యజ్ఞ పర్వతాన్ని అధిరోహించి, గంగా నది ఉద్భవాన్ని దర్శించిన బ్రహ్మ, ఆ దివ్య నది ఉత్తర దిశగా ప్రవహిస్తూ పుష్కరానికి వెళ్లింది. అక్కడ, పితృదేవతలను, దేవతలను ఆరాధిస్తూ స్నానం చేసే వారు, నిస్సందేహంగా అశ్వమేధ యజ్ఞ ఫలితాన్ని పొందుతారు. ఒక బ్రాహ్మణునికి అక్కడ భోజనం పెట్టినవాడు, కోటి బ్రాహ్మణులకు పెట్టినట్టు ఫలితం పొందుతాడు; అక్కడ ఇచ్చిన అన్నపానాలు, మహామునీ, ఎన్నటికీ తరిగిపోవు. ఇక్కడ ఎవరి కోరిక అయినా, వారు కోరుకున్నది నెరవేరుతుంది; భూమిపై ఇక్కడ స్నానం చేసినవాడు, తక్కువ జన్మను పొందడు. స్థలాల్లో ఇది అత్యున్నత స్థలం; తీర్థాలలో ఇది ప్రథమం. నేను దీనిని అనుగ్రహించాను, మహామునీ, ఇది నిస్సందేహంగా జరుగుతుంది. జన్మ నుండి వచ్చిన పాపం, స్త్రీకి లేదా పురుషుడికి ఉన్నదంతా, ఇక్కడ స్నానం చేయగానే వెంటనే నశిస్తుంది. ఇలా చెప్పి, లోకాల పితామహుడు బ్రహ్మ, అగస్త్య మహర్షికి వీడ్కోలు చెప్పి వెళ్లిపోయాడు. అగస్త్యుడు తన ఆశ్రమంలో ఉండిపోయాడు. అగస్త్య ఆశ్రమానికి ఉద్భవాన్ని ఇలా వివరించాను. ఇప్పుడు, కురువంశజుడా, నేను ఏడుగురు మహర్షుల ఆశ్రమాలను వివరించబోతున్నాను: అత్రి, వశిష్ఠ, పులస్త్య, పులహ, క్రతు, అంగిరస, గౌతమ, సుమతి, సుముఖ, విశ్వామిత్ర, స్థూలశిర, సంవర్త, ప్రతార్దన, రైభ్య, బృహస్పతి, చ్యవన, కశ్యప, భృగు, దుర్వాస, జమదగ్ని, మార్కండేయ, గాలవ, ఉషన, భారద్వాజ, యవకృత, స్థూలాక్ష, సకలాక్ష, కణ్వ, మేధాతిథి, కృత, నారద, పర్వత, స్వగంధి, ద్విజాతి చ్యవన, త్రినంబు, శబల, ధౌమ్య, శతానంద, కృతవ్రణ, జమదగ్ని, రామ, అష్టకాది ఇతరులు, కృష్ణ ద్వైపాయనుడు తన కుమారులు, శిష్యులతో సహా. వీరు పుష్కరానికి చేరి, compassion, austerity, truth, patience, simplicity, kindness, charity, recitation వంటి ధర్మాలతో, ఏడుగురు మహర్షుల ఆశ్రమాన్ని స్థాపించారు. అక్కడ చేసిన కార్యాలు, పరలోకంలో ఫలితాన్ని ఇస్తాయి. దీనిని తెలుసుకున్న సన్తులు పరమసత్యానికి నిబద్ధులుగా ఉంటారు. అక్కడ నాస్తికులు, దొంగలు, నియమశీలత లేని వారు, క్రూరులు, అపవాదకులు, కృతఘ్నులు, అహంకారులు రారు. నిజాయితీ, ప్రకాశవంతమైన, ధైర్యవంతులు, క్షమాశీలులు, యజ్ఞానికి నిబద్ధులు, కోరికలేని, హానికరులేని వారు అక్కడికి వెళ్తారు. స్వార్థం, అహంకారం లేని వారు పుష్కరానికి వెళ్లగలరు; అలాంటి మహాత్ములకు రోగం, వృద్ధాప్యం, మరణం ఉండదు. ఇంద్రియ సుఖాలకు లొంగిన, కోరిక, లోభం, మద్యం, ద్వేషం, కోపం, మోసంతో బాధపడే వారు అక్కడ ప్రవేశించరు. గౌరవ-అపగౌరవంలో సమానంగా ఉండేవారు, ద్వంద్వాలను దాటి, ఇంద్రియ నియమంతో, ధ్యానం, యోగంలో నిమగ్నమైన వారు మాత్రమే పుష్కరానికి వెళ్తారు. నియమాలకు అనుగుణంగా, prescribed ఆశ్రమాల్లో, ద్విజాతులు ఆచరించేవారు, వారికి మహా లోకాలు మరియు సంపద లభిస్తుంది. చేత, మాట, ఆలోచన ద్వారా జీవులకు హాని చేయని వారు, అత్యంత దయతో, ఎప్పుడూ మృదు మాటలు చెప్పేవారు, అగ్నిహోత్రానికి నిబద్ధులు, అతిథులను గౌరవించే వారు, స్వాధ్యాయంలో నిమగ్నమైన వారు, స్నానానికి నిబద్ధులైన వారు, ఇతరుల భార్యలను తల్లి, సోదరి, కుమార్తెగా చూసేవారు, కోరిక లేని వారు, అవమానంలో కోపపడని, హాని చేసినా ప్రతీకారం చేయని, దుఃఖ-సుఖంలో సమానంగా ఉండేవారు, మహాత్ములు, ఇంద్రియ నియమంతో ఉంటారు. వీరు భూమిపై సంచరించిన తర్వాత, ధ్యానం ద్వారా బ్రహ్మ లోకాన్ని దర్శిస్తారు. ఒకసారి, అక్కడ మహా క్షామం వచ్చింది. అందరూ ఆకలితో బాధపడ్డారు. ఆహారం లేక, ప్రాణాలను కాపాడుకోవాలని, వారు ఒక మృత బాలుడిని తీసుకుని, ఆపదలో వండారు. ఆ మహర్షులు బాధపడుతూ ఉండగా, రాజు విచారంతో అక్కడికి వచ్చి ఇలా అన్నాడు: "బ్రాహ్మణులు దానం స్వీకరించడం ధర్మం, నిందనీయమైనది కాదు; అందుకే, మునీశ్వరులారా, నా నుండి దానాలను స్వీకరించండి." "గ్రామాలు, అన్నం, బార్లీ, ఆహారం, రత్నాలు, బంగారం, పశువులు, పాల పశువులు—ఇవన్నీ నేను ఇస్తున్నాను; మాంసాన్ని వండవద్దు, ద్విజాతులారా." మహర్షులు ఇలా అన్నారు: "రాజా, దానం స్వీకరించడం భయంకరమైనది; తేనె రుచి విషంలాంటిది. నీవు తెలుసు, అయినా ఎందుకు మమ్మల్ని ప్రలోభపెడుతున్నావు?" "పదిమంది హతమార్చినవాడు, రథికుడితో సమానం; పదిమంది రథికులను హతమార్చినవాడు, ధ్వజధారితో సమానం; పదిమంది ధ్వజధారులు, వేశ్యతో సమానం; పదిమంది వేశ్యలు, రాజుతో సమానం. వెయ్యి జంతువులను హతమార్చిన బుట్టచే, రాజుతో సమానం; అందుకే, రాజు నుండి దానం స్వీకరించడం భయంకరం." "బ్రాహ్మణుడు, లోభంతో రాజు నుండి దానం తీసుకుంటే, తామిస్రాది ఘోర నరకాల్లో బాధపడతాడు." "రాజా, నువ్వు నీ దానంతో వెళ్లిపో; ఇది ఇతరులకు ఇవ్వి." అని చెప్పి, వారు అడవిలోకి వెళ్లిపోయారు. రాజు ఆజ్ఞతో, మంత్రులు అక్కడికి వెళ్లి, బంగారం నిండిన ఉడుంబర పండ్లను నేలపై చల్లారు. ఆహారం కోసం వెతికిన వారు, ఉడుంబర పండ్లను తీసుకున్నారు; అయితే, అవి బరువుగా ఉన్నాయని తెలిసి, అత్రి మహర్షి వాటిని తీసుకోవద్దని చెప్పాడు.