువును గౌరవించడు. అతని దగ్గరికి వచ్చిన ఋషులను కూడా గుర్తించడు. భోజనం లేని దేహధారులకు ఇవే పరిస్థితులు కలుగుతాయి. కాబట్టి, విశ్వాసంతో అన్నదానం చేయాలి. అలా బ్రహ్మస్వరూపుడై, బ్రహ్మతో కలిసి ఆనందిస్తాడు. ప్రతిరోజూ శ్రద్ధతో బ్రాహ్మణుడికి మంచి భోజనం పెట్టేవాడు లేదా అన్నదానాన్ని పఠించేవాడు, ముఖ్యంగా శ్రాద్ధ సమయంలో, నూతన అమావాస్య రోజున, పితృదేవతల సమక్షంలో, ఏకాగ్రతతో అన్నదానం చేస్తే, ఆ ఫలితాన్ని ఎప్పుడూ పొందుతాడు.