ప్రపంచంలోని సమస్త ప్రాణులకు భయములేని స్థితిని ప్రసాదించడం కన్నా గొప్ప దానం మరొకటి లేదు. చలించేవారు, అచలులు – అన్ని జీవులకూ భయరహితత్వాన్ని ఇచ్చేవాడు, అన్ని భయాల నుండి విముక్తుడై, పరమ బ్రహ్మాన్ని పొందుతాడు. హింసను నివారించడమే సర్వోత్తమ దానం; అదే విధంగా, హింసను మానడం కన్నా గొప్ప తపస్సు లేదు. ఎలుగుబంటి పాదాన్ని చూసినట్లే, ఏ ఇతర జంతువు పాదముద్రలు కనిపించవు; అలాగే, ఓ వృషభధ్వజా, అన్ని ధర్మాలు అహింసలోనే లయమవుతాయి. యోగవృక్షపు నీడ మూడు విధాలుగా కలిగే దుఃఖాన్ని తొలగిస్తుంది; ఆ వృక్షపు పుష్పాలు ధర్మజ్ఞానం, ఫలితాలు స్వర్గసౌఖ్యం, మోక్షం. మూడు విధాలుగా తాపత్రయంతో బాధపడే వారికి యోగవృక్షపు నీడ ఆశ్రయంగా గుర్తుంటుంది; పరమ నిర్వాణాన్ని పొందినవాడు ఇక దుఃఖంతో బాధపడడు. ఈ విధంగా, సర్వోత్తమమైన్న మంగళకరమైన మార్గాన్ని నీకు సంక్షిప్తంగా వివరించాను. నీవు అన్నిటిని గ్రహించినప్పటికీ, ఇంకా నన్ను ప్రశ్నిస్తూనే ఉన్నావు. అప్పుడు ఆ పులి ఇలా చెప్పింది: "ఒకప్పుడు నేను మృగరూపంలో ఉండాలని ఒక జింక చేత శాపించబడ్డాను. ప్రాణులను హతమార్చిన ఫలితంగా నాకు అన్నీ మరచిపోయాను. నీ సాంగత్యం, ఉపదేశంతో నాకు మళ్లీ జ్ఞాపకం వచ్చింది. ఈ సత్యప్రభావంతో నీవు కూడ పరమ మార్గాన్ని పొందుతావు. కాబట్టి, ఓ మంగళకరమైనవాడా, నా హృదయంలో దాదాపు వంద సంవత్సరాలుగా ఉన్న ఒక ప్రశ్నను మళ్లీ అడుగుతున్నాను. నీ పుణ్యఫలంతో, ఒకప్పుడు స్వర్గంలో ధర్మం స్థాపించబడింది, సత్సంప్రదాయ మార్గంలో నడిపించబడింది. నీ పేరేమిటో, ఓ పుణ్యాత్మా, నాకు చెప్పు; నేను తెలియని వాడిని. ఆవు ఇలా చెప్పింది: నా యజమాని నాకు నంద అనే పేరు పెట్టాడు. ఇప్పుడు నీవు ‘నేను నందను తినేస్తాను’ అని అంటున్నావు – ఎందుకు అలా నిలిచావు? నంద అనే పేరు వినగానే ఆ శాపం తీరిపోయింది, అంతలోనే అది నశించింది. ఆ పులి మళ్ళీ తన రాజ్యాన్ని, బలాన్ని, రూపాన్ని పొందాడు. ఆ సమయంలో, సత్యవంతురాలైన ఆమెను తెలుసుకున్న ధర్మదేవుడు అక్కడికి వచ్చాడు. "నీ సత్యవంతత వల్ల నేను – ధర్ముడు – ఇక్కడికి వచ్చాను," అని చెప్పాడు. "నందా, వరం కోరుకో. నీకు మంగళం కలగాలి. నీకు కావలసిన సర్వోన్నత వరాన్ని అడుగు," అని ధర్ముడు అన్నాడు. అప్పుడు ఆ దేవత నందా ఇలా వరం కోరింది: "నీ అనుగ్రహంతో, నిష్పాపుడా, నేను పరమ పదాన్ని పొందాలి. ఈ పవిత్రమైన తీర్థం మహర్షులకు ధర్మాన్ని ప్రసాదించే మంగళకరమైనదిగా మారాలి. అలాగే, ఈ నది నా పేరుతో నందా సరస్వతిగా ప్రసిద్ధి చెందాలి. దేవదేవా, ఈ వరాన్ని ఇచ్చి నా కోరికను నీవు నెరవేర్చావు." పులస్త్యుడు ఇలా చెప్పాడు: ఆ క్షణంలోనే ఆ దేవత సత్యవంతుల పవిత్ర లోకానికి చేరింది; ప్రభంజనుడు తన పూర్వ రాజ్యాన్ని తిరిగి పొందాడు. నందా స్వర్గాన్ని అందుకుని, నందా సరస్వతిగా నదిగా మారింది కనుక, ఆమెను జ్ఞానులు నందా సరస్వతిగా పిలుస్తారు. సరస్వతి మళ్లీ ఖర్జూర అనే అరణ్యాన్ని విడిచి, దక్షిణదిశగా ప్రవహిస్తూ భూమిని పరిపూర్ణంగా నింపింది. ఎవరైనా ఆమెను దర్శించేటప్పుడు ఆమె పేరు పలికితే, వారు జీవితంలో సుఖాన్ని పొందుతారు; మరణానంతరం దివ్య లోకాన్ని చేరుతారు. అక్కడ పుణ్యకర్మలు చేసినవారు, తమ శరీరాన్ని విడిచిన తర్వాత, విద్యాధరులలో రాజులుగా జన్మించి, సుఖంగా ఉంటారు. అక్కడ సరస్వతి నదిలో స్నానం చేయడం, నీరు త్రాగడం స్వర్గానికి మెట్టు వంటిది. నియమిత దినాన భక్తితో స్నానం చేసినవారు అత్యంత పుణ్యవంతులు. అక్కడ మరణించినవారు స్వర్గాన్ని చేరుకుని పరమానందాన్ని అనుభవిస్తారు. సరస్వతి అక్కడ మహిళలకు ఎల్లప్పుడూ మంగళాన్ని ప్రసాదిస్తుంది. మూడవ తిథిన ఉపవాసం కూడా మంగళాన్ని ఇస్తుంది; ఆ నదిని కేవలం దర్శించడమే పాపరాశిని తొలగిస్తుంది. ఆ నదిని తాకే పురుషులను మహర్షులుగా పరిగణించాలి; అక్కడ వెండి దానం చేసినవాడు అందగాడిగా జన్మిస్తాడు. ఈ పవిత్ర జలాలతో నిండిన నది బ్రహ్మ కుమార్తె నందగా ప్రసిద్ధి చెందినది; విశాలంగా, దక్షిణదిశగా ప్రవహిస్తుంది. కొంత దూరం వెళ్లాక, మళ్లీ ఆమె దిశను మార్చుకుంది; అప్పటి నుంచి ఆ దేవత ప్రత్యక్షంగా కనిపించసాగింది. ఆమె పవిత్ర తీరాల్లో తీర్థాలు, ఆలయాలు ఉన్నాయి; అన్ని వైపులా ఋషులు, సిద్ధులు సందర్శించే ప్రదేశాలు. అక్కడ ప్రతి చోట సరస్వతి ధర్మానికి మూలం. ఆ మహానదిలో స్నానం చేయడం, నీరు త్రాగడం, బంగారం దానం చేయడం వల్ల మహాపుణ్యం లభిస్తుంది. నందా తీర్థంలో స్నానమాచరించినవారు అక్కడ దానం చేసినపుడు, ముఖ్యంగా పసుపు వర్ణ గల భూమిదేవతలకు ఇచ్చిన దానం అనంత ఫలితాన్ని ఇస్తుంది. మహర్షులు అక్కడ ధాన్యం, ధనం దానం చేయడం ప్రశంసనీయమని ప్రకటించారు. ఆ తీరాల్లో పురుషులు ఏమి దానం చేసినా, అది సర్వోన్నత ధర్మఫలాన్ని ఇస్తుంది. అక్కడ ఉపవాసదీక్షతో, కష్టపడి, పురుషుడైనా, స్త్రీయైనా ప్రాణత్యాగం చేస్తే, పవిత్ర క్షేత్రాల్లో పరమాత్మతో ఏకత్వాన్ని పొందుతారు; తరువాత బ్రహ్మలోకంలో కోరిన ఫలాన్ని అనుభవిస్తారు. అలాగే, అక్కడ సమీపంలో మరణించిన స్థావరజంగమజీవులు, వారి పుణ్యఫలితాలు ముగిసినవారు, ఇతరులతో కలిసి, ఒక్కసారిగా, బలవంతంగా, దుర్లభమైన యజ్ఞఫలాన్ని పొందుతారు. అందువల్ల, జన్మాది బాధలతో బాధపడే వారు ఆ మహానదిని భక్తితో సేవించాలి; ఆమె సర్వపుణ్య ఫలితాలను, మంగళాన్ని ప్రసాదిస్తుంది. భీష్ముడు ఇలా అడిగాడు: "పుష్కర, నందా యొక్క పరమ వైభవాన్ని నేను విన్నాను. పుష్కరానికి మహర్షులు వచ్చినప్పుడు, కేవలం దాని ముఖాన్ని దర్శించగానే అందరూ పరిపూర్ణ సౌందర్యాన్ని పొందారు. ఇవన్నీ నేను విన్నాను. ఇప్పుడు అక్కడ పవిత్ర తంతువులు, భక్తికర్మలు ఎలా జరిగాయో చెప్పు. ఆ మహాత్ములు పవిత్ర క్షేత్రాల విభజన ఎలా చేశారు? మహర్షులు ఆశ్రమంలో ఏయే పవిత్ర స్థలాల్ని స్థాపించారు? పురాతన కాలంలో, యజ్ఞపర్వతంపై విష్ణువు తన పాదముద్రలను ఉంచాడు; అక్కడ మహాబలశాలైన నాగులు తమ విశాల విషంతో ఐదు విధాలుగా పవిత్ర క్షేత్రాన్ని సృష్టించారు. పితృకార్యాల కోసం తొలిసారిగా కుండను ఎవరు నిర్మించారు? ఉత్తర దిశగా ప్రవహించే గంగా, సరస్వతి భూగర్భంలో ఎలా ప్రవేశించాయి?" ఈ విధంగా, మహానది నందా సరస్వతి వైభవం, ఆమె పవిత్రత, ఆమెతో సంభంధించిన ధర్మాలు, తపస్సు, దానఫలాలు, మరియు మహర్షుల చరిత్రలు సమగ్రంగా వివరించబడ్డాయి.